aol 3 literaturas africanas em lingua portuguesa

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 É correto afirmar baseado no que estudamos nas Unidades 1 e 2, que a literatura africana em língua portuguesa representa para os escritores africanos:
		Resposta Selecionada: 
	a. 
Uma forma de ver os grupos sociais e sua capacidade subversiva ao romper as próprias formas de ver que consagrou.
	Respostas: 
	a. 
Uma forma de ver os grupos sociais e sua capacidade subversiva ao romper as próprias formas de ver que consagrou.
	
	b. 
Um produto para poucos, direcionado para classe burguesa.
	
	c. 
Um Divertimento.
	
	d. 
Uma ferramenta de opressão, tendo em vista que o homem branco utiliza para se sobrepor ao negro.
	
	e. 
Uma arte é universal.
 Pergunta 2 
0 em 1 pontos
	
	
	
	Em Angola, na década de 1950, surgiu o movimento “Vamos descobrir Angola”, formado por jovens que tinha o objetivo de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	e. 
Estabelecer um partido político socialista.
	Respostas: 
	a. 
Fazer oposição ao colonialismo de forma menos radical.
	
	b. 
Criar um jornal semanal que pudesse dialogar com toda a população.
	
	c. 
Realizar uma ruptura com a tradição imposta pelo colonizador.
	
	d. 
A inserção do negro na escola assim como no mercado de trabalho.
	
	e. 
Estabelecer um partido político socialista.
	
	
	
 Pergunta 3 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Se pensarmos em Os lusíadas (CAMÕES, 2008, p. 151-152), poema épico de Camões que constitui marco fundamental da identidade nacional portuguesa, o africano é descrito de uma certa forma. Baseado na narrativa do texto, como é possível observar essa forma?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	d. 
Os africanos são entendidos como simplesmente negros e descritos como selvagens e brutos.
	Respostas: 
	a. 
Com pluralidade étnica e cultural dos povos africanos.
	
	b. 
O africano é visto como um povo civilizado apesar de sua baixa condição social.
	
	c. 
É desenhada a imagem do africano como um povo guerreiro e acolhedor.
	
	d. 
Os africanos são entendidos como simplesmente negros e descritos como selvagens e brutos.
	
	e. 
É considerada uma espécie sem confiança e que merece ser exterminada.
	
	
	
 Pergunta 4 
0 em 1 pontos
	
	
	
	A escritora Paulina Chiziane é um dos nomes mais destacados nas discussões de gênero. Na época, as sociedades tradicionais baseavam-se em tradições milenares que perpassavam aspectos culturais e religiosos, para legitimar a violência às mulheres. Seu romance Niketche: uma história de poligamia (2002), o que ela nos contou sobre a condição da mulher?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	b. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Respostas: 
	a. 
Que culturas poligâmicas e matrilineares estimulam o conhecimento e o prazer do corpo feminino.
	
	b. 
Todas as alternativas estão corretas.
	
	c. 
Independentemente da cultura (monogâmicas ou poligâmicas), todas aquelas mulheres são exploradas pelas suas sociedades.
	
	d. 
Entende-se que casamentos monogâmicos são culpados pelos casos adúlteros, afinal, as mulheres não tem a mesma sensualidade das mulheres poligâmicas.
	
	e. 
Que casamento monogâmico e cristão, reduz a mulher à função doméstica de procriadora.
	
	
	
 Pergunta 5 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Em 1961, o filósofo Jean-Paul Sartre escreveu: “Não faz muito tempo a terra tinha dois bilhões de habitantes, isto é, quinhentos milhões de homens e um bilhão e quinhentos milhões de indígenas. Os primeiros dispunham do Verbo, os outros pediam-no emprestado [...]” (SARTRE, 1968). Fica evidente que?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	e. 
A centralidade da palavra no domínio do outro.
	Respostas: 
	a. 
O domínio pelo o outro ficou na história.
	
	b. 
Baseado em dados estatísticos a terra sempre teve mais povos indígenas.
	
	c. 
Os homens possuíam o poder, armas, escolas e o dinheiro, já os índios, não ferramentas para sobrevivência.
	
	d. 
Sartre descreve a situação dos indígenas de forma a parte.
	
	e. 
A centralidade da palavra no domínio do outro.
	
	
	
 Pergunta 6 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Sobre a pós-independência podemos afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	e. 
Foi de certa forma distópica, acerca da realidade do interior africano e a incapacidade de diálogo.
	Respostas: 
	a. 
Trouxe consigo a liberdade, mas também uma grande crise política.
	
	b. 
Foi um alívio para o povo africano trazendo paz, principalmente dos países como Angola, Moçambique e Guiné-Bissau.
	
	c. 
Houve o fim das guerras civis.
	
	d. 
Nesse período, países como Angola, Moçambique e Guiné-Bissau entenderam que o modelo capitalista seria essencial para as suas sobrevivências.
	
	e. 
Foi de certa forma distópica, acerca da realidade do interior africano e a incapacidade de diálogo.
	
	
	
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Sinalize abaixo os principais personagens que ficaram conhecidos por marcarem a prosa literária dos países africanos de língua portuguesa com as cores locais nos anos de 1960, que se tornaram então referência para tantos outros prosadores.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	b. 
Luandino Vieira, Manuel Ferreira e Luís Bernardo Honwana.
	Respostas: 
	a. 
Paulina Chiziane, Pepetela, Ondjaki e Uanhenga Xitu.
	
	b. 
Luandino Vieira, Manuel Ferreira e Luís Bernardo Honwana.
	
	c. 
Manuel Rui, Mia Couto e Orlanda Amarílis.
	
	d. 
Abdulai Sila, Boaventura Cardoso e Eduardo Agualusa.
	
	e. 
Germano Almeida, João Melo e João Paulo Borges Coelho.
	
	
	
 Pergunta 8 
1 em 1 pontos
	
	
	
	No poema Noite, Agostinho Neto busca definir/descrever o quê?
Eu vivo
nos bairros escuros, do mundo
sem luz nem vida [...].
São bairros de escravos
mundos de miséria
bairros escuros.
Onde as vontades se diluíram
e os homens se confundiram
com as coisas.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	e. 
Os locais onde vivem os sujeitos negros.
	Respostas: 
	a. 
Os locais onde trabalham os sujeitos negros.
	
	b. 
Os locais por onde passou em sua vida.
	
	c. 
Os locais onde podemos achar negros.
	
	d. 
Os locais onde os sujeitos negros podem ir.
	
	e. 
Os locais onde vivem os sujeitos negros.
	
	
	
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Baseado na obra de Agostinho Neto, podemos perceber que o negro possui a seguinte definição:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	a. 
Todos os sujeitos que resultam da exploração colonial.
	Respostas: 
	a. 
Todos os sujeitos que resultam da exploração colonial.
	
	b. 
Sujeito de uma etnia tradicional.
	
	c. 
Um afrodescendente.
	
	d. 
Mestiço das periferias urbanas.
	
	
	
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Quando um escritor africano opta por se manifestar com a literatura, ele está se apropriando de uma tradição cultural europeia que, durante cinco séculos o próprio ato de um africano se apropriar da literatura é em si político. Por esse motivo, em que a literatura africana se configurou?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	b. 
Instrumentos para se pensar a identidade do negro.
	Respostas: 
	a. 
Ferramenta de relato dos acontecimentos do seu tempo.
	
	b. 
Instrumentos para se pensar a identidade do negro.
	
	c. 
Ferramenta de saída para os problemas locais.
	
	d. 
Uma forma de lazer no meio de todo esse caos.
	
	e. 
Um reflexo do seu colonizador.