PSICOLOGIA POSITIVA

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PSICOLOGIA POSITIVA
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REFERÊNCIA
SELIGMAN, M.E.P. FELICIDADE AUTÊNTICA. RIO DE JANEIRO: OBJETIVA, 2004
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INTRODUÇÃO
Desde o prefácio e no decorrer dos 14 capítulos, Seligman (2004) demonstra otimismo e esperança de que a Psicologia Positiva (PP) possa ensinar as pessoas a construírem a felicidade. 
Considera que, através da vontade, o indivíduo possa aumentar e manter a felicidade autêntica.
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Propõe a neutralização das emoções negativas do passado; 
a implementação da vida plena (felicidade), que consiste na vida agradável; 
da vida boa, referente às gratificações (forças e virtudes) 
e da vida significativa, relacionada à atribuição de valores mais elevados e propósitos. 
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Os pressupostos da PP baseiam-se em princípios filosóficos e religiosos de vários autores e obras, como Aristóteles, Platão, Santo Tomás de Aquino e Santo Agostinho, Velho Testamento e Talmude, Confúcio, Buda, Lao-Tze, Bushido (o código samurai), alcorão, Benjamim Franklin e os Upanishads.
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QUAL SERIA A CONTRIBUIÇÃO DA PP?
Seligman (p. 293) reconhece: “Não vemos a Psicologia Positiva como uma substituição do que já houve, mas como uma extensão complementar. 
“Observa-se forte vinculação da Psicologia Positiva com a Psicologia Humanística principalmente com a visão de Rogers e Maslow” (p. 301). 
(p. 316) “A Psicologia Positiva tem uma conexão filosófica com o pensamento positivo, mas não é uma conexão empírica. (...) a diferença é que a Psicologia Positiva fundamenta-se nas evidências, na veracidade e o pensamento positivo na força do próprio pensamento ou crença. 
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Há, também, uma vinculação com a Inteligência Emocional, esta é, porém, “mais difícil para propósitos científicos” (p. 165). Para Seligman a principal contribuição da Psicologia Positiva que a diferencia dos demais enfoques é o seu caráter empírico.
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A FÓRMULA DA FELICIDADE 
(Seligman, 2000)
H = S + C + V
H= nível constante de felicidade
S = limites estabelecidos
C = circunstâncias da vida
V = vontade (subjetividade)
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PILARES DA PSICOLOGIA POSITIVA 
ESTUDO DA EMOÇÃO POSITIVA.
ESTUDO DE TRAÇOS POSITIVOS (FORÇAS E VIRTUDES).
DEMOCRACIA, FAMÍLIA E LIBERDADE.
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EMOÇÕES POSITIVAS
LIGADAS AO PASSADO:
 
CONTENTAMENTO 
REALIZAÇÃO 
ORGULHO 
SERENIDADE
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EMOÇÕES POSITIVAS 
LIGADAS AO PRESENTE
ALEGRIA
 ÊXTASE
CALMA, 
ENTUSIASMO
ANIMAÇÃO 
PRAZER 
FLOW – A PLENITUDE; 
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EMOÇÕES POSITIVAS 
LIGADAS AO FUTURO
OTIMISMO
ESPERANÇA 
FÉ
CONFIANÇA
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SATISFAÇÃO DO PASSADO
NEUTRALIZAÇÃO DAS EMOÇÕES QUE CAUSAM MAL ESTAR.
A GRATIDÃO
O PERDÃO
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FELICIDADE NO PRESENTE 
OS PRAZERES (SACIEDADE BIOLÓGICA)
PRAZERES FÍSICOS
OS PRAZERES MAIORES
AUMENTANDO OS PRAZERES (SENTIDOS E EMOÇÕES).
HABITUAÇÃO
APRECIAÇÃO
ATENÇÃO
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HABITUAÇÃO
(p. 126) “Inclua na vida o máximo possível de eventos que dêem prazer, mas procure intercalar com períodos de tempo mais longos do que você faz normalmente. Quando o seu desejo por um determinado prazer diminuir a zero (ou, abaixo disso, chegar à aversão), ao tê-lo mais espaçado, é sinal de que provavelmente não era prazer, mas dependência. (...) A surpresa, como o espaçamento, impedem que os prazeres se transformem em hábitos”.
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APRECIAÇÃO
(p.127)Apreciação,segundo Bryant e Veroff, é atenção deliberada e consciência diante da experiência do prazer.
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A GRATIFICAÇÃO
AS GRATIFICAÇÕES (EUDAIMONIA)
VIRTUDES E FORÇAS – CRESCIMENTO, O LAGARTO – 
p. 140.
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COMPONENTES DA GRATIFICAÇÃO
A TAREFA É DESAFIADORA E EXIGE HABILIDADE.
EXISTE CONCENTRAÇÃO
OS OBJETIVOS SÃO CLAROS
O FEEDBACK É IMEDIATO
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O ENVOLVIMENTO É INTENSO E NATURAL
EXISTE UM SENSO DE CONTROLE
A CONSCIÊNCIA DO EU DESAPARECE
O TEMPO PARA. FLOW
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EMOÇÕES COM RELAÇÃO AO FUTURO
A FÉ
A CONFIANÇA
A ESPERANÇA 
O OTIMISMO
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AUMENTANDO OTIMISMO E A ESPERANÇA
(5 CÊS)
Contrariedade
Crença
Conseqüências
Contestação
Capacitação
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RENOVANDO AS VIRTUDES
SABEDORIA E CONHECIMENTO 
CORAGEM
AMOR E HUMANIDADE 
JUSTIÇA 
MODERAÇÃO
ESPIRITUALIDADE E TRANSCENDÊNCIA
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AS 24 FORÇAS
1. Curiosidade/ Interesse pelo mundo
2. Gosto pela aprendizagem
3. Critério/ Pensamento crítico/ Lucidez
4.Habilidade/ Originalidade/ Inteligência prática/Esperteza
5.Inteligência Social/ Inteligência Pessoal/ 	Inteligência 
	Emocional
6.Perspectiva
		Coragem
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7. Bravura e valentia
8.Perseverança/Dinamismo/ Diligência
9.Integridade/ Autenticidade/ Honestidade
	Humanidade e amor
10. Bondade e Generosidade
11. Amar e aceitar ser amado
		Justiça
12. Cidadania/Dever/ Espírito de equipe/ Lealdade
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13. Imparcialidade e Eqüidade
14. Liderança
Moderação
15.Autocontrole
16. Prudência/ Discrição/Cuidado
17. Humildade e Modéstia
Transcendência
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18.Apreciação da Beleza e da Excelência
19.Gratidão
20.Esperança/Otimismo/ Responsabilidade com o futuro
21. Espiritualidade/Senso de propósito/Religiosidade
22. Perdão e Misericórdia
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23. Bom Humor e Graça
24.Animação/ Paixão/Entusiasmo
www.authentichappiness.org
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CONSIDERAÇÕES GERAIS
Seligman dá importância ao estudo da subjetividade e da singularidade fundamentado nas crenças e emoções.
O que é positivo e o que é negativo é relativo e passa pela subjetividade individual.
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Há uma tendência na área de saúde e das organizações, desde a década de 70, para se centrar nos aspectos sadios do cliente e nas competências emocionais.
Várias abordagens são similares à PP: a 	Psicologia Comunitária, a comunidade terapêutica, o modelo de competência de McClilland, as pesquisas com o conceito de resiliência e o enfoque da Inteligência Emocional.
É, portanto, atual a linha de pesquisa de Seligman no sentido de produzir conhecimentos referentes à Psicologia Positiva. 	
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Os estudos da PP são pertinentes, porém recentes.
 
O texto não apresenta a análise da confiabilidade e validade e contextualização das estudos empíricos realizados.
O método utilizado nas pesquisas apresentadas foi predominantemente quantitativo quando, para o estudo da subjetividade, é importante complementar com pesquisas qualitativas e longitudinais.
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Comentário de Seligman (p. 332): 
“Imagine um sadomasoquista que experimente assassinar pessoas em série e sinta grande prazer nisso. 
Imagine um franco-atirador que obtenha intensa 
	gratificação em espreitar e matar. 
Imagine um terrorista que seqüestre um avião e o 	atire contra o World Trade Center. 
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Pode-se dizer que essas três pessoas 
	alcançaram a vida agradável a vida boa e a vida significativa, respectivamente?
A resposta é sim”.
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Para o estudo interdisciplinar das emoções:
convém levar em conta as interfaces das várias disciplinas, o seu contexto histórico e sócio-cultural mais amplo, pois o significado das emoções varia de pessoa a pessoa, de cultura a cultura, de sociedade a sociedade.
é importante, contudo, evitar o subjetivismo individual excessivo.
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 Considera-se que a visão subjetiva e individualista da liberdade faz com que o homem se converta em valor supremo e absoluto de si mesmo e não reconheça nem respeite os valores da natureza e dos demais seres humanos.