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1-Uma representação cultural pode estar relacionada ao sentimento de medo dos indivíduos, materializada em objetos de culto. Trevo de quatro folhas, escapulário, pata de coelho e ferradura são exemplos de objetos em que se acredita trazer sorte e afastar o mal. Que nome recebe estes objetos?
( ) Superstições.
( ) Crendices.
( ) Escapulários.
( X ) Amuletos.
 
2-A literatura popular pode ser expressa tanto de forma oral comum a todos os povos, como os mitos, lendas, provérbios, parlendas, trava-línguas e adivinhas, quanto na forma escrita, o que é menos frequente, como a literatura de cordel, os dísticos de caminhão e o pão-por-deus. A literatura popular pode ser considerada o elemento mais verdadeiro da identidade cultural, por manifestar justamente a filosofia de quem a faz, a técnica, as crenças e os costumes. Sobre a literatura popular, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Mitos.
II- Lendas.
III- Parlendas.
( II ) São associados a fatos reais ou históricos, e são justificados por fenômenos naturais, tendo origem indígena.
( III ) São populares entre as crianças por serem fáceis de decorar, podendo ao mesmo tempo trabalhar a memorização .
( I ) São personagens sobrenaturais, que não existem, podendo estar associados a fenômenos naturais.
3-A culinária no Brasil é a mais diversificada possível, sendo que cada região tem um consumo maior de determinados alimentos, devido à colonização, à posição geográfica e ao clima que facilita o cultivo de determinados alimentos, em detrimento de outros. Analise a culinária e relacione-as com sua respectiva região: 
I- Região Sul.
II- Região Sudeste.
III- Região Centro-Oeste.
IV- Região Nordeste.
V- Região Norte.
( V ) Caldeirada de peixe, peixe na folha de bananeira, tacacá, pirarucu à casaca, saltenha, quibe de macaxeira. 
( IV ) Sarapatel, buchada, mata-fome, arroz de cuchá, mingaus, sarrabulho, mocotó,
Arrumadinho. 
( III ) Feijão pagão, empadão goiano, bolo de arroz, chouriço, farofa de banana, arroz com pequi, sopa paraguaia, carnes de caça . 
( II ) Angu, pão de queijo, tutu com couve, feijão troupeiro, vaca-atolada, galinha com quiabo, goiabada com queijo, arroz-doce, doces em calda e doce de leite. 
( I ) Caldeiradas de peixe, marrecos e patos recheados e os doces como a cuca e o strudell, barreado. 
4-Os Imigrante Europeus e Asiáticos, que aportaram no Brasil, trouxeram consigo uma bagagem de conhecimento que aos poucos se tornaram parte da paisagem brasileira . Mudanças que foram sentidas nas artes, culinária, arquitetura e no modo de vida. Há uma obra brasileira que mostra a miscigenação e a intenção de todos imigrantes, um trabalho remunerado na Indústria. Sobre o nome da obra e o artista que pintou esta realidade, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Retirantes - Cândido Portinari.
( ) Cafezal - Cândido Portinari.
( X ) Operários - Tarsila do Amaral.
( ) Trabalhadores - Tarsila do Amaral.
 
5-No Brasil, é comum que as manifestações culturais pertençam exclusivamente a determinadas regiões do país. No carnaval das cidades de Olinda e Recife é executada uma dança característica que apresenta um ritmo rápido e coreografia com passos acrobáticos. Qual o nome dessa dança?
( ) Axé.
( ) Congada.
( X ) Frevo.
( ) Maracatu.
 
6-A preservação do patrimônio histórico é uma importante ação para salvaguardar a memória de um povo. No Brasil, os patrimônios são protegidos por determinadas instituições que procuram obedecer a critérios internacionais de classificação e cuidado dos bens tombados. Com relação à preservação do Patrimônio Histórico do Brasil, analise as afirmativas a seguir:
I- IPHAN é um ministério responsável pela avaliação e tombamento dos bens culturais brasileiros. ERRADA
II- Os patrimônios materiais tombados são registrados em quatro Livros do Tombo. CORRETA
III- Apenas os bens materiais e os bens imateriais podem ser tombados. ERRADA
IV- Os bens imateriais, para a sua preservação, são registrados nos Livros de Registro. CORRETA
7-Ao longo da história, o ensino de Artes no Brasil vem passando por diversas transformações, principalmente no que se refere às características culturais do país. A Arte no Brasil só passou a ter seu próprio espaço como uma disciplina que tinha como objetivo o pleno desenvolvimento artístico do indivíduo com o surgimento do movimento Educação através da Arte. Surgem importantes movimentos culturais, interligando arte e educação a partir do século XIX, e modificações ainda mais contundentes após a década de 1920. Sobre o ensino de Artes no Brasil, analise as afirmativas a seguir: 
I- As transformações históricas e sociais devem estar contempladas no ensino da Arte, assim como na educação em geral. CORRETA
II- No percurso histórico da arte-educação, pode-se perceber que a arte foi vista como técnica, livre expressão, atividade estética e como promotora do desenvolvimento cognitivo. CORRETA
III- O ensino integrado às realidades socioculturais na qual a escola está inserida reforça as diferentes culturas, reconhecidas pela legislação educacional. ERRADA
IV- A escola pode, sozinha, acabar com o preconceito e a discriminação, ao promover reflexões e incentivar atitudes de respeito à diversidade. ERRADA
8-O termo folclore foi cunhado no século XIX pelo pesquisador britânico Willian John Thoms. A palavra folclore vem da fusão de dois termos que identificam esta forma de conhecimento. Qual o significado do termo Folclore?
( ) A família do povo.
( X ) A sabedoria do povo.
( ) A persistência do povo.
( ) A vida do povo.
 
9-A formação cultural no Brasil se origina do choque de diversas culturas provenientes de diferentes lugares. Isto se deve muito à forma como o país foi povoado, bem como ao seu desenvolvimento econômico e exploração dos recursos naturais. Com relação à formação cultural do povo brasileiro, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A cultura do povo brasileiro é o resultado de uma miscigenação étnica e cultural, principalmente dos povos indígenas, africanos e europeus.
( V ) O Brasil foi explorado primeiramente pelo litoral, depois pelo interior do Sudeste e do Nordeste e, por último, as regiões Norte e Sul.
( V ) Os indígenas, antes da chegada dos europeus, viviam em uma sociedade socialista, em que todos eram donos das terras e os alimentos produzidos e caçados, bem como as tarefas eram divididas. 
( V ) O europeu, na colonização e exploração do Brasil, seguia uma linha capitalista de exploração das novas terras e, para tal, utilizou-se do cunhadismo.
10-O ano de 1929 é considerado no Brasil como marco inicial da chamada época de ouro da música popular brasileira (que se estenderia até 1945). Pode-se dizer que os padrões assumidos para a produção musical nacional - mantidos até hoje - se estabelecem no período que se inicia após a crise mundial de 1929. Alguns fatores foram determinantes para esse momento: a crise gerada pela queda dos preços internacionais do café, ocasionando uma contração da renda nacional e a desvalorização da nossa moeda, reduz sensivelmente a procura por produtos importados. "Isso faz com que o consumo se volte para o mercado interno. O momento torna-se propício à instalação de novas indústrias no Brasil, fato que o próprio governo Vargas não somente percebeu como estimulou através de incentivos à industrialização. O esforço conjunto de intelectuais e do Estado, utilizando a música como fator de integração e identidade nacionais, também contribuirá para esse quadro favorável. Mais que isso, a própria identidade popular nacional, cujo símbolo maior passa a ser a música [...]" (LAUS, 1998, p. 119). Sobre a música na época de ouro, analise as sentenças a seguir:
I- Foi amplamente divulgada pela televisão. ERRADA
II- Foram gravadas as primeiras canções rurais. CORRETAIII- Atua como instrumento de integração e identidade nacional. CORRETA
IV- Destacam-se neste período os compositores Noel Rosa e Ary Barroso. CORRETA
FONTE: LAUS, Egeu. A capa de disco no Brasil: os primeiros anos. Arcos Design, Rio de Janeiro, v. 1, p. 102-126, 1998.
11-As obras abaixo são de autoria de artistas afrobrasileiros. Considerando as figuras apresentadas, analise as seguintes afirmações a respeito da arte afrobrasileira:
I- É uma arte religiosa ligada ao universo cultural afrobrasileiro, restrita aos espaços sagrados. ERRADA
II- É uma arte produzida por artistas brasileiros que se identificam com a temática afrobrasileira. CORRETA
III- É uma arte impregnada pelo universo popular brasileiro, o que dificultou sua difusão na História da Arte. ERRADA
IV- É uma arte que reflete a sensibilidade e o discurso identitário negro por intermédio de formas universais do diálogo artístico. CORRETA
12-(ENADE, 2011) Em nossa sociedade errante, constantemente transformada pela mobilidade e ubiquidade de seu presente, patrimônio histórico tornou-se uma das palavras-chave. Ela remete a uma instituição e a uma mentalidade. Constituindo-se de bens materiais, imateriais e naturais de importância artística, cultural, religiosa, documental ou estética para a sociedade, entendemos que a noção de patrimônio é construída ao longo da história como o sentido de pertencimento dos indivíduos a um ou mais grupos sociais, assegurando-lhes uma identidade cultural e uma continuidade de saberes, fundamentais como suporte para a formação do sujeito como cidadão. O culto que se rende hoje ao patrimônio histórico deve merecer de nós mais do que simples aprovação. Ele requer um questionamento porque se constitui elemento revelador, negligenciado, mas, brilhante, de uma condição da sociedade e das questões que ela encerra.
FONTE: CHOAY, F. A alegoria do patrimônio. Trad. Luciano Vieira Machado. São Paulo: Editora UNESP, 2001.
Considerando a atualidade do tema apresentado no texto acima e a necessidade da conscientização do sujeito ainda no contexto escolar, é preciso:
( ) Sensibilizar a sociedade para a reprodução das práticas e técnicas características das manifestações culturais regionais do nosso país, promovendo uma forma de mecanização das tradições e de valorização de novas propostas culturais.
( ) Exercitar o espírito cidadão, tornando-o mais ativo no processo de reconhecimento e conservação dos bens materiais em detrimento dos bens imateriais, sendo estes desnecessários à cultura contemporânea.
( ) Recolher provas da importância da obra ou do objeto que será mantido em um museu para ser contemplado, pois só assim é possível preservar os bens materiais.
( X ) Reconhecer os saberes e ofícios tradicionais, celebrações, festas e danças populares, formas de expressão e vestuário, como fonte do patrimônio e da cultura imaterial.
13-No campo da arte, os conceitos de "arte" e "artesanato" têm sido amplamente discutidos nos dias atuais. Os estudos têm apontado determinadas características que ajudam a entender cada um destes meios de produção. Sobre Arte e Artesanato, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Arte.
II- Artesanato.
( II ) Sua produção tem fim utilitário ou de decoração.
( I ) Não é destinada especificamente à comercialização, mas, sim, como objeto de transformação social.
( II ) Normalmente, há a intenção de agradar, adornar, por mais função utilitária que esta produção tenha. 
( I ) Tem sua legitimação por instrumentos aceitos culturalmente, como museu ou crítico, ou por sua importância histórica reconhecida. 
14-Existem diferenças entre peças de Arte (Cultura Erudita), de Artesanato (Cultura Popular) e peças industriais (Cultura de Massa). Sobre o Artesanato, analise as sentenças a seguir classificando-as com (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas e, em seguida, assinale a alternativa CORRETA:
( V )Peças em série. 
( F ) Mudanças neste campo são rápidas. 
( F )Tendência consumista. 
( V ) Função decorativa ou funcional.
15-Analisando a relação entre arte e artesanato, assiste-se, desde a Renascença, algo que se poderia chamar de "processo de autonomização" das manifestações estéticas, que marca a crescente superação da dependência da arte com relação à Igreja, ao Estado e ao poder econômico, rumo à situação - nossa conhecida - da arte encarada como uma esfera autônoma da cultura. Já o concomitante processo de intelectualização, de "espiritualização" como o denomina Theodor Adorno, deve ser entendido "como presença, na fatura da obra de arte, de elementos cada vez mais racionais, indicando a superação total daquela tradicional confusão, existente na Antiguidade e na Idade Média, entre arte e artesanato" (DUARTE, 1994, p.12). Sobre os conceitos de Arte e Artesanato, com base nas informações anteriores e no seu conhecimento, analise as afirmativas a seguir:
I- Artesanato é, a princípio, tudo o que é feito à mão, mas produtos fabricados industrialmente também podem ser considerados artesanato. ERRADA
II- As características do artesanato são: confecção manual, funcionalidade, durabilidade, caráter de objeto, intenção decorativa e produção em série artesanal. CORRETA
III- O artesanato também pode ser classificado em folclórico e/ou popular. CORRETA
IV- A distinção entre arte e artesanato também denota a distinção de classes sociais e a separação da cultura popular e erudita. CORRETA
FONTE: DUARTE, Rodrigo A. P. Arte e modernidade. Psicol. cienc. prof., Brasília , v. 14, n. 1-3, p. 10-13, 1994 . Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1414-98931994000100003&lng=en&nrm=iso>. Acesso em: 1 mar. 2017.
16-O objeto artesanal é uma forma não individualizada, que escapa da produção em série, provém de um saber nascido da tradição e vivência do indivíduo em seu grupo. Objeto artesanal tem um caráter tanto de tradição coletiva como de individualidade. O entalhe é aqui incluído por ser a técnica artesanal que consiste em esculpir madeira. No processo de entalhe está relacionado o escultor, que é a pessoa que domina esta técnica. Sobre a forma de artesanato do entalhe, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( F ) É um técnica que exige pouco tempo, já que trabalha com colocação de materiais.
( F ) A ideia inicial do artesão permanece inalterada independente da quebra de material.
( V ) Nesse tipo de trabalho, em geral, são utilizados materiais leves e de fácil manuseio.
( V ) Os materiais mais utilizados na técnica do entalhe são a pedra e a madeira.
17-Na hierarquia cultural da sociedade brasileira, a MPB chegou à década de 1970 dotada de alto grau de reconhecimento junto às parcelas de elite da audiência musical, ainda que alguns setores do meio acadêmico e literário não compartilhassem desta valorização cultural excessiva. Enquanto o cinema e o teatro brasileiros, como um todo, não conseguiam formar um público "fixo", mais amplo, a música popular consolidava sua vocação de "popularidade", articulando reminiscências da cultura política nacional-popular com a nova cultura de consumo vigente após a era do "milagre econômico", entre os anos de 1968 e 1973 (NAPOLITANO, 2002). Sobre a música popular na década de 1970, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NAPOLITANO, Marcos. A música popular brasileira (MPB) dos anos 70: resistência política e consumo cultural. In: IV Congresso de la Rama latinoamericana del IASPM, 2002.
( ) Neste período, destacam-se nomes como Barão Vermelho e o neo-sertanejo.
( X ) O regionalismo musical expandiu-se e novos nomes surgiram, como Alceu Valença.
( ) A Jovem Guarda surgiu e expandiu-se neste período.
( ) A erudição é a marca da música popular deste período.
18-O folclore é identificado por algumas características que dizem respeito à forma como uma sociedade lida com determinado conhecimento. A partir desta citação, identifique algumascaracterísticas de um fato folclórico:
?O povo pega o fato folclórico como uma estória ou modinha, aprende, aumenta inventando, elimina o que não gosta e a estória ou modinha segue para a frente, tendo o povo como autor, pois só o que é do povo é realmente folclore? (ORTENCIO, 2004, p. 17).
FONTE: ORTENCIO, Lydia. Museu do brinquedo será criado em São Paulo. 2004. Disponível em: <www.
crmariocovas.sp.gov.br/noticia.php?it=4220>. Acesso em: 30 ago. 2010.
( ) Funcionalidade e temporalidade.
( X ) Aceitação coletiva e dinamicidade.
( ) Adaptabilidade e tradicionalidade.
( ) Temporalidade e oralidade.
19-A pintura primitiva é autodidata e para Waldomiro de Deus, conhecido pintor Naif, o Brasil é um país maravilhoso porque dispõe desse novo tipo de inteligência, a inteligência intuitiva, instintiva, que fica ao oposto da cultura no sentido de conhecimentos adquiridos. Para ele, os primitivos, ou naifs, têm sido aceitos com reticências. "Porque aqui não existe crítica especializada, quando muito encontramos alguns simpatizantes. A arte não é política. Pintura primitiva não é praga de países subdesenvolvidos e sim privilégio de países como a França e os Estados Unidos, que maior número de artistas desse gênero deu ao mundo. Deu, cultivou, prestigiou. Mesmo Picasso coleciona seus primitivos ao lado de Cézanne, Braque e Matisse" (D'AMBRÓSIO,1999 p. 48). Sobre a pintura primitiva, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Uma de suas característica é a ausência de perspectiva.
( V ) As cores utilizadas são alegres e pouco uso de nunces de cores.
( F ) É uma arte racional e necessita de uma formação acadêmica séria.
( V ) Refletem temas do local do artista, seus costumes e comunidade.
FONTE: D' AMBRÓSIO. Pincéis de Deus. Vida e obra do pintor "Naif" Waldomiro de Deus. São Paulo: Editora Unesp, Imprensa Oficial, 1999.
20-A concepção e a produção dos artefatos artesanais variam conforme a cultura e história local, e é beneficiada pela matéria-prima necessária disponível no território. A produção artesanal é um gerador de renda para a população. Seu uso como fonte de subsistência exige que a compensação financeira seja imediata para o artesão, que em geral, não dispõe de muito tempo e recursos para investir no reconhecimento do mercado, ou na melhoria de suas técnicas e da qualidade do seu produto (VERGARA; SILVA, 2007). Com relação ao artesanato de renda e bordado, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Renda de bilro, filé e bordado de crivo são algumas das técnicas dessa modalidade de artesanato.
( V ) As rendas e bordados estão muito presentes nas regiões Sul, Norte e Nordeste.
( V ) A renda tem grande presença no litoral e nas áreas de rios e lagos.
( F ) A produção de rendas e bordados não envolve compensação econômica, não há venda desses artigos.
FONTE: VERGARA, Sylvia; SILVA, Heliana. Organizações artesanais: um sistema esquecido na teoria das organizações. Revista Portuguesa e Brasileira de Gestão, , v. 6, n. 3, p. 32-38, jul. 2007.
21-Em diversas sociedades, a música é um elemento importante na disseminação e representação cultural. No Brasil, a música tornou-se um componente fundamental na identidade dos indivíduos, na medida em que foi inserida nos mais diferentes contextos. Sobre a música no Brasil, analise as sentenças a seguir:
I- A única forma correta de classificação da música é: erudita, popular e folclórica. ERRADA
II- É correto usar o termo ?música popular? tanto para produções que são originadas na vivência dos grupos culturais quanto para a música produzida e veiculada comercialmente, e que acaba tendo grande aceitação pública. CORRETA
III- Pode-se afirmar que a primeira forma de manifestação musical existente em território brasileiro foi a trazida pelos colonizadores portugueses. ERRADA
IV- As missões jesuíticas utilizaram-se da música no processo de catequização. CORRETA
22-A música, sobretudo a chamada "música popular", ocupa no Brasil um lugar privilegiado na história sociocultural, lugar de mediações, fusões, encontros de diversas etnias, classes e regiões que formam o nosso grande mosaico nacional. Além disso, a música tem sido, ao menos em boa parte do século XX, a tradutora dos nossos dilemas nacionais e veículo de nossas utopias sociais. Sobre a música no Brasil, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Década de 1930.
II- Década de 1960.
III- Década de 1970.
( II ) A Jovem Guarda e os Festivais de Música Popular Brasileira movimentam o cenário musical do país e apresentam importantes nomes da música brasileira. 
( I ) Temos a expansão do rádio e o surgimento de muitos artistas talentosos, por isso esse período ficou conhecido como Época de Ouro. 
( III ) Ganham destaque artistas de diversas regiões, surgem muitos gêneros e subgêneros, não ficando mais um período histórico marcado por um estilo musical preponderante. 
FONTE: NAPOLITANO, Marcos. História e música: história cultural da música popular. Belo Horizonte: Autêntica, 2002.
23-A cultura popular é identifica por algumas características que são para a sua concepção. Nestas características estão implicadas a forma que um determinado povo se apropria da cultura e como este conhecimento é transmitido. A cultura popular pode ser chamada também de folclore quando apresenta algumas características. Sobre essas características, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I-Dinamicidade.
II-Tradicionalidade.
III-Aceitação coletiva.
IV-Funcionalidade.
( II ) O fato é passado adiante por diversas gerações, ou seja, pai para filho, filho para neto etc.
( I ) Algumas manifestações sofrem alterações, desde que isso não interfira nas características originais.
( IV ) Precisa ter alguma função, utilidade para que se mantenha e auxilies na sobrevivência, no lazer ou na religiosidade.
( III ) A coletividade precisa aceitar e perpetuar a manifestação, adaptando as manifestações em cada região do país.
24-O termo Folclore vem de Folk que significa povo, família. Lore é instrução, conhecimento, sabedoria, ou seja, folclore é a “sabedoria do povo”. Esse nome foi criado por um inglês e arqueólogo, em um artigo publicado na revista inglesa ‘The Anthenaeum”, em 22 de Agosto de 1846. Após a publicação, o termo tornou-se universal e comum. Assinale a alternativa CORRETA:
( X ) William John Thoms.
( ) Elifas Andreato.
( ) Mestre Vitalino.
( ) Isaac Newton.
25-Após o Ato Institucional nº 5, instrumento legal promulgado em fins de 1968 que aprofundou o caráter repressivo do Regime Militar brasileiro implantado quatro anos antes, houve um corte abrupto das experiências musicais ocorridas no Brasil ao longo dos anos 1960. Na medida em que boa parte da vida musical brasileira, naquela década, estava lastreada num intenso debate político-ideológico, o recrudescimento da repressão e a censura prévia interferiram de maneira dramática e decisiva na produção e no consumo de canções (NAPOITANO, 2002). Sobre a música popular na década de 1960, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NAPOITANO, Marcos. A música popular brasileira (MPB) dos anos 70: resistência política consumo cultural. In: IV Congresso de La Rama latinoamericana Del IASPM, 2002.
( ) A Jovem Guarda, movimento de destaque deste período, destaca-se pelas músicas de protesto.
( ) Neste período, também surgiu a axé-music com Asa de Águia e Chiclete com Banana.
( X ) Os festivais de Música Popular Brasileira revelaram importantes nomes, como Chico Buarque e Caetano Veloso.
( ) O regionalismo musical expandiu-se com Alceu Valença e Elba Ramalho.
26-Leia as informações sobre a trajetória da música popular brasileira e assinale V ou F:
( V ) O período entre 1920 e 1930 é considerado a Época de Ouro do rádio no Brasil, em virtude do grande número de artistas talentoso que ai surgiram.,
( V ) Na década de 1940. A músicanordestina ganhou destaque, em especial o baião, que tem em Luis Gonzaga um de seus principais representantes.
( F ) A cultura norte-americana influenciava a música popular brasileira, a introdução de elementos e instrumentos do jazz já se fazia notar desde o final da década de 1920. Essa influência é bastante perceptível na modinha.
( V ) Em 1959, o disco “Chega de Saudade”, de João Gilberto, lança a bossa nova, um estilo musical onde integram-se a harmonia, melodia e ritmo, sem destaque especial para apenas um destes elementos.
27-Apesar do futebol não ter sido criado no Brasil e este ter sua origem inglesa, foi trazido para o Brasil por um jovem, que viajou para Inglaterra aos nove anos de idade para estudar. Lá tomou contato com o futebol e , ao retornar ao Brasil em 1894, trouxe na bagagem a primeira bola de futebol e um conjunto de regras. Podemos considerá-lo como sendo o precursor do futebol no Brasil. Assinale a alternativa CORRETA:
( ) William John Thoms.
( ) Edson Arantes do Nascimento.
( ) João Rocha.
( X ) Charles Miller.
28-A cultura popular é identificada por algumas características que são fundamentais para a sua concepção. Nestas características estão implicadas a forma que um determinado povo se apropria da cultura e como este conhecimento é transmitido. A cultura popular pode ser chamada também de folclore quando apresenta algumas características. Sobre essas características, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Dinamicidade. 
II- Tradicionalidade. 
III- Aceitação coletiva. 
IV- Funcionalidade. 
( II ) O fato é passado adiante por diversas gerações, ou seja, pai para filho, filho para neto etc. 
( I ) Algumas manifestações sofrem alterações, desde que isso não interfira nas características originais. 
( IV ) Precisa ter alguma função, utilidade para que se mantenha e auxilie na sobrevivência, no lazer ou na religiosidade. 
( III ) A coletividade precisa aceitar e perpetuar a manifestação, adaptando as manifestações em cada região do país.
29-A cultura popular pode ser considerada folclore. O fato folclórico caracteriza-se pela sua espontaneidade e pelo seu poder de motivação sobre os componentes da respectiva coletividade. Pode resultar tanto de invenção quanto de difusão. No entanto, convém ainda lembrar que folclórico não é, como muita gente diz e repete, apenas o tradicional e o anônimo (LIMA, 1979).Sobre as características do fato folclórico, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: LIMA, Rossini Tavares de. A ciência do folclore. São Paulo: Ricordi, 1978. 
( ) Funcionalidade, adaptabilidade, dinamicidade e temporalidade. 
( X ) Dinamicidade, tradicionalidade, aceitação coletiva e funcionalidade. 
( ) Aceitação coletiva, temporalidade, funcionalidade e dinamicidade. 
( ) Aceitação coletiva, adaptabilidade, funcionalidade e temporalidade.
30-A data de início do 1ª Congresso e a data da publicação da carta pelo inglês William John Thoms serviram de base para instituir no dia 17 de agosto de 1965 pelo então presidente da República Marechal Humberto de Alencar Castelo Branco, através do Decreto nº 56.747, o Dia do Folclore. Qual é esse dia? 
( ) Dia 17 de agosto. 
( ) Dia 17 de setembro. 
( X ) Dia 22 de agosto. 
( ) Dia 22 de setembro.
31-Os primeiros estudos do folclore foram realizados a partir do século XIX e se caracterizaram por abordar uma área do conhecimento humano até então não estudada. Com estes estudos, passamos a ter um melhor entendimento e conhecimento sobre as sociedades, o que elevou o objeto folclórico a outro patamar dentro dos estudos científicos. Sobre o folclore, analise as sentenças a seguir: 
I- O termo folclore vem de Folk, que significa povo, e Lore, que é instrução, conhecimento. CORRETA
II- O termo folclore foi criado pelo inglês William John Thoms, ao publicar um artigo na revista inglesa "The Athenaeum". CORRETA
III- O folclore é popular e realizado pelo povo, porém nem tudo que é popular pode ser denominado folclore. CORRETA
IV- Uma atividade folclórica precisa respeitar o anonimato, oralidade, aceitação coletiva, transmissão oral, tradicionalidade e funcionalidade. ERRADA
32-Com o intuito de promover uma educação que valorize e reconheça a diversidade cultural brasileira, foram feitas alterações no texto original da LDB, incluindo conteúdos relativos à história e cultura afro-brasileira e indígena. Sobre o que prevê a Lei, analise as seguintes sentenças e assinale a alternativa CORRETA: 
( ) A inclusão de conteúdos relativos à história e cultura afro-brasileira e indígena é opcional. 
( ) A inclusão de conteúdos relativos à história e cultura afro-brasileira e indígena é obrigatória apenas nas unidades de ensino que estejam localizadas em áreas de concentração destas populações. 
( X ) Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados, torna-se obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena. 
( ) É facultativa aos estabelecimentos de ensino a inclusão de apenas uma das propostas: estudo da história e cultura afro-brasileira ou estudo da história e cultura indígena.
33-Diz respeito ao que pertence à maioria do povo, que atinge a maior parte da população e que não é ensinado em espaços formais de ensino, surge como resolução de problemas cotidianos e é criada pelo povo e para o povo. Este conceito refere-se a: 
( X ) Cultura Popular. 
( ) Cultura Folclórica. 
( ) Cultura Erudita. 
( ) Cultura de Massa.
34-Com a chegada dos europeus ao Brasil, principalmente a partir das navegações nos séculos XV e XVI, houve um grande choque cultural no encontro com os índios nativos que viviam aqui. Os nativos possuíam um sistema cultural muito diferente dos povos europeus, o que causou grande estranhamento. Sobre os primeiros habitantes do Brasil, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( V ) Os indígenas encontrados no litoral pelos portugueses eram principalmente das tribos Tupi. 
( V ) Os indígenas, antes da chegada dos europeus, viviam em uma sociedade socialista, na qual todos eram donos das terras e os alimentos produzidos e caçados, bem como as tarefas, eram divididas. 
( F ) Após a chegada dos portugueses, as línguas indígenas foram completamente extintas e não influenciaram a língua portuguesa falada no Brasil. 
( V ) O cunhadismo era um hábito indígena de incorporar pessoas estranhas à sua comunidade.
35-Nos dias atuais, o conceito de temas transversais tem sido muito utilizado no campo pedagógico como ferramenta para as mais diversas áreas do conhecimento. Os temas transversais correspondem a questões importantes, urgentes e presentes sob várias formas na vida cotidiana. O desafio que se apresenta para as escolas é o de abriremse para o seu debate. Os objetivos e os conteúdos dos temas transversais devem ser incorporados nas áreas já existentes e no trabalho educativo da escola. É essa forma de organizar o trabalho didático que recebeu o nome de transversalidade (BRASIL, 1997). Sobre as informações sobre os temas transversais,classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( V ) Ética, Saúde, Meio Ambiente, Orientação Sexual, Trabalho e Consumo e Pluralidade Cultural são alguns dos temas sugeridos pelo MEC. 
( V ) O tema Pluralidade Cultural busca incentivar a formação de uma nova mentalidade e a superação da discriminação e exclusão. 
( V ) A transversalidade e a interdisciplinaridade são conceitos diferentes, mas não excludentes. 
( F ) Os temas transversais a serem trabalhados na escola devem ser exclusivamente aqueles prescritos pelo Ministério da Educação. 
BRASIL. Secretaria da Educação Fundamental. Parâmetros Curriculares Nacionais: apresentação dos temas transversais, ética. Brasília: MEC/ SEF, 1997.
36-A cultura é classificada em três grandes áreas diferentes. Cada uma destas áreas possui características específicas e que muitas vezes se contrapõem umas às outras. Sobre os tipos de cultura, associeos itens, utilizando o código a seguir: 
I- Cultura Erudita. 
II- Cultura de Massa. 
III- Cultura Popular. 
( II ) Envolve todas as camadas sociais e é resultado dos meios de comunicação, como o rádio, a televisão, o cinema, entre outros. 
( III ) Contempla a maior parte do povo e é transmitida principalmente por meio oral e de geração em geração. 
( I ) Está associada às classes dominantes e é legitimada por instituições acadêmicas, tais como universidades.
37-Reformas na legislação educacional têm buscado democratizar o espaço escolar, apontando a necessidade de se incorporarem elementos que durante muito tempo não foram valorizados nos espaços formais de ensino. Recentemente a lei nº 12.287/10 alterou o parágrafo referente ao ensino da arte na LDB (lei nº 9.394/96), pondo em destaque a necessidade da presença de expressões artísticas regionais nas aulas de artes. Referente à alteração da lei, assinale a alternativa CORRETA: 
( ) O ensino da arte, especialmente em suas expressões regionais, constituirá componente curricular obrigatório nos diversos níveis da educação básica e superior de Arte, de forma a promover o desenvolvimento sociocultural dos alunos. 
( ) O ensino da arte, especialmente em suas expressões regionais, constituirá componente curricular obrigatório nos diversos níveis da educação fundamental, de forma a promover o desenvolvimento cultural dos alunos. 
( ) O ensino da arte, especialmente em suas expressões regionais, constituirá componente curricular obrigatório nos diversos níveis da educação básica, de forma a promover o desenvolvimento crítico e cultural dos alunos. 
( X ) O ensino da arte, especialmente em suas expressões regionais, constituirá componente curricular obrigatório nos diversos níveis da educação básica, de forma a promover o desenvolvimento cultural dos alunos.
38-Os temas transversais são um importante conceito trabalhado na educação básica nos dias atuais, permitindo abordagens mais amplas e outros diferentes olhares sobre um objeto de estudo. Segundo os Parâmetros Curriculares Nacionais (BRASIL, 1997), o compromisso com a construção da cidadania pede necessariamente uma prática educacional voltada para a compreensão da realidade social e dos direitos e responsabilidades com relação à vida pessoal e coletiva e à afirmação do princípio da participação política. Nessa perspectiva é que foram incorporadas como Temas Transversais as questões da Ética, da Pluralidade Cultural, do Meio Ambiente, da Saúde, da Orientação Sexual e do Trabalho e Consumo. Sobre os temas transversais, analise as afirmativas a seguir: 
I- Os temas transversais são assuntos do dia a dia que não estão ligados a uma disciplina específica. CORRETA
II- Transversalidade é o mesmo que interdisciplinaridade. ERRADA
III- O documento norteador da inserção dos temas transversais no currículo escolar são os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN). CORRETA
IV- As questões sociais podem ser discutidas na sala de aula através da inclusão dos temas transversais no currículo. CORRETA
FONTE: BRASIL. Secretaria da Educação Fundamental. Parâmetros Curriculares Nacionais: apresentação dos temas transversais, ética. Brasília: MEC/ SEF, 1997.
39-A imigração para o Brasil é uma parte muito importante da formação cultural do nosso país. Uma parte expressiva destes imigrantes são provenientes de diversos países da Europa e trouxeram consigo, além da sua cultura, conhecimento tecnológico. Sobre a imigração, analise as afirmativas a seguir: 
I- A partir do início do século XVIII, com a crise econômica que assolava alguns países da Europa, vieram para o Brasil milhões de imigrantes. CORRETA
II- No final do século XIX, os imigrantes eram, principalmente, italianos, alemães, portugueses e espanhóis. CORRETA
III- Os imigrantes no século XIX tinham como destino as plantações de café, ocupando o lugar dos mestiços e escravos libertos. CORRETA
IV- Os imigrantes contaram com uma boa aceitação social e com uma segurança material para se estabelecerem na nova terra. ERRADA
40-A cultura diz respeito à humanidade. Cada região possui particularidades e uma caminhada histórica. Sendo assim, a Cultura pode ser subdividida em três áreas. Associe os conceitos a seguir: 
I- Cultura Erudita. 
II- Cultura de Massa. 
III- Cultura Popular. 
( III ) A Cultura é dividida em três áreas. Sendo que esta apresenta uma ramificação denominada Folclore, que possui uma data referente ao seu dia: 22 de agosto, dia do folclore. 
( II ) Prega o meio de consumo. Permeia as mídias e conquista principalmente os adolescentes. 
( III ) Cada povo produz sua própria cultura e, por isso, cada país, estado, cidade ou bairro possui uma cultura própria, diferente, peculiar. 
( I ) Obras que outrora foram produzidas por artesãos, mas que na contemporaneidade integram museus.
41-Sobre a música popular brasileira nas primeiras décadas do século XX e sua contextualização, Mário de Andrade afirmava que ´´a música popular brasileira é a mais completa, mais totalmente nacional, mais forte criação de nossa raça até agora``. Nessa altura, segundo Mário de Andrade, a modinha já se transformara em música popular, o maxixe e o samba haviam surgido, formaram-se conjuntos seresteiros, conjuntos de ´´chorões`` e havia se desenvolvido inúmeras danças rurais. A arte nacional estava então feita na ´´inconsciência do povo``, sendo a arte popular a alma desta nacionalidade. Daí a necessidade das pesquisas folclóricas propostas, como um meio para entrar em contato com as bases da cultura popular. Esse procedimento indicava a necessidade de partir do primitivo (folclore), seguir uma linha evolutiva, acompanhando as vicissitudes do elemento ´´civilizado`` (as técnicas adquiridas), mantendo porém um núcleo central que demarcava uma ´´alma nacional`` (NAPOLITANO, 2000). Sobre a música popular brasileira, analise as sentenças a seguir:
I-Artistas como Milton Nascimento, Caetano Veloso e Chico Buarque de Holanda foram revelados em festivais de música popular brasileira que aconteceram na década de 1960. CORRETA
II-O movimento Jovem Guarda destacou-se na década de 1960 e tinha como uma de suas inspirações as músicas dos Beatles. CORRETA
III-A Tropicália foi um movimento vanguardista que rompeu com elementos tradicionais da música popular brasileira e baseava-se nas ideias do Manifesto Pau Brasil, do poeta modernista Oswald de Andrade. CORRETA
IV-O movimento Rock, como era chamado o roque brasileiro, surgiu na década de 1970 e revelou artistas como Wanderléia e Erasmo Carlos. ERRADA
FONTE: NAPOLITANO, Marcos; WASSERMAN, Maria Clara. Desde que o samba é samba: a questão das origens no debate historiográfico sobre a música popular brasileira. Rev bras Hist., São Paulo, v. 20, n. 39, p. 167-189. 2000. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttex&pid=S0102-01882000000100007&Ing=en&nrm=iso. Acesso em: 1 mar. 2017.
42-A estética da xilogravura é um campo por demais escorregadio e paradoxal. Muitos autores, em razão de atitudes elitistas, hesitam em atribuir a tal manifestação cultural o estatuto de obra de arte. Este processo de desqualificação do popular passa pela ênfase que esses mesmos autores dão ao caráter utilitário destas práticas, vincadas por um cotidiano em que vida e obra de seus produtores se imbricam de modo indissolúvel (CARVALHO, 1995). Sobre a xilogravura na cultura popular, classifique V ou F:
( V ) A xilogravura está ligada à vida cotidiana de quem a cria.
( F ) A xilogravura é realizada em metal e, na maioria das vezes, colorida.
( V ) Os cordéis, ilustrados por xilogravuras, são expostos em cordas em feiras.
( F ) A xilogravura está desconectada da literatura, surgiu como um movimento separado.
FONTE: CARVALHO, Gilmar de Xilogravura: os percursos da criação popular. Revista de Instituto de Estudos Brasileiros. São Paulo, n. 39, p. 143-158, dez. 1995. ISSN 2316901X. Disponível em: http://www.revistas.usp.br/rleb/articie/view/72075/75314. Acesso em: 6 mar. 2017.
43-Otropicalismo, logo depois de sua "explosão" inicial, transformou-se num termo corrente da indústria cultural e da mídia. Em que pesem as polêmicas geradas inicialmente (e não foram poucas), o tropicalismo acabou consagrado como ponto de clivagem ou ruptura, em diversos níveis: comportamental, político-ideológico, estético. Ora apresentado como a face brasileira da contracultura, ora apresentado como o ponto de convergência das vanguardas artísticas mais radicais (como a Antropofagia modernista dos anos 1920 e a Poesia Concreta dos anos 1950, passando pelos procedimentos musicais da Bossa Nova), o tropicalismo, seus heróis e "eventos fundadores" passaram a ser amados ou odiados com a mesma intensidade. Atualmente, mais amados do que odiados (NAPOLITANO, 1998). Sobre o movimento da tropicália, analise as sentenças a seguir:
I- Um movimento de curta duração com grande influência sobre compositores e cantores. CORRETA
II- A utilização de elementos tradicionais marcam o movimento. ERRADA
III- Marca uma ruptura comportamental, estética e ideológica. CORRETA
IV- Com a inserção de instrumentos elétricos, contribuir para a diminuição do preconceito. CORRETA
FONTE: NAPOLITANO, Marcos; VILLACA, Mariana Martins. Tropicalismo: as relíquias do Brasil em debate. Rev. Bras. Hist., São Paulo, v. 18, n. 35, p. 53-75, 1998 . Disponível em: . Acesso em: 1 mar. 2017. 
44-O artesanato é uma atividade herdada da colonização que veio ao longo dos séculos sendo transmitida de geração em geração. Hoje, o Brasil possui um rico legado artístico e artesanal. Sobre as características do artesanato, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I-Confecção manual.
II-Funcionalidade.
III-Produção em série artesanal.
IV-Intenção decorativa.
( II ) Toda peça artesanal serve para um fim prático, ou seja, tem uma utilidade. Seus fins podem ser domésticos, de trabalho ou religiosos.
( III ) A peça artesanal nunca é concebida como peça única. Por mais que uma peça tenha sido confeccionada em um número limitado ou se tenha realizado apenas uma peça, a concepção operacional é seriada, pois ela pode ser facilmente repetida.
( IV ) Nas peças artesanais há sempre a intenção de agradar, adornar, por mais função utilitária que estas tenham.
( I ) A peça artesanal é confeccionada manualmente podendo ser realizada de forma individual ou em grupo. Podem se usar ferramentas ou equipamentos, como torno, polidores, soldadores etc, desde que estes instrumentos sejam utilizados pelo artesão como auxiliares na fabricação das peças.
45-O moderno fenômeno da cultura de massa só se tornou possível com o desenvolvimento do sistema de comunicação por media, ou seja, com o progresso e a multiplicação vertiginosa dos veículos de massa - o jornal, a revista, o filme, o disco, o rádio, a televisão. Como causas subjacentes necessárias, mencionam-se os fenômenos de urbanização crescente, de formação de públicos de massa e do aumento das necessidades de lazer. Portanto, o que se convencionou chamar cultura de massa tem como pressuposto, e como suporte tecnológico, a instauração de um sistema moderno de comunicação (os mass-media, ou veículos de massa) ajustados a um quadro social propício (SODRÉ, 1973). Sobre a cultura de massa, analise as sentenças a seguir:
I- A cultura de massa provoca a homogeneização da sociedade. Todos começam a se vestir e falar da mesma maneira. CORRETA
II- A cultura de massa promove a diferenciação de todos. Cada cultura permanece inalterada e indiferente à propaganda veiculada nos meios de comunicação. ERRADA
III- A cultura de massa está ligada ao consumismo. O que é divulgado nos meios de comunicação, logo torna-se o desejo de consumo de muitos. CORRETA
IV- O jornal, a revista e a televisão não são meios de cultura de massa. Contribuem com a veiculação de informação, mas não são capazes de influenciar as escolhas pessoais. ERRADA
FONTE: SODRÉ, Muniz. A comunicação do grotesco: introdução à cultura de massa brasileira. 2. ed. Petrópolis: Vozes, 1973.
46-Os indígenas influenciaram a cultura brasileira não somente com seu trabalho e costumes, mas também na maneira como viviam, sua relação com a natureza e como se relacionavam em sociedade. Sobre os primeiros habitantes brasileiros, analise as afirmativas a seguir:
I- No cultivo de plantas e na agricultura, os indígenas participavam e se ajudavam mutuamente. CORRETA
II- As mulheres caçavam e comandavam a tribo, influenciando na educação e nos valores do grupo. ERRADA
III- A planta conhecida como aipim é venenosa, porém, ao tirar o ácido cianídrico, ela se torna comestível. CORRETA
IV- O tratamento social para os indígenas é igualitário, permitindo o direito ao uso da terra a todos. CORRETA
47-Leia o texto a seguir sobre as contribuições da cultura indígena para a cultura brasileira:
"É provável que você conheça alguém chamado Ubiratan ou Jacira. Pode ser também Iracema, Tainá, Cauã ou Jandira. Quem vive ou já visitou o Rio de Janeiro, com certeza ouviu falar em Tijuca, Itaipu, Ipanema, Jacarepaguá, Itapeba, Pavuna e/ou Maracanã. Em São Paulo, quem não conhece Itaim, Itaquaquecetuba, Butantã, Piracicaba, Jacareí e Jundiaí? Não importa onde se viva, qualquer brasileiro já teve contato com uma infinidade de palavras de origem indígena, sobretudo da língua tupi-guarani (união entre as tribos tupinambá e guarani), como carioca, jacaré, jabuti, arara, igarapé, capim, guri, caju, maracujá, abacaxi, canoa, pipoca e pereba.
No entanto, não foi só na língua portuguesa que tivemos influência indígena. Sua herança e contribuição para a formação da cultura brasileira vai além: passa da comida à forma como nos curamos de doenças" (O GLOBO, 2015, s.p.). Sobre a cultura indígena, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Conheciam o efeito das plantas e ervas, usando-as como remédios, estimulantes, tônicos e cicatrizantes
( V ) Os homens adornavam seus corpos com pinturas de urucum e com plumas, enquanto as mulheres teciam redes e trançavam cestos.
( V ) Cultivavam várias plantas frutíferas, como o caju, e complementavam a alimentação com a caça e a pesca.
( F ) A religião teve a união da cultura do senhor e a do negro, gerando as religiões afro-brasileiras e a união entre santos e orixás.
FONTE: O GLOBO. Influência da cultura indígena em nossa vida vai de nomes à medicina: Contribuições passam também por hábitos de alimentação e artesanato. Disponível em: . Acesso em: 10 mar. 2017.
48-Os conceitos de assimilação e aculturação marcaram alguns dos principais estudos sobre a imigração no Brasil, realizados no âmbito das ciências sociais até o início da década de 1970. Os pesquisadores estavam interessados nas mudanças socioculturais e comportamentais envolvidas na inserção dos imigrantes na sociedade brasileira. No entanto, as análises realizadas apresentaram evidências da pluralidade cultural e da formação de novas identidades fundadas na diferença cultural, assuntos de pouco interesse quando o foco é o processo de absorção ou integração dos imigrantes na sociedade nacional. Por outro lado, as teorias mais recentes sobre processos migratórios deram maior atenção às questões econômicas e políticas envolvendo a migração em larga escala, em consonância com a globalização. O Brasil sofreu influências do processo de imigração, pessoas vindas de outros países, e com a migração, pessoas que se deslocam dentro do próprio país para diversas regiões. Sobre o processo de ocupação brasileira, bem como sobre a urbanização e a industrialização, analise as afirmativas a seguir:
I- A vinda de imigrantes ao país trouxe riquezas culturais, a economia passou a ser baseada nos produtos industrializados. CORRETA
II- O processo de migração foi mais expressivo da região Norte do país para a região Sudeste, das áreas urbanas para as rurais. CORRETA
III- As favelas surgem de um processo de crescimento desestruturado nas cidades, causando vários problemas sociais. ERRADA
IV- O processo de globalização influenciou de maneirasignificativa a comunicação de massa, principalmente o acesso a informações. CORRETA
FONTE: EYFERTH, Giralda. A dimensão cultural da imigração. Rev. bras. Ci. Soc., São Paulo , v. 26, n. 77, p. 47-62, Out. 2011 . Disponível em: . Acesso em: 1 mar. 2017.
49-Muitas práticas culturais dos nativos que viviam no território brasileiro no período da colonização chamaram a atenção dos europeus. Algumas das peculiaridades da cultura indígena acabaram por influenciar drasticamente a formação da identidade cultural brasileira, como, por exemplo, o "cunhadismo". Sobre o cunhadismo, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Ritual religioso de origem indígena.
( ) Forma de catequização utilizada pela Companhia de Jesus.
( ) Língua falada pelo povo indígena.
( X ) Hábito indígena de incorporar estranhos à sua comunidade.
50-Canedo (2009) escreve que no pensamento iluminista francês, a cultura é o estado do espírito cultivado pela instrução, é a soma dos saberes acumulados e transmitidos pela humanidade, associada às ideias de progresso, de evolução, de educação e de razão. Cultura e civilização andavam de mãos dadas, tendo diferenças entre o estado natural do homem, irracional ou selvagem, sem cultura; e a cultura que ele adquire através dos canais de conhecimento e instrução intelectual. Essa ideia deu origem a um dos sentidos mais utilizados em nossos dias, que caracteriza como possuidores de cultura os indivíduos detentores do saber formal. Sobre o conceito de cultura, analise as sentenças a seguir:
I- Cultura é um produto da vida coletiva, do convívio humano, da interação social. CORRETA
II- Cultura é dada pela natureza, é biológica e acontece independente da existência a convívio social. ERRADA
III- A cultura nasce com o homem e não possui o mérito de ser passado de geração em geração. ERRADA
IV- A cultura é cultivada através do repasse pelas gerações e surge da necessidade do homem em criar soluções para problemas do dia a dia. CORRETA
FONTE: CANEDO, Daniele. Cultura é o quê? Reflexões sobre o conceito de cultura e a atuação dos poderes públicos. IN: V ENECULT-Encontro de Estudos Multidisciplinares em Cultura, Faculdade de Comunicação/UFBa, Salvador, Bahia, v. 27, 2009.
51-Que o Brasil começou a ser pré-Brasil como projeção humana e cultural da Europa - especificamente de Portugal - é fato inconfundivelmente histórico. No entanto, não explica por si só nem o aparecimento do Brasil como nova entidade sociocultural no mundo que se considere "moderno" - dando extensão sociológica a adjetivo tão impreciso - nem a sua consolidação em sistema nacional de convivência e de cultura. Essa consolidação se processaria através da confluência de outras presenças ou de outras contribuições, além da europeia. Um processo complexo e abrangente. O lastro de cultura e de população ameríndias não pode ser nunca desprezado, mesmo porque subsiste. A ele se acrescentaria fortemente outra presença não europeia: a negra africana (FREYRE, 2016). Sobre a influência africana na cultura popular brasileira, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( F ) A contribuição negra africana foi pequena na espiritualidade, na música e na religiosidade, com isso, poucos elementos novos foram agregados à cultura nacional.
( F ) Os homens negros adornavam seus corpos com pinturas de urucum e com plumas, enquanto as mulheres teciam redes e trançavam cestos.
( V ) A religião teve a união da cultura do senhor e a do negro, gerando as religiões afro-brasileiras e o sincretismo entre santos e orixás.
( V ) A culinária da senzala fazia uso de sobras e de elementos indígenas, como aipim, com temperos africanos (pimenta malagueta e o dendê), criando novos pratos, como a feijoada, a farofa e o vatapá.
FONTE: FREYRE, Gilberto. Aspectos da influência africana no Brasil. Revista del CESLA, 2005. Disponível em: . Acesso em: 10 mar. 2016.
52-A escravatura foi um processo importante dentro da formação cultural brasileira. A partir desta prática, negros provenientes de diversos lugares da África foram trazidos para o Brasil para trabalharem em diferentes lugares do país e nas mais variadas funções. Sobre a formação cultural do povo brasileiro, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( V ) Grande parte dos primeiros africanos que chegaram ao Brasil para servir de escravos vieram do Sudão, Costa do Marfim, Nigéria, Angola e Moçambique,
( V ) O Brasil importava da África não somente os escravos que trabalhavam nos canaviais, mas também técnicos para as minas, donas de casa para os colonos, criadores de gado e comerciantes de panos e sabão.
( V ) Os negros, ao desembarcarem no Brasil, eram batizados e recebiam nomes católicos.
( V ) Na senzala, aproveitavam-se das sobras de carnes, do aipim indígena e das verduras, além dos temperos africanos.
53-A cultura brasileira é reflexo das miscigenações ocorridas ao longo da história. A influência da cultura negra é inegável. Reflita sobre a participação das mulheres negras nesse período da colonização brasileira, e como essas questões influenciam a cultura nos dias atuais. Analise as afirmativas a seguir:
I- As mulheres negras eram escolhidas por sua beleza e serviam como domésticas e concubinas, isso gerava incômodos e castigos a elas, trazidos pelas mulheres brancas. CORRETA
II- As mulheres negras se tornavam escravas, faziam os trabalhos domésticos, como cozinhar, lavar, cuidar das crianças e fazer a limpeza da casa. CORRETA
III- A culinária produzida pelas mulheres negras influencia nossos costumes contemporâneos, já que na senzala surgiu a feijoada, a farofa e o vatapá. CORRETA
IV- As crianças eram educadas e criadas pelas senhoras brancas, sendo proibida a aproximação das mulheres negras. ERRADA
54-Atualmente, para se promover eventos culturais, muitos setores da cultura buscam através de projetos dentre Nacionais e Municipais auxílio para tal realização. Em 2010 foi instituído um novo programa para incentivar e buscar recursos para apoio de projetos culturais regionais, que venha a substituir a Lei Rouanet. Qual o nome do novo Programa Instituído?
( ) Funarte.
( X ) Procultura.
( ) Minc.
( ) Fundeb.
55-Ao adentrar em um museu de arte, é possível experimentar sensações diversas, ler imagens, perceber detalhes e vivenciar uma experiência estética singular. Esse local pode ser considerado parte da chamada cultura erudita. Sobre esse tipo de cultura, analise as sentenças a seguir:
I- É comum associar a cultura erudita a grupos considerados da elite, ou seja, poucos têm acesso a esse conhecimento. CORRETA
II- Certos conhecimentos que hoje integram a cultura erudita já pertenceram à cultura popular. CORRETA
III- A cultura erudita procura estabelecer padrões de consumo, como moda, música, estilos de vida e de comportamento. ERRADA
IV- O conhecimento na cultura erudita tem relação com a história da arte, estética, leituras, documentários etc. CORRETA
56-Edward Burnett Tylor (1832-1917), considerado o fundador da antropologia britânica, escreveu a primeira definição etnológica da cultura, em 1817, onde marca o caráter de aprendizado cultural em oposição à ideia de transmissão biológica: "Tomando em seu amplo sentido etnográfico [cultura] é este todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade" (LARAIA, 2006). Sobre cultura, seus significados e importâncias, analise as sentenças a seguir:
I- Estudar cultura contribui para a compreensão dos processos de transformação porque passam as sociedades. CORRETA
II- É fundamental entender os significados de uma realidade cultural de determinados grupos culturais. CORRETA
III- É um processo estático e limitado geograficamente, limitada a uma sociedade e região. ERRADA
IV- Hierarquizar a cultura torna-se um processo impossível, as diferentes culturas surgem em momentos históricos diferentes e possuem importância. CORRETAFONTE: LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 19. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006.
57-No final do século XIX, a crise econômica que assolava alguns países da Europa trouxe para o Brasil milhões de imigrantes. Eles vinham com o sonho de conseguir um bom emprego, cultivar o próprio pedaço de terra ou assegurar um melhor futuro para os seus filhos. Sendo assim, qual artista brasileiro retratou a obra Os Imigrantes - óleo sobre tela - 1910?
( ) Pedro Américo.
( ) Domênico Morelli.
( ) Victor Mirelles.
( X ) Antônio Rocco
58-A funcionalidade é característica fundamental, segundo a qual os fatos folclóricos integram sistemas culturais, exercendo funções e, portanto, não se constituindo em traços isolados. O fato folclórico é vivenciado no contexto social, econômico e político. As técnicas de cestaria e de cerâmica utilitária - que tiveram o seu mercado tradicional reduzido pelo uso de objetos de alumínio e plástico - encontram a possibilidade da sua sobrevivência na mutação da função de utilitário para decorativo (DIAS, 2007). Sobre a cerâmica utilitária, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DIAS, Anderson Felisberto et al. Cultura popular como atrativo turístico e práticas organizativas de grupos folclóricos. 2007. Disponível em: . Acesso em: 24 mar. 2017.
( ) A produção de cerâmica utilitária é mais intensa na região Sul e Sudeste.
( ) Há, na maioria das vezes, a utilização de máquinas (tornos) no manuseamento da argila.
( X ) São exemplos de objetos de cerâmica utilitária: xícaras, panelas e vasos.
( ) Recria cenas do cotidiano e de personagens típicos da região em que é produzida.
59-Apesar de termos bebidas consumidas nacionalmente, há algumas bebidas que somente são consumidas em determinadas regiões. Analise as bebidas a seguir e relacione-as com suas características: 
I- Aluá.
II- Cajuína.
III- Chibé.
( II ) O refresco não é alcoólico e é obtido de forma artesanal a partir do suco de uma fruta, filtrado, clarificado e esterilizado. A cor amarelo-âmbar se deve à caramelização dos açúcares naturais da fruta. É consumida gelada. 
( I ) É um refresco de origem indígena e baixa dosagem alcoólica, obtido da fermentação de casca de abacaxi, milho triturado ou arroz. Muito popular em diversas regiões do Brasil, a receita artesanal tem variações no preparo e tipos de ingredientes de acordo com a localidade, mas é mesmo mais comum no norte e nordeste. 
( III ) Muito popular entre os caboclos paraenses, é considerada comida por muitos devido ao seu valor energético, semelhante ao da gemada. É feita com água e farinha de mandioca processada. Na cuia, coloca-se a farinha e em seguida a água e, depois, tradicionalmente, movimenta-se tudo da esquerda para a direita. 
60-A MPB, rótulo que se consolida somente na década de 1970, emerge do samba urbano da década de 1930 e 1940 (gênero procedente da tradição afro-brasileira do lundu em interação com gêneros de dança de outras procedências, como a polca e a habanera), agrega outros ritmos regionais como o baião (1950), passa pela Bossa Nova, que incorpora elementos de jazz ao seu estilo e o Tropicalismo que, através do rock a "liberta" do samba nos 1960. A corrente rockeira que vai desembocar no Rock Brasileiro e mediada nos anos 1960 pelo grupo Mutantes (eles próprios artistas tropicalistas), se expande nos anos 1980, chegando à década de 1990 como uma gama de misturas rítmico/estilísticas dum contínuo que vai do "pop" ao "pesado" (ULHÔA, 1997). Sobre a música popular brasileira, analise as sentenças a seguir: 
I- Milton Nascimento, Caetano Veloso e Chico Buarque são nomes de alguns tropicalistas. ERRADA
II- O samba-canção possui influência do jazz americano: música mais lenta e lírica. CORRETA
III- Programas musicais na década de 1960 popularizaram novos artistas. CORRETA
IV- Na Bossa Nova, a harmonia, a melodia e o ritmo possuem a mesma importância. CORRETA
FONTE: ULHÔA, Martha Tupinambá de. Nova história, velhos sons: notas para ouvir e pensar a música brasileira e popular. Debates, v. 1, n. 1, 1997, p. 78-101.
61-Conjunto de manifestações, realizações e representações de um povo, de uma comunidade. Está presente em todos os lugares e atividades: nas ruas, em nossas casas, em nossas danças e músicas, nas artes, nos museus e escolas, igrejas e praças. Nos nossos modos de fazer, criar e trabalhar. Nos livros que escrevemos, na poesia que declamamos, nas brincadeiras que organizamos, nos cultos que professamos. Faz parte de nosso cotidiano e estabelece as identidades que determinam os valores que defendemos. Nos faz ser o que somos. Quanto mais o país cresce e se educa, mais este elemento cresce e se diversifica. É importante na formação da identidade de todos nós, brasileiros. Referente a este conceito, assinale a alternativa CORRETA: 
( X ) Patrimônio cultural. 
( ) Nacionalidade. 
( ) Artesanato. 
( ) Patriotismo.
62-As danças folclóricas baseiam-se nas tradições e costumes de um povo. Elas podem ser executadas de várias formas com pares ou em grupos e a forma original de dançar e cantar permanece praticamente a mesma. Ela é a expressão do povo. No Brasil, as danças folclóricas sofreram influências das tradições de povos africanos, indígenas e europeus. Dessa forma, dependendo do estado, as danças podem ser mais influenciadas pelos africanos, indígenas ou europeus. Uma das principais características das danças folclóricas do país são as músicas simples e os personagens chamativos. Sobre a dança folclórica, assinale a alternativa CORRETA: 
( ) O maracatu, o frevo e a quadrilha são exemplos de danças folclóricas dramáticas, que contam uma história a partir dos movimentos. 
( ) As danças folclóricas são sempre dramáticas e possuem vestimentas específicas para narrar a história, como o bumba-meu-boi. 
( ) As danças folclóricas seguem a tradição do povo e permanecem inalteradas no país inteiro, respeitando sua origem europeia, africana ou indígena. 
( X ) As danças folclóricas estão associadas à cultura e tradição regionais. Muitas vezes estão ligadas a festas e brincadeiras.
63-Os indígenas encontrados no litoral brasileiro pelos portugueses eram principalmente das tribos Tupi. Sua alimentação era baseada no plantio efetuado por eles, permitindo ter alimentos disponíveis durante todo o ano. O plantio da mandioca foi considerado uma planta preciosa. Com ela, eles produziam uma bebiba chamada Cauim que atualmente é pouco conhecida no Brasil. Em qual Estado Brasileiro esta bebida foi consumida? Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
( X ) Maranhão. 
( ) Amazonas. 
( ) Piauí. 
( ) Mato Grosso.
64-A literatura popular mantém viva a memória das produções de uma sociedade e que estas produções consistem de uma tradição. Com o tempo, foram se agregando e definindo novos elementos, principalmente no campo da oralidade, práticas modernas que ampliam o contingente tradicional (BARROS, 2002). Sobre a literatura popular, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Ditados ou provérbios. 
II- Trava-línguas. 
III- Dísticos de caminhão. 
IV- Parlendas. 
( II ) Tem como objetivo fazer com que a pessoa fale corretamente uma frase, que possui muitas sílabas parecidas. 
( III ) São mais populares entre os caminhoneiros e são escritos nos para-choques de caminhões. Normalmente são frases humorísticas. 
( I ) São expressões ou frases que trazem algum conselho, não devem ser interpretados ao pé da letra. 
( IV ) São comuns entre as crianças, por serem fáceis de decorar, eram ditas pelos pais e repetidas pelos filhos. 
FONTE: BARROS, Maria Lindamir de Aguiar. A literatura popular para além da Modernidade. Anuário de Literatura, Florianópolis, p. 53-71, jan. 2002. ISSN 2175- 7917. Disponível em: . Acesso em: 13 mar. 2017.
65-Qual artista, a convite do governador-geral do Brasil holandês, Maurício de Nassau, viaja para o Brasilentre 1637 e 1644 retratando os tipos humanos que aqui encontrara?
( ) Antônio Rocco.
( ) Debret.
( X ) Albert van der Eckhout.
( ) Alberto da Veiga Guignard.
66-Além dos jesuítas missionários, que tiveram papel fundamental na catequização dos indígenas, a instituição social que possibilitou a formação do povo brasileiro foi o cunhadismo, velho uso indígena de incorporar estranhos à sua comunidade”. Como cada índio poderia ter quantas esposas pudesse sustentar, os brancos europeus que aqui desembarcavam se casavam com as índias e cada um podia fazer vários desses casamentos. Sendo assim, qual filme brasileiro trata dos costumes indígenas e europeus e também da prática do cunhadismo?
( ) Amazônia Caruana.
( ) Capitães de Areia.
( ) O Quatrilho.
( X ) Caramuru.
67-Em 1972, a Organização das Nações Unidas para a Ciência e a Cultura (Unesco) criou a Convenção do Patrimônio Mundial. O objetivo foi incentivar a preservação de bens culturais e naturais considerados significativos para a humanidade. São patrimônios culturais: obras arquitetônicas, de escultura ou de pintura monumentais de caráter arqueológico, construções cuja característica arquitetônica tem valor universal excepcional do ponto de vista da história, da arte ou da ciência e obras isoladas ou conjugadas do homem e da natureza, com valor excepcional do ponto de vista histórico, estético, etnológico ou antropológico. Sobre os patrimônios históricos do Brasil, referente à sigla IPHAN, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Instituto do Patrimônio da História e da Arte Nacional.
( ) Instituto de Perpetuação Histórica da Arte Nacional.
( ) Instituto Patrimonial da História e Arte Nacional.
( X ) Instituto Patrimônio Histórico e Artístico Nacional.
68-Sobre Patrimônio Histórico, analise as sentenças e relacione-as com suas características:
I- Livro de Registro dos Saberes.
II- Livro de Registro das Celebrações.
III- Livro de Registro das Formas de Expressão.
IV- Livro de Registro dos Lugares.
( II ) Ritos e festas.
(IV ) Ficam inscritos os espaços onde ocorrem algumas práticas e atividades como igrejas, praças, mercados e feiras.
( I ) Inclui as técnicas e o conhecimento das matérias-primas, entre os quais podemos considerar técnicas de artesanato, de fabricação de instrumentos, de culinária etc.
( III ) Inclui a comunicação e as manifestações por meio da música, do teatro, da literatura e das artes plásticas.
69-O Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - IPHAN - é um órgão federal, que é vinculado ao Ministério da Cultura, respondendo pela preservação do Patrimônio Cultural Brasileiro, sendo criado por intelectuais e artistas no governo de Getúlio Vargas. Ao IPHAN, cabe proteger e promover os bens culturais do nosso país, assegurando para que permaneça nas gerações presentes e também futuras. Os objetivos desse instituto são de: identificar, fiscalizar, proteger, revitalizar e preservar os monumentos, os sítios e bens móveis do país. Com base no IPHAN, analise as sentenças a seguir:
I- Tem como objetivo preservar os bens de valor histórico, arquitetônico, cultural, ambiental e também afetivo para a população. CORRETA
II- O tombamento federal é de responsabilidade do IPHAN e se inicia pelo pedido de abertura do processo, que pode ser feita por qualquer cidadão. CORRETA
III- Para a abertura do processo de tombamento, será feita uma avaliação, podendo ser através da fotografia, obras de arte, entre outras. CORRETA
IV-O tombamento é realizado pelo Poder Público, através de um ato administrativo, apenas nos níveis federais e estaduais. ERRADA
70-Com o intuito de promover uma educação que valorize e reconheça a diversidade cultural brasileira, foram feitas alterações no texto original da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional em 2003, com a promulgação da Lei Federal 10.639/03 estabeleceu a inclusão de conteúdos relacionados à história da África e da Cultura Afro-brasileira nos currículos escolares. Em 2008, foram acrescentados à lei aspectos relativos à História e Cultura Indígena. Sendo assim marque (V) para verdadeiro e (F) para falso sobre as novas alterações e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
( V ) Os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de educação artística e de literatura e história brasileiras.
( F ) Incluirá aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, contextualizando toda a parte histórica brasileira até a formação de uma sociedade miscigenada.
( V ) Incluirá diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, a partir desses dois grupos étnicos, tais como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional, resgata-se as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.
( F ) Participação de todos profissionais da educação no núcleo escolar, para elaboração de projetos afro-brasileiros, que por sua vez se tornará um projeto único no ano escolar.
71-A cultura popular pode estar representada de diversas formas, seja de ordem simbólica, no imaginário das pessoas, seja de ordem física, materializada em objetos dos mais diversos tipos. Uma destas formas materiais de representação cultural é a arquitetura popular, desenvolvida a partir de características regionais, como os recursos naturais e o clima. Sobre a arquitetura popular, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A arquitetura popular também pode ser chamada de casa folclórica.
( V ) As casas são construídas na ausência de projeto de arquiteto ou engenheiro.
( V ) A técnica e os materiais mais usados na arquitetura popular são o pau a pique ou taipa, de madeira e tijolos. 
( F ) Há também as palafitas, que consistem no entrelaçamento de bambus ou madeiras e preenchimento com barro.
72-O desenvolvimento da música popular no Brasil se deve muito ao processo de miscigenação cultural, bem como a alguns fatores históricos que contribuíram para o seu surgimento. Além da miscigenação cultural, a política, a economia e o desenvolvimento tecnológico influenciarão grandemente este processo. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir: 
I- Os instrumentos musicais e as danças típicas europeias foram trazidas pela corte portuguesa. CORRETA
II- É apenas no século XX que a música popular brasileira começa a surgir nos grandes centros urbanos do Brasil. ERRADA
III- Os primeiros gêneros da música popular brasileira, como o maxixe e o choro, surgiram na década de 1870. CORRETA
IV- O maxixe é considerado a primeira dança urbana do Brasil e o choro o mais importante gênero instrumental brasileiro. CORRETA
73-O Tropicalismo foi um movimento considerado libertário e de ruptura que modificou o ambiente da música popular e consequentemente da cultura brasileira. Foi um movimento curto e, posteriormente, reprimido pelo governo militar. Sobre o Tropicalismo, analise as sentenças a seguir:
 I- Um dos marcos desse movimento foi a música Alegria, alegria, de Caetano Veloso, e apresentou elementos inovadores. CORRETA
II- O Tropicalismo apresenta características que incentivam o consumismo e determinam um estilo conservador. ERRADA
III- Esse movimento foi inspirado no Manifesto “Pau Brasil” e criou uma estética de contrastes de elementos. CORRETA
IV- Esse movimento influenciou compositores e cantores, incentivando o preconceito contra instrumentos elétricos. ERRADA
74-A utilização de plantas medicinais é tão antiga quanto a civilização humana, como mostram registros datados de 3000 a. C., na China, que indicam a utilização de diversas ervas nos cuidados à saúde, alimentação e cosmética. As culturas indígena,africana e europeia influenciaram marcadamente o uso de plantas medicinais no Brasil, constituindo as bases da Medicina Popular brasileira, além da diversidade genética vegetal de aproximadamente 55 mil espécies catalogadas que favorece o uso de ervas medicinais pela população. Existem muitas formas de se preparar ervas para o consumo, podendo ser fervidas, esmagadas e raladas, cada qual com o seu método. As ervas que são socadas e em seguidas colocadas em um recipiente com água fervente se referem a qual método? 
( X ) Infusão. 
( ) Suco. 
( ) Cataplasma. 
( ) Maceração.
75-(ENADE, 2011) No ensino das artes visuais, torna-se necessário desenvolver experiências concretas fundamentadas na perspectiva multicultural, para se construir a compreensão e a imersão em outros códigos culturais. No sentido da identidade cultural, a educação em artes visuais enfatiza o conhecimento: 
I. de artistas contemporâneos que abordam como temática em seus trabalhos a relação entre arte, ecologia e ética, como outros produtores culturais. ERRADA
II. da arte produzida pelos diferentes grupos sociais, em nível local, regional, nacional e internacional, destacando-se a produzida por grupos culturais. CORRETA
III. do contexto econômico que permite ou não o acesso ao bem cultural propiciado pelos diversos produtores. ERRADA
IV. das inter-relações e mediações do contexto global, dentro de experiências pedagógicas. CORRETA
76-“É um conjunto de conteúdos educativos e eixos condutores da atividade escolar que, não estando ligados a nenhuma matéria particular, pode se considerar que são comuns a todas, de forma que, mais do que criar novas disciplinas, acha-se conveniente que seu tratamento seja transversal num currículo global da escola”. Referente a este conceito, assinale a alternativa CORRETA: 
( ) Projeto Político-Pedagógico. 
( ) Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. 
( ) Teorias de Aprendizagem. 
( X ) Temas Transversais.
77-Mais do que um produto alienado e alienante, servido para o deleite fácil de massas musicalmente burras e politicamente perigosas, a história da música popular no século XX revela um rico processo de luta e conflito estético e ideológico. Neste processo, "os vários elementos que formam a música popular foram tema de discussões (formais e informais), alvo de políticas culturais (estatais ou não), foco de apreciações e apropriações diferentes, objeto de formatações tecnológicas e comerciais" (NAPOLITANO, 2002, p. 19). Sobre a história da música popular no Brasil, analise as sentenças a seguir: 
I- No início do século XX, os gêneros que predominavam nas festas carnavalescas brasileiras eram o samba e a marchinha. CORRETA
II- A música de carnaval adquiriu características próprias em diferentes regiões do país, como é o caso do lundu, em Recife. ERRADA
III- Em 1937, foi publicado um decreto que determinava que os enredos das escolas de samba deveriam ter caráter didático, patriótico e histórico. CORRETA
IV- Os principais elementos que influenciaram a formação inicial de gêneros musicais nacionais foram o lundu, a modinha e o cateretê. CORRETA
FONTE: NAPOLITANO, Marcos. História e música: história cultural da música popular. Belo Horizonte: Autêntica, 2002.
78-As leis de incentivo à cultura são importantes ferramentas para a difusão cultural. O Brasil é um país que possui diversos sistemas de incentivo à cultura, ligados às mais diferentes instituições e esferas públicas e privadas. Sobre as leis de incentivo à cultura, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(   V ) As leis de incentivo à cultura são leis que oferecem benefício fiscal como atrativo para investimentos em cultura.
(  V  ) Existem leis de incentivo em âmbito federal, estadual e municipal.
(   F ) As regras que regulam as leis de incentivo à cultura são sempre as mesmas, em qualquer instância.
(  V  ) O Programa Nacional de Fomento e Incentivo à Cultura - Procultura - foi criado com o intuito de substituir a Lei Rouanet.
79-Desde o final do século XIX, no Brasil, a expressão "cultura popular" esteve presente numa vertente do pensamento intelectual, formada por folcloristas, antropólogos, sociólogos, educadores e artistas, preocupada com a construção de uma determinada identidade cultural. Artistas, políticos, literatos e intelectuais tentaram responder a estas questões relacionando cultura popular com variados atributos, por vezes contraditórios: ora com a não modernidade, o atraso, o interior, o local, o retrógrado, o entrave à evolução; ora com o futuro positivo, diferente, especial e brilhante para o país, valorizando as singularidades culturais e a vitalidade de uma suposta cultura popular, responsável pelo nascimento de uma nova consciência, uma nova civilização, sempre mestiça (ABREU, 2003). Sobre cultura popular, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) É documentada a partir da memória e do registro realizado por estudiosos. 
( V ) Pertence à maioria do povo e não é ensinado em espaços formais de ensino.
( V ) Surge com a resolução de problemas cotidianos e é criada pelo povo e para o povo.
( F ) É um sistema elaborado em diferentes momentos históricos e baseia-se no que foi realizado antes.
FONTE: ABREU, Martha. Cultura popular, um conceito e várias histórias. In: ABREU, Martha; SOIHET, Rachel. Ensino de História, conceitos, temáticas e metodologias. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2003.
80-Uma das funções da escola é sistematizar e disseminar conhecimentos historicamente elaborados, permitindo ao educando apropriar-se dos bens culturais produzidos pela sociedade. Nessa concepção, o processo educativo pode ser compreendido como?
( X ) Uma dinâmica de socialização da cultura.
( ) Um sistema reprodutor das desigualdades sociais.
( ) Uma dinâmica que deve estar voltada exclusivamente para a propagação das formas cultas de expressão artística.
( ) Um sistema que deve estar alheio aos fatores culturais, pois seu foco deve ser apenas o conhecimento científico.
81-Cultura refere-se ao que é produzido pelo homem, ser social que aprende pela relação com outros. Para Tylor (1871, p.1), cultura ou civilização é ´´este todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, leis, moral, costumes, e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro da sociedade`` (TYLOR, 1871 p.1). Sobre cultura, analise as afirmativas a seguir:
I-É aquilo que é dado pela natureza, é biológico. ERRADA
II-Os diferentes utensílios para comer são exemplos de instrumentos próprios de determinadas culturas. CORRETA
III-A palavra é de origem latina e seu significado original está ligado às atividades agrícolas. Vem do verbo latino colere, que quer dizer cultivar. CORRETA
IV-O estudo da cultura contribui no combate a preconceitos, oferecendo uma plataforma firme para o respeito e dignidade nas relações humanas. CORRETA
82-A associação que se faz da Cultura Erudita, de que o acesso a ela é encontrada em universidades ou por meio de críticos de arte, pesquisadores entre outros, sendo que parte dela outrora já foi Popular e que atualmente integram espaços culturais onde a minoria da população tem acesso. Sendo assim, cientistas, arqueólogos evidenciam através da Cultura Popular a criação de uma determinada teoria. Que teoria seria essa?
( ) Teoria Heliocentrista.
( ) Teoria Criacionista.
( X ) Teoria do Big Bang.
( ) Teoria da Evolucionista.
83-A festa junina constitui como a segunda maior comemoração realizada pelos brasileiros, atrás somente do Carnaval. Relatos de historiadores nos trazem que essa festa foi trazida para o Brasil pelos portugueses, com uma influência também da nobreza europeia. Essa festa começa em meados de junho, podendo se estender até julho, tendo uma grande valorização na região Nordeste. Sobre as características desta festa, analise as sentenças a seguir: 
I- Nas festas juninas, é costume vestir-se com roupas remendadas, exagerando na vestimentae no modo de ser caipiras. CORRETA
II- Muito comum no mês de junho é o milho, por ser época de colheita, assim como o arroz doce, a cocada, o quentão, o pé de moleque, entre outros. CORRETA
III- Em países europeus católicos a festa era chamada de festa Joana, trazida para o Brasil pelos portugueses, virou festa "Junina". ERRADA
IV- Comemora-se esta festa em junho, festejando quatro santos conhecidos no Brasil: São João, São Paulo, Santo Antônio e São Pedro. CORRETA
84-A inclusão dos temas transversais no currículo é uma forma de inserir as questões sociais nas discussões da sala de aula. Alguns temas foram sugeridos pelo Ministério da Educação. O documento norteador da inserção destes temas no currículo escolar é conhecido como:
( ) PPN.
( ) PPP.
( ) PCE.
( X ) PCN.
85-A música folclórica possui uma relação íntima com as populações pobres e camponesas, demonstrando sua força criativa, ou seja, é feita pelas classes populares e destinada ao seu contexto, em que a própria coletividade responde pela sua autoria. Sobre a música folclórica, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Todas as músicas folclóricas acompanham brincadeiras e possuem letras complexas, tratando de assuntos do dia a dia.
( X ) A música folclórica é transmitida de geração em geração, possui funcionalidade e trata de assuntos do cotidiano, mitos e lendas.
( ) As músicas folclóricas têm origem africana e as letras das músicas não sofrem variações conforme a região.
( ) A música folclórica é passada de geração em geração e possui letras complexas e repetitivas. Tem funcionalidade.
86-Muitas festas folclóricas que são praticadas no Brasil são adaptações trazidas por imigrantes de lugares diversos. Muitas destas festas se tornaram representações significativas do folclore brasileiro. Sobre a origem das Festas Juninas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) A festa foi trazida ao Brasil pelos portugueses e, a princípio, chamava-se ?joanina?, em homenagem a São João.
( F ) A quadrilha é uma adaptação de uma dança popular europeia muito presente nas festas típicas portuguesas.
( V ) O ciclo das festas juninas começa em meados do mês de junho, quando se festejam quatro santos muito conhecidos no Brasil: Santo Antônio, São João, São Pedro e São Paulo.
( V ) O ciclo das festas juninas é um dos mais tradicionais no Brasil.
87-As músicas folclóricas contemplam o estilo local de um povo, preservando essa herança cultural e regional durante longos anos, visto que ainda encontramos músicas muito antigas. A música folclórica é transmitida pela tradição oral, onde muitas vezes o seu autor acaba sendo esquecido, ou nem foi conhecido. Estas músicas são mais populares no interior do Brasil, envolvendo letras de personagens do folclore brasileiro. Com base nas músicas folclóricas, analise as sentenças a seguir:
I-As letras dessas músicas são mais simples e com muitas repetições. CORRETA
II-São transmitidas de geração em geração, e não apresentam uma funcionalidade. ERRADA
III-Apresentam como temas principais assuntos do cotidiano, mitos e lendas. CORRETA
IV-Geralmente estão relacionadas a rituais religiosos, brincadeiras e danças. CORRETA
88-As cantigas de roda são práticas muito comuns na infância e dizem respeito ao universo infantil. Estas cantigas estimulam o desenvolvimento dos indivíduos, interiorizando saberes importantes a uma determinada sociedade. Sobre as cantigas de roda, analise as afirmativas a seguir:
I-As cantigas de roda também são chamadas de ciranda. CORRETA
II-A maioria das cantigas folclóricas brasileiras é de origem asiática. ERRADA
III-As cantigas são brincadeiras musicais em que as crianças geralmente ficam em roda, de mãos dadas e cantam seguindo a coreografia característica da música. CORRETA
IV-As letras das músicas podem sofrer variações regionais. CORRETA
89-Uma das práticas mais comuns dentro do folclore são as festas populares. Além de ser uma manifestação peculiar em que podemos observar características específicas, nestas festas é possível observar outras manifestações comuns ao folclore. Sobre as festas populares, analise as afirmativas a seguir:
I-Na festa popular, compartilham-se tradições, uma espécie de ritual em que valores são revelados e o homem pode expressar-se. CORRETA
II-Os elementos são aprendidos de forma espontânea: vendo, ouvindo e fazendo. CORRETA
III-As festas populares apresentam estruturas tradicionais que se repetem por gerações e não podem sofrer modificações. ERRADA
IV-Algumas das festas populares foram adaptadas regionalmente e é possível encontrar festividades parecidas com nomes diferentes. CORRETA
90-Os primeiros estudos do folclore foram realizados a partir do século XIX e se caracterizaram por abordar uma área do conhecimento humano até então não estudada. Com estes estudos, passamos a ter um melhor entendimento e conhecimento sobre a sociedade, o que elevou o objeto folclórico a outro patamar dentro dos estudos científicos. Sobre o folclore e a cultura popular, analise as sentenças a seguir:
I-A cultura popular é a que pertence à maioria do povo e atinge a maior parte da população, é aquela que se aprende nas conversas, nas ruas ou que perpassam gerações. CORRETA
II-O termo folclore vem de ´´Folk``, que significa povo, família. Lore é instrução, conhecimento, sabedoria, ou seja, folclore é ´´a sabedoria do povo``. CORRETA
III-O progresso desordenado tende a acabar com as tradições, sendo que as manifestações folclóricas passam a ser consideradas populares. CORRETA
IV-A ciência que estuda o folclore é chamada de folclorógica, é ela que dá tratamento científico aos dados coletados na pesquisa. ERRADA
91-As festas populares são eventos nos quais se compartilham grande quantidade de tradições populares. Além da festa em si, muitos outros elementos, como a gastronomia, a música, a indumentária, podem fazer parte desta manifestação. Sobre as festas populares, analise as sentenças a seguir:
I-Assim como a cultura, as festas populares possuem caráter dinâmico, ou seja, podem ser modificadas ao longo do tempo. CORRETA
II-As festas consideradas populares são aquelas que acontecem unicamente em todo território nacional. ERRADA
III-O Carnaval, considerada uma das maiores festas populares do Brasil, teve início no século XIX e primordialmente participava apenas a elite da sociedade. CORRETA
IV-Um dos elementos mais importantes das festas populares é a música erudita, considerada um grande traço da identidade do país. ERRADA
92-Os patrimônios culturais são elementos considerados importantes numa sociedade e que devem ser preservados, pois fazem parte da construção da identidade do próprio novo. No Brasil, o IPHAN é o órgão federal ligado ao Ministério da Cultura responsável pelo tombamento e preservação de patrimônios culturais. Sobre o IPHAN e os patrimônios culturais no Brasil, analise as sentenças a seguir:
I-O Instituto separa os bens em patrimônios materiais e imateriais. CORRETA
II-O pedido de processo de tombamento pode ser feito por qualquer cidadão. CORRETA
III-São tombados apenas bens culturais que sejam difundidos em todo o território brasileiro. ERRADA
IV-Após um bem cultural ser tombado, nenhum cidadão poderá obter lucro sobre este. ERRADA
93-Muito comum, principalmente na infância, as canções folclóricas são uma das grandes representações simbólicas da cultura de um povo. Através dela, expressamos diversas emoções e práticas do cotidiano. Sobre a música folclórica, classifique V ou F:
( V ) As músicas folclóricas estão associadas a brincadeiras, rituais religiosas e danças.
( V ) As músicas folclóricas possuem letras simples, repetitivas, com temas do cotidiano, mitos, lendas.
( V ) O aprendizado da música folclórica ocorre passando de geração em geração.
( F ) A música folclórica é produzida sem funcionalidade, ou seja, não tem função específica.
94-Muitas histórias contadas pelo povo, com personagens sobrenaturais e/ou seres fantásticossurgiram com o homem do campo, geralmente associado a fenômenos naturais. Diante desses fenômenos, o homem cria esses personagens como maneira de justificá-los, como lobisomen, saci, curupira, mula-sem-cabeça, entre outros. Estamos falando de qual expressão do folclore brasileiro?
( ) Ditados.
( ) Parlendas.
( X ) Mitos.
( ) Cordel.
95-As construções de palafitas são construídas em cima de rios, geralmente em áreas alagadiças, evitando com que sejam levadas quando o nível da água sobe. Com qual tipo de material essas casas são sustentadas?
( ) Caixotes.
( X ) Troncos de madeira.
( ) Cimento.
( ) Latas.
96-Uma das superstições características da cultura popular é a relativa ao mês de agosto, considerado mês de mau agouro, quando nenhuma decisão importante deve ser tomada: não se deve fechar negócios, nem marcar casamentos ou fazer mudanças de qualquer espécie. O Jornal Correio de Uberlândia, em agosto de 2008, publicou uma reportagem que atestava mudanças desse comportamento, durante o referido mês, tais como: realizações de casamentos, de mudanças de residências, ou de negócios em andamento ou, ainda, salões de beleza com movimento normal para ´´mudanças de visual``. Com base no exposto e no conceito de cultura, classifique V ou F:
( F ) Só há pobreza e autenticidade nas manifestações provindas da zona rural, não contaminadas pelas vertiginosas transformações do mundo urbano.
( F ) A cultura herdada torna-se desnecessária à medida que os anos passam, sendo, portanto, salutar que os homens do presente esqueçam seus antepassados.
( F ) As manifestações culturais populares passam por um processo de descaracterização, pois para permanecerem autênticas e tradicionais devem reproduzir integralmente o passado e evitar mudanças.
( V ) A cultura se mantém pela tradição, contudo ela pode ser continuamente recriada com a finalidade de exprimir as novas realidades vividas por indivíduos e grupos sociais.
97-A cultura não é unicamente aquilo de que vivemos. Ela também é, em grande medida, aquilo para o que vivemos. Afeto, relacionamento, memória, parentesco, lugar, comunidade, satisfação emocional, prazer, intelectual, um sentido de significado último: tudo isso está mais próximo, para a maioria de nós, do que cartas de direitos humanos ou tratados de comércio (EAGLETON, 2005, p. 184). Sobre cultura, classifique V ou F:
( V ) Cultura popular pode ser definida como sinônimo de cultura do povo, ou seja, uma prática própria de grupos da sociedade.
( V ) Os produtores da cultura erudita fazem parte de uma elite política, econômica e cultural. Ela é transmitida, legitimada e confirmada por diversas instituições sociais.
( F ) Os produtores das culturas erudita e popular gozam de prestígio semelhante na sociedade.
( F ) Os fatos folclóricos reproduzem a cultura dos círculos eruditos e das instituições que se dedicam a renovação e à conservação dos patrimônios científico e artístico.
( F ) As expressões ´´cultura popular`` e ´´cultura erudita`` designam dois conjuntos coerentes e internamente homogêneos, no que se refere as suas práticas.
 
98-A Ação Griô Nacional representa uma iniciativa concreta, envolvendo ONGs e poder público, no sentido de promover a aproximação entre educação e cultura. O principal objetivo seria fortalecer a identidade de crianças e jovens brasileiros, sobretudo através de vínculos entre as diferentes gerações, mediados pela tradição do saber popular. Os griôs (´´abrasileiramento`` da palavra francesa griot, usada por jovens africanos que foram estudar em universidades francesas) são sujeitos que adquiriram conhecimentos de antepassados e os repassaram através de mitos, ritos, cantigas etc. Sobre a construção da identidade social, classifique V ou F:
( F ) A construção da identidade social tem como referência a cultura de massa, com base nos valores do contraste e da oposição.
( F ) A construção da identidade social tem como referência a cultura de massa, com base nos valores da ancestralidade e da oralidade.
( V ) A construção da identidade social tem como referência a cultura popular, com base nos valores da ancestralidade e da oralidade.
( F ) A construção da identidade social tem como referência a cultura popular, com base nos valores do contraste e da oposição.
99-A inserção da cultura africana e indígena no currículo da Educação Básica, garantida pela Lei n° 11645/08 em relação às Artes Visuais traz diversas problemáticas. No Brasil, diversas obras transmitem entre o legado africano e a herança europeia, entre a tradição e a modernidade. Em livros como ´´Arte Afro-brasileira``, escrito por Roberto Conduru (2007), e ´´A mão-afro brasileira``, organizado por Emanoel Araújo (2010), são apresentados trabalhos de artistas que enveredam por esses domínios e nos ajudam a entender a dinâmica da produção de tais artistas. Nas imagens anexas verifica-se o trabalho de alguns artistas que trilham caminhos da arte afro-brasileira. Com relação à análise das obras e à história e cultura afro-brasileira e indígena na escola, analise as afirmativas a seguir:
I-A Lei 10.639/03 alterou a Lei 9.394/96 e gerou a necessidade de conhecer e mostrar a importância da Cultura Afro-Brasileira na formação da cultura do povo brasileiro, buscando eliminar os fatores de exclusão, no intuito de aumentar a consciência social e histórica. CORRETA
II-A Lei 10.639/03 torna obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares. CORRETA
III-O ambiente escolar é um espaço de inflexão de costumes e visões, como também de ratificação de preconceitos, situação cujas raízes estão ligadas a uma cultura de ignorância, por isso há extremamente importante o ensino da Cultura Afro-Brasileira. CORRETA
IV-A presença africana e sua influência na cultura, apesar de pouca relevância, formam a sociedade brasileira. A partir da promulgação da Lei 10.639/03, tornou-se obrigatório o ensino da História e Cultura Africana e Afrodescendente em todos os níveis da educação básica, integrando determinadas disciplinas no currículo escolar. ERRADA
100-Os currículos organizam conhecimentos, culturas, valores e artes a que todo ser humano tem direito. Assim, o currículo deve ser analisado conforme as experiências vividas pelos estudantes, nas quais se articulam os saberes, aprendidos por eles na vivência e na convivência em suas comunidades, com os conhecimentos sistematizados que a escola deve lhes tornar acessíveis. Sobre a definição de currículo analise as afirmativas a seguir:
I-A construção do currículo constitui um processo de seleção cultural, o que pode colocar em desvantagem determinados grupos sociais e culturais. CORRETA
II-O sistema educativo confere ao currículo a possibilidade de envolver diversos aspectos culturais, razão pela qual deve ser considerado utilizar apenas uma visão cultural. ERRADA
III-As teorias críticas reconhecem a existência de poderes diversos diluídos nas relações sociais, conferindo ao currículo a função de atuar em processos para a inclusão escolar. CORRETA
IV-É desafio da escola incluir no currículo experiências culturais diversificadas, que não reproduzam estruturas da vida social em suas assimetrias e desigualdades. CORRETA
101-Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada nação aspirar a integrar aquilo que as outra têm de melhor e a buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideiais de Liberdade-Igualdade-Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas,comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideiais. Sobre o tema cultura, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Os valores culturais têm um caráter absoluto e são dados pela natureza.
( ) O isolamento é uma forma de proteger os valores culturais.
( X ) Cultura é produzida e cultivada pelo homem.
( ) Certas raças não conseguem se desenvolver culturalmente.
102-Leia os textos a seguir:
Nós, latino-americanos, temos a má fama de charlatões, vagabundos, criadores de caso, esquentados e festeiros, e não há de ser por nada. Ensinaram-nos que, por lei do mercado, o que não tem preço não tem valor, e sabemos que nossa cotação não é muito alta. No entanto, nosso aguçado faro para negócios nos faz pagar por tudo que vendemos e comprar todos os espelhos que traem nosso rosto.
Levamos quinhentos anos apredendo a nos odiar entre nós mesmos e a trabalhar de corpo e alma para a nossa perdição, e assim estamos; mas ainda não conseguimos corrigir nossa mania de sonhar acordados e esbarrar em tudo, e certa tendência à ressureição inexplicável. (GALEANO, 1999, p. 329).
A prática e o discurso dominantes, como se sabe, estão encarregados de criar em todos os membros da sociedade o sentimento de que fazem parte dela da mesma maneira, e que a contradição não existe, ou melhor, a contradição deve aparecer como simples diversidade ou como diferentes maneiras, igualmente legitimas, de participar da mesma sociedade. As ´classes laboriosas`e as ´classes dirigentes` são apenas variantes do cidadão e da pessoa, contidas em germe na natureza humana (CHAUI, 2006, p. 52).
Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
( ) A cultura de massa é feita pelo povo e permite a reflexão aprofundada sobre as informações que são passadas e as mensagens que trazem.
( X ) A cultura de massa é produzida de forma industrial, visando ao lucro midiático e ao grande público, utilizando a tecnologia.
( ) A cultura popular é caracterizada por ser uma cultura produzida de ´´cima para baixo``, ou seja, pelas classes dominantes para o povo.
( ) A cultura popular estimula a necessidade de uma série de coisas desnecessárias à vida humana e à sua felicidade.
103-Kino ouviu a leve batida das ondas da manhã na praia. Como era bom... Tornou a fechar os olhos para escutar a música dentro dele. Talvez só ele fizesse isso, talvez todos os homens da sua raça também fizessem. Tinham sido em outros tempos grandes fazedores de cantigas, de modo que tudo o que viam, pensavam, faziam ou ouviam virava cantiga. Era assim havia muito, muito tempo. As cantigas haviam e Kino as conhecia, mas não havia cantigas novas. Não era que não houvesse cantigas pessoais. Naquele momento mesmo, havia na cabeça de Kino uma cantiga clara e terna e, e ele pudesse dar voz aos seus pensamentos, iria chamar-lhe a Cantiga da Família (STEINBECK, 1945). Com base no exposto, classifique V ou F:
( V ) As práticas culturais não são congeladas no tempo, são partes integrantes da história e estão em processo de transformação com a própria história.
( F ) As verdadeiras práticas tradicionais não se alteram com o tempo e são reproduzidas da mesma forma como foram originadas.
( F ) A música é o ponto de partida da formação de um povo, pois é a partir do momento em que os homens compõem e transmitem sonoramente suas ideias que passam a ter cultura.
( F ) São indivíduos isolados cujos valores se desenvolvem com independência com relação à base material que têm diante de si e que constituem o ponto de partida para a formação da cultura de um determinado povo.
104-A indústria cultural, com suas vantagens e desvantagens, pode ser caracterizada pela transformação da cultura em mercadoria, com produção em série e de baixo custo, para que todos possam ter acesso. É uma indústria como qualquer outra, que deseja o lucro e que trabalha para conquistar o seu cliente, vendendo imagens, seduzindo o seu público a ter necessidades que antes não tinham. Sobre a indústria cultura, classifique V ou F:
( F ) A indústria cultural não é uma característica da sociedade contemporânea. Ela é um produto natural em qualquer sociedade.
( V ) A indústria cultural é responsável por criar no individuo necessidade que ele não tinha e transformar a cultura em mercadoria.
( F ) A indústria cultural não influencia nas necessidades do indivíduo com a sua produção em série e de baixo custo.
( F) A indústria cultural faz com que o indivíduo reflita sobre o que necessita, não desejando lucro.
105-A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado nem do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural brasileiro. O que se quer é captar seu movimento para melhor compreendê-lo historicamente. Sobre a contribuição africana no que diz respeito às manifestações culturais, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Demonstram a menor complexidade cultural dos africanos em relação aos europeus.
( ) Contribuem para o distanciamento cultural entre negros e brancos no Brasil atual.
( ) Derivam da interação entre valores africanos e a experiência histórica brasileira.
( ) Permanecem como reprodução dos valores e costumes africanos.
106-Baião é um ritmo popular da Região Nordeste do Brasil, derivado de um tipo de lundu, denominado ´´baiano``, cujo nome é corruptela. Nasceu sob a influência da Igreja Católica praticado pelos missionários, e tornou-se expressiva forma modificada pela inconsciente influência de manifestações locais. Um dos grandes homônima, Baião (1946), de Luz Gonzaga e Humberto Texeira (CASCUDO, 1998). Sobre os elementos que compõem o baião, classifique V ou F:
( V) Popular na região nordeste do Brasil, faz parte de diversas celebrações e festas.
( F) É uma música mais lenta, lírica e com harmonia sofisticada.
( F ) É um estilo musical onde não há destaque especial para algum elemento musical.
( V ) São utilizados principalmente o triângulo e a sanfona, também chamada acordeom ou gaita.
107-Analise a figura a seguir e classifique V ou F:
( V ) A técnica utilizada nesta figura foi a xilogravura.
( F ) Esta técnica é muito difundida no Nordeste e sempre é associada à literatura do coronelismo.
( V ) No início, esta técnica era usada na confecção de rótulos de garrafas de cachaça e de outros produtos.
( V ) Dentre os principais representantes dessa forma de arte, podemos citar J. Borges.
( F ) A imagem, assim como a xilogravura como um todo, faz referência, apenas, a questões geográficas e ambientais do Nordeste do Brasil.
108-A música do Brasil tem por base o amálgama de elementos melódicos procedentes de Portugal, rítmica própria de diversas regiões da África, ainda a contribuição ameríndia. Com base nos conhecimentos sobre música brasileira, classifique V ou F:
( F ) A chegada portuguesa impediu o desenvolvimento das artes ao suprimir práticas musicais indígenas e africanas.
( V ) A contribuição dos negros para a música brasileira consistiu na rítmica heterogênea, gama característica, nas cadências melódicas, variedade instrumental.
( V ) O timbre anasalado do canto, alguns instrumentos e algumas danças são eixos marcantes da cultura indígenas na música brasileira.
( V ) O elemento básico que forneceu orientação a estruturação à música do Brasil foi o português, com seu sistema harmônico tonal e a incorporação de diversos instrumentos europeus.
109-Leia os textos a seguir:
TEXTO 1:
´´A cultura não é só a manifestação artística ou intelectual que se expressa no pensamento. A cultura manifesta-se, sobretudo, nos gestos mais simples da vida cotidiana. Cultura é comer de modo diferente, é dar a mão de modo diferente, relacionar-se com o outro de outro modo. Cultura para nos são todas as manifestações humanas, inclusive o cotidiano, e é no cotidianoque se dá algo essencial: o descobrimento da diferença.`` (FREIRE et. al, 1985. P. 34).
TEXTO 2
´´[...] é necessário ter claro pelo menos alguns aspectos do que se denomina por globalização: trata-se de um processo social que atravessa os lugares de maneira diferenciada e desigual; b) lógica não se explica através do Estado-nação, falarmos em ´´sociedade global``, world system, ´´modernidade mundo``; e c) a noção de espaço de tempo é redefinida neste contexto.`` (ORTIZ, 2001. P. 64);
O atual contexto de globalização, além de dar maior visibilidade para o tema das diferenças culturais no cotidiano escolar, aponta para outra característica fundamental da cultura. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta essa característica:
( X ) Fenômeno dinâmico.
( ) Problema socioeducativo.
( ) Desafio ultrapassado.
( ) Acontecimento estático.
110-O movimento cultural identificado como Tropicalismo, iniciado no Brasil em 1967/68, incluiu artistas plásticos, poetas e músicos de vanguarda, que tinham seu pensamento voltado aos acontecimentos do país. Segundo Favaretto, ´´foi uma espécie de ´caldeirão`experimental, antropofágico, devorando referências históricas, artísticas e de linguagem provenientes de muitos lugares. Funiram os ritmos tradicionais brasileiros com o rock, o ´´iê-iê-iê`` do Roberto Carlos e músicas folclóricas populares com Beatles, Rolling Stones e Bob Dylan``. Sobre o exposto, classifique V ou F:
(V ) Os principais nomes relacionados ao Tropicalismo foram Caetano Veloso, Gal Costa, Gilberto Gil e Tom Zé.
( V ) A inovação estética, para a Tropicália, era a arma contra o sistema.
( V ) Como o Brasil vivia a Ditadura Militar, o movimento teve o objetivo de combater esse regime através da música.
( F ) A voz passa a ser utilizada sem grandes contrastes de altura, soando próximo da voz falada.
111-Os jovens começaram a imitar James Dean e sua juventude transviada. As roupas mais utilizadas eram as jaquetas de couro e a calça comprida. Na música, os moderninhos dançavam rock and roll e o twist com seus topetes caídos na testa. As indústrias da música e do cinema tornaram-se extremamente poderosas e influentes. Com isso, tanto na música quanto no teatro tem início uma série de protestos. A arte ganha tons revolucionários e contestadores. Isso se deve muito ao cenário exterior, aos movimentos feministas etc. Iniciavam-se os festivais de música brasileira que revelaram compositores de talento como Geraldo Vandré, Torquato Neto, Roberto Carlos, entre tantos outros. Foi a época do surgimento da Jovem Guarda, dos Novos Baianos, do Tropicalismo e Bossa-Nova. Classifique V ou F:
( F ) Dos compositores da Jovem Guarda, podemos destacar a dupla Roberto e Erasmo Carlos, Getúlio Côrtes, Leno, Carlos Imperial e Rossini Pinto.
( V ) O movimento iniciou-se através de programas de auditório na Televisão Record de São Paulo, que apresentavam músicas que não tinham cunho político.
( V ) Entre os grandes representantes da Jovem Guarda estão Roberto Carlos (O Rei), Erasmo Carlos (O Tremendão) e Vanderléia (A Ternurinha).
( V ) O movimento da Jovem Guarda no Brasil foi criado para combater os efeitos contestadores da Tropicália, disseminando o lema ´´Brasil ame-o, ou deixe-o``.
112-Em comparação a outras tendências musicais notáveis da década de 1960, como a Canção de Protesto e a Jovem Guarda, a Tropicália, ao realizar uma mistura de elementos da indústria cultural e de materiais da tradição brasileira, deslocou o debate dicotômico existente de arte engajada e arte alienada. Reformulando as discussões culturais, o Tropicalismo repensou as relações entre arte e política, em um movimento que permitiu com que o Brasil fosse visto com novos olhos (FAVARETTO, 2000). O disco e a música Tropicália tornaram-se símbolos do ´´Tropicalismo``, movimento protagonizado por artistas e intelectuais, no Brasil, em finais da década de 1960. Esse movimento destacou-se, principalmente por sua proposta. Sobre o exposto, classifique V ou F:
( V ) Valorização do pluralismo cultural.
( F ) Denúncia das influências estrangeiras.
( F ) Enaltecimento da originalidade nacional.
( F ) Defesa da homogeneização de comportamentos sociais.
113-O período que vai do movimento modernista à inauguração de Brasília compreende um ciclo especialmente fecundo da vida cultural brasileira, marca o momento em que a cultura letrada de um país escravocrata tardio enxergou na liberação de suas potencialidades mais obscuras e recalcadas ligadas secularmente à mestiçagem e à mistura cultural, entremeadas de desejo, violência, abundância e miséria, a possibilidade de afirmar e de revelar-se através da união do erudito com o popular. Essa relação de conflito aparente se apresenta no universo musical brasileiro como criativo, fusões as mais variadas e misturas desiguais, torna-se uma das chaves importantes para compreender a cultura brasileira. Sobre este grande impacto, analise as afirmativas a seguir:
I-A combinação de manifestações eruditas, com manifestações da cultura popular. CORRETA
II-O traço ´´antropofágico``, marcado pelo homem assimilador de culturas. CORRETA
III-A descoberta da natureza e do índio como elementos distintivos da brasilidade. ERRADA
IV-A crítica ao passado colonial, visto como a raiz da mestiçagem e da mistura cultural. ERRADA
114-Observe as imagens a seguir:
As imagens anexas se referem a manifestações artísticas populares presentes em diferente territórios e etnias. Segundo Geertz, em seu livro ´´O Saber Local`` (2006), a arte e os instrumentos para entendê-la são feitos na mesma fábrica. Sobre cultura e sua expressão, classifique V ou F:
( V ) A cultura envolve relacionar-se com o outro de algum modo. Cultura são todas as manifestações humanas, incluindo o cotidiano.
( F ) Na cultura popular e no folclore são diretamente influenciadas pelos círculos eruditos e instituições que são responsáveis pela renovação do patrimônio.
( F ) É possível considerar tudo que é folclórico como popular, assim como tudo que é popular é folclórico. Há uma permanente troca.
( V ) O sentimento que um povo tem pela vida surge em vários segmentos da cultura deste povo: na Arte, na religião, na moralidade, na ciência, no comércio, na tecnologia, na política, nas formas de lazer, no direito e até na forma em que organizam sua vida prática e cotidiana.
115-O período que vai do movimento modernista à inauguração de Brasília compreende um ciclo especialmente fecundo da vida cultural brasileira. Ele inclui do Macunaíma (1928) de Mario de Andrade ao Grande Sertão Veredas (1956) de Guimarães Rosa, da Antropofagia de Oswald de Andrade (1928) à Bossa Nova de Tom Jobim e João Gilberto (1958), da música de Villa-Lobos Às obras de Oscar Niemeyer, todas elas peças-chaves para o entendimento do país, ao mesmo tempo que movimentos decisivos para o pensamento sobre o modo de inserção brasileiro no mundo. Certas linhas de além dos quadros cronológicos desta exposição, ao Cinema Novo de Glauber Rocha e à Tropicália de Caetano Veloso e Gilberto Gil, nos anos sessenta, das realizações modernistas. No fim da década de 60, a arte moderna e a sociedade industrial estavam recebendo os valores contemporâneos da sociedade, Tropicália após esse período, analise as afirmativas a seguir:
I-A tropicália retomava princípios ligados ao conceito de Antropofagia na visão de Oswald de Andrade. CORRETA
II-Artistas se manifestavam politicamente através de suas obras. CORRETA
III-Os destaques do movimento eram principalmente músicos com Elis Regina e Roberto Carlos. ERRADA
IV-Tinha postura contestória, bem-humorada e irreverente. CORRETA
V-Queriam quebra as barreiras entre o tradicional e o moderno. CORRETA
116-Chiquinha Gonzaga nasceu Francisca Edwiges Neves Gonzaga, era filha do militar José Basileu Neves Gonzaga e da mulata Rosa Maria de Lima. Foi compositora de música popular nascida no Rio de Janeiro, RJ e criadora de "Abre alas!" (1899). Foi a primeira musicista a participar efetivamente de um gêneromusical como compositora e pianista no Brasil (CESAR, 2015). Como esse gênero musical era chamado? 
FONTE: CESAR, Rafael do Nascimento. A Composição de uma Pioneira: de Francisca a Chiquinha. Dissertação de Mestrado, Universidade Estadual de Campinas, 2015. 
( ) Lundu. 
( X ) Marchinha. 
( ) Modinha. 
( ) Frevo.
117-A música brasileira formou-se a partir da mistura de elementos de três matrizes culturais: europeus africanos e indígenas, ou seja, portugueses escravos negros e nativos que habitavam o chamado Novo Mundo. Outras influências foram somando-se ao longo da história estabelecendo uma enorme variedade de estilos musicais. Com base no exposto, classifique V ou F:
( V ) Lundu, também chamado de Lundum, caracteriza-se por um gênero musical e dança folclórica de origem afro-brasileira criada a partir dos batuques dos escravos. No período da escravidão, os negros realizavam suas tradições religiosas, cantavam e dançavam para manifestação de sua cultura. No final do século XVIII, o Lundu já se torna presente tanto no Brasil quanto em Portugal, tendo influência cultural de tais países.
( F ) A Bossa Nova oficialmente começou um dia de agosto de 1968 quando chegou às lojas de discos brasileiras o disco de 78 rotações de número 14.360 do selo Odeon do cantor João Gilberto com as músicas Chega de Saudade (Tom Jobim e Vinícius de Moraes) e Bim Bom (do próprio cantor).
( F ) O choro pode ser considerado como a primeira música urbana tipicamente brasileira. Os primeiros conjuntos de choro surgiram por volta de 1780, no Rio de Janeiro – antiga capital do Brasil – nascidos nas biroscas do bairro Cidade Nova e nos quintais dos subúrbios cariocas.
( F ) Nascida no Brasil no século XVII, a modinha teve seu primeiro momento da glória na década de 1770, quando foi apresentada na corte de Lisboa pela poeta, compositora, cantora e pianista Chiquinha Gonzaga (1740-1800). O grande sucesso alcançado pelo gênero – denominado modinha para diferenciar-se da moda portuguesa – levou músicos eruditos portugueses a cultivá-lo, só que de forma requintada, adicionando-lhe características da música de ópera italiana.
118-A região cultural pode ser definida como um conjunto de relacionamentos culturais entre um grupo e um determinado lugar a região é uma apropriação simbólica de uma porção do espaço por um determinado grupo, o qual também é um elemento constitutivo da identidade regional. A região sob enfoque da identidade regional, passa a ser entendida como um produto real, é concreta, existe. Ela é apropriada e vivida por seus habitantes, diferenciando-se das demais, principalmente pela identidade que lhe confere o grupo social. (BEZZI, 2002, p. 17).
A partir da observação da imagem anexa e sobre a construção da ideia de nação no Brasil e cultura brasileira, assinale a alternativa CORRETA:
( ) A imagem debate sobre o ressurgimento do fundamentalismo local.
( ) A imagem deixa claro o esfacelamento da unidade do território nacional.
( ) A imagem discute a fragilização do multiculturalismo global.
( X ) A imagem aborda a afirmação da identidade regional.