Questão 2

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Questão 1/10 - Hermenêutica Bíblica
Leia o fragmento de texto a seguir:
“As tradições religiosas preservam seus ensinamentos e normas através de textos que são considerados sagrados. Atribui-se a eles uma origem divina através de um mensageiro, um iluminado ou um discípulo. Os textos são expressões da relação do humano com o divino. Neles há um forte apelo do Criador e das forças sobrenaturais para que o ser humano torne-se mais justo, compassivo, bom e santo”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRUSTOLIN, Leomar Antônio. Textos sagrados nas grandes religiões. Revista renovação da CNBB Sul 3, n. 357, Porto Alegre, jul./ago. 2004. <http://ensinoreligioso-serafimjonas.blogspot.com.br/2011/02/textos-sagrados.html>. Acesso em 11 nov. 2016.
Considerando os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa, identifique a alternativa correta a respeito dos destinatários dos escritores sagrados, ou seja, para quem eles escreviam?
	
	A
	A certa classe de pessoas privilegiadas.
	
	B
	Ao povo em geral.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	Sobretudo para os poderosos.
	
	D
	Exclusivamente para os reis.
	
	E
	Preferencialmente para os ricos.
Questão 2/10 - Hermenêutica Bíblica
Reflita sobre o texto a seguir:
“O intérprete da Bíblia deve ter sempre em mente que ela é a Palavra de deus, ou seja, a mensagem de Deus para o seu povo, e que a variação nos métodos de transmissão não altera a qualidade e a procedência da mensagem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUSSO, A. R. Como entender a Bíblia. Curitiba: A. D. Santos, 2013. p.43.
Levando em consideração os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa e das videoaulas, sobre os estilos (gêneros) literários próprios da Bíblia, é correto afirmar que:
	
	A
	Gêneros diversos evocam expectativas e estratégias de interpretação semelhantes.
	
	B
	A Bíblia contém uma riqueza infindável de estilos literários, como relatos históricos, parábolas, cartas etc.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	O gênero é irrelevante para se fazer uma leitura adequada das Escrituras.
	
	D
	As parábolas e a poesia fazem parte dos estilos literários da bíblia que nos afastam de Deus.
	
	E
	Os evangelhos e as cartas são estilos literários bíblicos que evocam expectativas e interpretações idênticas.
Questão 3/10 - Hermenêutica Bíblica
Leia a seguinte citação:
“Devemos estudar as parábolas do Salvador onde Ele as pronunciou, nos campos e prados, sob céu aberto, entre a relva e as flores. À medida que penetramos no seio da natureza, Cristo nos torna real a Sua presença, e nos fala ao coração de Sua paz e amor”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ESTATE, Ellen G. White. Parábolas de Jesus. http://centrowhite.org.br/files/ebooks/egw/Par%C3%A1bolas%20de%20Jesus.pdf. Acesso em 10 nov. 2016.
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre os símbolos e figuras de linguagens presentes no texto bíblico, identifique a alternativa que apresenta um exemplo de parábola:
	
	A
	“O anjo Gabriel anunciou o nascimento de Jesus a Maria”.
	
	B
	“Jesus de Nazaré é o filho de Deus”.
	
	C
	“Referindo-se a Baal: Clamai em altas vozes e ele despertará”.
	
	D
	“Filho pródigo”.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	“Eu sou o pão vivo descido do céu. Quem comer deste pão viverá eternamente”.
Questão 4/10 - Hermenêutica Bíblica
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A alegoria é uma das formas literárias mais difíceis de interpretar, até mesmo impossível, se não tivermos a ajuda daquele que a criou. Nela é dito uma coisa, mas que significa outra, o que torna sua interpretação difícil”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUSSO, A. R. Como entender a Bíblia. Curitiba: A. D. Santos, 2013. p. 47.
De acordo com os conteúdos das videoaulas e do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre os símbolos e figuras de linguagens presentes no texto bíblico, no que diz respeito à alegoria, é correto afirmar que:
	
	A
	É uma forma poética para revelar uma realidade abstrata sobre a origem do universo.
	
	B
	É uma narração sobre a vida de pessoas sagradas. 
	
	C
	É uma forma de literatura que dá a sensação de louvar o que se pretende condenar.
	
	D
	É uma linguagem que utiliza termos excessivos e impróprios para representar as personagens bíblicas.
	
	E
	É uma acumulação de metáforas, referindo-se ao mesmo objeto.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 5/10 - Hermenêutica Bíblica
Leia o fragmento de texto a seguir e reflita:
“A observação do contexto é um princípio básico para a boa interpretação. Em qualquer trabalho de interpretação devemos levar em conta o contexto: a) imediato = capítulo ou passagem completa; b) próximo = o livro bíblico em que se encontra; c) geral = a Bíblia como um todo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUSSO, A. R. Como entender a Bíblia. Curitiba: A.D. Santos, 2013. p. 29.
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa e as videoaulas sobre o texto e a Bíblia como um todo, é correto afirmar que uma das regras mais básicas e fundamentais da interpretação da Bíblia é a de:
	
	A
	Ler fragmentariamente os textos bíblicos.
	
	B
	Selecionar fragmentos de textos bíblicos que achamos mais pertinentes para ler.
	
	C
	Ler passagens isoladas de todo o contexto das Escrituras.
	
	D
	Ler os textos de acordo com a conveniência e com a necessidade do leitor.
	
	E
	Nunca ler passagens isoladas de todo o contexto das Escrituras.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 6/10 - Hermenêutica Bíblica
Leia a passagem de texto a seguir:
“Hipérbole, na língua portuguesa, é uma figura de linguagem que engrandece ou diminui em demasia proposital e expressa em forma dramática aquilo que se quer mencionar, ou seja, exagera a autenticidade de algo.
Exemplos de hipérboles: Morrer de rir, esperar loucamente, repetir um milhão de vezes, chover dinheiro, etc. Nenhuma dessas frases são literalmente verdadeiras, mas querem dizer algo com o intuito de chocar o interlocutor.
Da mesma forma, muitas expressões bíblicas se enquadram na definição de hipérbole”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIRA, Jones de. Algumas hipérboles de Jesus. <http://jonesdelira.blogspot.com.br/2014/02/algumas-hiperboles-de-jesus.html>. Acesso em 10 nov. 2016.
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre os símbolos e figuras de linguagens presentes no texto bíblico, identifique a alternativa que apresenta um exemplo de hipérbole:
	
	A
	Vimos ali gigantes, e éramos aos nossos próprios olhos como gafanhotos.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	O Senhor é o meu pastor.
	
	C
	Vigiai e orai para não cairdes em tentação.
	
	D
	A Bíblia traz a palavra do Senhor nosso Deus.
	
	E
	Vinde a mim as criancinhas.
Questão 7/10 - Hermenêutica Bíblica
Considere a seguinte definição:
“Prosopopeia: É a atribuição de características, ações ou sentimentos humanos a seres inanimados, irracionais ou abstratos. [Exemplo:] O coqueiro não se incomodava com o vento que lhe despenteava os cabelos, e continuava dialogando com o mar em fúria”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAJUEIRO, Eduardo. Gramática na bíblia: Figuras de linguagem. <http://gramaticanabiblia.blogspot.com.br/2011/02/figuras-de-linguagem-grupo-1.html>. Acesso em 10 nov. 2016.
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre os símbolos e figuras de linguagens presentes no texto bíblico, identifique a alternativa que apresenta um exemplo da figura de linguagem denominada prosopopeia:
	
	A
	Jesus é o filho de Deus.
	
	B
	A Bíblia traz a palavra de Deus.
	
	C
	Deus é o todo poderoso.
	
	D
	Morte, onde está o teu aguilhão?Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	Eis que estou colocando diante de ti a vida e a felicidade.
Questão 8/10 - Hermenêutica Bíblica
Atente para a seguinte citação:
“Os estoicos não utilizavam a palavra alegoria, mas, sim, uponoia, que é uma forma de comunicação indireta, que diz algo, para dar a entender algo diverso. Foi o Pseudo-Heráclito (séc. I d.C.) que forjou a palavra alegoria, definindo-a como um tropos retórico, que possibilita dizer algo e, ao mesmo tempo, aludir a algo diverso”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ADRIANO FILHO, José. A Interpretação alegórica do antigo testamento de Filo Alexandria. <http://www.dhi.uem.br/gtreligiao/pdf/st5/Adriano%20Filho,%20Jose.pdf>. Acesso em 10 nov. 2016.
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre os símbolos e figuras de linguagens presentes no texto bíblico, identifique a alternativa que traz um exemplo de alegoria bíblica:
	
	A
	O Senhor é meu pastor e nada me faltará
	
	B
	Eu sou o pão vivo descido do céu. Quem comer deste pão viverá eternamente.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	Jesus Nazareno, Rei dos judeus.
	
	D
	Vigiai e orai para não cairdes em tentação.
	
	E
	Somos todos filhos de Deus.
Questão 9/10 - Hermenêutica Bíblica
Leia a seguinte informação:
“A Bíblia é composta de muitos livros e está dividida em duas partes: o Antigo Testamento e o Novo Testamento. Seus autores provêm de várias origens, mas todos desejavam compartilhar o plano de Deus para a redenção de Seus filhos. Esse plano centraliza-se em Jesus Cristo, o Messias, a respeito de quem tanto os autores do Velho quanto do Novo Testamento prestaram testemunho”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  A Bíblia Sagrada contendo o Velho e o Novo Testamentos. Salt Lake City, Utah, EUA: Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, 2015. p. III. <http://media.ldscdn.org/pdf/lds-scriptures/holy-bible/holy-bible-83800-por.pdf>. Acesso em 14 nov. 2016.
Conforme o livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa, identifique a alternativa correta a respeito da definição de Bíblia Sagrada:
	
	A
	É o registro da versatilidade da mente humana.
	
	B
	É o registro da comunicação entre Deus e o ser humano.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	É o registro de experiências de um povo.
	
	D
	É o registro esotérico de divindades.
	
	E
	É o registro de tradições entre Deus e o ser humano.
 
Questão 10/10 - Hermenêutica Bíblica
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A nossa condição espiritual tem tudo a ver com a precisão de nossa exegese bíblica O estado espiritual do intérprete é um indicador preciso de sua maneira de interpretar a Palavra de Deus. Sua pureza exegética é medida a partir de como ele encara o texto bíblico. Se ele toma a Bíblia meramente como um documento humano, passível de erro e crítica, é possível que ele chegue a conclusões estranhas ao sentido original do texto”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:PEREIRA JÚNIOR, Isaias Lobão. Manual de exegese bíblica: Metodologia histórico-gramatical. <http://www.monergismo.com/textos/comentarios/manual_exegese.pdf>. Acesso em 11 nov. 2016.
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre a interpretação dos textos bíblicos, assinale a alternativa correta a respeito do significado literal da palavra “exegese”:
	
	A
	Organizar um evento bíblico. 
	
	B
	Definir uma palavra de forma superficial e com ideias preconcebidas.
	
	C
	Traduzir um texto para outra língua.
	
	D
	Explicar, trazer para fora, a partir de dentro, a mensagem que está oculta.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	Pregar, orar.
Questão 1/10 - Hermenêutica Bíblica
Reflita sobre o fragmento de texto a seguir:
“No momento em que voltamos a nossa atenção para este ou aquele versículo isolado e nos esquecemos daquilo que vem antes ou vai depois dele, no momento texto, corremos o risco de interpretar o texto de forma errada”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUSSO, A. R. Como entender a Bíblia. Curitiba: A. D. Santos, 2013. p. 25.
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa e das videoaulas sobre a arte de interpretação ser uma tarefa complexa, é correto afirmar que, na mitologia grega, o deus Hermes, criador da linguagem, tinha a função específica de:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Controlar as marés.
	
	B
	Fomentar o amor entre as pessoas.       
	
	C
	Transformar aquilo que a compreensão humana não entendia em algo que pudesse compreender.
Hermes, deus grego, foi descobridor da linguagem e de como a linguagem utilizada pelos seres humanos poderia alcançar pleno significado (livro-base, p. 178).
	
	D
	Apaziguar os ânimos acirrados.
	
	E
	Veicular a paz entre as pessoas.
 
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 2/10 - Hermenêutica Bíblica
Considere a seguinte definição:
“Prosopopeia: É a atribuição de características, ações ou sentimentos humanos a seres inanimados, irracionais ou abstratos. [Exemplo:] O coqueiro não se incomodava com o vento que lhe despenteava os cabelos, e continuava dialogando com o mar em fúria”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAJUEIRO, Eduardo. Gramática na bíblia: Figuras de linguagem. <http://gramaticanabiblia.blogspot.com.br/2011/02/figuras-de-linguagem-grupo-1.html>. Acesso em 10 nov. 2016.
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre os símbolos e figuras de linguagens presentes no texto bíblico, identifique a alternativa que apresenta um exemplo da figura de linguagem denominada prosopopeia:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Jesus é o filho de Deus.
	
	B
	A Bíblia traz a palavra de Deus.
	
	C
	Deus é o todo poderoso.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Morte, onde está o teu aguilhão?
A prosopopeia é uma figura de linguagem usada para personificar as coisas inanimadas. No caso do exemplo, Paulo fala da morte como se estivesse falando com uma pessoa (livro-base, p. 221).
	
	E
	Eis que estou colocando diante de ti a vida e a felicidade.
Questão 3/10 - Hermenêutica Bíblica
Atente para o fragmento de texto a seguir:
“Fazer uso de comentários bíblicos é importante, mas eles não são um fim em si mesmo. O intérprete deve manter em mente o clima teológico em que foram produzidos, porque isso afeta de maneira direta a interpretação das Escrituras. Um comentarista pode ser capaz, em certa medida, de evitar ‘vias’ (tendências) e permitir que o documento fale por si mesmo, mas sua ênfase nos vários pensamentos da passagem será afetada pela corrente de pensamento de seus dias. [Assim, prefira sempre] os comentários críticos e exegéticos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Introdução à exegese e hermenêutica. <https://www.faculdadeteologicanacional.com.br/portal/aluno/livros/Introducao_a_exegese.pdf>. Acesso em 11 nov. 2016.  
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre a interpretação dos textos bíblicos, é correto afirmar que o trabalho exegético pressupõe:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	uma interpretação superficial das palavras bíblicas.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	uma interpretação superficial e preconcebida dos fatos bíblicos.
	
	C
	uma interpretação ideológica das passagens bíblicas, que dispensa fatores como, por exemplo, o gramatical e o lexical.
	
	D
	uma interpretação superficial e preconcebida de passagens bíblicas, tendo em vista tirar benefícios dela.
	
	E
	uma interpretação crítica de textos, justificada por fatores como, por exemplo, o lexical (da língua original), o histórico, o teológico.
A exegese pressupõe uma interpretação crítica do texto, justificada por diversos fatores, tais como o lexical, gramatical, históricoetc. Exegese carrega a noção semântica de “a partir de dentro”. O termo é também usado para “trazer para fora” a mensagem que está oculta, “dobrada”. Mas não se trata de uma explicação qualquer, como uma leitura rápida de um texto e a sua interpretação com base em ideias preconcebidas e muitas vezes interesseiras. “A palavra exegese, do grego eksegesis, tem como sentido explicar, interpretar, contar, descrever, relatar. De acordo com o contexto, pode ser uma narrativa, explicação ou interpretação. Assim sendo, é a ciência da interpretação” (livro-base, p. 180).
Questão 4/10 - Hermenêutica Bíblica
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Diz-se que a palavra hermenêutica deve sua origem ao nome de Hermes, o deus grego que servia de mensageiro dos deuses, transmitindo e interpretando suas comunicações aos seus afortunados ou, com frequência, desafortunados destinatários. Em seu significado técnico, muitas vezes se define a hermenêutica como a ciência e arte de interpretação bíblica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIRKLER, Henry A. Hermenêutica avançada: Princípios e processos de interpretação bíblica. Tradução de Luiz Aparecido Caruso. São Paulo: Vida, 1987. p. 9.
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa, há dois tipos principais de hermenêutica bíblica. Quais são eles?
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Hermenêutica geral e especial.
Há dois tipos de hermenêutica bíblica: a hermenêutica geral e a hermenêutica especial (livro-base, p. 181).
	
	B
	Hermenêutica exegética e geral.
	
	C
	Hermenêutica retórica e filosófica.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Hermenêutica filosófica e especial.
	
	E
	Hermenêutica católica e geral.
Questão 5/10 - Hermenêutica Bíblica
Atente para a seguinte definição:
“A ironia é uma ferramenta linguística muito usada pela humanidade para expressar verdades e questionamentos de forma a evitar afirmações diretas, mas fazendo-as por afirmar seu oposto! As Escrituras contêm vários exemplos de ironia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MUELLER, EKKEHARDT. Ironia nas Escrituras. http://simvemsenhorjesus.blogspot.com.br/2012/04/ironia-nas-escrituras-ekkehardt-mueller.html. Acesso em 10 nov. 2016.
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre os símbolos e figuras de linguagens presentes no texto bíblico, identifique a alternativa que apresenta um exemplo da figura de linguagem denominada ironia:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A Bíblia traz a palavra de Deus.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	Quando da anunciação, o anjo Gabriel disse a Maria: “Não temas, porque achaste graça diante de Deus”.
	
	C
	Jesus de Nazaré disse ser o filho de Deus.
	
	D
	Após a nunciação, Maria disse: “Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra”.
	
	E
	Paulo chamou os falsos mestres de “os tais profetas”.
A ironia, como figura de linguagem, consiste em dar a sensação de louvar o que se pretende condenar, em dizer o inverso do que se pretende. No caso do exemplo assinalado como certo, Paulo faz uso da ironia ao chamar os falsos mestres de “os tais profetas”, dando a entender que de modo nenhum são apóstolos (livro-base, p. 222).
Questão 6/10 - Hermenêutica Bíblica
Leia a seguinte informação:
“A Bíblia é composta de muitos livros e está dividida em duas partes: o Antigo Testamento e o Novo Testamento. Seus autores provêm de várias origens, mas todos desejavam compartilhar o plano de Deus para a redenção de Seus filhos. Esse plano centraliza-se em Jesus Cristo, o Messias, a respeito de quem tanto os autores do Velho quanto do Novo Testamento prestaram testemunho”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  A Bíblia Sagrada contendo o Velho e o Novo Testamentos. Salt Lake City, Utah, EUA: Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, 2015. p. III. <http://media.ldscdn.org/pdf/lds-scriptures/holy-bible/holy-bible-83800-por.pdf>. Acesso em 14 nov. 2016.
Conforme o livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa, identifique a alternativa correta a respeito da definição de Bíblia Sagrada:
Nota: 10.0
	
	A
	É o registro da versatilidade da mente humana.
	
	B
	É o registro da comunicação entre Deus e o ser humano.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
A Bíblia Sagrada é o registro da comunicação entre Deus e o ser humano e que foi preservada de forma milagrosa para a salvação desse mesmo ser humano (livro-base, p. 184).
	
	C
	É o registro de experiências de um povo.
	
	D
	É o registro esotérico de divindades.
	
	E
	É o registro de tradições entre Deus e o ser humano.
 
Questão 7/10 - Hermenêutica Bíblica
Considere a seguinte informação:
“A presença de hebraísmos na língua portuguesa, como aliás noutras, é um facto, embora a sua extensão não seja fácil de determinar. Apontamos alguns, entre os muitos, que se encontram na língua portuguesa, reportando-nos apenas a exemplos concretos que estão presentes na Bíblia Ilustrada, [...] homem de poder em vez de homem poderoso, Deus de glória em vez de Deus glorioso”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:Palavras hebraicas e hebraísmos na língua portuguesa <http://repositorio.ucp.pt/bitstream/10400.14/13249/1/V00601-095-121.pdf>. Acesso em 11 nov. 2016.
Considerando os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre o significado dos textos bíblicos, qual o significado de “hebraísmos”?
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	cultos peculiares da religião hebraica.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	pratos peculiares da culinária dos hebreus. 
	
	C
	expressões peculiares do idioma do povo hebreu.
No Antigo Testamento ocorrem muitas expressões peculiares do idioma hebreu chamadas de hebraísmos (p. 203).
	
	D
	formações peculiares da civilização hebraica.
	
	E
	origens peculiares da cultura hebraica.
Questão 8/10 - Hermenêutica Bíblica
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Os termos fábula e fabuloso, além do domínio literário, passam a classificar também domínios do conhecimento, numa avaliação que tem como padrão aferidor a indiscutível veracidade dos episódios bíblicos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVESTRE, João Paulo. Definição e uso dos termos fábula e fabuloso em textos metalinguísticos no século XVIII. <http://clp.dlc.ua.pt/Publicacoes/definicoes_fabula.pdf>. Acesso em 10 nov. 2016.
Considerando os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre os símbolos e figuras de linguagens presentes no texto bíblico, identifique a alternativa que apresenta um exemplo de alegoria histórica denominada fábula:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Eu sou o pão vivo descido do céu. Quem comer deste pão viverá eternamente.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	A Bíblia apresenta a Sagrada Escritura.
	
	C
	O espinheiro do Líbano mandou dizer ao cedro do Líbano: “Dá tua filha por esposa ao meu filho”.
Fábula é uma alegoria histórica, pouco usada nas Escrituras, na qual um fato, ou uma circunstância, é exposto em forma de narração mediante a personificação de coisas ou de animais. No exemplo, há uma narração em que tanto o espinheiro quanto o cedro adquirem habilidades humanas (livro-base, p. 225). 
	
	D
	Vimos ali gigantes e, em comparação, éramos aos nossos próprios olhos como gafanhotos.
	
	E
	Jesus Nazareno é o filho de Deus, nosso Senhor.
Questão 9/10 - Hermenêutica Bíblica
Leia o fragmento de texto a seguir:
“De acordo com Orígenes, todos os textos bíblicos têm um sentido espiritual, mas nem todos possuem também um sentido literal. O fato de haver tantas pedras de tropeço para a interpretação literal do Antigo Testamento o forçou a buscar nos textos uma compreensão mais profunda. O método que Orígenes usava para sua hermenêutica bíblica”.
Após esta avaliação, casoqueira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Manoel Pedro. A hermenêutica e sua importância para pregação bíblica. <http://www.revistatheos.com.br/Artigos/2013_12/4_A_importancia_da_hermeneutica_para_a_pregacao_Manoel.pdf>. Acesso em 11 nov. 2016.  
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre o sentido do texto, para a compreensão dos textos bíblicos, deve-se buscar o conhecimento do sentido em que as palavras são usadas no contexto...
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	da Bíblia.
O verdadeiro sentido dos textos é conseguido pelo significado de suas palavras. O significado das palavras nos textos bíblicos é determinado pela peculiaridade e pelo uso da linguagem bíblica. Assim sendo, para a compreensão dos textos bíblicos, deve-se, antes de tudo, buscar o conhecimento do sentido em que as palavras são usadas na Bíblia (livro-base, p. 202).
	
	B
	da gramática normativa tradicional.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	dos livros de contos de fadas.
	
	D
	econômico da Igreja.
	
	E
	político da Igreja.
Questão 10/10 - Hermenêutica Bíblica
Leia a seguinte citação:
“Devemos estudar as parábolas do Salvador onde Ele as pronunciou, nos campos e prados, sob céu aberto, entre a relva e as flores. À medida que penetramos no seio da natureza, Cristo nos torna real a Sua presença, e nos fala ao coração de Sua paz e amor”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ESTATE, Ellen G. White. Parábolas de Jesus. http://centrowhite.org.br/files/ebooks/egw/Par%C3%A1bolas%20de%20Jesus.pdf. Acesso em 10 nov. 2016.
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre os símbolos e figuras de linguagens presentes no texto bíblico, identifique a alternativa que apresenta um exemplo de parábola:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	“O anjo Gabriel anunciou o nascimento de Jesus a Maria”.
	
	B
	“Jesus de Nazaré é o filho de Deus”.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	“Referindo-se a Baal: Clamai em altas vozes e ele despertará”.
	
	D
	“Filho pródigo”.
Parábola é uma espécie de alegoria apresentada sob a forma de uma narração, relatando fatos naturais ou acontecimentos possíveis. O “Filho prodigo” é um exemplo famoso de parábola presente no evangelho (livro-base, p. 225,226).
	
	E
	“Eu sou o pão vivo descido do céu. Quem comer deste pão viverá eternamente”.
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