História do Pensamento Filosófico - tele aula e questionário II

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 Pergunta 1 
0 em 0 pontos 
 
 
O filósofo alemão Immanuel Kant acaba por conciliar as correntes: 
Resposta Selecionada: e. 
Do racionalismo e do empirismo. 
Respostas: a. 
Do comunismo e do socialismo. 
 
b. 
Do empirismo e da complexidade. 
 
c. 
Do catolicismo e protestantismo. 
 
d. 
Do positivismo e do liberalismo. 
 
e. 
Do racionalismo e do empirismo. 
Feedback da resposta: Resposta: E 
 
 
 Pergunta 2 
0 em 0 pontos 
 
 
Quando Freud mencionou as “feridas narcísicas”, Nietzsche disse que 
“Deus estava morto” e Sartre afirmou que “estamos condenados à 
liberdade”, eles quiseram dizer que: 
 
Resposta Selecionada: e. 
Vivemos sob um profundo desconforto. 
Respostas: a. 
A razão e a fé não existem mais. 
 
b. 
A razão acabou. 
 
c. 
Provou-se a inexistência de Deus. 
 
d. 
Tudo que existe é a matéria. 
 
e. 
Vivemos sob um profundo desconforto. 
Feedback da resposta: Resposta: E 
 
 
 Pergunta 3 
0 em 0 pontos 
 
 
Segundo Descartes, o conhecimento deve ser fundamentado 
principalmente: 
 
Resposta Selecionada: d. 
Na razão. 
Respostas: a. 
Nos sentidos. 
 
b. 
Nas crenças. 
 
c. 
Na imaginação. 
 
d. 
Na razão. 
 
e. 
Na emoção. 
Feedback da resposta: Resposta: D 
 
 Pergunta 4 
0 em 0 pontos 
 
 
Segundo as ideias de Marx e Engels: 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
A história de todas as sociedades é a história das 
lutas de classes. 
Respostas: a. 
A sociedade é regida por leis naturais. 
 
b. 
A sociedade é concebida como um organismo vivo. 
 
c. 
O mundo material é a encarnação do mundo 
espiritual (consciência). 
 
d. 
A história de todas as sociedades é a história das 
lutas de classes. 
 
e. 
Os homens não são capazes de transformarem a 
sociedade. 
Feedback da resposta: Resposta: D 
 
 
 
 ergunta 1 
0,5 em 0,5 pontos 
 
 
A dialética, noção defendida por Hegel, caracteriza-se: 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
pela oposição entre a afirmação e a negação, 
produzindo uma superação. 
Respostas: a. 
pela oposição entre a afirmação e a negação, 
produzindo uma superação. 
 
b. 
pela junção entre o empirismo e o racionalismo, 
produzindo o criticismo. 
 
c. 
pela manutenção do existencialismo e do materialismo 
de Marx e Engels. 
 
d. 
pela aproximação entre o pensamento moderno e o 
contemporâneo, gerando a síntese. 
 
e. 
pela afirmação que a antítese exerce sobre a tese, 
produzindo a síntese. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: a) pela oposição entre a afirmação e a negação, 
produzindo uma superação. 
Comentário: Para Hegel, a razão é histórica, ou seja, está 
em constante movimento. Tal movimento não acontece de 
modo simples, mas por meio daquilo que ele chamou de 
“dialética”, processo caracterizado pela existência de uma 
afirmação (tese) e de uma negação (antítese) que, por sua 
vez, caminha sempre em busca da superação (síntese). 
 
 
 Pergunta 2 
0,5 em 0,5 pontos 
 
 
A filosofia moderna caracteriza-se fundamentalmente por sua 
preocupação em estabelecer como objeto de pesquisa: 
 
Resposta Selecionada: c. 
o conhecimento e a razão. 
Respostas: a. 
o mundo físico. 
 
b. 
o mundo humano. 
 
c. 
o conhecimento e a razão. 
 d. 
 
a conciliação entre a fé e a razão. 
 
e. 
a dúvida metódica. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: c) o conhecimento e a razão. 
Comentário: O pensamento filosófico moderno, inaugurado 
por René Descartes (1596-1650), teve como principais 
características a investigação e a reflexão a respeito do 
conhecimento e da razão. Tal movimento foi marcado pelo 
ato de buscar usar a razão para compreender a própria 
razão e o processo de como o homem, por meio dela (a 
razão), é capaz de conhecer. 
 
 Pergunta 3 
0,5 em 0,5 pontos 
 
 
Analise a seguinte frase: “Ninguém nasce mulher: torna-se mulher.” 
(Simone de Beauvoir). De acordo com os conteúdos estudados, pode-
se dizer que a frase mencionada está de acordo com o pensamento: 
 
Resposta Selecionada: e. 
existencialista de Sartre. 
Respostas: a. 
empírico de Locke e Hume. 
 
b. 
apriorístico de Kant. 
 
c. 
materialista de Marx e Engels. 
 
d. 
dialético de Hegel. 
 
e. 
existencialista de Sartre. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: e) existencialista de Sartre. 
Comentário: A frase encontra respaldo no pensamento 
existencialista de Sartre, que defende que o homem (a 
espécie humana, tanto homens como mulheres) é fruto de 
suas escolhas e convenções sociais, e não de uma 
determinação de conduta imposta pela espécie. Sendo 
assim, quando diz que “a mulher torna-se mulher”, quer 
dizer que a mulher nasce com o sexo feminino (e o homem 
com o masculino), mas o padrão de comportamento 
considerado adequado para cada um é algo ditado pela 
sociedade e que o indivíduo pode aceitar ou rejeitar. 
 
 
 Pergunta 4 
0,5 em 0,5 pontos 
 
 
Analise a seguinte frase: “Ninguém pode transmitir o conhecimento. É o 
indivíduo que aprende.” (BECKER, 2000, com adaptações.). O 
pressuposto epistemológico da frase citada é: 
 
Resposta Selecionada: e. 
o apriorismo/inatismo. 
Respostas: a. 
o racionalismo. 
 
b. 
o empirismo. 
 
c. 
o materialismo dialético. 
 
d. 
o existencialismo. 
 
e. 
o apriorismo/inatismo. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: e) o apriorismo/inatismo. 
Comentário: A frase citada revela-se amparada no conceito 
de apriorismo/inatismo, pois quando o autor diz que “é o 
indivíduo que aprende”, está defendendo a existência de 
uma estrutura interna a priori, ou seja, que nasceu com o 
indivíduo, e que ele possui antes de ter a experiência com o 
objeto do conhecimento. 
 
 
 Pergunta 5 
0,5 em 0,5 pontos 
 
 
Jean-Paul Sartre (1905-1980) é conhecido por ser representante do 
existencialismo. Sua frase “a existência humana precede a essência” 
representa bem a corrente filosófica à qual ele está ligado. São dele 
também as célebres frases: “o homem está condenado a ser livre” e “o 
homem é lançado e abandonado no mundo”. O que o existencialismo e 
Sartre defendem, portanto, é que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
O ser humano não nasce com uma essência que lhe 
impõe as regras a seguir, mas, sim, com a liberdade de 
ter que fazer as próprias escolhas, e é assim que ele 
define quem é ou será. 
Respostas: a. 
O ser humano não nasce com uma essência que lhe 
impõe as regras a seguir, mas, sim, com a liberdade de 
ter que fazer as próprias escolhas, e é assim que ele 
define quem é ou será. 
 
b. 
O ser humano precisa saber primeiro quem ele é para 
depois passar a ter consciência do que ele foi. 
 
 
c. 
O movimento de abandono da religiosidade por parte de 
grande parte das pessoas, desde o final do século XIX, 
colocou-as diante de uma profunda desilusão, ficando, 
elas, sozinhas para decidir o que fazer. 
 
d. 
Tudo o que importa ao ser humano é o existir, não 
importando quem ele é, foi ou será; tais preocupações 
pertenciam à religiosidade e à filosofia moderna, mas 
não ao existencialismo. 
 
e. 
O homem nasce com um instinto, assim como os 
animais, mas diferencia-se deles por rejeitar agir 
conforme esses instintos, negando sua essência e 
construindo outra. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: a) O ser humano não nasce com uma essência 
que lhe impõe as regras a seguir, mas, sim, com a 
liberdade de ter que fazer as próprias escolhas, e é assim 
que ele define quem é ou será. 
Comentário: Para Sartre eo existencialismo, “a existência 
precede a essência”, ou seja, primeiro o indivíduo existe, 
depois ele se constrói. Trata-se de negar qualquer 
predeterminação, seja ela genética, biológica ou divina. É o 
homem, por meio de sua liberdade e suas escolhas, que 
define sua essência (o que ou quem ele é). Ressalte-se o 
quanto é angustiante viver sem acreditar que há algum 
“destino” traçado ou alguma “força” superior que possa 
explicar o porquê daquilo que nos acontece. É por isso que 
Sartre dizia que “estamos condenados à liberdade”. 
 
 Pergunta 6 
0,5 em 0,5 pontos 
 
 
Leia e reflita sobre a seguinte frase: “O conhecimento se dá à medida 
que as coisas vão aparecendo e sendo introduzidas por nós nas outras 
pessoas [...].” (BECKER, 2000, com adaptações). O pressuposto 
epistemológico da afirmação de Becker é: 
 
Resposta Selecionada: b. 
o empirismo. 
Respostas: a. 
o racionalismo. 
 
b. 
o empirismo. 
 
c. 
o materialismo dialético. 
 
d. 
o existencialismo. 
 
 
e. 
o apriorismo/inatismo. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: b) o empirismo. 
Comentário: Por “pressuposto epistemológico” entende-se, 
basicamente, a noção de conhecimento que está por trás 
de algum discurso, de alguma ação e da própria forma de 
responder à pergunta: como as pessoas conhecem? Deste 
modo, a frase de Becker revela-se fundamentada no 
conceito de empirismo, pois ao dizer que o conhecimento 
só acontece quando é “introduzido” no outro, está 
defendendo que o conhecimento está fora do indivíduo. 
Sendo assim, só a experiência (empírica, por meio dos 
sentidos) poderá colocar o indivíduo em posse de tal 
conhecimento. 
 
 Pergunta 7 
0,5 em 0,5 pontos 
 
 
O filósofo alemão Immanuel Kant acaba por conciliar as correntes: 
Resposta Selecionada: e. 
do racionalismo e do empirismo. 
Respostas: a. 
do comunismo e do socialismo. 
 
b. 
do empirismo e da complexidade. 
 
c. 
do catolicismo e protestantismo. 
 
d. 
do positivismo e do liberalismo. 
 
e. 
do racionalismo e do empirismo. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta: e) do racionalismo e do empirismo. 
Comentário: O filósofo alemão Immanuel Kant propôs-se a 
tentar superar a dicotomia que opôs, de um lado, o 
racionalismo (representado por Descartes) e, de outro, o 
empirismo (representado por Locke e Hume). 
 
 
 Pergunta 8 
0,5 em 0,5 pontos 
 
 
Para Michel Focault (1926-1984), vivemos em uma “sociedade 
disciplinar”, um tipo de organização da sociedade criado com a 
chegada ao poder da burguesia, grupo que se preocupou em afastar do 
convívio social os inaptos ao trabalho e em garantir a manutenção de 
seu poder. Nesta concepção, a principal característica da sociedade 
disciplinar é a de, por meio de suas instituições fechadas, como as 
prisões, os orfanatos, os hospícios, quartéis e as escolas: 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
deixar claro às pessoas que elas estão sob vigilância e, 
assim, introjetar o senso de obediência no próprio 
indivíduo. 
Respostas: a. 
deixar claro às pessoas que elas estão sob vigilância e, 
assim, introjetar o senso de obediência no próprio 
indivíduo. 
 
b. 
deixar claro que as instituições sociais como hospícios, 
hospitais, orfanatos, quartéis e escolas servem para 
manter a ordem social. 
 
c. 
deixar claro para a sociedade que as instituições como 
hospícios, hospitais, orfanatos, quartéis e escolas 
existem para controlá-la. 
 
d. 
ocultar e mascarar o real objetivo das instituições 
fechadas, que é promover a ordem e a justiça social. 
 
e. 
procurar manter a ordem e a paz social, utilizando-se de 
medidas que parecem drásticas e violentas por vezes, 
mas que são necessárias ao bem comum. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: a) deixar claro às pessoas que elas estão sob 
vigilância e, assim, introjetar o senso de obediência no 
próprio indivíduo. 
Comentário: Ao defender a existência de uma sociedade 
disciplinar, Focault deixa claro que há uma intencionalidade 
manifesta de introjetar, no indivíduo, o senso de obediência. 
O indivíduo sente-se vigiado (essa dimensão é clara, 
visível) e sabe que tal vigilância pode custar-lhe a punição 
caso ele desrespeite a “disciplina” considerada adequada. 
Deste modo, ao se sentir vigiado, ele se sente também 
impelido a não contrariar as regras e, assim, acabou por 
introjetar a ordem por meio do sentimento de vigilância - 
algo bem astucioso. 
 
 
 Pergunta 9 
0,5 em 0,5 pontos 
 
 
Quando Nietzsche (1844-1900) afirmou que “Deus morreu e quem o 
matou fomos nós”, com isso ele estava querendo dizer que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
A crença na razão e na evolução da ciência estava 
substituindo o papel originalmente desempenhado pela 
fé e pela religião. 
Respostas: a. 
 
Ele era ateu convicto e, por isso, as “verdades” 
religiosas não lhe interessavam. 
 
b. 
A crença na razão e na evolução da ciência estava 
substituindo o papel originalmente desempenhado pela 
fé e pela religião. 
 
c. 
A humanidade havia chegado a um momento de 
autossuficiência em que se podia “bater no peito” e dizer 
que a ajuda de Deus não era mais necessária. 
 
d. 
A ciência provou que Deus não existe e, por isso, 
ninguém mais precisa continuar acreditando nem em 
Deus nem em deuses. 
 
e. 
Ele liderou um movimento de ateus convictos que se 
empenhou em desconstruir a ideia de Deus (ou de 
deuses da cabeça das pessoas). 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: b) A crença na razão e na evolução da ciência 
estava substituindo o papel originalmente desempenhado 
pela fé e pela religião. 
Comentário: A frase de Nietzsche, embora polêmica, não 
decorre de uma defesa do ateísmo e nem da tentativa dele 
próprio de desqualificar Deus ou a religião, mas de uma 
reflexão a respeito do papel que a religião e o pensamento 
religioso haviam desempenhado até que o homem passou 
a acreditar no poder da razão, que o levou a diversas 
descobertas científicas que, segundo Nietzsche, iriam, aos 
poucos, satisfazendo as necessidades e curiosidades 
humanas, de modo que eles deixariam de recorrer à Deus 
e à religião para dar sentido à vida, resolver seus 
problemas e atender suas necessidades, que seriam cada 
vez mais supridas pela ciência e pelo pensamento racional. 
 
 Pergunta 10 
0,5 em 0,5 pontos 
 
 
Sigmund Freud (1856-1939) afirmou que sua descoberta do 
inconsciente representou uma ferida narcísica ao “orgulho” humano. 
Isso acontece porque ao aceitar a existência do inconsciente, o 
homem: 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
precisa admitir que não pode mais confiar plenamente 
na razão. 
Respostas: a. 
jamais conseguirá ter controle sobre suas ações. 
 
 
b. 
terá que aceitar que é um fantoche do “gênio maligno”, 
conforme propôs René Descartes. 
 
c. 
precisa admitir que a Terra não é o centro do universo, 
conforme afirmou Copérnico. 
 
d. 
precisa admitir que não pode mais confiar plenamente 
na razão. 
 
e. 
é forçado a perceber que suas ações são determinadas 
pela estrutura econômica, conforme defendia Marx. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: d) precisa admitir que não pode mais confiar 
plenamente na razão. 
Comentário: Ao mostrar que o homem não é só razão, mas 
é também “emoção”, ou seja, que ele não age apenas com 
base naquilo que escolhe fazer (mas é impelido, por seu 
inconsciente, a praticar alguns atos), Freud fez com que 
toda aquela confiança no poder de desenvolvimento da 
humanidade por meio de sua razão fosse colocada em 
questionamento.