AULA 3 DURKEHEIM

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A SOCIOLOGIA DE ÉMILLE DURKHEIM
PROFESSORA: Mª. KÁTYA CARVALHO ALEXANDRE 
1° PERÍODO – DIREITO
2019
1858-1917. Nasceu em Épinal, França. Descendente de judeus franceses. Estudou na École Normale Supérieure de Paris, tendo-se doutorado em Filosofia. Em 1885 foi estudar na Alemanha 
Durkheim, filósofo francês, foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia, tornando-se o primeiro professor universitário dessa disciplina.
Suas principais obras foram: 
A divisão do trabalho social; 
As regras do método sociológico; 
O suicídio;
Formas elementares da vida religiosa;
Educação e Sociologia;
Sociologia e Filosofia e
Lições de Sociologia (obra póstuma).
As ideias de Durkheim sobre a sociedade
INDIVÍDUO
PRODUTO 
DA
SOCIEDADE 
SOCIEDADE
PRECEDE 
 O
 INDIVÍDUO 
DURKHEIM DEFINIA A SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA, ROMPENDO COM AS IDEIAS DE SENSO COMUM
PARA DURKHEIM É O DESENVOLVIMENTO DA DIVISÃO DO TRABALHO QUE PERMITE A TRANSFORMAÇÃO DA SOCIEDADE
DIVISÃO DO TRABALHO
DIFERENÇAS DAS 
PESSOAS
NOVA ORGANIZAÇÃO SOCIAL
Durkheim concebe as sociedades complexas como grandes organismos vivos, onde os órgãos são diferentes entre si (que neste caso corresponde à divisão do trabalho), mas todos dependem um do outro para o bom funcionamento do ser vivo. A crescente divisão social do trabalho faz aumentar também o grau de interdependência entre os indivíduos.
O OBJETO DA SOCIOLOGIA SÃO OS FATOS SOCIAIS
Devem ser estudados como “coisas”, isto é, como algo com existência própria, objetiva, e que atua de forma coercitiva sobre os indivíduos.
A sociedade poderia ser compreendida da mesma forma que os fenômenos da natureza. Ele acreditava que os fatos sociais poderiam ser estudados através dos mesmos métodos científicos empregados nas ciências naturais, isto é, havendo neutralidade.
 
Fato social são maneiras de agir, de pensar e de sentir. 
Características: 
As regras sociais, os costumes, as leis, já existem antes do nascimento das pessoas, são a elas impostos por mecanismos de coerção social, como a educação.
Fato Social é: “toda maneira de agir ou pensar fixa ou não, capaz de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou ainda que, é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria independente das manifestações individuais que possa ter” (DURKHEIM, 1991).
Os fatos sociais têm três características :
Coerção: exercem força sobre os indivíduos, levando-os a conformar-se às regras da sociedade em que vivem, são obrigados, independentemente de sua vontade e escolha. O grau de coerção de um fato social pode ser identificado pelas sanções sociais que ele provoca. As sanções podem ser legais e espontâneas);
São exteriores aos indivíduos (independem de sua consciência particular): existem e atuam sobre os indivíduos independentemente de sua vontade ou adesão consciente.
Generalidade: é social todo fato que é geral. Isto é, que se repete em todos os indivíduos ou, pelo menos, na maioria deles.
Partindo da afirmação de que "os fatos sociais devem ser tratados como coisas", forneceu uma definição do normal e do patológico aplicada a cada sociedade, em que o normal seria aquilo que é ao mesmo tempo obrigatório para o indivíduo e superior a ele, o que significa que a sociedade e a consciência coletiva são entidades MORAIS, antes mesmo de terem uma existência tangível. 
TEORIA FUNCIONALISTA 
Para Durkheim, a Sociologia tinha por finalidade não só explicar a sociedade, como encontrar remédios para a vida social. 
A sociedade, como todo organismo, apresentaria estados normais e patológicos, isto é, saudáveis e doentios.
A sociedade, como todo organismo, apresentaria estados normais (saudáveis) e patológicos (doentios).
Estado Normal: é o fato que não extrapola os limites dos acontecimentos mais gerais de uma determinada sociedade e que reflete os valores e as condutas aceitas pela maior parte da população (consenso entre os indivíduos).
Estado Patológico: é aquele que se encontra fora dos limites permitidos pela ordem social e pela moral (ruptura do consenso -anomia). 
Os fatos sociais patológicos, são a partir destas representações que identificamos o que é considerado imoral, reprovável ou criminoso (ex. miséria, desemprego, doenças, criminalidade e marginalidade). Aumentam nas sociedades mais urbanizadas e complexas, ou seja, na orgânica. 
“SOCIEDADE ADOECIDA”
O SUICÍDIO
De acordo com Durkheim, os indivíduos têm um certo nível de integração com os seus grupos, o que ele chama de integração social. 
Níveis anormalmente baixos ou altos de integração social poderiam resultar num aumento das taxas de suicídio: níveis baixos porque baixa integração social resulta numa sociedade desorganizada, levando os indivíduos a se voltar para o suicídio como uma última alternativa; níveis altos porque as pessoas preferem destruir a si próprias do que viver sob grande controle da sociedade.
EQUILÍBRIO
1. O SUICÍDIO EGOÍSTA: a quebra de redes e laços fortes das instituições sociais (família, igreja, escola,) ou limites e regras poderia levar a pessoa a desejar ilimitadas coisas a frustração poderia levá-la a suicídio)
Causas: Desintegração Social (Decepção, Melancolia e Sensação de Desamparo Moral) – Perda de Ligação com o Grupo.
Perfil: Atinge mais os homens que mulheres, mais presente entre protestantes que em católicos;
2. O SUICÍDIO ALTRUÍSTA: ocorre quando um indivíduo valoriza a sociedade mais do que a ele mesmo, pois os laços que o unem à sociedade são muito fortes. LEALDADE A UMA CAUSA.
Causas: Viúvas, por causa da morte dos maridos; Fiéis ou Servidores com o falecimento de seus chefes ou atos heroicos em convulsões sociais (Suicídio Como um Dever) – Forte Ligação com Grupo. 
Ex. O ocorrido em 11 de Setembro de 2001. Para Durkheim, os agentes dessa “loucura” poderiam ser classificados como suicidas altruístas, pois se identificavam de tal forma como o grupo Al Qaeda, ao qual pertenciam, que se dispuseram a morrer por ele. Da mesma forma aconteceu com os kamikases japoneses durante a 2º Guerra Mundial e que, de certa forma, continua acontecendo com os “homens-bomba” de hoje. 
3. O SUICÍDIO ANÔMICO: este tipo pode acontecer quando as partes do corpo social deixam de funcionar e as normas ou laços que poderiam “abraçar”(solidarizar) os indivíduos perdem sua eficácia, deixando-os viver de forma desregrada ou em crise. 
Causas: Desregramento Social (Normas Ausentes ou Não respeitadas) – Sociedade ausente para controlar as paixões individuais. 
Perfil: Pessoas atingidas por grande crise econômica ou a um brusco aumento da riqueza ou do poder; ou quando na sociedade uma família abandona o filho, ou o idoso, ou o doente.
PARA DURKHEIM EXISTEM DUAS CONSCIÊNCIAS
COLETIVA 
INDIVÍDUAL
COMPARTILHADA 
EM GRUPO
É PRÓPRIA
DO INDIVÍDUO
NORMAS PADRONIZADAS DE
PENSAMENTO E CONDUTA
MODO DE AGIR, SE COMPORTAR,
COMPREENDER AS COISAS, 
INTERPRETAR A VIDA
Consciência Coletiva: “conjunto de crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade que forma um sistema determinado com vida própria”. 
(A consciência coletiva é diferente da consciência particular dos indivíduos e não corresponde à soma destas. De uma certa forma, a consciência coletiva é a própria sociedade). São as crenças, os costumes, as ideias que todos que vivem em um mesmo grupo compartilham uns com os outros. 
 A “consciência coletiva” é adquirida mediante os processos de socialização aos quais somos submetidos ao longo da nossa vida na sociedade. Como por exemplo: a educação.
Consciência Individual é aquilo que é próprio do indivíduo, que o faz diferente dos demais. São crenças, hábitos, pensamentos, vontades que não são compartilhados pela coletividade, mas que são especificamente individuais.
CONSCIÊNCIA COLECTIVA. Soma de crenças e sentimentos comuns à média dos membros da comunidade, formando um sistema autônomo, istoé, uma realidade distinta que persiste no tempo e une as gerações. 
Para que reine certo consenso nessa sociedade, deve-se favorecer o aparecimento de uma SOLIDARIEDADE entre seus membros. 
Uma vez que a solidariedade varia segundo o grau de modernidade da sociedade, a norma moral tende a tornar-se norma jurídica, pois é preciso definir, numa sociedade moderna, regras de cooperação e troca de serviços entre os que participam do trabalho coletivo (preponderância progressiva da solidariedade orgânica). 
MECÂNICA: Solidariedade característica das sociedades primitivas, em que existe pouca ou nenhuma divisão do trabalho (na maior parte das vezes encontra-se apenas uma divisão sexual). 
ORGÂNICA:É a solidariedade característica das sociedades avançadas (Europa industrializada do século XIX). Tais sociedades são marcadas por uma intensa divisão do trabalho social, que produz uma intensa especialização das funções, capaz de levar o indivíduo a vincular-se à coletividade - criando coesão e integração social - porque depende das partes que a compõem.
Enquanto as sanções impostas pelos Costumes são difusas, as que se impõem através do Direito são organizadas. 
Elas constituem duas classes: as REPRESSIVAS - que infligem ao culpado uma dor, uma diminuição, uma privação; e as RESTITUTIVAS - que fazem com que as coisas e relações perturbadas sejam restabelecidas à sua situação anterior, levando o culpado a reparar o dano causado. 
A maior ou menor presença de regras repressivas pode ser atestada através da fração ocupada pelo Direito Penal ou Repressivo no sistema jurídico da sociedade. 
 
PRINCÍPIOS ESSENCIAS PARA DURKHEIM
CONSCIÊNCIA COLETIVA 
IDEIAS MORAIS E NORMATIVAS CRENÇAS E SENTIMENTOS, COMUNS A UMA COMUNIDADE E PERMANECE DE GERAÇÃO EM GERAÇÃO.
SOLIDARIEDADE MECÂNICA
SOLIDARIEDADE ORGÂNICA
FUNDAMENTA-SE NA ADESÃO TOTAL DO INDIVÍDUO AO GRUPO
AO QUAL PERTENCE.
FUNDAMENTA-SE NA COOPERAÇÃO DOS INDIVÍDUOS E DOS GRUPOS.
Durkheim e as Transformações na Estrutura Social
Implica mudanças
Fundamentos 
morais
O controle social reforça o domínio da sociedade sobre os indivíduos.	
Fracos
Podem levar a estados de anomia.
Estado de enfraquecimento ou ausência de leis e normas.
Laços fortes
Para Durkheim, quanto mais eficiente for o ensino, melhor para a sociedade.
Dessa forma, Durkheim acreditava que a sociedade seria mais beneficiada pelo processo educativo. Para ele, “a educação é uma socialização da jovem geração pela geração adulta”. E quanto mais eficiente for o processo, melhor será o desenvolvimento da comunidade em que a escola esteja inserida
EDUCAÇÃO
“A educação tem por objetivo suscitar e desenvolver na criança estados físicos e morais que são requeridos pela sociedade política no seu conjunto”  
Para o sociólogo francês, a principal função do professor é formar cidadãos capazes de contribuir para a harmonia social.
"A educação, é a ação exercida pelas gerações adultas sobre aquelas que não estão ainda maduras para a vida social" Émile Durkheim
"Uma classe é uma pequena sociedade e não se deve conduzi-la como se fosse apenas uma simples aglomeração de indivíduos, independentes uns dos outros." Émile Durkheim