Características e interpretação de textos

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INTERATIVIDADE 
 
De acordo com o que vimos quanto ao que é um texto, pode-se dizer que: 
a) Uma charge sem palavras não pode ser considerada texto. 
b) Registros da oralidade não podem ser chamados de texto. 
c) Um texto bem escrito deve buscar a imparcialidade. 
d) Um texto é um todo organizado de sentido. 
e) Todo texto é assim considerado se tiver certo tamanho de linhas e parágrafos. 
 
De acordo com o que vimos, pode-se dizer que: 
a) Informar a uma criança que alguém “virou estrelinha” em vez de dizer que “morreu” configura hipérbole. 
b) Uma ideia expressa em linguagem não verbal é mais difícil de ser interpretada que uma em linguagem verbal. 
c) A hipérbole está associada à ideia de exagero, como em “morrer de rir”. 
d) O eufemismo está associado à ideia de mentira ou de ocultação da verdade. 
e) A ambiguidade é um recurso que deve ser evitado nos textos orais. 
 
“Relação estabelecida entre dois ou mais textos. É muito comum que os autores façam uso de conteúdos já existentes e reconhecidos com 
a finalidade de embasar melhor um tema, dar mais informações aos leitores, defender uma ideia etc.” Essas características apresentadas 
definem o conceito de: 
a) Elaboração de charges. 
b) Intertextualidade. 
c) Apropriação textual. 
d) Oralidade. 
e) Publicidade 
 
Quanto à compreensão de textos não verbais, podemos dizer que: 
a) É mais fácil a compreensão de textos verbais, já que os textos não verbais são de compreensão universal. 
b) Embora a linguagem não verbal tenda a ser mais universal, nem sempre é fácil a compreensão de um texto não verbal. 
 c) Um texto não verbal é o tipo mais completo de texto que há, uma vez que fornece ao leitor todas as informações necessárias, mas sem 
usar palavras. 
) Os símbolos mantêm relação tão direta de semelhança com seu referente que mesmo uma criança pequena é capaz de identificar 
facilmente o referente. 
e) Um texto não verbal precisa ser representado ao mesmo tempo por um ícone, um índice e um símbolo. 
 
De acordo com o que vimos quanto aos textos híbridos, pode-se dizer que texto híbrido: 
a) É composto de parte verbal e de parte não verbal. 
b) Tem grau maior de dificuldade quando apresenta pouco texto verbal. 
c) Apresenta a parte imagética como elemento periférico na construção de sentido. 
d) É um todo cujo sentido depende exclusivamente da parte imagética. 
e) É aquele que apresenta texto verbal ou apenas imagens. 
 
Quanto à interpretação de textos verbais escritos, pode-se dizer que: 
a) Ficcionalidade e valor estético costumam ser elementos de grande importância na construção do texto literário. 
b) A crônica não tem valor literário, uma vez que é um texto puramente jornalístico. 
c) Uma opinião só se configura como tal se estiver concretamente embasada, fundamentada em uma comprovação. 
d) Um texto científico deve prescindir de precisão vocabular. 
e) Um artigo de opinião deve ser o mais neutro possível. 
 
As taxas de emprego para mulheres são afetadas por ciclos econômicos e por políticas de governo quanto ao mercado de trabalho. 
O gráfico a seguir apresenta variações das taxas percentuais de emprego para mulheres em alguns países, no período de 2000 a 2011. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Com base nesse gráfico, conclui- se que, de 2000 a 2011, a taxa de 
emprego para mulheres: 
a) Foi sempre melhor no Canadá que em outros países. 
b) Teve aumento mais expressivo na Alemanha que em outros países. 
c) Atingiu o auge na Grã-Bretanha em 2011. 
d) Foi ininterruptamente crescente na Itália. 
e) Foi constante na França e no Japão. 
 
Cotidianamente, convivemos com a mistura de diversos gêneros e diferentes linguagens. De acordo com o que estudamos, seremos bons 
leitores se, além de interpretarmos corretamente cada um deles, soubermos: 
a) Derrubar o argumento de um texto com o qual não concordamos. 
b) Escolher apropriadamente nossas leituras, sempre buscando aquelas que coincidam com nossa visão de mundo. 
c) Concordar com tudo o que um texto, independentemente do gênero, afirma. 
d) Relacioná-los com nossas crenças e opiniões pessoais a respeito dos temas de nosso interesse. 
e) Relacioná-los pelo fato de eles tratarem de temas afins e por termos posicionamentos similares ou diversos sobre eles. 
 
 
EXERCÍCIOS LT 
 
 
Leia o trecho da reportagem a seguir: Banksy tornou-se o anônimo mais famoso dos últimos anos. Seu trabalho mudou o olhar sobre a 
arte de rua. Com spray, faz críticas políticas, à sociedade e à guerra, mas sempre com um humor sombrio e uma sacada. Também se 
especializou em ações espetaculares, como na vez em que pôs um boneco vestido de prisioneiro de Guantánamo dentro da Disneylândia. 
Com prováveis 40 anos, ele segue experimentando: é o diretor de Exit Through the Gift Shop (Saída pela Loja de Presentes), documentário 
sobre um francês que o persegue, indicado ao Oscar. Hoje, suas obras espalham-se por Londres, Los Angeles, Nova Iorque, até no muro 
que separa Israel e Palestina. Mas tudo começou em Bristol, no interior da Inglaterra, onde Banksy já dava sinais de que iria longe. 
A imagem a seguir é um trabalho de Bansky: 
 
Com base nas informações, na imagem e nos seus conhecimentos, analise as afirmativas: 
I – A imagem apresenta uma crítica ao uso de redes sociais e celulares por menores de idade, pois 
isso pode estimular a pedofilia. 
II – A imagem satiriza o comportamento infantil de pessoas que necessitam da aprovação de 
amigos virtuais em redes sociais. 
III – A imagem contradiz as características do artista apontadas no texto, uma vez que não explora 
o humor e não tem conteúdo político. 
É correto o que se afirma somente em: A) I. B) II e III. C) III. D) I e II. E) II. 
 
Observe a charge produzida na época do desastre ambiental provocado pelo rompimento de uma barragem da mineradora Samarco, em 
Mariana (MG), em 2015. Na sequência, leia um trecho do poema E agora, José?, de Carlos Drummond de Andrade, escrito em 1942. 
 
 
E agora, José? 
Sua doce palavra, 
seu instante de febre, 
sua gula e jejum, 
sua biblioteca, 
sua lavra de ouro, 
seu terno de vidro, 
sua incoerência, 
seu ódio — e agora? 
Com a chave na mão 
quer abrir a porta, 
não existe porta; 
quer morrer no mar, 
mas o mar secou; 
quer ir para Minas, 
Minas não há mais. 
José, e agora? 
 
Com base na leitura, analise as afirmativas: 
I – A charge é uma crítica ao desastre ambiental ocorrido em 2015, mas é incoerente, uma vez que Minas não é um estado litorâneo. 
II – A charge estabelece intertextualidade com o poema e também revela a impotência do cidadão frente aos acontecimentos do mundo. 
III – A charge cita um trecho do poema, mas não se relaciona com ele, pois trata de um tema diferente. 
É correto o que se afirma somente em: A) I. B) II. C) I e III. D) II e III. E) I e II. 
 
Leia o artigo de Leão Serva e observe a charge. No Dia do Índio, nada a comemorar, só razões para protestar Índios brasileiros e 
apoiadores britânicos fazem protesto diante da Embaixada do Brasil em Londres em 19 de abril, Dia do Índio. Vão dizer que as populações 
tradicionais não têm nada que comemorar no dia consagrado a elas. E tentarão atrair a atenção de quem compra produtos brasileiros no 
exterior para o sangue indígena que mancha nossas commodities agropecuárias e minerais. É irônico que, em um regime democrático, 
protestos desse tipo aconteçam na capital britânica como ocorriam antes, durante a Ditadura Militar, a cada visita de presidente ou 
representantes do regime. No entanto, chamar a atenção dos países que podem influenciar o Brasil, sempre tão cioso de sua imagem 
externa, é a única ação que restou diante dos ataques à proteção ambiental e aos direitos indígenas pela atual administração federal com 
amplo apoio no Congresso. 
(...) O protesto na sede da representação diplomática brasileira tem o apoio, em Londres, daorganização Survival International. Na 
semana passada, outra entidade, o Observatório do Clima, que reúne cerca de 40 organizações ambientalistas, criticou as medidas do 
Executivo Federal que apressam a desmontagem dos dispositivos consagrados na Constituição de 1988. Chama atenção para a 
coincidência entre esses ataques às leis de proteção ambiental no momento em que cresce a desmoralização da elite política do país, sob 
acusações de corrupção. (...) Entre as medidas tomadas pelo Congresso, exatamente quando crescem as denúncias contra legisladores, 
estão leis que reduzem as áreas de preservação ambiental: “Na última terça-feira (11/4), uma comissão do Congresso Nacional retalhou 
um conjunto de unidades de conservação na Amazônia e na Mata Atlântica, liberando para grilagem 660 mil hectares de terras públicas 
que haviam sido ilegalmente ocupadas e vêm sendo desmatadas (...). Na quarta-feira (12/4), em sete minutos, outra comissão especial do 
Congresso aprovou a Medida Provisória 758, que reduz outros 442 mil hectares de unidades de conservação na Amazônia – em dois dias, 
1,1 milhão de hectares”. Os ataques à legislação de proteção dos índios e do ambiente coincidem também com o aumento vertiginoso na 
devastação das florestas: a devastação cresceu 60% nos últimos dois anos, pondo em risco a meta brasileira de chegar a 2020 com 
redução de 80% na taxa, lançando dúvidas sobre a seriedade do compromisso do governo brasileiro com o Acordo de Paris 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Com base na leitura, analise as afirmativas: 
I – O objetivo da charge é mostrar que, apesar de os índios perderem recursos naturais, houve, para eles, a compensação do acesso à 
tecnologia. 
II – De acordo com o texto, o protesto em Londres tem por objetivo denunciar ao mundo medidas do governo contra a proteção 
ambiental e contra os direitos indígenas. 
III – Os índios brasileiros, como mostra a charge, têm sido submetidos a um processo de aculturação, que lhes traz piores condições de 
vida. 
IV – Segundo o texto, o Brasil tem hoje 1,1 milhão de hectares de áreas devastadas. 
É correto o que se afirma somente em: 
A) I, II e III. 
B) II, III e IV. 
C) II e IV. 
D) I e III. 
E) II e III. 
 
Leia o texto a seguir: Graduação a distância dispara no país e diversifica leque de cursos Em uma década, a quantidade de alunos de 
graduação a distância cresceu 23 vezes. A oferta de vagas diversificou – saltando de 8 para um leque de 84 cursos. Os formandos, antes 
pouco além de 4.000, alcançam 161 mil. Os indicadores mostram como a graduação a distância ganhou espaço no país e conseguiu se 
expandir para setores até então inexplorados. Em 2003, esses cursos beiravam 50 mil matrículas – 1,3% do total da graduação. Em 2013, 
1,15 milhão – 15,7%. A maioria absoluta das matrículas – 97,2% – estava concentrada antes na área de educação, como pedagogia. Agora, 
essa fatia caiu para 38,9% devido ao crescimento de outros cursos – que incluem ciências contábeis, enfermagem e engenharia. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Com base na leitura, analise as afirmativas. 
I – O número de formandos de cursos superiores à distância aumentou aproximadamente 4.000% em dez anos. 
II – De 2003 a 2013, o número de matrículas aumentou 14,4%. 
III – Houve crescimento na proporção de matrículas nos cursos de Ciências Sociais, Negócios e Direito e o número de matrículas nos cursos 
de Pedagogia caiu. 
Assinale a alternativa correta: 
A) Nenhuma afirmativa está correta. 
B) Apenas as afirmativas II e III estão corretas. 
C) Apenas a afirmativa I está correta. 
D) Apenas as afirmativas I e III estão corretas. 
E) Todas as afirmativas estão corretas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
EXERCICIOS AVA 
 
 
A imagem a seguir, produzida em abril de 1961, tornou-se muito famosa e ganhou o Prêmio Esso de Jornalismo de 1962. Nela, vemos o 
então presidente Jânio Quadros, cujos posicionamentos e temperamento provocavam polêmicas, caminhando 
na ponte que liga a cidade de Uruguaiana (RS) a Libres, na Argentina, onde encontraria com Arturo Frondizi, 
presidente argentino. Algum tempo depois, o presidente renunciou, com apenas 7 meses no governo. 
Observe a fotografia e analise as afirmativas: 
I. Trata-se de uma fotografia que só tem sentido como um registro do momento histórico e, por 
isso, não pode ser considerada um texto. 
II. A posição das pernas de Jânio Quadros tem apenas significado cômico, exatamente da 
mesma forma que teria se o protagonista fosse qualquer pessoa. 
III. A fotografia apresenta valor simbólico, pois o desequilíbrio e a indecisão dos passos 
representam a incerteza política do período. 
É correto o que se afirma somente em: 
a. I. b. II. c. III. d. I e III. e. II e III 
 
 
Considere a ilustração a seguir, que tem como inspiração o conto “O flautista do Hamelin”, escrito pelos Irmãos Grimm, em que o 
personagem hipnotiza os ratos até eles se afogarem no rio, recebendo um pagamento para isso. A segunda figura ilustra esse conto. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Sobre as figuras, analise as afirmativas a seguir. 
I. Na ilustração contemporânea, o personagem hipnotiza os seguidores da rede social como o do conto hipnotizava os ratos. 
II. A ilustração não se constrói com base na intertextualidade, pois as personagens e as intenções do flautista são alteradas. 
III. O conhecimento do conto não interfere na interpretação da ilustração contemporânea. 
É correto o que se afirma somente em: 
a. I e III. b. II e III. c.I e II. d.I. e. II. 
 
Considere a ilustração e as afirmativas a seguir: 
I. O objetivo da ilustração é mostrar que os meios de comunicação tecem o conhecimento das crianças, 
contribuindo para um mundo mais bem informado. 
 
II. A ilustração é uma crítica aos meios de comunicação ultrapassados, que não promoviam o acesso à 
informação como a internet faz atualmente. 
 
III. A ilustração sugere que os meios de comunicação de massa provocam perda de autonomia do 
raciocínio. 
Está correto o que se afirma somente em: 
a. I. b. II. c. III. d.I e III. e. II e III. 
Considere a publicação de uma internauta que propõe alteração de um título jornalístico e analise as afirmativas. 
I. A mudança no título não modifica o efeito de sentido porque não altera o fato. 
II. O título original permite, implicitamente, a leitura de que a mulher tem parcela de culpa no crime. 
III. O título alterado é mais impreciso e, por isso, rompe o compromisso com a veracidade. 
 
É correto o que se afirma somente em: 
 
 
a. I. b. II. c. III. d. I e II. e. II e III. 
 
 
 
Considere o poema “No meio do caminho”, de Carlos Drummond de Andrade, a propaganda da Soletur e as afirmações que seguem. 
I. A criatividade da propaganda é percebida se o leitor 
observar a intertextualidade com o poema de 
Drummond. 
II. A palavra “pedra” tem o mesmo sentido nos dois 
textos. 
III. Tanto o poema quanto a propaganda mostram a 
preocupação com o meio ambiente e com a 
sustentabilidade. 
É correto o que se afirma apenas em: 
 
a. I. b. II. c. III. d. I e II. e. I e III. 
 
 
 
Considere o poema de Gonçalves Dias, escrito em 1843, e o de José Paulo Paes, escrito em 1973, e analise as afirmativas a seguir. 
 
Canção do Exílio 
Gonçalves Dias 
Minha terra tem palmeiras, 
Onde canta o Sabiá; 
As aves, que aqui gorjeiam, 
Não gorjeiam como lá. 
 
Nosso céu tem mais estrelas, 
Nossas várzeas têm mais flores, 
Nossos bosques têm mais vida, 
Nossa vida mais amores. 
Em cismar, sozinho, à noite, 
Mais prazer encontro eu lá; 
Minha terra tem palmeiras, 
Onde canta o Sabiá. 
 
Minha terra tem primores, 
Que tais não encontro eu cá; 
Em cismar — sozinho, à noite — 
Mais prazer encontroeu lá; 
 
Minha terra tem palmeiras, 
Onde canta o Sabiá. 
Não permita Deus que eu morra, 
Sem que eu volte para lá; 
 
Sem que desfrute os primores 
Que não encontro por cá; 
Sem qu’inda aviste as palmeiras, 
Onde canta o Sabiá. 
 
I. Não houve intertextualidade, pois o poema de José Paulo Paes não cita nenhum verso de Gonçalves Dias. 
II. O conhecimento do poema de Gonçalves Dias é necessário para a interpretação do poema de José Paulo Paes. 
III. A oposição entre o aqui, lugar de enunciação do poeta, e o lá, marcado pelos prazeres e pelas belezas, só aparece no poema de 
Gonçalves Dias, uma vez que a versão moderna apresenta palavras sem conexão. 
É correto o que se afirma em: 
a. I, II e III. b. I e III. c. II e III. d. III, apenas. e. II, apenas. 
 
 
Leia a charge a seguir: 
Com base na leitura, analise as asserções e a relação proposta entre elas. 
I. Ao ilustrar a selfie como a ponta do iceberg, a charge metaforiza o fato de que as imagens postadas 
nas redes sociais mais escondem do que revelam. 
 PORQUE 
II. A charge ilustra o comportamento do indivíduo contemporâneo que expõe recortes de situações 
em busca da aprovação dos amigos virtuais. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
a. As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
b. As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira. 
c. A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa. 
d. A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira. 
e. As duas asserções são falsas. 
 
 
Observe a charge e analise as afirmativas a seguir: 
I. A charge enaltece a evolução humana, ilustrando a saída de um passado primitivo e a chegada 
ao desenvolvimento tecnológico, que melhora as condições de vida da população. 
II. O código de barras, na figura, representa a “coisificação” do homem no atual sistema 
socioeconômico. 
III. A crítica da charge refere-se ao uso de novas tecnologias na atualidade, uma vez que elas não 
são acessíveis a todos. 
IV. A charge mostra que o ser humano ainda é primitivo, apesar das novas tecnologias. 
Está correto o que se afirma somente em: a. II e IV. b. II. c. I e III. d. I e IV. e. II e III. 
 
Observe a ilustração e analise as afirmativas: 
I. A ilustração não pode ser considerada um texto, pois não há nenhuma mensagem escrita nela. 
II. O objetivo da ilustração é mostrar que as pessoas, flechadas pelo cupido, apaixonam-se e desiludem-se. 
III. As setas que ferem um dos personagens representam as palavras proferidas que machucam. 
É correto o que se afirma em: 
a. I, II e III. b. I e II. c. I e III. d. II e III. e. III, apenas. 
 
 
Canção do Exílio Facilitada 
José Paulo Paes 
lá? 
ah! 
sabiá... 
papá... 
maná... 
sofá... 
sinhá... 
cá? 
bah! 
 
 
 
Observe a tirinha e analise as afirmativas a seguir. 
 
I. Hagar compreendeu corretamente o que estava implícito na pergunta do colega. 
II. No texto, está implícito que Hagar considera ruim a comida feita pela sua esposa. 
III. A ambiguidade na pergunta do personagem que pede “algo pra dor de estômago” é 
provocada pela supressão do verbo “curar”. 
É correto o que se afirma somente e: 
a. I. b. II. c. III. d. II e III. e. I e II. 
 
Analise o gráfico e as afirmativas a seguir. 
I. Em 2003, cerca de 55% da população encontravam-se nas classes D/E. 
II. De 2003 a 2014, observa-se o crescimento da classe C e o encolhimento das classes 
D/E e A/B. 
III. Em 2014, as classes mais pobres (D/E) representavam, aproximadamente, um 
quarto da população. 
IV. O gráfico sugere melhora na distribuição de renda no Brasil de 2003 a 2014. 
Está correto o que se afirma somente em: 
a. I, III e IV. b. II e III. c. I e III. d. I, II e IV. e. II, III e IV. 
 
 
Considere as duas manchetes e analise as afirmativas a seguir: 
I. Os dois títulos relatam com o mesmo efeito de sentido a 
morte de Fidel Castro, pois obedecem às normas da redação 
jornalística. 
II. A escolha de “líder” ou de “ditador” é indiferente, pois as 
duas palavras servem para se referir ao presidente cubano e 
não há diferença semântica entre elas. 
III. O jornal brasileiro constrói para o leitor uma imagem mais 
negativa do político do que o periódico norte-americano. 
É correto o que se afirma somente em: 
a. I. b. II. c. III. d. I e II. e. II e III. 
 
Leia a charge a seguir: 
 
Com base na leitura, analise as afirmativas. 
I. A charge ilustra a evolução histórica da civilização e sugere que a humanidade caminha 
em direção ao progresso. 
II. A charge relaciona positivamente o desenvolvimento tecnológico e o bem-estar dos 
cidadãos. 
III. A charge indica que o caminho para o progresso exige perseverança e só é possível no 
ambiente urbano. 
 
 
Assinale a alternativa correta: 
a. Nenhuma afirmativa é correta. b. I é correta. c. III é correta. d. I e II são corretas. e. II é correta. 
Comentário: a charge é irônica, pois mostra que o caminho para o progresso é marcado pelo congestionamento. Dessa forma, o texto questiona a noção de progresso que faz a 
sociedade caminhar. 
 
alternativa correta 
Leia o artigo de Mônica Sousa, filha do desenhista Mauricio de Sousa e inspiradora da personagem Mônica das histórias em quadrinhos. 
Em seguida, observe a tirinha. 
Somos todas donas da rua 
08/03/2016 
“No começo, a Turminha era formada só de meninos: Franjinha, Cebolinha, Chico Bento. Até que começaram a perguntar para o meu pai: 
‘Cadê as meninas?’. Mauricio conhecia mais o universo dos garotos. Foi aí que ele começou a olhar em volta e percebeu que poderia se 
inspirar nas filhas. Em 1963, Mônica estreou na tirinha do Cebolinha e encantou todo mundo com um jeito que não era considerado 
exatamente feminino para a época. Ela era forte, decidida, dona da rua. Eu era também. Meu pai sempre me deixou ser do meu jeito, sem 
me limitar por ser menina. Para ele, minha autenticidade (e de todos nós, seus dez filhos) sempre foi importante. É só ver, nos gibis, as 
peculiaridades de cada personagem baseado em nós. Quando uma menina ou mulher é mais, digamos, assertiva, logo leva a fama de 
mandona. Mas, para mim, o que a Mônica sempre teve foi uma autoconfiança enorme, além de um grande sentimento de 
responsabilidade em relação a seus amigos. Meninas em todo o Brasil e em vários países do mundo se identificam com a dentucinha, cuja 
força maior não é a física: é a força de quem acredita em seus sonhos e capacidades. Na época em que a personagem nasceu, os anos 
1960, as mulheres começavam a ganhar mais espaço no mercado de trabalho. No ano de publicação da primeira tirinha em que a Mônica 
aparece, a russa Valentina Tereshkova foi a primeira mulher a viajar ao espaço. Mas o caminho foi longo. Fazia pouco menos de três 
décadas que as brasileiras haviam conquistado o direito ao voto. Em 1964, foi criada a Magali, mais delicada, conciliadora (além de 
comilona, claro!). Mais alguns anos e chegou a Rosinha e tantas outras. Cada uma com seu jeito. Os meninos e meninas da Turma são 
diferentes? Com certeza. Mas brincam de casinha, de futebol, de viagem espacial, do que quiserem brincar. Juntos. E, como a Mônica 
nunca foi limitada pelo fato de ser menina, elas e eles também não são. Têm os mesmos direitos e oportunidades. São iguais na diferença. 
Como são, naturalmente, as crianças. Ou como deveriam ser. Mas as crianças, também naturalmente, seguem os exemplos dos adultos, 
não é? Por isso precisamos ser bons exemplos para eles. Pois é, em pleno século 21, ainda há muito a conquistar. Como diretora executiva 
de uma grande empresa, sou, do mesmo modo que a Mônica das historinhas, uma exceção. No Brasil, as mulheres ocupam apenas 5% das 
vagas nos conselhos das empresase entre 8% e 16% dos cargos de alta liderança. 
Já temos uma mulher na Presidência, mas, no Congresso, são apenas 13 senadoras para um total de 81 vagas e 51 deputadas para 513 
cadeiras na Câmara Federal. A nova geração tem a oportunidade de mudar esse quadro, com a nossa ajuda. A violência contra mulheres e 
meninas tem raízes na discriminação e na desigualdade e começa cedo, portanto, a prevenção precisa acompanhar esse fator desde a 
educação de meninos e meninas, a fim de promover relações de gênero mais respeitosas. Desde 2007, a Mônica é embaixadora do Unicef 
(Fundo das Nações Unidas pela Infância), emprestando sua força para defender os direitos das crianças e adolescentes. Neste ano de 
2016, a Mauricio de Sousa Produções tem o orgulho de se tornar signatária dos princípios do ONU Mulheres. Fundamentada na visão de 
igualdade consagrada na Carta das Nações Unidas, a ONU Mulheres, entre outras questões, trabalha para a eliminação da discriminação 
contra as mulheres e meninas e a realização da igualdade entre mulheres e homens como parceiros e beneficiários do desenvolvimento, 
direitos humanos, ação humanitária e paz e segurança. Neste dia 8 de março, queremos mais que homenagens. Queremos respeito. Como 
a Mônica, as meninas podem ser as donas da rua e do mundo.” 
 
Com base na leitura, analise as afirmativas. 
I. De acordo com o texto, a personagem Mônica representou, na época da sua criação, uma expressão das conquistas das mulheres na 
nossa sociedade patriarcal. 
II. Segundo o texto, apesar dos avanços em relação à 
participação das mulheres na política, elas ocupam cerca de 
11% das vagas do Congresso Nacional. 
III. Os quadrinhos contradizem o que é exposto no texto sobre 
os papéis e as características dos personagens, uma vez que o 
Cebolinha defende a divisão de tarefas de acordo com o sexo. 
Está correto o que se afirma em: 
a. I, II e III. b. I e II. c. II e III. d. I e III. e. I, apenas. 
 
Leia o texto a seguir: 
Criminologia 
Eduardo Galeano 
“A cada ano, os pesticidas químicos matam pelo menos três milhões de camponeses. 
A cada dia, os acidentes de trabalho matam pelo menos dez mil trabalhadores. 
A cada minuto, a miséria mata pelo menos dez crianças. 
Esses crimes não aparecem nos noticiários. São, como as guerras, atos normais de canibalismo. 
Os criminosos andam soltos. As prisões não foram feitas para os que estripam multidões. A construção de prisões é o plano de habitação 
que os pobres merecem.” 
 
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas. 
I. Do texto, apreende-se que práticas econômicas e sociais vigentes causam a morte de milhões de cidadãos. 
II. Quando o autor afirma que “os criminosos estão soltos”, quer dizer que o sistema prisional tem vagas insuficientes para abrigar aqueles 
que são responsáveis por estripar multidões. 
III. Os pesticidas, os acidentes de trabalho e a miséria, por não serem indivíduos, não podem ser presos. Portanto, quando alguém morre 
por uma dessas causas, não há culpados. 
IV. O autor considera que a justiça poupa grandes corporações e instituições e defende a ideia de que as prisões sejam habitações 
destinadas aos mais pobres. 
Está correto o que se afirma somente em: a. I e IV. b. I. c. I, III e IV. d. I, II e IV. e. II, III e IV. 
 
Leia o texto a seguir. 
O brasileiro cordial 
Luiz Ruffato 
“Há dias, ao término de uma palestra para cerca de 300 estudantes de uma universidade privada em São Paulo, me peguei pensando, ao 
olhar o auditório lotado de jovens: quantos de nós, ao deixar esse prédio, chegarão ilesos em casa? Porque, nos dias que correm, a nossa 
vida vale tão pouco que sobreviver a mais uma jornada é o máximo a que aspiramos. Todos nós conhecemos famílias destroçadas pela 
violência — e pouco a pouco a sociedade paralisada de medo vai se tornando refém da própria impotência. 
Até o final do ano, estima-se que cerca de 65.000 pessoas terão sido assassinadas no Brasil, o que nos coloca na melancólica liderança do 
ranking mundial de homicídios no mundo em números absolutos, ou o 11º em números relativos (levando em conta o tamanho da 
população). E, embora a sensação de violência contamine a sociedade de forma geral, ela nos atinge de maneira particular, dependendo 
da classe social a que pertencemos, da cor, idade e sexo, e da região do país que habitamos. 
De cada três pessoas mortas no Brasil, duas são negras — e 93% do total pertencem ao sexo masculino. Os jovens entre 15 e 29 anos 
constituem 54% das vítimas. O Nordeste concentra sozinho 37% do total das mortes no país, sendo Alagoas o campeão com uma taxa de 
65 mortes por 1.000 habitantes, o dobro da média nacional. A região concentra ainda as cinco capitais mais violentas: João Pessoa, 
Maceió, Fortaleza, São Luís e Natal. As armas de fogo respondem por 80% dos crimes e quase 60% de todos os homicídios estão 
relacionados direta ou indiretamente ao tráfico de drogas. E, o mais inquietante: 90% dos assassinatos ficam impunes, porque nunca 
solucionados... 
Se as mulheres representam somente 7% do total das vítimas de homicídios, elas respondem pela quase totalidade das ocorrências de 
estupro, que é uma agressão devastadora. O Brasil registra cerca de 53.000 casos de violência sexual por ano, que, estima-se, significa 
apenas 10% do total —a maioria não chega a denunciar o agressor por medo, vergonha ou falta de confiança nas autoridades. 70% das 
queixas envolvem crianças ou adolescentes e em dois de cada três casos o criminoso é pessoa próxima da vítima (pai ou padrasto, irmão, 
namorado, amigo ou conhecido). 
[…] 
Talvez tenhamos que repensar o caráter do brasileiro. Afirmar que os brasileiros somos naturalmente alegres é desconhecer a insatisfação 
latente que vigora nos trens, ônibus e vagões de metrô lotados. Falar que os brasileiros somos tolerantes é desconhecer nosso machismo, 
nossa homofobia, nosso racismo. Dizer que os brasileiros somos solidários é desconhecer nossa imensa covardia para assumir causas 
coletivas. A frustração, como já alertou uma canção do Racionais MC, é uma máquina de fazer vilão. No fundo, estamos empurrando a 
sociedade para o beco sem saída do autismo social.” 
Com base na leitura, analise as afirmativas. 
I. O Brasil lidera o ranking da violência com a maior taxa de homicídios do mundo. 
II. O texto confirma o estereótipo da cordialidade do brasileiro, uma vez que, embora haja violência no país, o Brasil não participa de 
guerras e não é objeto de atentados terroristas. 
III. De acordo com o texto, jovens negros são o grupo mais atingido pelos homicídios. 
IV. No Brasil, registram-se anualmente mais de 35 mil queixas de abuso sexual contra crianças e adolescentes. 
V. Estima-se que, no Brasil, o número de casos de violência sexual ultrapasse 500 mil ao ano. 
É correto o que se afirma apenas em: a. I, II e V. b. I, III e IV. c. III, IV e V. d. II, IV e V. e. I, III e V 
 
Leia o texto e os quadrinhos a seguir. 
“O Brasil de hoje é herdeiro de uma sociedade colonial e imperial escravocrata, em que o negro ocupou fundamentalmente a posição de 
pessoa escravizada. O Brasil em 1888 foi o último país a abolir a escravidão nas Américas. Um abolicionismo incompleto, que não permitiu 
incluir o negro na ordem social capitalista (BASTIDE; FERNANDES, 2008). 
A escravidão negra deixou marcas profundas de discriminação em nossa sociedade, inclusive escutamos insultos raciais atuais exigindo que 
negros e negras voltem ‘para a senzala’. Mas será que o racismo contra o negro brasileiro atualmente só existe por causa do ‘tempo do 
cativeiro’? Há pessoas racistas que nem sabem e nem mencionam esse contexto. Elas afirmam que não gostam de ‘negros’, tem raiva dos 
‘pretos’ e que estes são ‘fedidos’, ‘sujos’ e ‘preguiçosos’. O racismo opera cotidianamente por meio de piadas, causos, ditos populares etc. 
Afinal de contas, temosuma variedade de expressões correntes na língua portuguesa recheadas de racismo contra os negros.” 
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, analise as afirmativas. 
I. Os quadrinhos visam a criticar o fato de que as acusações de racismo têm 
se tornado cada vez mais frequentes. 
II. Os quadrinhos ilustram o comportamento descrito no texto: as pessoas 
mantêm na linguagem seu preconceito. 
III. O texto coloca, entre as raízes do preconceito racial, o sistema 
escravocrata, que imperou até o final do século XIX no Brasil. 
IV. De acordo com o texto, a abolição da escravidão no Brasil, embora 
tardia, permitiu que os negros se integrassem completamente à sociedade capitalista. 
É correto o que se afirma somente em: a. II e III. b. II e IV. c. I e III. d. I e II. e. I e IV. 
 
Leia o texto, de autoria de Vladimir Safatle, e analise as afirmativas a seguir: 
Quem tem o direito de falar? 
Estabelecer que minorias só podem falar dos problemas de seu grupo é uma forma astuta de silenciamento 
 
“A política não é uma questão apenas de circulação de bens e riquezas. Ou seja, ela não se funda simplesmente em uma decisão a respeito 
de como as riquezas e os bens devem circular, como eles devem ser distribuídos. 
Embora essa seja uma questão central que mobiliza todos nós, ela não é tudo, nem é razão suficiente de todos os fenômenos internos ao 
campo que nomeamos ‘política’. Na verdade, a política é também uma questão de circulação de afetos, da maneira com que eles irão criar 
vínculos sociais, afetando os que fazem parte destes vínculos. 
A maneira com que somos afetados define o que somos e o que não somos capazes de ver, o que somos e não somos capazes de sentir e 
perceber. Definido o que vejo, sinto e percebo, define-se o campo das minhas ações, a maneira com que julgarei, o que faz parte e o que 
está excluído do meu mundo. 
Percebam, por exemplo, como um dos maiores feitos políticos de 2015 foi a circulação de uma mera foto, a foto do menino sírio morto em 
um naufrágio no Mar Mediterrâneo. 
Nesse sentido, foi muito interessante pesquisar as reações de certos europeus que invadiram sites de notícias de seu continente com 
posts e comentários. Uma quantidade impressionante deles reclamava daqueles jornais que decidiram publicar a foto. Por trás de 
sofismas primários, eles diziam basicamente a mesma coisa: ‘parem de nos mostrar o que não queremos ver’, ‘isto irá quebrar a força de 
nosso discurso’. 
Pois eles sabiam que seu fascismo ordinário cresce à condição de administrar uma certa zona de invisibilidade. É necessário que certos 
afetos não circulem, que a humanização bruta produzida pela morte estúpida de um refugiado não nos afete. Todo fascismo ordinário é 
baseado em uma desafecção. 
Toda verdadeira luta política é baseada em uma mudança nos circuitos hegemônicos de afetos. Prova disso foi o fato de tal foto produzir o 
que vários discursos até então não haviam conseguido: a suspensão temporária da política criminosa de indiferença em relação à sorte 
dos refugiados. 
Mas essa quebra da invisibilidade também se dá de outras formas. De fato, sabemos como faz parte das dinâmicas do poder decidir qual 
sofrimento é visível e qual é invisível. Mas, para tanto, devemos antes decidir sobre quem fala e quem não fala, qual fala ouvirei e qual fala 
representará, para mim, apenas alguma forma de ressentimento. 
Há várias maneiras de silêncio. A mais comum é simplesmente calar quem não tem direito à voz. Isso é o que nos lembram todos aqueles 
que se engajaram na luta por grupos sociais vulneráveis e objetos de violência contínua (negros, homossexuais, mulheres, travestis, 
palestinos, entre tantos outros). 
Mas há ainda outra forma de silêncio. Ela consiste em limitar sua fala. Assim, um será a voz dos negros e pobres, já que o enunciador é 
negro e pobre. O outro será a voz das mulheres e lésbicas, já que o enunciador é mulher e lésbica. A princípio, isto pode parecer um ato de 
dar voz aos excluídos e subalternos, fazendo com que negros falem sobre os problemas dos negros, mulheres falem sobre os problemas 
das mulheres, e por aí vai. 
No entanto, essa é apenas uma forma astuta de silêncio, e deveríamos estar mais atentos a tal estratégia de silenciamento identitário. Ao 
final, ela quer nos levar a acreditar que negros devem apenas falar dos problemas dos negros, que mulheres devem apenas falar dos 
problemas das mulheres. 
Pensar a política como circuito de afetos significa compreender que sujeitos políticos são criados quando conseguem mudar a forma como 
o espaço comum é afetado. 
Posso dar visibilidade a sofrimentos que antes não circulavam, mas quando aceito limitar minha fala pela identidade que supostamente 
represento, não mudarei a forma de circulação de afetos, pois não conseguirei implicar quem não partilha minha identidade na narrativa 
do meu sofrimento. Minha produção de afecções continuará circulando em regime restrito, mesmo que agora codificada como região 
setorizada do espaço comum. 
Ser um sujeito político é conseguir enunciar proposições que implicam todo mundo, que podem implicar qualquer um, ou seja, que se 
dirigem a esta dimensão do ‘qualquer um’ que faz parte de cada um de nós. É quando nos colocamos na posição de qualquer um que 
temos mais força de desestabilização de circuitos hegemônicos de afetos. 
O verdadeiro medo do poder é que você se coloque na posição de qualquer um.” 
 
I. Segundo o autor, grupos de minorias estão sendo silenciados, pois vivemos em um regime autoritário, não democrático. 
II. O autor defende que os políticos sejam os legítimos representantes dos grupos minoritários, já que as minorias tendem a ser silenciadas 
na sociedade. 
III. A publicação da foto do menino sírio, morto no naufrágio ao tentar chegar à Europa como imigrante, foi, segundo o texto, uma forma 
de sensacionalismo da imprensa e, por isso, gerou conflitos políticos. 
Assinale a alternativa correta: 
a. Todas as afirmativas são corretas. b. II e III são corretas. c. I e II são corretas. 
d. Apenas a afirmativa III é correta. e. Nenhuma afirmativa é correta. 
 
 
 
 
 
 
 
Leia os quadrinhos e o texto do sociólogo Zygmunt Bauman: 
 
“A ‘sociedade de consumidores’ é um tipo de sociedade (recordando um termo, que já foi popular, cunhado por Althusser) que ‘interpela’ 
seus membros (ou seja, dirige-se a eles, saúda-os, apela a eles, questiona-os, mas também os interrompe e ‘irrompe sobre’ eles) 
basicamente na condição de consumidores. [...] Ela avalia – recompensa e penaliza – seus membros segundo a prontidão e adequação da 
resposta deles à interpelação. Como resultado, os lugares obtidos ou alocados no eixo da excelência/inépcia do desempenho consumista se 
transformam no principal fator de estratificação e no maior critério de inclusão e exclusão, assim como orientam a distribuição do apreço e 
do estigma sociais, e também de fatias da atenção do público.” BAUMAN, Z. Vida para consumo. São Paulo: Nacional, 2008. 
Com base na leitura, analise as afirmativas. 
I. Os quadrinhos e o trecho de Bauman tratam do valor do indivíduo na nossa sociedade, em que o consumo é considerado um critério 
para inclusão ou exclusão social. 
II. O personagem dos quadrinhos está lendo uma frase de Bauman, com a qual concorda, pois a essência de um indivíduo encontra-se em 
seu caráter. 
III. Segundo o sociólogo, a incapacidade de consumir implica a penalização social do indivíduo. 
Assinale a alternativa correta: 
a. I, II e III são corretas. b. I e III são corretas. c. Somente a afirmativa III é correta. 
d. Nenhuma afirmativa é correta. e. Somente a afirmativa I é correta. 
 
Os quadrinhos a seguir mostram um problema na disseminação de informações via rede. 
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, analise as asserções. 
I. As facilidades de propagação de informações na sociedade em rede 
possibilitam a divulgaçãode textos sem a correta referência, o que invalida a 
internet como forma de obtenção de conhecimento. 
PORQUE 
II. As redes sociais permitem o compartilhamento de textos sem a checagem de 
fontes, o que provoca, muitas vezes, a disseminação de informações incorretas. 
 
Assinale a alternativa correta: 
a. As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
b. As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira. 
c. A asserção I é verdadeira e a II é falsa. 
d. A asserção I é falsa e a II é verdadeira. 
e. As duas asserções são falsas 
 
 
APANHADO 
 
Leia charge seguir: 
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, analise as asserções e a relação 
entre elas. O objetivo da charge é mostrar que, em épocas distintas, existem 
pessoas insatisfeitas por não apresentarem o padrão de beleza socialmente 
determinado. PORQUE. A charge mostra, em diferentes períodos históricos, 
meios pelos quais os padrões de beleza, que dependem da época, são reforçados 
no imaginário social. 
Assinale a alternativa correta. 
A. A primeira asserção é falsa, e a segunda asserção é verdadeira. 
B. A primeira asserção é verdadeira, e a segunda asserção é falsa. 
C. As duas asserções são verdadeiras, e a segunda asserção justifica a primeira. 
D. As duas asserções são verdadeiras, e a segunda asserção não justifica a primeira. 
E. As duas asserções são falsas. 
 
 
Sociedade: distribuição de renda (pirâmide da riqueza global). Observe a figura, retirada de uma reportagem da edição 73, de 2015, 
da revista Ser médico e analise as afirmativas a seguir. 
I. Segundo o gráfico, 71% das pessoas ganham salários mensais de até 10 mil 
dólares. II. De acordo com o gráfico, 8,1% da população mundial concentram mais de 
80% da riqueza mundial. 
III. O gráfico mostra que a má distribuição de renda é responsabilidade dos 
países não desenvolvidos, como o Brasil. 
IV. Na base da pirâmide, encontram-se aproximadamente 3,4 bilhões de pessoas 
que, juntas, possuem 3% da riqueza global. 
É correto o que se afirma somente em: 
A. II, III e IV. 
B. I e II. 
C. II e IV. 
D. I, II e IV. 
E. III e IV. 
 
 
 
 
 
 
Observe a ilustração a seguir: 
O objetivo da ilustração é: 
 
A) Enaltecer o papel das novas tecnologias no desenvolvimento do pensamento autônomo. 
B) Mostrar que o homem depende da agricultura, pois todas as riquezas são decorrentes dela. 
C) Criticar a homogeneização do pensamento e do comportamento. 
D) Criticar as sociedades agrárias, que não têm acesso às tecnologias de comunicação. 
E) Denunciar o trabalho escravo, especialmente nas lavouras. 
 
 
 
 
 
Considere a charge e o trecho da noticia e analise as alternativas a seguir. 
 
 
Com base na leitura, analise as afirmativas. 
I. A charge tem o objetivo de mostrar que o cidadão necessita de aparatos de segurança, como muros altos e com arame, pois a 
criminalidade provocada pela desigualdade social é alta. 
II. O Índice de Gini do Brasil revela que a desigualdade social é grande, mas a situação do país é melhor do que a situação de 
outros países, como o Chile e o México. 
III. A grande concentração de renda não impede que o Brasil apresente alto Índice de Desenvolvimento Humano (IDH). 
É correto o que se afirma apenas em 
A. I. B. II. C. III. D. I e III. E. II e III. 
 
 
O Pisa, exame internacional desenvolvido e aplicado pela Organização para a Cooperação Econômica e Desenvolvimento (OCDE), 
avalia o letramento dos estudantes na faixa dos 15 anos nas áreas de Matemática, Ciências e Leitura. Os resultados do Pisa 
são apresentados de acordo com a escala de desempenho da tabela a seguir, que mostra seis níveis de proficiência em função da 
pontuação obtida. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Alunos com menos de 358 pontos são classificados como “abaixo do nível 1”, pois não conseguem compreender nem os 
enunciados mais simples do exame. 
A periodicidade do Pisa é trienal e ele já foi aplicado em 2000, 2003, 2006, 2009, 2012 e 2015. No gráfico a seguir, estão 
indicadas as pontuações em Matemática de alguns países que participaram de todas as edições do Pisa, incluindo o Brasil. 
 
Com base nos dados fornecidos, analise as 
afirmativas. 
I. O Brasil já apresentou, no Pisa, resultados em 
Matemática classificados como “abaixo do nível 
1”, em escala de 1 a 6. 
II. Embora os resultados em Matemática do Brasil 
e do México, nas diversas edições do Pisa, nunca 
tenham superado o nível 1, em escala de 1 a 6, 
esses países sempre mantiveram crescimentos 
de pontuações. 
III. A Polônia apresentou significativo 
crescimento de pontuações em Matemática no 
Pisa de 2009 
para 2012, mas, ainda assim, nunca superou o 
desempenho da China (Hong Kong). 
 
Está correto o que se afirma em: A. I, II e III. B. II e III, apenas. C. I e III, apenas. D. I, apenas E. III, apenas 
 
 
 
 
Leia o texto a seguir: 
 
A complicada arte de ver 
Rubem Alves 
 
Ela entrou, deitou-se no divã e disse: "Acho que estou ficando louca". Eu fiquei em silêncio aguardando que ela me revelasse os sinais da 
sua loucura. "Um dos meus prazeres é cozinhar. Vou para a cozinha, corto as cebolas, os tomates, os pimentões _é uma alegria! 
Entretanto, faz uns dias, eu fui para a cozinha para fazer aquilo que já fizera centenas de vezes: cortar cebolas. Ato banal sem surpresas. 
Mas, cortada a cebola, eu olhei para ela e tive um susto. Percebi que nunca havia visto uma cebola. Aqueles anéis perfeitamente 
ajustados, a luz se refletindo neles: tive a impressão de estar vendo a rosácea de um vitral de catedral gótica. De repente, a cebola, de 
objeto a ser comido, se transformou em obra de arte para ser vista! E o pior é que o mesmo aconteceu quando cortei os tomates, os 
pimentões... Agora, tudo o que vejo me causa espanto." 
Ela se calou, esperando o meu diagnóstico. Eu me levantei, fui à estante de livros e de lá retirei as "Odes Elementales", de Pablo Neruda. 
Procurei a "Ode à Cebola" e lhe disse: "Essa perturbação ocular que a acometeu é comum entre os poetas. Veja o que Neruda disse de 
uma cebola igual àquela que lhe causou assombro: 'Rosa de água com escamas de cristal'. Não, você não está louca. Você ganhou olhos de 
poeta... Os poetas ensinam a ver". 
Ver é muito complicado. Isso é estranho porque os olhos, de todos os órgãos dos sentidos, são os de mais fácil compreensão científica. A 
sua física é idêntica à física óptica de uma máquina fotográfica: o objeto do lado de fora aparece refletido do lado de dentro. Mas existe 
algo na visão que não pertence à física. 
William Blake sabia disso e afirmou: "A árvore que o sábio vê não é a mesma árvore que o tolo vê". Sei disso por experiência própria. 
Quando vejo os ipês floridos, sinto-me como Moisés diante da sarça ardente: ali está uma epifania do sagrado. Mas uma mulher que vivia 
perto da minha casa decretou a morte de um ipê que florescia à frente de sua casa porque ele sujava o chão, dava muito trabalho para a 
sua vassoura. Seus olhos não viam a beleza. Só viam o lixo. 
Adélia Prado disse: "Deus de vez em quando me tira a poesia. Olho para uma pedra e vejo uma pedra". Drummond viu uma pedra e não 
viu uma pedra. A pedra que ele viu virou poema. 
Há muitas pessoas de visão perfeita que nada vêem. "Não é bastante não ser cego para ver as árvores e as flores. Não basta abrir a janela 
para ver os campos e os rios", escreveu Alberto Caeiro, heterônimo de Fernando Pessoa. O ato de ver não é coisa natural. Precisa ser 
aprendido. Nietzsche sabia disso e afirmou que aprimeira tarefa da educação é ensinar a ver. O zen-budismo concorda, e toda a sua 
espiritualidade é uma busca da experiência chamada "satori", a abertura do "terceiro olho". Não sei se Cummings se inspirava no zen-
budismo, mas o fato é que escreveu: "Agora os ouvidos dos meus ouvidos acordaram e agora os olhos dos meus olhos se abriram". 
Há um poema no Novo Testamento que relata a caminhada de dois discípulos na companhia de Jesus ressuscitado. Mas eles não o 
reconheciam. Reconheceram-no subitamente: ao partir do pão, "seus olhos se abriram". Vinícius de Moraes adota o mesmo mote em 
"Operário em Construção": "De forma que, certo dia, à mesa ao cortar o pão, o operário foi tomado de uma súbita emoção, ao constatar 
assombrado que tudo naquela mesa _garrafa, prato, facão_ era ele quem fazia. Ele, um humilde operário, um operário em construção". 
A diferença se encontra no lugar onde os olhos são guardados. Se os olhos estão na caixa de ferramentas, eles são apenas ferramentas 
que usamos por sua função prática. Com eles vemos objetos, sinais luminosos, nomes de ruas _e ajustamos a nossa ação. O ver se 
subordina ao fazer. Isso é necessário. Mas é muito pobre. Os olhos não gozam... Mas, quando os olhos estão na caixa dos brinquedos, eles 
se transformam em órgãos de prazer: brincam com o que vêem, olham pelo prazer de olhar, querem fazer amor com o mundo. 
Os olhos que moram na caixa de ferramentas são os olhos dos adultos. Os olhos que moram na caixa dos brinquedos, das crianças. Para 
ter olhos brincalhões, é preciso ter as crianças por nossas mestras. Alberto Caeiro disse haver aprendido a arte de ver com um menininho, 
Jesus Cristo fugido do céu, tornado outra vez criança, eternamente: "A mim, ensinou-me tudo. Ensinou-me a olhar para as coisas. Aponta-
me todas as coisas que há nas flores. Mostra-me como as pedras são engraçadas quando a gente as têm na mão e olha devagar para elas". 
Por isso _porque eu acho que a primeira função da educação é ensinar a ver_ eu gostaria de sugerir que se criasse um novo tipo de 
professor, um professor que nada teria a ensinar, mas que se dedicaria a apontar os assombros que crescem nos desvãos da banalidade 
cotidiana. Como o Jesus menino do poema de Caeiro. Sua missão seria partejar "olhos vagabundos"... 
 
Com base na leitura, analise as afirmativas. 
I. O tipo de professor sugerido pelo autor teria a função de reduzir o problema exposto por Alberto Caeiro quando afirma que ―”não é 
bastante não ser cego para ver as árvores e as flores” . 
II. De acordo com o texto, a poesia causa perturbações e faz com que as pessoas não vejam a realidade tal qual ela é, como no caso 
de Drummond, que não viu a pedra. 
III. De acordo com o texto, as crianças gostam de brincar com o que veem e o papel do educador é fazer com que elas não percam o 
foco e aprendam a usar os olhos como ferramentas de conhecimento. 
IV. O autor propõe um novo modelo de educação, em que o professor consiga corrigir os desvios individuais da visão e revelar aos 
alunos a noção correta da realidade. 
 
Está correto o que se afirma somente em: a) I. b) I e III. c) III e IV. d) II e IV. e) I e II. 
 
Considera a charge e as afirmativas a seguir: 
 
I - A charge tem por objetivo enaltecer o valor da imagem como registro dos fatos cotidianos 
PORQUE 
II - A charge evidencia que a curiosidade das pessoas supera a solidariedade em momentos de tragédia. 
 
Está correto o que se ae afirma em: 
a) As asserções I e II são verdadeiras, e a II justifica a I. 
b) As asserções I e II são verdadeiras, e a II não justifica a I. 
c) A asserção I é verdadeira, e a II é falsa. 
d) A asserção I é falsa, e a II é verdadeira. 
e) As asserções I e II são falsas 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
A ilustração da esquerda foi construída com base no mito de Narciso, cuja imagem mais conhecida é a representada no quadro de 
Caravaggio (à direita). De acordo com a mitologia grega, Narciso era um jovem extremamente belo e, embora muito assediado, preferia 
ficar só. Um dia, ele debruçou-se à beira de um lago e viu sua imagem na água. Sem saber que era ele a figura refletida, apaixonou-se 
pela sua bel eza. Em uma versão, Narciso, ao tentar alcançar a“pessoa” no lago, acabou morrendo afogado. Em outra, Narciso ficou 
tão enfeitiçado pela imagem que não saiu mais de l á e definhou, morrendo de fome e de sede. 
O termo narcisista é, então, usado para se referir às pessoas que idolatram a própria imagem. 
Com base nas informações e nos seus conhecimentos, analise as 
afirmativas. 
I. A ilustração, ao colocar uma tela do celular com uma rede social 
no lugar do lago, altera o conceito de narcisismo, uma vez que a 
imagem do dispositivo é compartilhada socialmente. 
II. A ilustração tem como objetivo alertar sobre o perigo de morte 
que a moda das selfies vem provocando no mundo. 
III. A ilustração critica o modo narcisista como algumas pessoas 
utilizam as redes sociais. 
IV. A ilustração tem por objetivo mostrar os aspectos positivos das 
redes sociais, que melhoram a autoestima. 
Está correto apenas o que se afirma em: a) I e IV b) II e III c) I e III d) III e) III e IV 
 
 
Considere o gráfico e analise as afirmativas a seguir. 
 
 
 
I) A Ásia é o lugar de destino que, em 2015, apresentou a maior diferença entre o número de homens e o de mulheres imigrantes. 
II) O número de mulheres com destino à Europa cresceu mais no período de 2000 a 2010 do que no período de 2010 a 2015. 
III) O número de imigrantes que chegaram à Europa em 2015 foi de 35 milhões. 
É correto o que se afirma em : 
a) I, II e III b) I e II, apenas c) II e III, apenas d) I e III, apenas e) I, apenas 
 
Considere a charge a seguir, que parodia o famoso quadro O Grito, de Edward Much. 
I- A charge aponta que o motivo do desespero do personagem é o apelo excessivo dos 
candidatos políticos pelo voto 
II- A charge apresenta intertextualidade com o quadro e assume uma postura de crítica ao 
sistema democrático, que impõe ao cidadão a obrigação de voto 
III- A charge é uma defesa do pluripartidarismo, que permite a candidatura de políticos com 
ideologias diferentes. 
Está correto somente o que se afirma em: 
a) I e III b)II c) III d) I e II e) I 
 
 
Analise o gráfico, com o levantamento da renda familiar no Brasil em 2013, e as afirmativas a seguir. Considere que o salário mínimo na 
época da pesquisa era de R$678,00. 
I. Em 2013, a renda de 66% das famílias era de 3 salários-mínimos. 
II. O fato de a soma dos percentuais indicados na pirâmide resultar em 96% mostra 
que o levantamento da renda mensal familiar foi incompleto. 
III. Pouco mais de um terço das famílias, em 2013, tinha renda mensal entre 2 e 5 
salários-mínimos. 
Está correto o que se afirma em: 
a) I e III. 
b) II e III. 
c) III. 
d) I. 
e) I, II e III 
 
 
Considere a charge a seguir e assinale a alternativa que melhor a interpreta: 
a) Hoje em dia, as pessoas não querem ler, gostam 
apenas de aparelhos eletrônicos. 
b) Na vida, a pessoa precisa ter luz própria para achar 
seu caminho. 
c) A leitura transforma o modo como vemos as 
coisas. 
d) O livro impresso é um objeto arcaico, que oferece 
um modo de leitura pouco atraente. 
 e) As pessoas andam nas trevas até absorverem 
mensagens de caráter religioso, que iluminam seus 
caminhos. 
 
Analise a ilustração e as afirmativas a seguir: 
 
I. A ilustração aponta o aspecto positivo das redes sociais na construção da autoestima. 
II. Segundo a ilustração, as curtidas recebidas na página da rede social representam a aprovação do 
outro, o que alimenta o ego do indivíduo e o torna mais sensível à coletividade. 
III. O foco da crítica da ilustração é o uso das redes sociais como forma de exposição da intimidade 
das pessoas. 
 Assinalea alternativa correta. 
 a. Apenas a afirmativa I está correta. 
 b. Apenas a afirmativa II está correta. 
 c. Apenas a afirmativa III está correta. 
 d. Apenas as afirmativas II e III estão corretas. 
 e. Nenhuma afirmativa está correta. 
 
 
 Leia o texto, fragmento da entrevista do filósofo Zygmunt Bauman ao jornal El País. 
 
As redes sociais são uma armadilha 
A diferença entre a comunidade e a rede é que você pertence à comunidade, mas a rede pertence a você. É possível adicionar e deletar 
amigos, e controlar as pessoas com quem você se relaciona. Isso faz com que os indivíduos se sintam um pouco melhor, porque a solidão é 
a grande ameaça nesses tempos individualistas. Mas, nas redes, é tão fácil adicionar e deletar amigos que as habilidades sociais 
não são necessárias. Elas são desenvolvidas na rua, ou no trabalho, ao encontrar gente com quem se precisa ter uma interação razoável. 
Aí você tem que enfrentar as dificuldades, se envolver em um diálogo [...] As redes sociais não ensinam a dialogar porque é muito fácil 
evitar a controvérsia… Muita gente as usa não para unir, não para ampliar seus horizontes, mas ao contrário, para se fechar no 
que eu chamo de zonas de conforto, onde o único som que escutam é o eco de suas próprias vozes, onde o único que veem são os 
reflexos de suas próprias caras. As redes são muito úteis, oferecem serviços muito prazerosos, mas são uma armadilha. 
 
Com base na leitura, analise as afirmativas. 
I. Segundo o texto, as redes sociais permitem que o indivíduo gerencie suas relações pessoais sem necessariamente lançar mão de 
aptidões sociais, como, por exemplo, o diálogo. 
II. Para Bauman, as redes sociais são uma armadilha, pois, nelas, estão presentes pessoas mal intencionadas e são cada vez maiores 
os números de crimes ligados à vida virtual. 
III. De acordo com o autor, as redes sociais constituem um espaço de muitas controvérsias e não há possibilidade de diálogo. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: a) I b) I e II c) I e III d) II e III e) II 
 
Leia a charge e o trecho de Milton Santos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
De fato, para grande parte da humanidade a globalização está se impondo como uma fábrica de perversidades. O desemprego 
crescente torna-se crônico. A pobreza aumenta e as classes médias perdem em qualidade de vida. O salário médio tende a baixar. 
A fome e o desabrigo se generalizam em todos os continentes. A mortalidade infantil permanece, a despeito dos progressos 
médicos e da informação. A educação de qualidade é cada vez mais inacessível. Alastram-se e aprofundam-se males espirituais e 
morais, como o egoísmo, o cinismo e a corrupção. A perversidade sistêmica que está na raiz dessa evolução negativa da humanidade tem 
relação com a adesão desenfreada aos comportamentos competitivos que atualmente caracterizam as ações hegemônicas. 
Todas essas mazelas são direta ou indiretamente imputáveis ao presente processo de globalização. 
SANTOS, M. Por uma outra globalização, do pensamento único à consciência universal. Rio de Janeiro: Record, 2001. 
 
Com base na leitura, analise as afirmativas. 
I. A charge e o texto apresentam visões antagônicas sobre o processo de globalização, pois a charge mostra a inclusão de todos, 
e o texto critica a perversidade da economia global. 
II. Para Milton Santos, a perversidade caracterizada pelas desigualdades é intrínseca à globalização. 
III. A charge destaca o aumento das ofertas de emprego promovido pela globalização, ao contrário d o texto, que afirma que o 
desemprego é crescente e crônico. 
IV. A charge e o texto contrapõem-se ao discurso comum de que a globalização promove igualdade e crescimento a todos os países 
e classes sociais. 
É correto o que se afirma somente em 
A. II e IV. B. I, II e IV. C. II, III e IV. D. I e III. E. II e III. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Leia o texto de Antonio Candido e analise as afirmativas a seguir: 
 
Em comparação a eras passadas , chegamos a um máximo de racionalidade técnica e de domínio sobre a natureza isso permite imaginar a 
possibilidade de resolver grande numero de problemas materiais homem, quem sabe inclusive o da alimentação . no entanto a 
irracionalidade do comportamento é também máxima, servida frequentemente pelos mesmos meios que deveriam realizar os desígnios 
da racionalidade. assim, com a energia atônica podemos ao mesmo tempo gerar criadora e destruir a vida pela guerra; com o incrível 
progresso industrial aumentamos o conforto ate alcançar níveis nunca sonhados, mas excluímos dele as grandes massas que condenamos 
a miséria. 
CANDIDO, Antonio Direito à Literatura, in: Vários Escritos. 
I. O autor considera irracionais as tecnologias modernas. 
II. O autor destaca as contradições materiais do nosso tempo, afirmando que a racionalidade técnica não implica o fim das desigualdades 
sociais. 
III. O autor afirma que a racionalidade técnica, com o domínio sobre a natureza, é suficiente para resolver os problemas da humanidade. 
IV. O autor enaltece a evolução tecnológica, uma vez que ela melhora as condições de vida da população, possibilitando confortos nunca 
antes imaginados. 
É correto o que se afirma somente em: A) I e II. B) II. C) III e IV. D) ll e IV. E) II e III. 
 
Leia a charge a seguir, de autoria de Laerte: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Observação. Nas faixas, da esquerda para a direita, leem-se as seguintes frases: 100 salários mínimos, 50 salários mínimos, 10 salários 
mínimos e 5 salários mínimos. 
 
Com base na leitura, analise as afirmativas. 
I O objetivo da charge é criticar as faixas exclusivas de ônibus, que provocam mais congestionamentos nas cidades. 
II A quantidade e o tipo de veículos em cada faixa ilustram a distribuição de renda da população brasileira. 
III O objetivo da charge é mostrar a ascensão da classe média, que pode conquistar o sonho de adquirir um automóvel nos últimos anos. 
IV De acordo com a charge, a maioria das pessoas tem renda na faixa de 10 salários mínimos. 
Está correto o que se afirma apenas em: a. I e II. b. II e IV. c. III. d. IV. e. II. 
 
 
Observe a charge a seguir: 
Com base na leitura, analise as afirmativas: 
I. A charge, ao ilustrar o mapa do Brasil rachado, propõe o separatismo das regiões 
do país como possível solução para os problemas que atingem a nação. 
II. A charge apresenta o Brasil como um país separado pelas desigualdades sociais. 
III. A charge tem por objetivo mostrar que o país está em um buraco e que a crise 
que vivemos afeta igualmente ricos e pobres. 
Está correto o que se afirma apenas em: 
a. I 
b. II 
c. III. 
d. II e III 
e. I e II 
 
 
Leia a Charge e trechos de um ensaio, escrito pelo professor Eduardo Marks, publicado pela filosofa Márcia Tiburi: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Com base na leitura, analise as afirmativas. 
I. A charge valoriza a evolução do pensamento humano e a superação das ideias cartesianas, promovidas pelo acesso à informação que 
temos atualmente. 
Observação. No primeiro quadrinho, vê-se uma 
caricatura do filósofo René Descartes (1596 - 
1650) e a frase conhecida como a máxima do seu 
pensamento. 
 
II. A charge e o texto indicam que a pós-verdade é marcada pela supressão da razão e da reflexão, substituídas pela mera crença. 
III. De acordo com o texto, na era da pós-verdade, opiniões e crenças pessoais tendem a ser divulgadas como verdades universais e 
alimentam o senso comum. 
IV. O autor espera que a pós-verdade seja superada e assim as pessoas reaprendam, pormeio da razão, a separar o azul do verde, 
eliminando dúvidas e divergências. 
Está correto o que se afirma somente em: 
a) I e II b) I e III c) II e III d) III e IV e) II e IV 
 
O gráfico a seguir mostra o numero de transplantes de rim, pâncreas e pulmão no estado de SP: 
 
Com base no gráfico acima podemos dizer que o maior e menor crescimento 
percentual no número de transplantes de 2007 para 2008 ocorreram 
respectivamente para os seguintes órgãos: 
 
a) pulmão e rim. 
b) rim e pulmão. 
c) rim e pâncreas. 
d) pâncreas e rim. 
e) pâncreas e pulmão. 
 
Leia a ilustração a seguir: 
 
Com base na leitura, analise as afirmativas. 
I. O objetivo da ilustração é defender a pena de morte como punição a quem comete crimes 
hediondos. 
II. A ilustração ratifica a ideia do ditado popular “em terra de cego, quem tem um olho é rei”. 
III. A ilustração opõe a singularidade à massificação, mostrando que aquele que não se insere 
no padrão social pode ser punido. 
 
Está correto o que se afirma somente em: 
a) I e III b) II c) I e II d) II e III e) III 
 
 
 
Leia os quadrinhos a seguir: 
Com base na leitura, analise as afirmativas e assinale 
a alternativa correta. 
I. O objetivo dos quadrinhos é criticar o discurso da 
descartabilidade da sociedade 
contemporânea, na qual os objetos e as relações 
pessoais tendem à efemeridade. 
II. Os quadrinhos enaltecem a sociedade 
contemporânea, na qual problemas 
são resolvidos rapidamente com a substituição de 
produtos. 
III. A crítica dos quadrinhos concentra -se no 
machismo, uma vez que os homens esperam que as 
mulheres resolvam seus problemas cotidianos. 
 
a) Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
b) Apenas as afi rmativas I e III são corretas. 
c) Apenas a afirmativa I é correta. 
d) Apenas a afirmativa II é correta. 
e) Nenhuma afirmativa é correta. 
 
 
 
Leia o texto, observe as imagens e analise as afirmativas a seguir. 
A mais grave crise de refugiados desde a Segunda Guerra Mundial parece longe do 
fim. Atualmente, há aos menos 65 milhões de pessoas deslocadas de seus lares, do 
quais 21,3 milhões vivem em situação de refugio. A Síria é um dos países que 
registram o maior fluxo de refugiados Palco de uma guerra civil que assola suas 
cidades há seis anos e de uma luta incessante contra o estabelecimento do grupo 
terrorista Estado Islâmico, a Síria é o pais de origem de 4,9 milhões de pessoas. 
Uma delas é o artista sírio Abdalla AL Oman. Nascido na capital, damasco, em 1986, 
deixou o pais em 2011 em razão da violência. Agora, vive em Bruxelas, na Bélgica, 
com status de refugiado. Seu trabalho mais recente tem uma proposta ousada 
mostrar ao mundo como seria a vida dos atuais líderes globais, se refugiados 
fossem. 
Na serie de pinturas, pertinentemente intitulada como “A Serie de Vulnerabilidade ” 
(The Vulnerability Series). O artista retrata nomes como o presidente americano 
Donald Trunp, a premié alemã Angela Merkel, o presidente, russo Vladimir P utin e 
o sirio Bashar Ai-Assad. 
Com base no texto e no gráfico analise as alternativas 
I. O objetivo dos quadros é evidenciar a sensibilidade e a empatia dos lideres políticos, que sabem se colocar no lugar dos imigrantes e adotam medidas que 
visam a beneficiar os refugiados. 
II. Os quadros, ao retratarem líderes mundiais em situações de vulnerabilidade, têm a intenção de denunciar as precárias condições a que são submetidos os 
refugiados e mostrar que qualquer pessoa poderia estar nessa situação. 
III. Ao atribuir aos políticos a vulnerabilidade, o artista mostra que somos todos iguais e que os que detêm o poder não devem ser responsabilizados pela crise 
que atravessa os refugiados. ASSINALE AS ALTERNATIVAS CORRETAS: 
A) Nenhuma afirmativa é correta. B) Apenas a afirmativa II é correta. C) Apenas a afirmativa I é correta. D) Apenas a afirmativa III é correta. E) Apenas as 
afirmativas II e III são corretas.