Educação não formal e movimentos sociais

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Educação em Espaço não Escolar e 
os Cenários da Diversidade - FAEL 
 
Perguntas e Respostas - FAEL 
 
Disciplina: Educação em Espaço não Escolar e os 
Cenários da Diversidade 
 
 
 
1. Mesmo reconhecendo novas formas de sociabilidade advindas dos movimentos sociais, 
é necessário que a formação no contexto da educação não formal não se desconecte do 
projeto social, político e econômico que busque extrapolar as visões limitadas por uma 
sociedade contraditória que se baseia no acúmulo do capital. A esse respeito, analise as 
afirmativas a seguir: 
 
I. A questão do enfrentamento do preconceito e da emancipação do sujeito expressa o 
reflexo da lógica capitalista, que é excludente e degradadora da condição humana e do 
meio ambiente. 
 
II. A educação tem uma dimensão socioeconômica em si, pelo fato de expressar uma 
visão capitalista da sociedade, forma o sujeito para o mercado de trabalho visando o lucro 
da sua mão de obra. 
III. Uma nova consciência política surge quando a formação dos membros dos 
movimentos sociais possibilita a compreensão e a conscientização que questionem e 
desenvolvam ações que busquem transpor a lógica capitalista. 
IV. Na educação não formal o conhecimento será mediado por grupos sociais para 
democratização do conhecimento vigente e perpetuação de estruturas sociais, mantendo-
a como monopólio. 
V. Para luta contra a divisão de classes e alienação do trabalhador é importante destacar 
que o ato de educar é humano, intencional e com grande potencial emancipador, por isso, 
não há educação neutra, pois sempre há uma ideologia em sua essencial. 
É correto o que se afirma em: 
Escolha uma: 
 
a. I e II estão corretas. 
 
b. I, III e V estão corretas. 
 
c. II, III e IV estão corretas. 
 
d. III, II e IV estão corretas. 
 
e. Todas a Alternativas estão corretas. 
 
 
2. A partir da compreensão de que a educação não formal surge dos movimentos sociais, 
os quais são caracterizados socialmente, politicamente e historicamente como frutos de 
uma vontade coletiva. A respeito desses movimentos assinale a alternativa correta: 
Escolha uma: 
 
a. As lutas dos movimentos sociais são elementos de recusa, combatendo a estrutura 
vigente. 
 
b. Os movimentos sociais nem sempre têm a pretensão de contestar diretamente a 
sociedade de classes, porém, sempre trazem como pano de fundo as contradições do modo 
de produção capitalista e os anseios de classe dominante. 
 
c. São originários de discussões e aspirações marxistas, lutando pela emancipação da 
classe trabalhadora e também pela introdução de conhecimentos eruditos na educação 
popular. 
 
d. A sociologia contemporânea tem como principal objetivo compreender os anseios da 
sociedade com relação às questões trabalhistas especificamente das classes 
marginalizadas. 
 
e. A sociologia contemporânea é o estudo dos movimentos sociais. E por sua vez, os 
movimentos sociais são a trama da sociedade. 
 
 
3. Historicamente, a educação tem expressado interesses históricos, políticos e sociais. 
Em 1964, a ditadura militar se instalou implantando no Brasil um modelo de repressão e 
mudanças econômicas, políticas e educacionais para favorecer a industrialização e a 
lógica do capitalismo. Considerando o contexto, analise as alternativas sobre a concepção 
pedagógica implementada durante a Ditadura Militar na educação escolar: 
I. A Pedagogia Tecnicista se fundamenta no behaviorismo e na lógica empresarial. 
II. A Pedagogia Tecnicista tem como base a eficiência, a eficácia na produtividade e 
controle de resultados, levando os princípios da fábrica para a escola para formar e 
condicionar alunos (os futuros trabalhadores) para que se adaptem à lógica fabril e às 
necessidades do mercado. 
III. A educação viveu um momento pacificador e muito produtivo nas questões de cunho 
pedagógico, tendo em vista a autonomia dos professores e gestores dessa época. O 
governo delegou as instituições de ensino o poder destituído atualmente. 
IV. Nessa perspectiva, a escola cumpriu um papel de representar e reproduzir a ideologia 
dominante. 
V. Nas décadas de 1970 e início dos anos 1980, foram oferecidos cursos de treinamento 
e formação continuada para os professores com o uso de recursos audiovisuais como TV 
e videocassete, mimeógrafo, quadro de feltro, quadro de giz e flanelógrafo, entre outros. 
É correto o que afirma em: 
Escolha uma: 
 
a. II, III e V. 
 
b. I, II, IV e V. 
 
c. Todas estão corretas. 
 
d. I, II e III. 
 
e. I, II e IV. 
 
 
4. Os movimentos sociais têm uma dimensão econômica, social e política e são muito 
importantes para a educação não formal e a luta dos trabalhadores para conquistar seus 
direitos. Levando em conta as ideias de Gohn (1995 ) e (1997), e Siqueira (2011) sobre 
os movimentos sociais, Avalie as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta: 
I. Os movimentos sociais são frutos da vontade coletiva e são agentes da luta pela 
liberdade, igualdade e justiça social. 
II. Segundo Gohn (1995), os movimentos sociais tradicionais surgiram a partir de 
inspiração das ideias marxistas que levaram a classe trabalhadora brasileira a se organizar 
e lutar por sua emancipação. Exemplos disso são os movimentos eclesiais de base e o 
movimento dos operários paulistas em 1960. 
III. Segundo Siqueira (2011), a partir dos movimentos multiculturalistas e multipolíticos 
do período pós-guerra fria, surgiram novos movimentos sociais como os movimentos das 
mulheres, dos jovens, os movimentos contra a fome, o racismo e o preconceito, e contra 
a ecologia. Essa nova forma de sociabilidade não tem o objetivo de contestar a sociedade 
de classes e, por isso, elas não têm como pano de fundo as contradições do capitalismo. 
IV. “Na década de 60 do século XX, Gohn caracteriza os movimentos sociais como 
“baderneiros”, diferenciando-os dos “velhos” movimentos sociais tradicionais. 
V. Segundo Siqueira (2011), a causa da integração, organização e busca de cada um 
desses novos movimentos sociais não está descontextualizada da trama de relações 
sociais configurada pela lógica do capital. 
É correto o que se afirma em: 
Escolha uma: 
 
a. I e IV. 
 
b. III. 
 
c. I, II e V. 
 
d. II, IV. 
 
e. I, II e III. 
 
 
5. Vygotsky enfatiza que “[...] quando um homem age sobre a natureza, desenvolve 
funções psíquicas superiores. A memória, a linguagem, a percepção, a atenção e a 
capacidade de analisar, generalizar e abstrair são algumas funções desenvolvidas por ele 
historicamente, desde seus antepassados.” As contribuições da psicologia social para a 
educação foram diversas, sendo assim, assinale a sentença correta, quanto a definição de 
Psicologia Social: 
Escolha uma: 
 
a. Psicologia Social preconizam o papel da mediação, tomando como referência a 
intencionalidade do ato educativo e a interação entre o sujeito que ensina o que aprende 
e o objeto do conhecimento. 
 
b. Psicologia Social refere-se a uma analise psicossocial de ambientes escolares e não 
escolares. 
 
c. Psicologia Social é a que se dedica ao estudo, concepção, avaliação e reestruturação 
das atividades de trabalho, dentro de indústrias e empresas. 
 
d. Psicologia Social é a aplicação dos conhecimentos e técnicas psicológicas voltados à 
saúde e prevenção às doenças. 
 
e. Psicologia Social é uma vertente de estudo da Pedagogia consistente na aplicação dos 
conhecimentos psicológicos aos assuntos relacionados ao Direito, principalmente à saúde 
mental. 
 
 
6. O preconceito e a discriminação é tão cruel que os que sofrem disso chegam até mesmo 
esconder sua identidade. Sobre preconceito é correto dizer que: 
I. Preconceito é um conjunto de valores e crenças estereotipadasque levam um indivíduo 
ou um grupo alimentar opiniões negativas a respeito do outro; 
 
II. Preconceito e racismo é a mesma coisa. Ela se baseia em informações incorretas, 
incompletas e com ideias pré-concebidas. 
 
III. Um tipo de preconceito mais frequente é o racismo. Ela é baseada na ideia de que 
existem raças superiores (brancos) e inferiores (negros). 
 
Escolha uma: 
 
a. As sentenças I e III estão incorretas. 
 
b. As sentenças I e II estão corretas. 
 
c. As sentenças I e III estão corretas. 
 
d. As sentenças II e III estão corretas. 
 
e. As sentenças II e III estão incorretas. 
 
 
7. No capítulo: “Gênero, uma construção social” os autores discutem a questão das 
qualidades “masculinas” ou “femininas” como um fator social enraizado por valores, 
crenças e normas questionáveis na sociedade atual. A partir disso, defina o que é 
heterossexualidade e homossexualidade. 
I. Heterossexualidade é a construção sexual de gênero fixa. Ou seja, masculino refere-se 
a pessoas que têm pênis e, Feminino, as que têm vagina. Trata-se de algo natural; 
 
II. Homossexualidade é uma patologia e precisa de tratamento psiquiátrico para que possa 
ser curada; 
 
III. Heterossexualidade são as pessoas que nascem com determinado sexo e atraem-se em 
oposição a ele. Logo, homem se sente atraído por mulher e vice versa. Já a 
homossexualidade são pessoas que nascem com determinado sexo e se sentem atraído por 
pessoas do mesmo sexo. Como exemplo, temos a mulher que se relaciona com mulher. 
 
Escolha uma: 
 
a. Todas as sentenças estão erradas. 
 
b. A sentença III está correta. 
 
c. As sentenças I e II estão corretas. 
 
d. A sentença I está correta. 
 
e. Apenas a sentença II está correta. 
 
 
8. Em 2001, promovida pela ONU, ocorreu a III Conferência Mundial contra o Racismo, 
a Xenofobia e Intolerâncias Correlatas. Tal conferência visava traçar medidas efetivas 
contra o racismo no mundo. A conferência foi realizada na cidade de: 
Escolha uma: 
 
a. Rio de Janeiro, Brasil. 
 
b. Durban, África do Sul. 
 
c. Nairóbi, Quênia. 
 
d. Lisboa, Portugal. 
 
e. Cairo, Egito. 
 
 
9. De acordo com o livro texto desta disciplina, historicamente a mulher sempre foi 
tratada de forma subalterna, tendo seu espaço reduzido quase que exclusivamente ao 
ambiente doméstico. Tal realidade começa a mudar a partir do século XX, devido ao 
afastamento dos homens dos seus empregos, que foram ocupados pelas mulheres devido: 
I. A peste que assolou a Europa. 
 
II. À conscientização da sociedade do valor da mulher. 
 
III. Á interferência da igreja. 
 
IV. Ás duas grandes guerras. 
É correto apenas o que se afirma em: 
 
Escolha uma: 
 
a. Somente na alternativa II. 
 
b. Somente na alternativa I e III. 
 
c. Somente na alternativa I. 
 
d. Somente na alternativa IV. 
 
e. Somente na alternativa II e III. 
 
 
10. De acordo com o capítulo “Gênero, uma construção social”, as escolas tem sido, 
depois da família, o lugar onde se tem instituído o reforço ao sexismo. Em qual sentença 
abaixo não temos uma fala sexista? Assinale. 
Escolha uma: 
 
a. “Formem filas com meninas de um lado e meninos de outro”. 
 
b. “Menina senta com a perna fechada!”. 
 
c. “Levante o braço quem quer falar sobre isso aqui na sala de aula”. 
 
d. “Essa menina parece moleque!”. 
 
e. “Meninos podem jogar bola enquanto meninas brincam com bambolê”. 
 
11. Althusser entende a escola como uma instituição que serve como um aparelho 
reprodutor da Escola e da ideologia dominante, compreendendo que o Estado 
historicamente representa os interesses da classe hegemonicamente favorecida. Para 
Marx e Engels, no Manifesto comunista (1848), o Estado representou o comitê que 
administra os negócios da classe burguesa. A escola, nesse sentido, passa a ser entendida 
como: 
Escolha uma: 
 
a. Um espaço socializador de diferentes culturas e etnias que por sua vez, encontram 
oportunidades igualitárias de expressar e buscar seus direitos de forma livre e 
democrática. 
 
b. A via de disseminação da ideologia dominante, a qual se propôs a fazer além de, por 
meio dos livros e manuais didáticos, conformar uma classe sob a outra, oprimindo-a. 
Na visão de Althusser, Marx e Engels a Escola é uma espaço de perpetuação da ideologia 
dominante em que as classes populares são ensinadas a se submeter à ordem instituída. 
Nessa visão, a Escola não é um espaço de mobilização, nem de convívio das diferenças e 
nem mesmo de valorização da cultura erudita e popular. 
 
c. Um espaço de discussão e reflexão na busca por emancipação, onde grupos passaram 
a se mobilizar buscando mudanças. 
 
d. Um caminho para o convívio das diferenças em que todos podem estar incluídos, 
independente da marginalização da sociedade em geral, uma vez que a educação é um 
direito constitucional. 
 
e. Um aparelho do Estado em que a cultura erudita e a cultura popular se encontram, para 
que todos construam conhecimentos juntos conforme sua origem de classe. 
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A resposta correta é: A via de disseminação da ideologia dominante, a qual se propôs a 
fazer além de, por meio dos livros e manuais didáticos, conformar uma classe sob a outra, 
oprimindo-a.. 
 
12. O trabalho e as formas de relação trabalhista vêm se modificando ao longo da história, 
porém a dimensão educativa do trabalho sempre existiu e não desaparece. Os papéis da 
educação formal (escolar) e da não formal (em outros espaços) trazem consigo uma 
similitude histórica, social e política, sobre a qual o ato de educar se fundamenta. A partir 
dessa visão, assinale a alternativa que indica uma conclusão que não é válida para esse 
contexto: 
Escolha uma: 
 
a. O trabalho é considerado algo essencial para a sobrevivência humana, contudo não 
contribui para o desenvolvimento intelectual do sujeito crítico e atuante em sociedade, 
por ser mecânico e repetitivo. 
 
b. Por meio do trabalho, o homem modifica estruturas biológicas e psíquicas, 
potencializando ações do corpo e desenvolvendo funções mentais superiores. 
 
c. O trabalho é intencional, concebido a partir da ação humana de maneira pensada, 
coletiva e socializante. 
 
d. No modo de produção capitalista, o trabalhador vive em um movimento complementar 
entre se emancipar e se alienar. 
O movimento que o trabalhador está submetido na sociedade capitalista, entre o 
emancipar-se e alienar-se, não é complementar, é na verdade, contraditório e conflituoso. 
Por outro lado, o trabalho é sim, intencional e contraditório, além de modificar estruturas 
biológicas e psíquicas. 
 
e. O trabalho tem um viés contraditório, uma vez que é humanizador e, ao mesmo, tempo 
alienador. 
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A resposta correta é: O trabalho é considerado algo essencial para a sobrevivência 
humana, contudo não contribui para o desenvolvimento intelectual do sujeito crítico e 
atuante em sociedade, por ser mecânico e repetitivo.. 
 
 
13. No início da década de 1930 ocorreram muitas mudanças políticas, econômicas e 
educacionais no Brasil como a crise da oligarquia cafeeira, a industrialização crescente, 
o aumento da urbanização e o fortalecimento da burguesia. Até essa época não havia uma 
política educacional estatal voltada aos trabalhadores. Os funcionários públicos e do 
comércio, os operários, assim como os intelectuais estavam insatisfeitos com a situação 
social, política e educacional vigente. Em pleno Governo Vargas, ocorreu o Manifesto 
dos Pioneiros da educação nova. Levando essas informações em conta, assinale a 
alternativa correta sobre esse manifesto, que reivindicou: 
Escolha uma: 
 
a. Uma educação pública, gratuita, obrigatória e laica, rompendo com a hegemonia daIgreja Católica na educação na época. Porém, havia uma diferença no papel da escola 
entre as propostas dos membros do movimento: Fernando de Azevedo propunha uma 
educação moderna que desenvolvesse o setor produtivo, mas Florestan Fernandes e 
Anísio Teixeira defendiam uma educação emancipadora e progressista para diminuir as 
desigualdades sociais objetivando uma reforma social pela educação. 
Elisane Fank explica que o Manifesto dos Pioneiros da educação reivindicou uma 
educação pública, gratuita, obrigatória e laica rompendo com hegemonia da Igreja 
Católica na educação na época. Porém, havia uma diferença no papel da escola entre as 
propostas dos membros do movimento: Fernando de Azevedo propunha uma educação 
moderna que desenvolvesse o setor produtivo, mas Florestan Fernandes e Aluísio 
Teixeira defendiam uma educação emancipadora e progressista para diminuir as 
desigualdades sociais objetivando uma reforma social pela educação. A educação gratuita 
é obrigatória até o Ensino Médio completo, portanto a alternativa E esta incorreta. 
 
b. Uma educação pública, gratuita para todas as camadas populares, sem fazer distinções 
culturais ou sociais, porém não obrigatória, tendo em vista que a aprendizagem é subjetiva 
a cada sujeito. 
 
c. Uma educação pública, gratuita, laica e obrigatória, rompendo com a hegemonia da 
Igreja Católica na educação na época, mas sem que nenhum dos membros do movimento 
defendesse uma educação emancipadora. 
 
d. Uma educação pública, laica, e obrigatória rompendo com a hegemonia da igreja 
católica na educação na época, sendo que todos os membros do movimento defendiam 
que a escola deveria ter o mesmo papel. 
 
e. Uma educação pública, mas sem romper com a hegemonia da Igreja Católica na 
educação na época. 
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A resposta correta é: Uma educação pública, gratuita, obrigatória e laica, rompendo com 
a hegemonia da Igreja Católica na educação na época. Porém, havia uma diferença no 
papel da escola entre as propostas dos membros do movimento: Fernando de Azevedo 
propunha uma educação moderna que desenvolvesse o setor produtivo, mas Florestan 
Fernandes e Anísio Teixeira defendiam uma educação emancipadora e progressista para 
diminuir as desigualdades sociais objetivando uma reforma social pela educação.. 
 
 
14. Muitos autores têm discutido as relações entre educação e política no século XX. Com 
base nas ideias defendidas no livro da disciplina, numa concepção progressista de 
educação e no pensamento de Freitag, Saviani e Freire, leia as afirmativas abaixo sobre 
essa relação e assinale a alternativa correta: 
I. A educação tem uma dimensão política e não é neutra, tem um caráter ideológico, 
formador, emancipador e intencional. Nesse sentido, segundo Freitag, a educação se 
baseia “em uma filosofia de vida, uma concepção de homem e sociedade’’. 
II. O ato de educar está ligado a um projeto político, econômico, social e cultural. 
III. A concepção libertadora de Paulo Freire foi indispensável para contextualizar o papel 
da educação não formal que é fundamentada, justamente, na formação e na 
conscientização da classe trabalhadora para enfrentar os condicionantes sociais, 
econômicos e políticos que a oprimem. 
IV. Saviani defende o caráter emancipador da educação e, com base na pedagogia 
histórico-crítica, considera que é importante democratizar o acesso ao conhecimento 
universal, social, filosófico e político. O conhecimento é construído por todos e expressa 
à identidade e a história de um grupo político social ou cultural, sendo assim humanizador 
e integrador. 
V. Na década de 1960, Freire vê a educação como um ato político em si e como via de 
conscientização da classe trabalhadora de sua condição de opressão e para enfrentar as 
condições econômicas, sociais que a oprimem. 
É correto o que se afirma em: 
Escolha uma: 
 
a. I, II e IV. 
 
b. Nenhuma das Alternativas. 
 
c. I, II e III. 
 
d. I, II, III, IV e V. 
Como Elisiane Fank defende a educação tem uma dimensão política e não é neutra, tem 
um caráter ideológico, formador, emancipador e intencional. Nesse sentido, segundo 
Freitag, a educação se baseia ‘em uma filosofia de vida, uma concepção de homem e 
sociedade’’ (1986, p. 15).Desde modo, o ato de educar está sempre ligado a um projeto 
político, econômico, social e cultural. Saviani (1980) defende o caráter emancipador da 
educação e, com base na pedagogia histórico-crítica, considera que é importante 
democratizar o acesso ao conhecimento universal, social, filosófico e político. O 
conhecimento é construído por todos e expressa a identidade e a história de um grupo 
político social ou cultural, sendo assim humanizador e integrador. A concepção 
libertadora de Paulo Freire foi indispensável para contextualizar o papel da educação não 
formal que é fundamentada, justamente, na formação e na conscientização da classe 
trabalhadora para enfrentar os condicionantes sociais, econômicos e políticos que a 
oprimem (pag.18). Além disso, na década de 1960, Freire vê a educação como um ato 
político em si e como via de conscientização da classe trabalhadora de sua condição de 
opressão e para enfrentar as condições econômicas, sociais e políticas que a oprimem. 
 
e. I, III e IV. 
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A resposta correta é: I, II, III, IV e V.. 
 
 
15. Com base nos conceitos de educação formal (escolar), não formal (não escolar) e 
informal estabelecido por Gohn (2010) e Trilla (2008), avalie as afirmativas abaixo sobre 
esses conceitos. 
I. Segundo Gohn (2010), a educação formal (escolar) está sujeita a leis municipais, 
estaduais e federais. 
II. Segundo Gohn (2010), a educação em espaço não escolar (não formal) é aquela que se 
aprende “no mundo da vida”. 
III. Segundo Trilla (2008), a educação não formal ocorre na rua, no cinema, nos 
brinquedos, jogos, vendo TV e navegando na internet. 
IV. Segundo Trilla (2008), a educação não formal se restringe ao seio familiar. 
V. Segundo Gohn (2010), a educação formal (escolar) está sujeita a leis federais apenas, 
tendo em vista que o estado e município são seus subordinados. 
É correto o que se afirma em: 
Escolha uma: 
 
a. II e III. 
 
b. I, II e III. 
Segundo Gohn (2010), a educação formal (escolar) está sujeita a leis municipais, 
estaduais e federais. Segundo Gohn (2010), a educação em espaço não escolar (não 
formal) é aquela que se aprende “no mundo da vida”. Segundo Trilla (2008), a educação 
informal também ocorre na rua, no cinema, nos brinquedos, jogos, vendo TV e navegando 
na internet, Portando não se restringe apenas ao seio familiar. 
 
c. I, IV e V. 
 
d. III E V. 
 
e. Apenas III. 
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A resposta correta é: I, II e III.. 
 
 
16. Simone de Beauvoir, autora do livro O segundo sexo, escrito em 1970, era uma 
expoente de um movimento conhecido como: 
Escolha uma: 
 
a. Machismo. 
 
b. Cristianismo. 
 
c. Marxismo. 
 
d. Iluminismo. 
 
e. Feminismo. 
Simone de Beauvoir foi uma representante do feminismo. 
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A resposta correta é: Feminismo.. 
 
 
17. A cultura que mais sofre os efeitos da exclusão social são os ciganos. Eles são minoria 
étnica e, mesmo assim, passaram por perseguições, açoitamento em praça pública, 
proibição da língua, trajes e profissões, pena de morte e, até mesmo deportação. Sobre os 
ciganos, é possível afirmar que: 
I. Comemora-se em 24 de maio, o dia do Cigano. 
 
II. O censo de 2010 estimou que 90% da população cigana é analfabeta. 
 
III. Rom, Calon e Sinti são as três principais etnias ciganas que vivem no Brasil. 
 
IV. Da mesma forma como há garantia de reforma agrária para o MST (Movimento dos 
trabalhadores rurais Sem Terra), precisava ser contemplado os nômadesciganos. Eles 
vivem sem endereço fixo por que não tem onde morar. 
 
V. Os ciganos tem sua maioria analfabeta porque resistem em frequentar a escola. Eles 
optam pela troca e venda de carros, televisores ou toalhas, pois recebem doações desses 
para “fazer” dinheiro e assim viver. 
 
Escolha uma: 
 
a. As sentenças II, III e IV são verdadeiras. 
 
b. As sentenças III, IV e V são verdadeiras. 
 
c. Todas as sentenças são verdadeiras. 
 
d. As Sentenças I, II e III são verdadeiras. 
Eles não vivem como nômades porque não tem onde morar, inclusive, tem alguns ciganos 
que possuem residência fixa, estudam e atuam em profissões distintas vencendo a barreira 
do preconceito. Outra parcela dessa população vive sem endereço fixo, vivendo de trocas 
e vendas de carro, televisores e toalhas que adquirem nos lugares onde passam. A 
resistência à escola, e, por isso a alta taxa de analfabetos, se deve à questões culturais, 
relacionado ao casamento. 
 
e. Todas as sentenças são falsas. 
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A resposta correta é: As Sentenças I, II e III são verdadeiras.. 
 
 
 
18. Segundo a concepção feminista, o conceito de gênero pode ser explicado como um 
conjunto de práticas, símbolos, representações, normas e valores elaborados pela 
sociedade, dando sentido aos sexos. Assim, segundo o feminismo, os conceitos de 
masculino e feminino são: 
Escolha uma: 
 
a. Sempre Ilusórios. 
 
b. O que o governo definir. 
 
c. Para sempre imutáveis. 
 
d. Criações culturais da sociedade. 
Os conceitos de masculino e feminino são criações culturais da sociedade. 
 
e. Verdades dadas pela religião. 
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A resposta correta é: Criações culturais da sociedade.. 
 
 
19. Pensar uma pedagogia que faça a diferença para as crianças brasileiras implica em 
repensar nossas práticas pedagógicas estanques e a maneira pontual com que são tratamos 
determinados conteúdos, por exemplo: “dia da árvore”, “dia do ancião”, “dia da 
consciência negra”, “dia do meio ambiente”, “dia do cigano” e outros, quando deveriam 
fazer parte de um todo integrado. Nesse sentido, é possível afirmar que: 
 
 
I. Uma solução para construir uma proposta pedagógica inovadora seria a construção de 
próprio material didático; 
 
II. Pensar em inovações metodológicas que repudiem a intolerância, ódio e preconceito; 
 
III. Promover reflexões sobre a cultura europeia e como ela deve servir de norte para o 
comportamento de negros e ciganos; 
 
IV. Promover, valorizar, respeitar, reconhecer, articular e interagir deve ser ações dos 
profissionais na escola para com os alunos. 
 
Escolha uma: 
 
a. As sentenças I, II, IV são falsas. 
A cultura europeia mostra-se com a adequada e, portanto, deve servir como exemplo s 
demais. A escola deve questionar essa forma superior de ser e, colocar em voga 
discussões sobre as demais culturas advindos das diferenças étnico-raciais. A sala de aula 
deve ser um lugar de diálogo, respeito, mesmo que algumas vezes seja preciso construir 
o próprio material didático e optar com metodologias nunca antes usadas. Tudo vale a 
pena para que seja formado pessoas que respeitem, tolerem e rompam com o preconceito. 
 
b. As Sentenças II, III e IV são verdadeiras. 
 
c. As Sentenças I, III, IV são falsas. 
 
d. As sentenças I, III, IV são verdadeiras. 
 
e. As Sentenças I, II e IV são verdadeiras. 
Feedback 
A resposta correta é: As Sentenças I, II e IV são verdadeiras.. 
 
 
 
20. O povo brasileiro foi formado por pessoas de quatro continentes: América, Europa, 
África e Ásia. Essa mistura de raças produziu o que somos hoje. Assim, é possível dizer 
que: 
I. A mistura das culturas foi um fator positivo 
 
PORQUE 
 
II. Cada uma delas trouxe suas contribuições na formação do povo brasileiro 
 
Em face destas afirmações, assinale a opção correta: 
 
Escolha uma: 
 
a. A primeira é uma afirmação falsa e a segunda é verdadeira. 
 
b. A primeira é uma afirmação verdadeira e a segunda é falsa. 
 
c. As duas afirmações são verdadeiras e a segunda completa a primeira. 
O povo brasileiro foi formado por representantes dos quatro continentes, em uma 
miscigenação sem igual, com cada povo trazendo suas contribuições para a formação do 
povo brasileiro. 
 
d. As duas afirmações são verdadeiras, mas a segunda não tem relação com a primeira. 
 
e. As duas afirmações são falsas. 
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A resposta correta é: As duas afirmações são verdadeiras e a segunda completa a 
primeira.. 
 
 
21. 
Os escritos de Paulo Freire abordam um papel fundamental para o avanço de me
todologias 
emancipatórias em consonância com a educação não formal voltada para os movi
mentos 
sociais. Ele defendia a educação como um ato político que permite à classe trab
alhadora a 
tomada de consciência para a luta por emancipação. No que se refere à dimensã
o política do ato de educar, classifique as alternativas em V para Verdadeiras e F para 
Falsas. 
 
( ) A educação, ao longo da história, sempre expressa um conjunto de interesses
 sociais, culturais, políticos e econômicos, em consonância com as mudanças no mundo 
do trabalho. 
( ) O cerne da educação em espaço não escolar está no papel dos movime 
ntos sociais 
organizados para além dos espaços escolares, como contextos de luta, engajamento 
po lítico e conscientização transformadora. 
( ) A dimensão política tem na escola um espaço próprio de mediação e sistema
tização do conhecimento, porém não se esgota nela, expandindo-se para todo o corpo 
social. 
( ) A dimensão po 
lítica está diretamente relacionada com o ato de educar e atua de fo rma 
intencional; portanto, não é inerente ao processo de construção social. 
( ) A partir do trabalho o homem sobrevive construindo suas relações aprendendo, 
dominando, sendo dominado, em ancipando-se e alienando-
se; foi por meio do trabalho que as sociedades se organizaram historicamente, tanto 
no modo de produção escravista, feudalista ou capitalista. Assinale a alternativa que 
corresponde à sequência correta: Escolha uma: 
a. Nenhuma das Alternativas. 
b. V, V, F, V, F. 
c. F, F, V, F, F. 
d. F, F, V, F, V. 
e. V, V, V, V, V. 
Feedback A resposta correta é: V, V, V, V, V. 
 
21. A partir da compreensão de que a educação não formal surge dos movimentos sociais, 
os quais 
são caracterizados socialmente, politicamente e historicamente como frutos de um
a vontade coletiva. A respeito desses movimentos assinale a alternativa correta: Escolha 
uma: 
a. Os mov 
imentos sociais nem sempre têm a pretensão de contestar diretamente a sociedade 
de classes, porém, sempre trazem como pano de fundo as contradições do modo 
de produção capitalista e os anseios de classe dominante. 
 
b. São o riginários de discussões e aspirações m 
arxistas, lutando pela emancipação da classe trabalhadora e também pela introdução 
de conhecimentos eruditos na educação popular. 
 
c. A sociologia contemporânea é o estudo dos movimentos sociais. E por sua vez, os 
movimentos sociais são a trama da sociedade. 
Os movimentos sociais são a trama da sociedade e por isso o centro dos estudos da 
sociologia 
 
d. A sociologia contemporânea tem como principal objetivo compreender os ansei
os da sociedade com relação às questões trabalhistas especificamente das classes 
marginalizadas. 
 
 e. As lutas dos movimentos sociais são elementos de recusa, combatendo a estrutura 
vigente. 
 
Feedback 
A resposta correta é: A sociologia contemporânea é o estudo dos movimentos sociais. E por sua vez, os movimentos sociais são a trama da sociedade. 
 
22. Muitos autores têm discutido as relações entre educação e política no século XX. Com 
base nas 
ideias defendidas no livro da disciplina, numa concepção progressista de educaçã
o e no pensamento de Freitag, Saviani e Freire, leia as afirmativas abaixo sobre essa 
relação e assinale a alternativa correta: 
 
I. A educação tem uma dimensão política e não é neutra, tem um caráter ideológico, 
formador, 
emancipador e intencional. Nesse sentido, segundo Freitag, a educação se baseia 
“em uma filosofia de vida, uma concepção de homem e sociedade’’. 
 
II. O ato de educar está ligado a um projeto político, econômico, social e cultural. 
 
III. A concepção libertadora de Paulo Freire fo 
i indispensável para contextualizar o papel da 
educação não formal que é fundamentada, justamente, na formação e na conscien
tização da 
classe trabalhadora para enfrentar os condicionantes sociais, econômicos e político
s que a oprimem. 
 
IV. Saviani defende o caráter emancipador da educação e, com base na pedagogi
a histórico-
crítica, considera que é importante democratizar o acesso ao conhecimento univer
sal, social, filosófico e político. O conhecimento é construído por todos e expressa à 
identidade e a história de um grupo político social ou cultural, sendo assim humanizador 
e integrador. 
 
V. Na década de 1960, Freire vê a educação como um ato político em si e com
o via de 
conscientização da classe trabalhadora de sua condição de opressão e para enfren
tar as condições econômicas, sociais que a oprimem. É correto o que se afirma em: 
Escolha uma: 
a. Nenhuma das Alternativas. 
b. I, II e IV. 
c. I, II e III. 
d. I, III e IV. 
e. I, II, III, IV e V. 
 
Feedback A resposta correta é: I, II, III, IV e V.. 
 
23. O trabalho é muito importante para a vida do homem e tem sido estudado por 
v ários autores. 
Tendo como base as teorias de Marx e Lukács sobre o trabalho, avalie as afirm
ações abaixo sobre o trabalho e a relação com a educação: 
 
I. Assim como ocorre com a educação, o trabalho é intencional, pois o homem precisa se 
vestir, se alimentar e se defender. 
 
II. O capitalismo tem uma lógica contraditória e excludente, oprimindo uma classe sobre 
a outra e fazendo com que o trabalho tenha, ao mesmo tempo, um caráter alienador e 
humanizador. 
 
III. É a partir do trabalho que o homem age sobre a natureza adaptando-a as suas 
necessidades 
de sobrevivência. Segundo Lukács o trabalho tem uma dimensão ontológica, send
o assim, próprio do ser humano. 
 
IV. Segundo Marx (1996), o capitalismo explora o trabalhador, já neste sistema, 
o mesmo consome os m 
eios de produção, mas vende sua força de trabalho (que vira mercadoria) ao patrão 
para viver e fica alienado, não tendo controle do tempo nem podendo, às vezes, comprar 
o bem que produz. 
 
V. Segundo a lógica do capitalismo somente através do trabalho o homem conse
guirá se 
emancipar, pois o trabalho oferece ao trabalhador todas as condições necessárias 
para sua promoção e inclusão social. 
É correto o que afirma: 
Escolha uma: 
a. Somente a V está correta . 
b. Todas são verdadeiras. 
c. I,II, III e IV. 
d. II e III. 
e. I, III e V. 
 
Feedback A resposta correta é: I,II, III e IV.. 
 
 
25. 
Vygotsky enfatiza que “[...] quando um homem age sobre a natureza, desenvolve
 funções 
psíquicas superiores. A memória, a linguagem, a percepção, a atenção e a capaci
dade de analisar, generalizar e abstrair são algumas funções desenvolvidas por ele 
historicamente, desde seus antepassados.” As contribuições da psicologia social para a 
educação foram diversas, sendo assim, assinale a sentença correta, quanto a definição de 
Psicologia Social: Escolha uma: 
 
a. Psicologia 
Social é a aplicação dos conhecimentos e técnicas psicológicas voltados à saúde e 
prevenção às doenças. 
 
b. Psicologia Social é uma vertente de estudo da Pedagogia consistente na aplica
ção dos conhecimentos psicológicos aos assuntos relacionados ao D 
ireito, principalmente à saúde mental. 
 
c. Psicologia Social preconizam o papel da mediação, tomando como referência a 
intencionalidade do ato educativo e a interação entre o sujeito que ensina o que 
aprende e o objeto do conhecimento. 
 
d. Psicologia Social refere-se a uma analise psicossocial de ambientes escolares e não 
escolares. Psicologia Social preconizam o papel da mediação, tomando como referência 
a intencionalidade 
do ato educativo e a interação entre o sujeito que ensina, o que aprende e o obj
eto do conhecimento. As funções psíquicas estudadas através da psicologia social 
referem-se ao est udo que fundamenta o papel do mediador e a maneira como se concebe 
o ato de ensinar e aprender. 
 
e. Psicologia Social é a que se dedica ao estudo, concepção, avaliação e reestrut
uração das atividades de trabalho, dentro de indústrias e empresas. 
 
Feedback 
A resposta correta é: Psicologia Social preconizam o papel da mediação, tomand
o como referência a intencionalidade do ato educativo e a interação entre o sujeito que 
ensina o que aprende e o objeto do conhecimento. 
 
26. 
Leia: “A educação sexual é dada primeiramente pela família, seguindo estereótipo
s que são 
construções sociais de como o masculino e o feminino são percebidos. Essas con
struções se fundamentam nas diferenças biológicas e é dentro da família, 
primordialmente, que se dá essa 
‘naturalização’ de um processo que é cultural” (LOPES, FARIAS, 2011, p. 37) I
nterprete o fragmento acima e escolha a alternativa que representa a ideia das autoras. 
 
( ) As autoras explicam que a educação sexual começa em casa. É neste meio
 que o menino aprende a ser homem e a menina, mulher. Para elas esse tipo de 
ensino naturaliza a sexualidade enquanto que isso é algo cultural. 
 
( ) As autoras afirmam que educação sexual é prejudicial quando acontece em 
famílias que concebem a sexualidade como algo natural e não construído culturalmente. 
 
( ) As autoras abordam que as diferenças biológicas são essenciais para que a 
educação heterossexual se consolide na vida de seus filhos. 
 
( ) as autoras apreciam a atitude de pais que abordam a educação sexual com
o algo limitado 
as diferenças biológicas. Para elas, quem nasce com pênis é homem e, com vagi
na, é mulher. Estes devem relacionar-
se com pessoas do sexo oposto, natural, como desde o início dos tempos. 
 
( )As autoras afirmam que a cultura dos pais em naturalizar as diferenças biol
ógicas entre homens e mulheres revelam um excelente educação sexual. Escolha uma: 
 
a. V.F.F.F. 
b. F.V.V.F. 
c. F.F.V.V. 
d. F.V.V.F. 
e. V.V.F.F. 
 
Feedback A resposta correta é: V.F.F.F.. 
 
27. Qual o nome do documento, criado pós-ditadura militar, que foi e ainda é sinônimo 
de respeito à dignidade humana e o 
s direitos fundamentais das relações étnico raciais para a co nvivência social no 
Brasil? Escolha uma: 
 
a. Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB 9.394/96). 
 
b. Plano Nacional de Educação (PNE 2014-2024). 
 
c. Conferência Mundial sobre Educação para Todos (Jomtien 1990). 
 
d. Constituição de 1988.e. Declaração de Salamanca (1994). 
 
Feedback A resposta correta é: Constituição de 1988. 
 
28. 
Nomes como Luis Gama, Lima Barreto, Machado de Assis e Milton Nascimento 
são 
afrodescendentes que participaram ativamente da vida política e cultural. Os adve
ntos históricos influenciaram a instituição de princípios de fins para a educação nacional 
presente na LDB – Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Alguns movimentos 
foram: 
I. Frente Negra Brasileira (FNB 1931). 
II. Teatro Experimental do Negro (TEM 1944). 
III. Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932). 
IV. Movimento estudantil: Caras Pintadas (1992). 
 
Escolha uma: 
a. As sentenças II, III são verdadeiras. 
b. As Sentenças I, II são verdadeiras. 
c. As sentenças III, IV são verdadeiras. 
d. Todas as sentenças são falsas. 
e. As Sentenças I, IV são verdadeiras. 
 
Feedback A resposta correta é: As Sentenças I, II são verdadeiras.. 
 
29. 
Esse autor concebe a omnilateridade quando define a escola unitária, cuja concep
ção se respalda na ideia da formação integral do trab alhador, pela via do 
trabalho. Seu pressuposto é a integração da formação humana com a técnico-científica, 
ou seja, significa que a aprendizagem 
dos conceitos dos conhecimentos elementares, universais e científicos ocorre justa
posta a 
formação humana e profissional. O texto acima apresenta características marcante
s de qual autor: Escolha uma: 
 
a. Kuenzer (2002). 
 
b. Soares (2002). 
 
c. Saviani (2007). 
 
d. Gohn (1997). 
 
e. Gramsci (1991). 
 
Feedback A resposta correta é: Gramsci (1991). 
 
30. Ao nos referirmos à formação ou qualificação da educação do trabalhador, a discussão 
permeia no campo da Pedagogia. Assim, a capacitação ou treinamento de um novo tipo 
de trabalhador, 
mais flexível, mais competente, mais criativo e que tenha capacidade para resolv
er situações-
problema passa oferecer espaço de trabalho para a pedagogia, o qual era ocupad
o pelos 
recursos humanos. Diante desse contexto, analise cada alternativa e assinale (V) 
para as que julgar verdadeiras e (F) para as falsas a respeito do papel da pedagogia: 
Assinale V para as afirm ações verdadeiras e F para as falsas: 
(__) O pedagogo seria de certa forma conivente, com a formação voltada para o 
incremento da produtividade ou do lucro. 
(__) O crescimento profissional e a oportunidade de o 
btenção de maiores vantagens se expressam na instrumentalização técnica. 
(__) Os trabalhadores co nceberam seus processos de trabalho de m aneira fragmentada, 
parcial e sistemática. 
(__) Nesse sentido, o pedagogo passa a ser o incentivador, o articulador e o mediador 
entre as diferentes instâncias do sistema organizacional. 
 
A sequência correta é: Escolha uma: 
 
a. V,V,F,V. 
b. F, F,V,F. 
c. F,V,V,F. 
d. F,F,F,F. 
e. V,V,F,F. 
 
Feedback A resposta correta é: V,V,F,V. 
 
31. No 
âmbito escolar o método de avaliar o educando não deve ser visto somente com
o um 
momento de provas. A avaliação é um processo natural que acontece para que o
 professor tenha uma noção dos conteúdos assimilados pelos alunos. D 
iante destes modos de avaliação, 
assinale as alternativas verdadeiras com (V) e as falsas com(F) e a seguir escolh
a a opção que corresponde a ordem correta de suas respostas. 
(1) Educação formal. 
(2) Educação não formal. 
 
(__) A avaliação do ensino e da aprendizagem o corre processualmente, co 
ntudo, o professor 
lança mão de instrumentos avaliativos, como pesquisas, avaliações mais pontuais, 
como as chamadas de prova. 
 
(__) A Educação não formal consiste em na autoaprendizagem ou na aprendizagem 
coletiva. 
 
(__) A avaliação escolar não se resume apenas na avaliação do aluno, mas do e
nsino, da aprendizagem, do currículo e da gestão. 
 
(__) A mesma pressupõe uma autoavaliação a partir dos objetivos conquistados f
rente aos previstos. A sequência correta é: 
 
Escolha uma: 
a. 2,1,1,2. 
b. 2, 1,1,1. 
c. 1,2,1,2. 
d. 2,1,2,1. 
e. 2,2,1,1. 
 
Feedback A resposta correta é: 1,2,1,2 
 
32. A educação sempre expressa uma doutrina pedagógica, baseando-
se numa filosofia de v ida, 
numa concepção de homem e de sociedade (Freitag). E o conhecimento expressa 
uma 
identidade de grupo, suas conquistas sociais e acesso aos direitos universais, à h
istória da 
formação política e social, à produção artística e à manifestação da ação humana
 através dos tempos (SAVIANI, 2007). Pergunta-se: essas duas afirmações se 
interagem? Escolha uma: 
 
a. As duas afirmações não se complementam porque se já há o conhecimento, a 
educação se faz desnecessária. 
 
b. As duas afirmações não se interagem porque a educação ocorre em todos os 
espaços e o conhecimento somente é possível em ambientes escolares. 
 
c. As duas afirmações se interagem porque a história da formação política de um povo 
somente é possível com a educação não existe outro caminho . 
 
d. As duas afirmações se complementam, mas apresentam total conflito quando não 
entendem a formação política e social de um povo como educação propriamente dita. 
 
e. As duas afirmações se complementam e se interagem porque é a educação (não 
importando se formal ou não formal) o processo que produz e promove os conhecimentos. 
 
Feedback 
A resposta correta é: As duas afirmações se complementam e se interagem porqu
e é a 
educação (não importando se formal ou não formal) o processo que produz e pr
omove o s conhecimentos. 
 
33. Os PCNs, documentos publicados pelo MEC em 1997, traziam como tema transv 
ersal a questão 
de gênero e ressaltava que gênero é o “conjunto das representações sociais e cul
turais construídas a partir da diferença biológica dos sexos. Enquanto o sexo diz 
respeito ao atributo anatômico, no conceito de gênero toma -
se o desenvolvimento das noções de masculino e feminino como construção social”. 
(BRASIL, 1997) Baseado nessa ideia, analise as afirmações a seguir. 
 
I. Num processo histórico, a mulher teria um papel específico, como a reprodução da 
espécie e outras atividades ligadas ao plano doméstico, consideradas de pouco valo r para 
a sociedade. 
 
II. Existiu ao longo da história um privilégio aos homens, em que se justificavam ações 
exclusivas dele, como o concubinato, visto que a sociedade não teria oferecido as mesmas 
oportunidades para homens e mulheres. 
 
III. É importante que compreendamos que num processo histórico houve a necessidade 
natural para os homens que foram criados para exercer um papel superior na sociedade. 
 
IV. A arte e a política nunca foram atividade consideradas exclusivamente masculinas. É 
correto somente o que se afirma em: 
 
Escolha uma: 
a. I, III. 
b. I, II. 
c. I, II, III e IV. 
d. III, IV. 
e. I, II, IV. 
 
Feedback A resposta correta é: I, II. 
 
34. O estudo sobre gênero no Brasil e no mundo ainda é muito recente. Durante muito 
tempo, essas 
questões foram sinônimo de estudos sobre a mulher. analise as afirmativas abaix
o sobre os estudos de gênero, as relações de gênero e o sexismo: 
 
I. Os estudos de gênero foram fundamentais para entender a questão sexista. 
II. As relações de gênero em nossa sociedade são assimétricas. 
III. A construção social e subordinada do feminino faz com que as mulheressejam 
oprimidas. 
IV. Apesar das mulheres serem o foco dos est 
udos sexistas, muito pouco tem sido estudado acerca do preconceito aos demais grupo 
s. 
V. O sexismo, por definição, é uma atitude de discriminação fundamentada no s
exo, ou seja, pode partir de homens contra m ulheres, de mulheres co ntra homens; 
de homens ou mulheres contra homossexuais, 
etc. Dessas afimativas sobre os estudos de gênero, as relações de gênero e o sex
ismo, podemos destacar como corretas: 
 
Escolha uma: 
a. Apenas as afirmativas II, III e IV. 
b. Nenhuma das afirmativas anteriores. 
c. Apenas as afirmativas I e IV. 
d. Todas as alternativas estão corretas. 
e. Apenas as afirmativas I, II e III. 
 
Feedback A resposta correta é: Todas as alternativas estão corretas. 
 
35. A família é o lugar fundamental de reprodução de relações sexistas. É no seio dessa 
família que 
meninas e meninos recebem uma educação diferenciada e aprendem diferentes pa
peis com base em estereótipos sexistas. Com base nesta assertiva, são características da 
família sexista: Escolha uma: 
 
a. A menina aprende a ser segura e independente já nos primeiros anos de vida. 
 
b. Os homens são socializados para uma vida voltada para o lar. 
 
c. A competição entre homem e mulher no m ercado de trabalho é v 
ista com bons olhos na educação sexista. 
 
d. A mulher pode ficar desempregada sem constrangimentos, afinal ela pode sempre v 
oltar ao lar onde é o seu verdadeiro lugar. 
 
e. Os meninos são educados para que sejam mais dóceis e compreensivos. 
 
Feedback A resposta c 
orreta é: A mulher pode ficar desempregada sem constrangimentos, afinal ela pode 
sempre voltar ao lar onde é o seu verdadeiro lugar. 
 
36. Scott ( ) define o gênero em duas partes e diversas subpartes que são ligadas entre si. 
O gênero, para essa autora, é um elemento constitutivo de relações sociais 
fundadas sobre as diferenças percebidas entre os sexos. Dessa forma, ela atribui 
ao gênero quatro elementos. Assim sendo, marque a alternativa incorreta sobre as 
ideias de Scott (1990 ) sobre o gênero: Escolha uma: 
 
a. Os gênero s não são comportamentos aprendidos socialmente; Masculino e feminino 
não são criações sociais. 
 
b. O gênero é um primeiro modo de dar significado às relações de poder. 
 
c. Um desses elementos são os símbolos culturalmente disponív eis que evocam 
representações simbólicas. 
 
d. As identidades subjetivas devem ser levadas em consideração e como as ident
idades de gênero são realmente construídas. 
 
e. Rompimento com a noção de fixidez na representação binária do gênero. 
 
Feedback A resposta correta é: Os gêneros não s 
ão comportamentos aprendidos socialmente; Masculino e feminino não são criações 
sociais. 
 
37. 
Na Antiguidade, a mulher tinha como papel principal a reprodução e outras ativi
dades relacionadas à vida doméstica. Com base nesta informação, marque a alternativa 
que sustenta esta condição da mulher no passado. Escolha uma: 
 
a. A família patriarcal sempre privilegiou o trabalho da mulher, se ja dentro ou fora do 
lar. 
 
b. Pensar e conhecer eram ativ idades proibidas às mulheres, devendo apenas se 
conformarem com a fiel dedicação aos afazeres do lar. As atividades de co nhecer e pensar 
, quando permitidas, o eram apenas às cortesãs, que tinham refinamento e co nhecimento 
para agradar aos homens em momentos de distração e relaxamento. 
 
c. Na arte, a mulher se destacava principalmente nas pinturas e músicas sacras. 
 
d. A mulher podia exercer cargos políticos desde que concordasse em não recebe
r salário e gratificações. 
 
e. A mulher, na Antiguidade, costurava, tecia e bordava, atividades que a sociedade 
costumava reconhecer enaltecendo seu talento . 
 
Feedback 
A resposta correta é: Pensar e conhecer eram atividades proibidas às mulheres, d
evendo apenas se conformarem com a fiel dedicação aos afazeres do lar. As atividades de 
conhecer e pensar , quando permitidas, o eram apenas às c 
ortesãs, que tinham refinamento e conhecimento para agr adar aos homens em 
momentos de distração e relaxamento.. 
 
38. A constituição de 1988 concebe direitos básicos ao cidadão, esses direitos 
possibilitam, além do sobreviver, v 
iver nessa sociedade desigual. Com relação a esses direitos previstos pela 
constituição, analise cada alternativa e assinale (V) para as que julgar verdadeiras e 
(F) para as falsas. 
 
(__) alimentação / a educação; 
(__) lazer / a cultura; 
(__) esporte; 
(__) saúde / moradia. 
 
A sequência correta é: Escolha uma: 
 
a. V, F,V, F. 
b. V,V,V,F. 
c. F,F,F,F. 
d. F,V,V,F. 
e. V,V,V,V. 
 
Feedback A resposta correta é: V,V,V,V. 
 
39. Ao pensarmos em Educação, determinados autores se preocuparam em diferenciar 
as práticas da Educação não formal, com relação à pedagogia social. Para esses autores, 
é preciso demarcar 
as distinções entre, de um lado, aquilo que postulamos como um campo de conh
ecimentos 
transversais e, de outro, práticas da educação não escolar. O relato acima se refe
re a quais autores: Escolha uma: 
 
a. Moura e Zuchetti; 
 
b. Saviani e Zuchetti; 
 
c. Harvey e Candau; 
 
d. Gohn e Saviani; 
 
e. Gramsci e Kuenzer; 
 
Feedback A resposta correta é: Moura e Zuchetti; 
 
40. 
A educação não formal traz consigo uma intencionalidade que expressa o projeto
 social, de 
mundo, de homem, bem como o movimento histórico de enfrentamento à hege 
monia dominante. Segundo Gohn (2009), a educação não fo rmal destaca áreas evidentes 
de trabalhos. 
Com base no enunciado, assinale V para as afirmações que considerar verdadeira
s e F para as falsas: 
(_) Programas sociais (apoio a crianças, adolescentes, jovens, idosos e mulheres etc.); (_) 
Prestação de serviços à comunidade (saúde, educação e habitação); 
(_) Projetos culturais, socioeducativos e apoios econômicos; 
(_) Defesa de bens e patrimônios. Essas áreas de trabalho se organizam em campos, como 
arte, educação e cultura. 
 
 A sequência correta é: Escolha uma: 
 
a. F,V,F,V. 
b. V,V,F,F. 
c. V,F,V,V. 
d. F,V,V,F. 
e. V,V,V,V. 
 
Feedback A resposta correta é: V,V,V,V. 
 
41. 
De acordo com o capítulo “Gênero, uma construção social”, as escolas tem sido, 
depois da família, o lugar onde se tem instituído o reforço ao sexismo. Em qual sentença 
abaixo não temos uma fala sexista? Assinale. Escolha uma: 
 
a. “Formem filas com meninas de um lado e meninos de outro”. 
 
b. “Meninos podem jogar bola enquanto meninas brincam com bambolê”. 
 
c. “Levante o braço quem quer falar sobre isso aqui na sala de aula”. 
 
d. “Menina senta com a perna fechada!”. 
 
e. “Essa menina parece moleque!”. 
 
Feedback A resposta correta é: “Levante o braço quem quer falar sobre isso aqui na sala 
de aula”.. 
 
42. 
Historicamente, a sociedade brasileira reserva papéis, tanto para os homens quant
o para as mulheres, delimitando claramente o espaço de cada um. Diante do exposto, 
analise as seguintes afirmações: 
 
I. De modo geral, os homens no Brasil não aceitam realizar trabalhos domésticos, 
 
PORQUE 
 
II. Não foram socializados para isso desde a infância 
 
Em face destas afirmações, assinale a opção correta: Escolha uma: 
 
a. As duas afirmações são falsas. 
b. A primeira é uma afirmação verdadeira e a segunda é falsa. 
c. As duas afirmações sãoverdadeiras, mas a segunda não tem relação com a primeira. 
d. As duas afirmações são verdadeiras e a segunda completa a primeira. 
e. A primeira é uma afirmação falsa e a segunda é verdadeira. 
 
Feedback A resposta correta é: As duas afirmações são verdadeiras e a segunda completa 
a primeira. 
 
42. 
O Trabalho entendido como princípio educativo tem uma estreita vinculação com 
a Educação 
no espaço não escolar. Compreender a relação entre a trajetória profissional e as 
ações 
educativas fora das instituições educacionais abre um leque de possibilidades ino
vadoras aos 
profissionais da educação. No que se refere a essa relação, analise as sentenças 
a seguir, classificando-as em V para Verdadeiras e F para Falsas. 
 
( ) É sobre o fundamento da Aprendizagem Profissional que se expressa a origem e a 
história da educação em espaço não escolar. 
( ) A relação entre educação e trabalho pode ser entendida como um “guarda-chuva” 
conceitual que abriga várias formas de manifestação educativa em espaços não escolares, 
como por exemplo: educação no sistema prisional, movimentos sociais, educação 
hospitalar, entre outras. 
( ) A educação não formal é aquela que se concebe apenas no seu familiar, tendo em 
vista que a educação formal se concebe no ambiente escolar. 
( ) O trabalho como principio educativo não leva em conta a bagagem de conhe
cimentos produzidos pelo sujeito em ambiente não formal, apenas o 
s conhecimentos cientificamente construídos em ambiente formal. 
( ) A educação pública, formal ou não formal, precisa ir ao encontro das necessidades 
históricas dos trabalhadores e suas famílias, para que a educação seja significativa e 
adaptada à realidade do mundo do trabalho. 
 
Assinale a alternativa que corresponde à sequência correta: Escolha uma: 
 
a. V, F, V, V, V. 
b. F, V, F, F, V. 
c. F, V, F, V, F. 
d. Nenhuma das Alternativas. 
e. V, F, F, V, F. 
 
Feedback A resposta correta é: F, V, F, F, V.. 
 
43. 
Vygotsky defende que é pela socialização que o homem adquire e usa a linguag
em, cria símbolos, desenvolve a memória e a capacidade de abstração e adquire 
conhecimento. Levando em conta as ideias de Vygotsky e de Gohn (2000), nessa 
perspectiva pedagógica histórico–critica e da psicologia social, analise as afirmações 
abaixo sobre o papel da mediação e a forma como o conhecimento deve ser e 
nsinado e aprendido na educação formal (escolar) e na não formal (não escolar): 
 
I. Segundo as ideias de Vygotsky, para ser ensinado e aprendido, o conheciment
o deve ser mediado e sistematizado. 
Assim, o mediador (professor ou educador social, por exemplo) tem um papel vital 
na transmissão da herança cultural produzida pelo homem. 
II. A mediação de um conhecimento de maneira intencional, planejada e sistemat
izada não condiciona o desenvolvimento humano, seja co nceitualmente, cognitivamente 
e coletivamente. É nessa perspectiva que a abordagem histórico-cultural e, portanto, a 
psicologia social encontra seu maior fundamento na escola russa de Augusto Comt. 
III. Segundo Gohn (2000) ,na educação não formal,o educador social deve atuar 
selecionando, 
sistematizando, transmitindo e organizando conhecimentos para tornar possível a 
aprendizagem. 
IV. O educador social deve atuar como um motivador e facilitador da aprendizagem para 
torná-la possível e seguir a lógica da educação bancária para transmitir o conhecimento. 
V. Tanto a educação escolar quanto a não escolar devem ser espaços de diálogo, de análise 
das 
condições reais que determinam a vida da comunidade dando consciência aos suj
eitos das relações de opressão, das lutas e conquistas sociais. 
 
É correto o que se afirma em: Escolha uma: 
 
a. I, II, III e IV. 
b. I e III. 
c. I, III e V. 
d. Somente a V. 
e. I, III e IV. 
 
Feedback A resposta correta é: I, III e V.. 
 
44. 
Ao longo da história, a escola tem expressado interesses econômicos, políticos e 
sociais. Nas décadas de 1960 e 1970, paralelamente à adoção da P 
edagogia Tecnicista, pensadores como 
Althusser, Bourdier e Passeron desenvolveram teorias sobre a escola. Levando e
m conta esse contexto, assinale a alternativa correta sobre as ideias desses pensadores: 
Escolha uma: 
 
a. Althusser, Bourdier e Passeron elogiaram a escola, vendo- a como um espaço de 
emancipação. 
b. Althusser, Bourdier e Passeron pesquisadores renomados das questões educacio
nais desenvolveram teorias com criticas a família, como sendo responsável pelo fracasso 
escolar. 
c. Althusser, Bourdier e Passeronnão fizeram críticas ao papel da escola. 
d. Althusser, Bourdier e Passeron criticaram a escola, vendo -a como um espaço 
de reprodução do poder. 
e. Althusser, Bourdier e Passeron não fizeram críticas ao papel da escola. 
 
Feedback 
A resposta correta é: Althusser, Bourdier e Passeron criticaram a escola, vendo-
a como um espaço de reprodução do poder.. 
 
45. Os ciganos constituem-se em um dos povo s mais incompreendidos do mundo. Estão 
espalhados por vários países, inclusive o Brasil. Por desconhecimento de sua história e de 
seu modo de vida, são bastante discriminados. Acerca dos ciganos, observe as afirmações: 
 
I. Não permanecem muito tempo em um só lugar. 
II. Todas as suas crianças frequentam escolas regulares. 
III. A principal ocupação dos ciganos é a atividade de compra e venda. 
IV. A maioria dos ciganos veio do continente africano. 
 
Quanto às afirmações, estão corretas: Escolha uma: 
 
a. As afirmações III e IV. 
b. Todas as afirmações. 
c. Apenas a afirmação I. 
d. As afirmações I e II. 
e. As afirmações I e III. 
 
Feedback A resposta correta é: As afirmações I e III.. 
 
46. Em 2001, promovida pela ONU, ocorreu a III Conferência Mundial contra o 
Racismo, a Xenofobia 
e Intolerâncias Correlatas. Tal conferência visava traçar medidas efetivas contra o
 racismo no mundo. A conferência foi realizada na cidade de: Escolha uma: 
 
a. Rio de Janeiro, Brasil. 
b. Durban, África do Sul. 
c. Lisboa, ortugal. 
d. Nairóbi, Quênia. 
e. Cairo, Egito. 
 
Feedback A resposta correta é: Durban, África do Sul. 
 
47. 
De acordo com o livro texto desta disciplina, historicamente a mulher sempre foi
 tratada de 
forma subalterna, tendo seu espaço reduzido quase que exclusivamente ao ambien
te 
doméstico. Tal realidade começa a mudar a partir do século XX, devido ao afast
amento dos homens dos seus empregos, que foram ocupados pelas mulheres devido: 
 
I. A peste que assolou a Europa. 
II. À conscientização da sociedade do valor da mulher. 
III. Á interferência da igreja. 
IV. Ás duas grandes guerras. 
 
É correto apenas o que se afirma em: Escolha uma: 
 
a. Somente na alternativa I e III. 
b. Somente na alternativa I. 
c. Somente na alternativa II e III. 
d. Somente na alternativa II. 
e. Somente na alternativa IV. 
 
Feedback A resposta correta é: Somente na alternativa IV. 
 
48.Leia com atenção: Sexismo é o ato de discriminação e objetificação sexual, é quando 
se reduz alguém ou um grupo apenas pelo gênero ou orientação sexual. O sexismo é 
normalmente associado à posição que o 
machismo determina para as mulheres. Mas também pode ser relacionado ao trat
amento preconceituoso dado pela sociedade aos homens, aos homossexuais, aos 
transgêneros, aos que 
não se identificam com nenhum dos gêneros, entre outras formasde representaçã
o de identidade sexual. Fonte: https://www.significados.com.br/sexismo/ Em relação ao 
sexismo é correto afirmar: 
 
I. O sexismo é uma prática discriminatória ao relacionar-
se forma desprezível e condenável a orientação sexual, etnia, religião ou filiação 
partidária; 
II. Afirmar que um homem é agressivo, másculo, corajoso e a mulher é passiva, 
delicada e 
discreta não são consideradas formas de julgamento sexista, por serem normai 
s dentro da cultura brasileira; 
III. A criança, ao nascer, já é determinada pela sociedade como deve ser em rel
ação a sua 
sexualidade, ou seja, os meninos brincar de carrinhos e as meninas de boneca, p
romovendo o sexismo; 
IV. Na realidade, não existem qualidades somente masculinas e femininas, mas 
sim qualidades e necessidades humanas, independente do sexo biológico. 
 
É correto apenas o que se afirma em: Escolha uma: 
a. I e IV. 
b. I, III e IV. 
c. I e III. 
d. II e IV. 
e. I, II, e III. 
 
Feedback A resposta correta é: I, II, e III.. 
 
49. 
Segundo Luciano (2006, p. 28) “Não existe nenhum povo, tribo ou clã com den
ominação de índio. Cada índio pertence a um povo com etnia com denominação própria: 
Guarani, Yanomami, Kulina, Madjá...”. Com essa afirmação, o autor pretende esclarecer 
que: 
 
I. Os índios se tratam como parentes, o termo índio hoje significa que compartil
ham direitos 
coletivos, a história de colonização e a luta pela autonomia sociocultural de seus 
povos diante da sociedade global. 
II. Para o autor, a manutenção do modo de viver indígena significa: organizar 
trabalhos, dividir 
bens, educar filhos, contar histórias de vida, praticar rituais e tomar decisões ace
rca da vida coletiva. [...] 
III. Os índios são po 
vos de hoje, que representam uma parcela significativa da população 
brasileira e que por sua diversidade cultural, territórios, conhecimentos e valores 
ajudaram a construir o Brasil. 
IV. É certo que no Brasil de hoje ainda muitos brasileiros veem os índios como
 preguiçosos, improdutivos, empecilhos para o desenvolvimento. 
V. Os índios são vistos por to da sociedade como v 
aliosos protetores das florestas, dos rios, e 
possíveis salvadores do planeta doente em função da ambição de alguns homens 
brancos que estão devastando tudo o que encontram pela frente. 
 
As alternativas corretas correspondem a letra: Escolha uma: 
 
 
a. I, II, IV e V. 
b. II, III e IV. 
c. I, II, III e IV. 
d. II, IV e V. 
e. I, II, III, IV e V. 
 
Feedback A resposta correta é: I, II, III e IV.. 
 
50. Texto da questão O nome “cigano” designa muitos povos espalhados por quase todas 
as regiões do mundo. Povos 
com diferentes cores, crenças, religiões, costumes, rituais, que, por razões às veze
s difíceis de 
compreender. Mas, apesar de todas as divergências, algumas características permit
em traçar um perfil comum a esses grupos. São elas: 
 
I. Espírito viajante uma vez que todos são nômades. 
Os ciganos não se sentem pertencentes a um único lugar. 
II. Não criam raízes, têm uma noção de propriedade diferente da ocidental – est
ão sempre fazendo negócios. 
III. Eles não gostam de se submeter a leis e a regras que 
não sejam as deles. Prezam, acima de 
tudo, a liberdade. Mesmo assim, alguns deles podem até se estabelecer por muit
o tempo em um mesmo lugar. 
IV. É em torno da família que uma comunidade cigana se organiza. Há um líde
r, sempre um homem, nomeado por mérito e não por herança. 
V. A sociedade cigana é patriarcal. Ao se casar, o homem vira o responsável pelo sustento 
do lar. A mulher passa a morar com a família do marido e deve cuidar dele, do s 
sogro s, da casa e dos filhos. 
 
A alternativa que corresponde às características do povo cigano se encontram nas 
alternativas: Escolha uma: 
 
a. II, III, IV e V. 
b. II, IV e V. 
c. I, II, III e IV. 
d. I, II, IV e V. 
e. II, III e IV. 
 
Feedback A resposta correta é: II, III, IV e V. 
 
51. 
Segundo o Protocolo de San Salvador (1988), “[...] a educação deverá orientar se
 para o pleno desenvolvimento da personalidade humana e do sentido de sua dignidade 
e deverá fortalecer o 
respeito pelos direitos humanos, pelo pluralismo ideológico, pelas liberdades fund
amentais, 
pela justiça e pela paz” (Comissão Interamericana de Direi¬tos Humanos, 2011). 
Isso significa que, conforme Gohn (2006), que os objetivos da educação NÃO FORMAL 
estão voltados para a: 
 
I. Educação para a cidadania; 
II. Educação para a justiça social; 
III. Educação para os direitos (humanos, sociais, políticos, cultu¬rais, etc.); 
IV. Educação para a liberdade; 
V.Educação para a igualdade; 
VI.Educação para a democracia. 
 
É correto o que se afirma em: Escolha uma: 
 
a. Todas as Alternativas estão corretas. 
Os o 
bjetivos da educação NÃO FORMAL estão voltados para a Educação para a cid
adania; Educação para a justiça social; Educação para os direitos (humanos, sociais, 
políticos, cultu¬rais, 
etc.); Educação para a liberdade; Educação para a igualdade e Educação para a 
democracia. Pode-
se destacar que a educação não formal encontra respaldo legal em Pacto Internac
ional 
dos Direitos Econômicos, Sociais e Cultu¬rais (Pidesc), II Conferência Mundial d
e Di reitos Humanos e II Conferência Mundial de Direitos Humanos. 
b. Apenas III, IV e V. 
c. Apenas V, II e I. 
d. Apenas III, IV, V e VI. 
e. Apenas II e I. 
 
Feedback A resposta correta é: Todas as Alternativas estão corretas.. 
 
 
52. O Brasil foi colonizado pelos portugueses e espanhóis, à custa da ex 
ploração de indígenas e negros. Os indígenas resistiram os processos de escravidão, 
levando os europeus a escravizar os 
africanos. Em relação às populações historicamente marginalizadas e discriminada
s é correto afirmar: 
 
I. Pelo fato dos indígenas não cederem às exigências dos co 
lonizadores, motivou os europeus 
trazerem para o Brasil, de forma compulsória, negros de vários países da África,
 com língua, costumes e tradições diferentes. 
II. Como os escravocratas de misturaram as diversas etnias africanas e desconhec
endo o território e a língua falada no Brasil facilitou o processo de escravização dos 
negros. 
III.Com o advento da Constituição de 1988, aumentou mais a questão de escravidão no 
Brasil. 
 
Diante das afirmativas supracitadas, é correto apenas o que se afirma em: Escolha uma: 
 
a. I , II e III. 
b. III. 
c. I e II. 
d. II e III. 
e. I e III. 
 
Feedback A resposta correta é: I e III.. 
 
 
53. Assertiva 1 Atualmente, apesar das lutas dos homossexuais, das mulheres e das 
transformações ocorridas na sociedade não é aceito ideia da diversidade sexual. 
 
PORQUE 
Assertiva 2 Existe o direito da pessoa à cidadania, como uma maneira legítima de assumir 
a sexualidade. 
 
Escolha uma: 
 
a. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira. b. 
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição 
falsa. c. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justif
icativa correta da primeira. 
d. Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas. 
e. As duasasserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma just
ificativa da primeira. 
 
Feedback 
A resposta correta é: A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a seg
unda, uma proposição falsa. 
 
 
54. No que se refere aos condicionantes históricos da educação em espaço escolar 
(formal) e não escolar (informal), tem-se que a escola é um espaço privilegiado de 
sistematização do conhecimento histórico produzido pela humanidade. É também espaço 
de pesquisa, discussão e debate. A educação em espaços não escolares acaba assumindo 
os mesmos fins. Assinale, dentre as alternativas abaixo, aquela que explica por que essas 
finalidades são convergentes: 
Escolha uma: 
 
a. As finalidades são convergentes pelo fato de ambos os espaços visarem, mesmo que 
por meios de processos com características diferenciadas, que os trabalhadores tenham 
uma formação adequada para sua inclusão e permanência no mercado de trabalho 
segundo a estrutura social vigente. 
 
b. As discussões em torno da cidadania, dos direitos humanos, do enfrentamento às 
desigualdades e, em especial, da emancipação expressa os principais fundamentos sobre 
os quais a educação em espaço não escolar tem sido definida. Diante disso, a educação 
em espaço não escolar deve ser tomada como uma defesa em detrimento da escola. 
 
c. A educação formal e a educação não formal acabam assumindo os mesmos fins porque 
a função social de uma acaba por complementar a formação da outra. Ou seja, o 
trabalhador tem a sua formação inicial na escola e a formação continuada nos espaços 
não escolares, complementando os conhecimentos que os trabalhadores já possuíam e 
ampliando esses saberes de uma forma mais prática e ligada às suas funções laborais. 
 
d. A escola, enquanto local de sistematização do conhecimento histórico produzido pela 
humanidade, tem nos espaços não escolares continuidade do seu trabalho com relação à 
educação permanente e vinculada à comunidade em que o trabalhador está inserido. 
 
e. Historicamente, enquanto determinados padrões foram reproduzidos por meio da 
escola, objetivando adequar a formação do trabalhador à realidade do mundo do trabalho 
e suas ocupações, os movimentos sociais foram se organizando com o propósito de 
encontrar espaços de produção de conhecimento que os levassem para o reconhecimento 
de seus direitos enquanto trabalhadores e a melhoria das condições de trabalho e seu 
reconhecimento social. Desse modo, ambos os espaços buscaram construir uma 
identidade e uma formação que permitisse a inclusão no mundo do trabalho. 
 
55. Nos anos de 1990, a educação não formal passou a assumir uma nova perspectiva 
com a evolução da história econômica, política, social e pedagógica do país. A década de 
1990 expressou um impulso na direção da globalização econômica e mundialização do 
capital. A entrada de multinacionais no Brasil, a automação industrial e a revolução 
tecnológica trouxeram a aspiração pela formação do trabalhador em uma outra 
perspectiva. A esse respeito analise as sentenças a seguir: 
I. Processos rígidos de produção em massa foram substituídos pela produção flexível com 
alta rotatividade de produtos no mercado. 
II. A base tecnológica da eletromecânica foi progressivamente substituída por processos 
baseados na microeletrônica. 
III. Enquanto na década de 1970 a mão de obra se baseava na forma taylorista de 
produção, a globalização trouxe a perspectiva de um modo de produção baseado no 
toyotismo. 
IV. Na década de 90, a educação não formal ganha espaço de forma muito ampla, em 
detrimento da educação formal. 
É correto o que se afirma em: 
Escolha uma: 
 
a. II, III e IV estão corretas. 
 
b. I, III e IV estão corretas. 
 
c. I, II, III e IV estão corretas. 
 
d. Nenhuma das Alternativas estão corretas. 
 
e. I, II, III estão corretas. 
 
56. Mesmo após a abolição da escravatura, os afrodescendentes, sofrem com o racismo 
no Brasil. Toda opressão histórica sofrida, de alguma forma se perpetua nas escolas, quer 
por apelidos pejorativos ou na resistência ao convívio com eles. Assinale abaixo a 
sentença que rompe com o preconceito. 
Escolha uma: 
 
a. “Pinte o desenho com as cores que quiser, menos de preto”. 
 
b. “Não precisa amarrar o cabelo por ser armado e crespo. Use solto, se assim preferir”. 
 
c. “Peguem a cor de pele (referindo-se ao bege) e pintem o desenho”. 
 
d. “Que serviço de preto é esse?!” 
 
e. “Olha, que cabelo ninho de guacho!” 
 
57. Durante muito tempo, o mundo do trabalho era essencialmente masculino. Algumas 
concessões eram feitas às mulheres, principalmente nas atividades que tivessem alguma 
correlação com a feminilidade, como o magistério infantil. 
Diante deste fato, analise as seguintes afirmações: 
I. A maioria dos docentes na Educação Básica é do sexo feminino; 
 
II. A maioria dos docentes no ensino superior é masculina. 
 
III. De modo geral, os salários dos homens são maiores que os das mulheres. 
 
IV.O sistema capitalista não trata os trabalhadores e as trabalhadoras com igualdade. 
 
Quanto às afirmações, estão corretas: 
 
Escolha uma: 
 
a. Todas as afirmações estão corretas. 
 
b. As afirmações I e II. 
 
c. Apenas a afirmação II. 
 
d. Apenas a afirmação I. 
 
e. As afirmações III e IV. 
 
58. Os movimentos sociais não carregaram apenas a história das lutas sociais. Os 
chamados novos movimentos deixaram de expressar a luta dos trabalhadores para dar 
vozes a outros e variados grupos tais como: étnicos, de gênero, de raças entre outros. O 
relato acima se refere às definições de qual autor: 
Escolha uma: 
 
a. Saviani (2007). 
 
b. Gramsci (1991). 
 
c. Gohn (1997). 
 
d. Freire (1994). 
 
e. Kuenzer (2002). 
 
59. Dentro da instituição de ensino, o professor exerce papel fundamental na construção 
das aprendizagens dos educandos, mediando os processos do aprender. De acordo com o 
papel do mediador na prática pedagógica na Educação formal e na Educação não formal, 
analise as descrições que seguem relacionando cada um dos papéis do mediador com suas 
principais características, depois assinale a alternativa que corresponde a sua resposta. 
(1) Educação formal. 
(2) Educação não formal. 
(__)Ele representa um tradutor social e cultural que promove o diálogo e fomenta a 
instrumentalização dos setores e segmentos marginalizados. 
 
(__) O professor é o mediador, ele deve ser concebido como aquele que ensina, portanto 
medeia a relação, sujeito que ensina, sujeito que aprende e objeto do conhecimento. 
 
(__) É o professor que tem a intencionalidade do que se ensina, desde o momento da 
escolha do conteúdo, até a avaliação do ensino e da aprendizagem. 
 
(__) Nos movimentos eclesiais de base o mediador era uma liderança pastoral, membro 
da comunidade que assumia mais uma liderança coletiva do que individual. 
A sequência correta é: 
 
Escolha uma: 
 
a. 2,1,1,2. 
 
b. 2,2,1,1. 
 
c. 1,1,1,1. 
 
d. 2,1,2,1. 
 
e. 1,1,2,2. 
 
60. Educação em espaço não escolar colocou uma alternativa de formação para os 
excluídos social e culturalmente. Se compreendermos que a inclusão se caracteriza no 
pertencimento a um espaço ou grupo, então podemos conceber que a população carcerária 
está inclusa no sistema prisional. Na perspectiva do texto acima, avalie as seguintes 
asserções: Portanto, não significa que o conceito de inclusão, nesse sentido, seja 
concebido como algo desejável. 
Porque 
Nenhum de nós pretende estar incluso nesse sistema exatamente pelo fato de ele pressupor 
outro tipo de exclusão. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
 
Escolha uma: 
 
a. A primeira asserção