Aula 03- Cidades Antigas

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Teoria e história das
cidades
Aula 3 - A cidade antiga
INTRODUÇÃO
A civilização ocidental foi formada a partir de uma série de in�uências culturais, fruto de conquistas, con�itos,
anexações, retrações, colonização e mesmo de uma expansão orgânica. Mas há certo consenso em atribuir o
protagonismo de alguns valores ocidentais a sistemas sociais que foram desenvolvidos inicialmente na Grécia Antiga
e, um pouco mais tarde, no Império Romano.
Neste sentido, cidades medievais construíram grandes catedrais que simbolizavam o poder da Igreja Católica. Isto
concedia aos sacerdotes o seu domínio social, reforçando o poder religioso sobre aquela população.
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De maneira análoga, poderíamos a�rmar que os grandes centros de poder econômico do mundo contemporâneo
empenham vultosos investimentos em imóveis monumentais e redes de tecnologia da informação e comunicação.
Por isso, torna-se fundamental estudar os elementos principais daquelas cidades que forjaram os valores da sociedade
ocidental e veri�car a herança destes edifícios e espaços nas cidades contemporâneas. Alguns espaços vitais
encontrados nas cidades dos primórdios da civilização ocidental podem nos esclarecer muito a respeito do modo
como vivemos atualmente.
OBJETIVOS
Identi�car o modelo de cidade da Grécia Antiga;
Identi�car o modelo de cidade do Império Romano;
Reconhecer o legado da cidade antiga para as nações atuais de espaços na cidade.
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ATIVIDADE
a) Procure imagens de diferentes edifícios que abrigam parlamentos e tribunais (fóruns) no mundo.
b) Identi�que quantos utilizam a linguagem clássica da Arquitetura.
c) Calcule o percentual em cada caso. Assim, você poderá identi�car que a arquitetura de diferentes épocas tenta criar
uma relação com os valores herdados da Antiguidade, como a democracia e o direito.
d) Em um segundo momento, tente identi�car os espaços urbanos em que as manifestações políticas acontecem na
sua cidade, na capital do seu estado ou país.
e) Analise se esses espaços são realmente adequados para a reunião de muitas pessoas ou a manifestação livre e
democrática dos cidadãos.
Por exemplo: The Mall, na cidade de Washington, capital dos Estados Unidos, é tão amplo que se torna adequado
apenas para manifestações de grande porte, como a Marcha pelos Direitos Civis, liderada por Martin Luther King, em
1963. Entretanto, a amplitude daquele espaço inibirá protestos com adesão menor.
Veja, por exemplo, o capitólio norte-americano e o eixo monumental conhecido pelo nome The Mall:
Fonte: U.S. National Archives at College Park. Vista da multidão reunida na Marcha pelos Direitos Civis de 1963, em Washington, D.C.
OS MODELOS DE CIDADE DA GRÉCIA ANTIGA
O Mar Mediterrâneo recebeu este nome, que signi�ca “entre as terras”, exatamente porque está localizado entre
Europa, Ásia e África. Estes eram, a�nal, os três continentes habitados conhecidos na Antiguidade de um ponto de
vista eurocêntrico.
Nesse sentido, “mediterrâneo” poderia ser interpretado simbolicamente como o mar que estava no centro da Terra.
Repare que em suas margens podemos localizar: Egito (no norte da África); Israel, Palestina e Turquia (no leste da
Ásia); Grécia e Itália (no sul da Europa).
Por isso mesmo, alguns autores, irão relacionar o Mar Mediterrâneo como o berço da civilização ocidental.
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A Grécia Antiga era formada por um conjunto de cidades que tinham autonomia política, mas que desfrutavam de uma
cultura comum: Atenas, Esparta, Tebas, Corinto, Rodes, entre outras.
Seria impreciso delimitar o início de sua formação, mas poderíamos a�rmar que esse sistema vigora nos mil anos
anteriores ao domínio do Império Romano.
Curiosidade
, O termo “grego” tem origem latina. No idioma grego, o país que hoje conhecemos por Grécia é denominado Hélade ou República
Helênica. Helenismo, por sua vez, signi�ca a expansão e difusão da cultura helênica (ou grega) no mundo ocidental.
Por sua autonomia política e militar, cada cidade da Grécia Antiga era considerada uma cidade-Estado. Para este
modelo de organização deu-se o nome de pólis. Repare que esta é a mesma palavra de origem grega que dará origem
ao termo política. Nesse sentido, a cidade é o espaço da cidadania e também da política.
Leonardo Benévolo (BENEVOLO, 2015, pp. 75-76) comenta a relação entre cidade, sociedade e cultura, quando se refere
a um ambiente propício à formação de “uma nova cultura, que ainda hoje permanece base da nossa tradição
intelectual”:
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A partir desta descrição, poderíamos identi�car três áreas distintas na cidade grega:
Fonte: pt.wikipedia.org. Planta baixa da antiga Atenas, com destaque para a Acrópole (direita) e para a Ágora (centro) (BENÉVOLO, 2015).
Fonte: pt.wikipedia.org. Simulação da Acrópole de Atenas.
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Fonte: milosk50 / Shutterstock
Atenas, capital da Grécia até a atualidade, guardava estas características de modo bem evidente, além de demonstrar
as condições ideais para a implantação das primeiras cidades. Localizada a poucos quilômetros da costa, reservava no
monte da Acrópole seu último reduto de segurança contra invasores. Destoava apenas pela população considerada
excessiva para os padrões gregos.
A cidade atingiu os 40.000 habitantes no século IV a. C., quando a população ideal a ser considerada era de 10.000
habitantes. Este número era, ao mesmo tempo, uma opção política e militar. Permitia o exercício pleno da cidadania e
era considerado su�ciente para gerar uma força armada para a defesa da população.
A estrutura viária da antiga Atenas seguia um meio termo bastante interessante entre uma ocupação espontânea e um
traçado regular. Por um lado, pode-se dizer que as ruas e construções acompanhavam parcialmente o relevo. Mas, se
analisarmos a hierarquia entre os espaços ou as edi�cações principais e secundárias, veremos que havia uma tentativa
de ordenamento, de orientação e articulação entre logradouro e edifício. A�nal, as grandes construções eram
retangulares, fruto de um sistema estrutural relativamente simples.
Este contraste terminava por permitir que os edifícios ganhassem destaque na paisagem, pois di�cilmente eram vistos
por um ângulo reto. Invariavelmente, a vista alcançava mais de uma fachada, criando um efeito de perspectiva ou
tridimensional.
Poderíamos, ainda segundo Benévolo, estabelecer quatro princípios básicos das cidades da Grécia Antiga:
Os espaços e edifícios públicos tinham muito mais relevância, porque a vida de Atenas acontecia a céu aberto. As
casas variavam menos na estrutura do que no tamanho. Havia pouca ou nenhuma distinção entre bairros mais ricos ou
pobres. Enquanto a vida privada tinha pouco interesse, a cidade promovia a reunião dos seus cidadãos. Até hoje esta
característica se vê re�etida na utilização dos termos “agregar (glossário)” e “congregar”.
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À medida que o mundo helênico foi se expandindo, a cidade grega evoluiu para um modelo mais regular, sem perder, no
entanto, as suas quatro características principais. Já na costa da atual Turquia, encontramos a cidade de Mileto.
Saiba mais
, Hipódamo de Mileto é considerado, por alguns autores, o inventor do traçado urbanístico regular. Este último epíteto deve-se
mais às características da cidade que tornou famosa, do que à verdade histórica. A�nal, como já vimos anteriormente, o traçado
regular das cidades já existia alguns séculos antes do nascimento de Hipódamo, no século V a.C. De todo modo, ele poderia ser
considerado um precursor do planejador urbano.
Em Mileto, os quarteirões eram regulares e uniformes, com dimensões de cerca de 30m x 50m. A cidade era composta
por mais de uma área religiosa, mais de uma área civil e comercial, além de ter três áreas residenciais. Não havia área
sagrada tão destacada como a Acrópole. Já a Ágora subdividia-se com “praças” ao norte, sul e oeste. As vias
principais ligavam as edi�cações mais relevantes por fachadas laterais, muitas vezes, gerando uma série de visadas
surpreendentes no percurso.
Mas, cabe notar que toda esta regularidade não se descontextualizava. Ela ainda se adequava aos condicionantes
naturais, que terminavam por de�nir a forma �nal da cidade. Era precisamente o contraste entre as características
geográ�cas irregulares e a ortogonalidade de ruas e edifícios que criava a unicidade de Mileto.
Planta baixa de Mileto com principais pontos de interesse.
O MODELO DE CIDADE DO IMPÉRIO ROMANO
Mapa de extensão do Império Romano. Fonte:commons.wikimedia.org
A partir da consolidação do Império Romano, o Mar Mediterrâneo passa a ser chamado, em latim, de Mare Nostrum, ou
seja, Nosso Mar. A�nal, grande parte das conquistas do Império acontece em torno de suas águas. Os romanos
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herdam a cultura helênica e a transformam em um sistema cultural de dominação, além de lhe terem acrescido
diferentes elementos.
A expansão do Império Romano contou com o desenvolvimento de técnicas construtivas muito so�sticadas aplicadas
a estradas, pontes, aquedutos (glossário) e forti�cações. Houve também grande investimento na fundação de cidades
novas nos territórios ocupados. O modelo da expansão foi sendo desenvolvido, naturalmente, a partir da capital Roma,
que chegou a reunir um milhão de habitantes. É precisamente do termo urbe (cidade em latim) que teremos a
expressão urbanismo, o estudo das cidades. Deve-se, ainda, a esta rede viária e ao conjunto de cidades construídas ou
expandidas a partir do modelo central, a máxima: “todos os caminhos levam a Roma”.
Modelo de simulação de uma vista aérea da Antiga Roma (esquerda). Fonte: commons.wikimedia.org
Mapa da Roma republicana, com destaque para os montes (mons), colinas (collis) e fóruns. Fonte: commons.wikimedia.org
A cidade romana poderia ser dividida em três áreas: cívica, pública e privada. As colinas e os montes de Roma eram
reservados aos edifícios públicos de maior importância política, por sua visibilidade e simbolismo de poder.
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O fórum era a grande área pública, o espaço urbano de maior centralidade das cidades romanas, destinado, ao mesmo
tempo, aos mercados e aos tribunais. Ali aconteciam as grandes feiras e festas, mas também os debates políticos e os
julgamentos dos cidadãos que houvessem cometidos crimes ou delitos. Deriva-se desta função, portanto, a
denominação contemporânea da edi�cação que abriga hoje o tribunal central em diversas cidades.
Deste modo, o fórum reunia, em seu entorno, o principal centro comercial e as construções públicas mais relevantes. A
partir dali, nascia um circuito que percorria diferentes prédios de caráter público com diferentes funções: circos,
teatros, arenas, banhos púbicos, entre outros.
Nas áreas privadas, as construções encontradas eram de dois tipos:
Domus
O domus era a habitação unifamiliar, de um único proprietário e sua família. Note que este
termo gerou a expressão atual domicílio.
Insulae
Já os edifícios que abrigavam diversas famílias eram chamados insulae, precursores dos
apartamentos de hoje, pois contavam com alguns pavimentos. Naturalmente, as insulae
eram habitadas pelas populações mais pobres.
A ocupação do território pelo Império Romano ocorreu segundo eixos principais denominados cardo maximus e
decumanus maximus.
Eles delimitavam zonas cadastrais que formavam uma quadrícula de terras cultivadas. O cruzamento destes dois eixos
ortogonais tornava-se, assim, um importante entroncamento viário. Nada mais natural, então, que novas cidades
surgissem nestes cruzamentos e fossem estruturadas a partir destes dois eixos.
Fonte: commons.wikimedia.org
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Esquema de cidade romana tradicional. Neste caso, Barcelona, Espanha. Fonte: commons.wikimedia.org
No modelo de cidade romana ideal, o cardo seria traçado na direção norte-sul e o decumanus iria de leste a oeste. No
encontro dos dois estaria localizado o fórum.
Já vimos que os romanos herdaram e divulgaram a cultura grega, assim como analisamos anteriormente o traçado de
Mileto, segundo desenho de Hipódamo. Segundo Leonardo Benévolo, “as cidades romanas traçadas com um desenho
regular” (...) poderiam ser consideradas “um prosseguimento, simpli�cado e padronizado, da prática hipodâmica
difundida no mundo helenístico” (BENEVOLO, 2015, p. 197)
ESPAÇOS NA CIDADE E O LEGADO DAS CIVILIZAÇÕES ANTIGAS PARA
AS NAÇÕES ATUAIS
Ao estudarmos como as cidades antigas se desenvolveram, segundo o modelo da Grécia Antiga e do Império Romano,
podemos perceber diferentes tipos de legado para o estudo das cidades atuais.
Alguns equipamentos das cidades antigas ganharam novas tipologias no mundo atual, como os teatros, os circos, os
estádios e arenas, além dos banhos públicos conhecidos como termas. Outras construções mudaram de uso ou foram
mantidas como polos de interesse por seu valor histórico, como os aquedutos.
Fonte: commons.wikimedia.org
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Fonte: commons.wikimedia.org
À esquerda, a ponte sobre o rio Gard, construída pelos romanos no sul da França atual com a dupla função de
estrada e aqueduto.
(Foto do autor) À direita, os Arcos da Lapa, no Rio de Janeiro, cuja forma inspira-se nos aquedutos romanos,
eram responsáveis
pela transmissão da água das montanhas para o centro do Rio e hoje é utilizado como passagem de bondes e
atração turística.
Curiosidade
, O traçado regular ortogonal também é outra herança que podemos perceber nas cidades contemporâneas, embora esta
característica possa ser encontrada em períodos anteriores ao estudado nesta aula.
A cidade romana ideal segundo o
tratado de Vitrúvio (à esquerda)
(BENEVOLO, 2015, p.200) e um
exemplo real, a cidade de Como, no
norte da Itália (à direita) como
exemplo que pode ser visitado hoje
(Google earth).
Questão 1
Ao se comparar a estrutura das cidades da Grécia Antiga e do Império Romano, podemos a�rmar de acordo com o
conteúdo estudado que:
Guardam entre si diferenças inconciliáveis.
Alguns espaços públicos da cidade grega como a ágora perdem sentido para a estrutura social dos romanos.
A cidade romana abandona a regularidade de traçado da cidade grega.Os romanos substituem a cultura helênica, especialmente na sua forma de construir cidades.
Alguns espaços urbanos da cidade grega mantêm funções semelhantes na cidade romana, mas ganham novam denominação.
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Justi�cativa
Questão 2
Fazem parte do legado das culturas e das cidades gregas e romanas para o mundo ocidental contemporâneo os
seguintes itens abaixo listados:
1. A própria nomenclatura de cidade enquanto pólis, para os gregos, e urbe, para os romanos, que originaram termos
como política e urbanismo.
2. Diversas tipologias que encontramos até hoje têm sua origem nas cidades antigas, como o teatro e o circo.
3. A privatização do espaço público que já se encontrava na ágora grega e no fórum romano.
4. A ideia do parque público como elemento de ligação entre o mundo urbano e o mundo rural.
Apenas um item.
Apenas dois itens.
Três entre os quatro itens.
Todos os itens.
Nenhum dos itens.
Justi�cativa
Questão 3
Relacione os termos apresentados nesta aula com as suas funções urbanas principais nas cidades da Antiguidade:
1. Acrópole
2. Ágora
3. Astu
4. Fórum
5. Insulae
Tinham função religiosa: 1, 2 e 5.
Tinham função cívica: 2, 4 e 6.
Tinham função comercial: 1, 3 e 4.
Tinham função residencial: 2, 4 e 5.
Tinham função residencial: 3, 5 e 6.
Justi�cativa
Questão 4
Há uma possível identi�cação entre edi�cações e espaços das cidades atuais e as cidades da Grécia Antiga e do
Império Romano... PORQUE... a civilização ocidental herdou valores fundamentais dos gregos e romanos, como a
democracia e o direito, respectivamente, que eram exercidos em espaços especí�cos.
Sobre essas duas a�rmativas, é correto a�rmar que:
As duas são verdadeiras, e a segunda é uma justi�cativa correta da primeira.
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As duas são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
A primeira é uma a�rmativa falsa; e a segunda, verdadeira.
A primeira é uma a�rmativa verdadeira; e a segunda, falsa.
As duas a�rmativas são falsas.
Justi�cativa
Questão 5
Assinale aquelas tipologias que não herdamos direta ou indiretamente das grandes civilizações antigas do Ocidente:
Tribunais de justiça.
Arenas esportivas ou estádios.
Aquedutos.
Pagodes.
Termas e saunas.
Justi�cativa
Questão 6
Estabeleça uma relação entre o sistema de organização social dos antigos gregos e dos antigos romanos com os
principais espaços produzidos em suas cidades.
Resposta Correta
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Glossário
AGREGAR/CONGREGAR
Juntar, promover a reunião de pessoas.
AQUEDUTOS
Construção que tem a função de conduzir água, apoiada geralmente em sequência de arcos.