Apol Educação Patrimonial

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Questão 1/5 - Educação Patrimonial 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Aquilo que se denomina Patrimônio Histórico e Artístico Nacional [...] é o documento de identidade da nação brasileira. A 
subsistência desse patrimônio é que comprova, melhor do que qualquer outra coisa, nosso direito de propriedade sobre o território 
que habitamos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANDRADE, R. M.F.de. Rodrigo e o IPHAN. Rio de Janeiro: Minc- Sphan- Pró-Memória, 1987. 
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação 
no Brasil sobre o que é Educação Patrimonial e as formas de aplicá-la no cotidiano das estruturas formais e não-formais do 
ensino e da aprendizagem, é correto afirmar que: 
Nota: 20.0 
 
A Um dos resultados do diálogo entre cultura e educação é o debate atual sobre o papel estratégico desempenhado pela 
economia da cultura, iniciada na Austrália e na Inglaterra, e com irrisório desdobramento no Brasil. 
 
B O conhecimento, a valorização e a proteção do patrimônio cultural são aspectos de um processo educativo que, nas 
estruturas formais e informais de ensino, podem fazer parte dos temas apreendidos na escola e em outros espaços da 
formação da cidadania. 
Você acertou! 
Segundo o livro-base, todos esses itens atrelados, além de comporem o processo educativo, tanto nas estruturas 
formais, quanto nas informais, podem fazer parte de temas apreendidos na escola e na formação da cidadania e também 
da constituição da memória e na sustentabilidade da criatividade de uma sociedade (livro-base, p.89). 
 
C A constituição vigente, a de 1988, adverte que a preservação patrimonial é dever do governo, e isenta a sociedade dessa 
responsabilidade. 
 
D Os bens culturais limitam as pessoas aos seus pais, aos seus avós e àqueles que viveram muito tempo antes delas. 
 
E A definição abrangente de patrimônio nega que nossas vidas, pessoal e comunitária, são inseparáveis da cultura e dos 
seus significados. 
 
Questão 2/5 - Educação Patrimonial 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Aquilo que se denomina Patrimônio Histórico e Artístico Nacional é o documento de identidade da nação brasileira. A subsistência 
desse patrimônio é que comprova, melhor do que qualquer outra coisa, nosso direito de propriedade sobre o território que 
habitamos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANDRADE, R. M.F.de. Rodrigo e o IPHAN. Rio de Janeiro: Minc- Sphan- Pró Memória, 1987. 
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação 
no Brasil sobre as formas de buscar compreender o que é Educação Patrimonial e as formas de aplicá-la no cotidiano das 
estruturas formais e não-formais do ensino e da aprendizagem, assinale a alternativa correta: 
Nota: 20.0 
 
A Um dos resultados do diálogo entre cultura e educação é o debate atual sobre o papel estratégico desempenhado pela 
economia da cultura, iniciada na Austrália e na Inglaterra, e com irrisório desdobramento no Brasil. 
 
B O conhecimento, a valorização e a proteção do patrimônio cultural são aspectos de um processo educativo que, nas 
estruturas formais e informais de ensino, podem fazer parte dos temas apreendidos na escola e em outros espaços da 
formação da cidadania. 
Você acertou! 
Segundo o livro-base, todos esses itens atrelados, além de comporem o processo educativo, tanto nas estruturas formais, 
quanto nas informais, podem fazer parte de temas apreendidos na escola e na formação da cidadania e também da 
constituição da memória e na sustentabilidade da criatividade de uma sociedade (livro-base, p.89-90). 
 
C A constituição vigente (1988) adverte que a preservação patrimonial é dever do governo, e isenta a sociedade dessa 
responsabilidade. 
 
D Os bens culturais limitam as pessoas aos seus pais, aos seus avós e àqueles que viveram muito tempo antes delas. 
 
E A definição abrangente de patrimônio nega que nossas vidas, pessoal e comunitária, são inseparáveis da cultura e dos 
seus significados. 
 
Questão 3/5 - Educação Patrimonial 
Leia com atenção o excerto abaixo: 
“Infelizmente, no Brasil - seja na perspectiva da Antropologia ou na da Arqueologia - pouca atenção tem sido dada às experiências 
de ensino-aprendizado que buscam a valorização dos bens patrimonializáveis pelas comunidades nas quais os mesmos 
desempenham algum papel em sua dinâmica cultural, mais especificamente aquelas tentativas de envolver as pessoas que 
convivem diariamente com os bens a serem conservados em projetos de desenvolvimento a fim de que considerem os seus 
saberes e fazeres acumulados ao longo do tempo e suas relações com os patrimônios como relevantes para o próprio âmbito da 
conservação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVEIRA, Flavio L..A. da; BEZERRA, Marcia. Educação Patrimonial: Perspectivas e Dilemas. In: Filho, 
Manuel F.L, Eckert, Cornelia, Beltrão Jane F. (Orgs). Antropologia e Patrimônio Cultural- Diálogos e desafios contemporâneos. Blumenau: ABA- Associação Brasileira de Antropologia/Nova 
Letra Gráfica e Editora, 2007. p. 86. 
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação 
no Brasil, os três passos que refletem corretamente a metodologia para inventariação, proposta no Manual de Aplicação do INRC 
(Inventário Nacional das Referências Culturais), são: 
Nota: 20.0 
 
A Levantamento preliminar dos sítios e localidades e dos bens culturais; Legislação e Identificação. 
 
B Legislação, Educação Patrimonial, Documentação 
 
C Educação Patrimonial, Documentação, Identificação. 
 
D Levantamento preliminar dos sítios e localidades e dos bens culturais, Identificação, Documentação. 
Você acertou! 
Retornando ao inventário das referências culturais, vemos que, segundo o Manual de Aplicação do INRC, a metodologia 
pressupõe três etapas, que vai da visão ampla, ao detalhe de cada bem inventariado: levantamento preliminar dos sítios 
e localidades e dos bens culturais; identificação; documentação (livro-base, p.110) 
 
E Documentação, Legislação. Identificação. 
 
Questão 4/5 - Educação Patrimonial 
Atente para a citação abaixo: 
“Desenvolver projetos de história local demanda a necessidade de conhecimento e utilização dos bens culturais existentes na 
comunidade. Significa atuar na perspectiva da Educação Patrimonial tomando como objeto de estudo, como referência para o 
processo educativo, os suportes do patrimônio cultural do local, região. Os bens culturais de uma comunidade podem ser de 
ordem ecológica, científica, natural, histórica, artística, religiosa, arquitetônica, arquivística, iconográfica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUPORINI, Teresa. J. Educação patrimonial: projetos para a educação básica. Ciências & Letras, Porto 
Alegre: n. 31, jan.-jun. 2002, p.335. 
De acordo com a citação acima e os conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de 
preservação no Brasil, assinale a alternativa que apresenta corretamente três formas de proteção dos bens culturais: 
Nota: 0.0 
 
A Direito de Preempção, Estudo de Impacto de Vizinhança, Ações Urbanísticas. 
 
B Estudo de Impacto de Vizinhança, Transferência do Direito de Construir, Ações Culturais. 
 
C Unidades de Conservação, Instrumentos de Preservação, Poder Público. 
 
D Direito de Preempção, Estudo de Impacto de Vizinhança, Unidades de Conservação. 
Segundo o livro-base, as formas de proteção dos bens culturais, para além do tombamento e das desapropriações, são: 
Direito de Preempção, Estudo de Impacto de Vizinhança,Transferência do Direito de Construir, Unidades de 
Conservação, Incentivos Fiscais e Financeiros, Gestão Participativa das Cidades, portanto, essa alternativa comporta três 
das alternativas corretas (livro-base, p. 69-70). 
 
E Unidades de Conservação, Ações Urbanísticas, Transferência do Direito de Construir. 
 
Questão 5/5 - Educação Patrimonial 
Leia o fragmento de texto abaixo: 
“O patrimônio cultural se manifesta, assim, como um conjunto de bens e valores, tangíveis e intangíveis, expressos em palavras, 
imagens, objetos, monumentos e sítios, ritos e celebrações, hábitos e atitudes, cuja manifestação é percebida por uma coletividade 
como ‘marca’ que a identifica, que adquire um sentido ‘comum’ e compartilhado por toda uma “comunidade”: um grupo de pessoas 
que tem em comum o sentido de identidade, de identificação uns com os outros, o que gera o sentimento de solidariedade, de 
agregação, de pertencimento a um grupo; do mesmo modo, este sentimento explica a reação a qualquer coisa que venha a 
ameaçar a integridade desta “comunidade” [...]” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HORTA, Maria de L. P. Fundamentos da educação patrimonial. Ciênc. & Let., Porto Alegre: n. 27, jan- jun 
2000, p.29. 
A França foi um país que se destacou na questão da preservação do patrimônio e se tornou um padrão legislativo copiado pela 
maioria dos países europeus. Considerando o excerto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e 
políticas públicas de preservação no Brasil, assinale a alternativa correta a respeito do quadro de formação da política de 
proteção ao patrimônio na França: 
Nota: 20.0 
 
A A valorização do patrimônio na França só se deu a partir do século XX, pois o século XIX desprezou imagens e vestígios 
patrimoniais. 
 
B O Romantismo francês destacou-se por valorizar a modernidade e rejeitar os vestígios do passado. 
 
C Após a Segunda Guerra Mundial criou-se a Comissão de Monumento Histórico, para preservar construções medievais, 
sobretudo igrejas e castelos como parte de um passado nacional francês. 
 
D Após a Segunda Guerra Mundial o quadro começaria a mudar com a inserção da dimensão da imaterialidade das 
culturas populares nas questões patrimoniais e da diminuição da importância da excepcionalidade dos monumentos. 
Você acertou! 
Segundo o livro-base, foi somente após a Segunda Guerra Mundial que o quadro começaria a mudar com a inserção da 
dimensão da imaterialidade das culturas populares nas questões patrimoniais e da diminuição da importância da 
excepcionalidade dos monumentos (livro-base, p.146-147). Victor Hugo, ao contrário, defendia a preservação do 
patrimônio histórico francês (livro-base, p. 145) 
 
E Autores do século XIX, como Victor Hugo, concordaram com a destruição de monumentos do passado francês 
promovida no período da Revolução Francesa. 
Questão 1/5 - Educação Patrimonial 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“As discussões acerca da relação entre Educação e Arqueologia, anteriormente travadas, não podem ser vistas somente como 
pertinentes à ação individual dos arqueólogos. É fundamental que elas iluminem, também, a ação das instituições que, ao se 
dedicarem à Arqueologia (sejam elas instituições de pesquisa, empresas de arqueologia de contrato, museus ou instituições 
oficiais dedicadas à preservação do patrimônio cultural), se constituem como educadores coletivos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAJJAR, Jorge, NAJJAR, Rosana. Reflexões sobre a relação entre Educação e Arqueologia: uma análise 
do papel do Iphan como educador coletivo. In: Filho, Manuel F.L, Bezerra, Marcia. (Orgs.). Os caminhos do Patrimônio no Brasil. Goiânia: Alternativa, 2006. p. 176. 
A partir da leitura do trecho exposto e dos conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de 
preservação no Brasil sobre preservação e educação patrimonial, é correto afirmar que: 
Nota: 20.0 
 
A Nos anos 1980, o conceito de Educação Patrimonial também penetrou na gestão do patrimônio brasileiro via IPHAN, 
que tornou obrigatórios os programas de educação patrimonial. 
Você acertou! 
A alternativa a está correta, porque ao longo dos anos de 1980, o conceito de Educação Patrimonial penetrou na gestão 
do patrimônio brasileiro via IPHAN, que tornou obrigatórios os programas de educação patrimonial. A alternativa b 
também está incorreta, uma vez que, na virada do século XX para o XXI, ainda, a valorização do patrimônio imaterial viria 
aprofundar as ações educativas patrimoniais, aproximando-a das experiências inerentes aos grupos sociais excluídos. A 
alternativa c está incorreta, porque, atualmente, não somente museus, portanto, aplicam a educação patrimonial, mas os 
sítios arqueológicos, as escolas (Vida Programa Mais Educação) e arquivos públicos (detentores do patrimônio 
documental brasileiro). A alternativa d está incorreta, porque a educação patrimonial passou a fazer parte efetiva da 
Política Nacional do Patrimônio Cultural, lembrando que nesse momento o conceito do que seja patrimônio se ampliará 
para além das fronteiras da pedra e do cal dos bens imóveis. A alternativa e está incorreta, já que devemos reter em 
nosso aprendizado que a Educação Patrimonial tem como espaço privilegiado as escolas. Estas são fundamentais como 
meio onde são coletadas, identificadas e reconhecidas informações sobre nossa diversidade cultural, uma vez que a 
escola se insere no ambiente onde se cruzam alunos, professores, poder público e comunidade (livro-base, p.149,150) 
 
B Na virada do século XX para o XXI valorizou-se o patrimônio material, afastando-se das ações educativas patrimoniais e 
das experiências inerentes aos grupos sociais excluídos. 
 
C Na prática, somente os museus aplicam a educação patrimonial. 
 
D A educação patrimonial está ligada ao Ministério do Planejamento, o que impede o conceito do que é patrimônio se 
ampliar. 
 
E A Educação Patrimonial deve ser difundida em vários espaços, menos nas escolas, onde sua presença é indiferente. 
 
Questão 2/5 - Educação Patrimonial 
Atente ao excerto abaixo: 
“[...] Podemos dizer que a consequência mais importante desta concepção da unidade como propriedade intrínseca da 
nacionalidade reside na sua capacidade de neutralizar até mesmo as evidentes descontinuidades entre elementos culturais 
arcaicos e modernos, a ponto de anular os conflitos decorrentes de sua coexistência no presente histórico. Contrariamente o que 
ocorre com outros modernismos, no caso brasileiro a modernização não implicaria a negação do passado, mas antes, sua 
integração, segundo uma dinâmica concebida como evolutiva e fundada na continuidade em relação à tradição”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MORAES, Eduardo J. de. A constituição da ideia de modernidade no Modernismo brasileiro. Tese de 
doutorado. Instituto de Filosofia e Ciências Sociais/UFRJ, 1983, p.73. 
A partir da leitura do excerto acima e dos conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de 
preservação no Brasil sobre políticas de preservação no Brasil, é correto afirmar que: 
Nota: 20.0 
 
A Apesar da liberação das obras de Mário de Andrade em domínio público, a partir de 2016, e os 70 anos da sua morte, a 
política brasileira de proteção dos bens culturais continuou igual à dos inícios do século XX. 
 
B Exclusivamente no Brasil, os anos de 1930 representaram o marco inaugural para a salvaguarda do patrimônio histórico, 
enquanto normas internacionais ainda não estavam em processo de gestação. 
 
C A Carta de Atenas, primeiro documento internacional para orientar a proteção do patrimônio e os processos de 
restauração, trazia consigo a perspectiva de valorização delocais de patrimônio que sensibilizassem a todos os povos e 
países. 
Você acertou! 
A alternativa “c” está incorreta, pois os momentos históricos que propiciam novos olhares são constantes para aqueles que 
se dedicam a analisar o passado. A liberação das obras de Mário de Andrade em domínio público, a partir de 2016, bem 
como o aniversário de 70 anos de falecimento do autor, tem promovido novas interpretações acerca da gestação da 
política brasileira de proteção dos bens culturais, desde a ação desse escritor modernista. A alternativa “b” está incorreta, 
pois não somente no Brasil os anos de 1930 representaram o marco inaugural para a salvaguarda do patrimônio histórico, 
quando também normas internacionais estavam em processo de gestação e nascimento e voltadas para a restauração de 
monumentos. A alternativa c está correta, uma vez que, de fato, a Carta de Atenas ou Carta de Restauro de Atenas, foi o 
primeiro documento internacional elaborado para orientar a proteção do patrimônio e os processos de restauração de bens 
edificados, e a perspectiva adotada era a de valorização de locais de patrimônio que sensibilizassem a todos os povos e 
países. A alternativa d não está correta, pois, nos primórdios do serviço de proteção e preservação, “[...] Mário de Andrade 
desabafou sobre a grande diferença entre a situação paulista e a mineira, pois nesta última região o patrimônio se 
escancarava, ao passo que em São Paulo era preciso vasculhar os testemunhos da história colonial depois de muito 
chacoalhar em automóveis e árduas caminhadas, como escreveu em carta ao diretor do IPHAN, Rodrigo Melo Franco de 
Andrade”. E a alternativa “e” está errada porque afirma o oposto do que propôs a Carta de Atenas, como se viu na 
alternativa “c”. (livro-base, p. 36-38, 39). 
 
D Mário de Andrade, nos primórdios do serviço de proteção e preservação destacou como São Paulo exaltava seu 
patrimônio do período colonial, enquanto Minas Gerais o possuía muito menos evidente. 
 
E A Carta de Atenas ignorou a valorização de locais de patrimônio capazes de sensibilizar diferentes povos e países, pois 
enfatizou políticas restritivas e locais. 
 
Questão 3/5 - Educação Patrimonial 
Observe a citação a seguir: 
“Segundo as classificações clássicas e genéricas, o documento é qualquer elemento gráfico, iconográfico, plástico ou fônico pelo 
qual o homem se expressa. É o livro, o artigo de revista ou jornal, o relatório, o processo, o dossiê, a correspondência, a 
legislação, a estampa, a tela, a escultura, a fotografia, o filme, o disco, a fita magnética, o objeto utilitário, etc., enfim, tudo que seja 
produzido por razões funcionais, jurídicas, científicas, culturais ou artísticas pela atividade humana”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BELLOTO, H. As fronteiras da documentação. Caderno FUNDAP, São Paulo, v.4, n. 8, abr. 84, p.12-16. 
De acordo com a leitura do texto dado como reflexão e tendo em vista os conteúdos abordados no livro-base Educação 
Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre documentos e monumentos, é correto afirmar que: 
Nota: 20.0 
 
A A análise de um documento histórico pode ser realizada por qualquer profissional, independentemente da sua área de 
formação. 
 
B Um monumento é uma seleção, de acordo com o ponto de vista de quem o interpreta e o produz. Tudo é permeado pelas 
forças políticas, pelo jogo do poder. 
Você acertou! 
A alternativa a está incorreta, pois todo documento deve ser analisado, por aqueles profissionais que se dedicam ao 
estudo do passado, como os historiadores. A alternativa b está correta, já que um monumento é uma seleção, de acordo 
com o ponto de vista de quem o interpreta e o produz. Tudo é permeado pelas forças políticas, pelo jogo do poder. A 
alternativa c não está correta, pois são exemplos de bens não tombados: nomes de ruas e monumentos de praças. A 
alternativa d não está correta, pois dos chamados “tempos heroicos” da política patrimonial brasileira, até os dias atuais, 
é importante demonstrar a dependência entre dois termos: preservação e valorização dos bens tombados (livro-base, 
p.39-41) 
 
C São exemplos de bens não tombados: nomes de ruas e obras de arte. 
 
D Dos chamados “tempos heroicos” da política patrimonial brasileira, até os dias atuais, é importante demonstrar a 
independência entre dois termos: preservação e valorização dos bens tombados. 
 
E No que se refere à preservação, os bens imateriais foram reconhecidos como patrimônio antes do que os bens materiais, 
já no século XIX. 
 
Questão 4/5 - Educação Patrimonial 
Observe o excerto a seguir: 
“Se as obras apresentadas na semana de arte moderna não foram formalmente modernas, denotando o anseio de uma 
modernidade em vias de elaboração, elas, no entanto, foram percebidas como elemento de distúrbio pelo público e pela crítica, da 
maneira como foram divulgadas. É nessa apresentação inusual, e não nas obras em si, que deve ser buscado o traço vanguardista 
da semana de arte moderna, evento multidisciplinar, bastante próximo do espírito daqueles ‘comícios artísticos’ que haviam sido as 
noitadas futuristas.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUPORINI, Teresa. J. Educação patrimonial: projetos para a educação básica. Ciênc. & Letras., Porto 
Alegre: nº 31, jan-jun 2002, p.329,330. 
Considerando o excerto acima e o material existente no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação 
no Brasil sobre o modernismo e a preservação do patrimônio cultural, é correto afirmar que: 
Nota: 20.0 
 
A Oswald de Andrade se destacou por ser poeta, romancista, ensaísta, crítico de arte, folclorista, pesquisador, professor 
de música e fotógrafo. 
 
B A vanguarda do movimento modernista se manifestou de forma mais presente no Rio de Janeiro, onde aconteceu a 
Semana de Arte Moderna de 22. 
 
C O poeta Mário de Andrade tinha como objetivo principal impressionar os colegas estrangeiros, interessados em 
conhecer um país “exótico” como o Brasil. 
 
D Mário de Andrade rejeitou para si a missão do “abrasileiramento” de todas as esferas da arte. 
 
E Na década de 1920, Mário de Andrade viajou pelo Brasil, fotografando e estudando as paisagens, a arquitetura e os 
perfis da população de cidades históricas e regiões. 
Você acertou! 
A alternativa “a” está errada, pois foi Mário de Andrade, e não Oswald, que era poeta, romancista, ensaísta, crítico de 
arte, folclorista, pesquisador, professor de música e fotógrafo. A alternativa “b” não está correta, já que a vanguarda do 
impulso à modernização se protagonizou na cidade de São Paulo, onde aconteceu a Semana de Arte Moderna. A 
alternativa c não está correta porque o público apreciador das fotografias do poeta paulista não deveria ser somente 
seus colegas estrangeiros, mas, principalmente, os próprios brasileiros, que precisavam sentir-se representados através 
das imagens do território nacional, muitas vezes desconhecido pela maioria. A alternativa d está incorreta porque Mário 
de Andrade de fato estabeleceu para si a missão do “abrasileiramento” de todas as esferas da arte. A alternativa “e” 
está correta porque, ao longo da década de 1920, Mário de Andrade realizou verdadeiras viagens de “descoberta” do 
Brasil, fotografando e anotando estudos e observações sobre as paisagens, estilos arquitetônicos e a diversidade de 
perfis da população das cidades históricas mineiras, da região amazônica e do Nordeste (livro-base, p.23-25). 
 
Questão 5/5 - Educação Patrimonial 
Leia o excerto a seguir: 
“[...] a reflexão sobre a possibilidade de formulação e fruição de políticas culturais [...], as quais se amparam no princípio de 
participação dos diferenciados setores sociais na vida cultural da cidade, valorizando [...] oportunizandoa expansão da criatividade 
e o fortalecimento da sociedade civil como pregado pela visão gramsciana, isto é, pela contemporaneidade com o contexto social, 
pela sintonia com a variedade e a dinâmica dos movimentos da sociedade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUPORINI, Teresa. J. Educação patrimonial: projetos para a educação básica. Ciênc. & Let, Porto Alegre: 
n. 31, jan- jun 2002, p.337. 
De acordo com o excerto dado e tendo e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de 
preservação no Brasil sobre a democratização da cultura, é correto afirmar que: 
Nota: 20.0 
 
A A democratização da cultura foi reflexo da conquista dos agentes autônomos que atuam diretamente nos diversos 
campos artísticos, sem auxílio da indústria cultural. 
 
B Em relação ao patrimônio, a Constituição de 1988 instaurou marcos legais, mas não se adequou aos modernos conceitos 
internacionais em termos de ordenamento jurídico. 
 
C No que se refere ao processo de democratização da cultura, a questão patrimonial foi a área que mais recebeu 
investimentos financeiros. 
 
D A população em geral é mais atraída pelos museus (que muitas vezes se localizam em edificações históricas e até 
tombadas, em meio a regiões centrais das cidades) do que pelos estímulos da indústria cultural. 
 
E Os museus atuam como mediadores culturais e são um ótimo termômetro para pensarmos a qualidade da educação 
patrimonial desenvolvida em nossa sociedade. 
Você acertou! 
A alternativa a está incorreta, pois a democratização da cultura acaba sendo uma vitória da indústria cultural, e não uma 
conquista autônoma dos agentes que atuam diretamente nos diversos campos artísticos. A alternativa b está incorreta no 
que tange ao patrimônio, uma vez que a Constituição de 1988 instaurou marcos legais que trouxeram inovações em 
termos de ordenamento jurídico, em relação aos modernos conceitos internacionais. A alternativa c está incorreta, pois, a 
democratização da cultura acaba tornando-se uma conquista da indústria cultural e não uma conquista dos agentes 
atuantes nos diversos campos artísticos, resultando em questões patrimoniais como sendo a parte pobre da história, pois 
recebem menos investimentos. A alternativa d está incorreta, já que muitas das sedes dessas instituições se localizam 
em edificações históricas, até mesmo tombadas, e em regiões centrais das grandes cidades, o que afasta ainda mais, na 
perspectiva de fruição e da participação do patrimônio, a população em geral, que recebe maiores estímulos da indústria 
cultural massiva. A alternativa e está correta, pois os museus são peças fundamentais, uma vez que atuam enquanto 
mediadores culturais, e são um ótimo termômetro para pensarmos a qualidade da educação patrimonial desenvolvida na 
sociedade. (livro-base, p.149-152).