Exercício de Fixação

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Memória e Patrimônio Histórico-Cultural
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	quinta, 3 Out 2019, 08:12
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Questão 1
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Texto da questão
O patrimônio pode ser analisado sobre diversas formas enquanto cultura, história, arte e sua relação com a sociedade. Sua terminologia pode ser atribuída a uma série de significados, no dicionário pode ser definida como:
Escolha uma:
a. Um bem conjunto, sem ter relações individuais e emocionais.
b. Um bem coletivo de valor de interesse público que não interfira no emocional.
c. Um bem individual que tem um grande valor emocional ou capital, mas também pode ser um bem conjunto, aquele que está presente e é notável para a manutenção cultural e histórica da sociedade ao qual está inserido.
Gabarito comentado: A terminologia patrimônio é atribuída a uma série de significados. No dicionário pode ser definida como um bem individual que tem um grande valor emocional ou capital, mas também pode ser um bem conjunto, aquele que está presente e é notável para a manutenção cultural e histórica da sociedade ao qual está inserido. (Cap 03. p. 45 do livro didático).
d. Um bem individual e conjunto baseado na sociedade ao qual não está inserido.
e. Um pequeno valor coletivo, sem ter interferências históricas.
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A resposta correta é: Um bem individual que tem um grande valor emocional ou capital, mas também pode ser um bem conjunto, aquele que está presente e é notável para a manutenção cultural e histórica da sociedade ao qual está inserido..
Questão 2
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Texto da questão
O Governo Federal revisitou sua estratégia e elaborou maneiras de garantir o acesso à cultura dentro das escolas. Para isso, iniciou o projeto Educação Patrimonial, tendo como objetivo:
Escolha uma:
a. Promover conhecimento básico de cultura evitando conflitos políticos e econômicos da sociedade.
b. Levar aos alunos conhecimento básico sobre o que é patrimônio, o que é cultura e a importância da legitimação de ambos conceitos para a formação de uma identidade social.
Gabarito comentado: A educação patrimonial busca levar aos alunos conhecimento básico sobre o que é patrimônio, o que é cultura e a importância da legitimação de ambos conceitos para a formação de uma identidade social. A educação patrimonial se tornou o braço forte do Patrimônio Cultural, e por meio dela o processo de democratização ao acesso ocorre. (Cap 04. p. 68 do livro didático).
c. Levar aos alunos conhecimento específico sobre o que é patrimônio e seus conceitos para sua formação pessoal.
d. Resgatar conhecimento específico da cultura levando em considerações os aspectos econômicos.
e. Promover debates sobre as culturas existentes na comunidade.
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A resposta correta é: Levar aos alunos conhecimento básico sobre o que é patrimônio, o que é cultura e a importância da legitimação de ambos conceitos para a formação de uma identidade social..
Questão 3
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Texto da questão
De acordo com os estudos sobre os vários conceitos que a cultura possui, abordados no capítulo 1, podemos resumir na seguinte frase:
Escolha uma:
a. Cultura é todo o processo que envolve o diálogo somente no aspecto político.
b. Cultura são todos os aspectos que envolvem o pensamento do indivíduo, não necessitando de diálogo entre os mesmos.
c. Cultura é tudo o que nos faz iguais enquanto seres humanos, mas, ao mesmo tempo, diferentes uns dos outros.
Gabarito comentado: “Cultura é tudo o que nos faz iguais enquanto seres humanos, mas, ao mesmo tempo, diferentes uns dos outros. A capacidade de dialogar com a diferença na busca da nossa humanidade é o que torna este conceito tão amplo e tão rico na compreensão de quem somos no tempo e no espaço”. (Cap 01. p. 21 do livro didático).
d. Cultura está relacionada somente com a forma de agir das pessoas.
e. Cultura são as regras estabelecidas no meio familiar.
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A resposta correta é: Cultura é tudo o que nos faz iguais enquanto seres humanos, mas, ao mesmo tempo, diferentes uns dos outros..
Questão 4
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Texto da questão
Segundo Maria de Lourdes Parreiras Horta, Evelina Grunberg e Adriane Queiroz Monteiro, a educação patrimonial, a educação patrimonial é:
Escolha uma:
a. uma “educação para menores” que se resume a apresentar conceitos básicos sobre o patrimônio mundial e oferece ferramentas para que explorem sites de pesquisas dos bens patrimoniais.
b. uma “linguagem de mestres”, possibilitando o conhecimento técnico e científico àqueles que a estudam de maneira a instrumentalizar a construção de estudos e teses acadêmicas;
c. uma expertise acadêmica voltada para pessoas já graduadas e pós-graduadas na área de história e de patrimonialismo, de maneira a expandir seus horizontes científicos e construir teses a respeito do tema patrimônio e memória.
d. um estudo voltado ao tema do patrimônio imaterial, possibilitando ao indivíduo que mergulha em tal problemática encontrar bens imateriais em seu cotidiano.
e. uma “alfabetização cultural”, permitindo que o indivíduo que a estuda e aplica a metodologia educacional conheça o espaço e compreenda o ambiente sociocultural e paisagem histórico-temporal em que se insere.
Gabarito: Na p. 143, do capítulo 10, consta que No Guia Básico de Educação Patrimonial (1999), Maria de Lourdes Parreiras Horta, Evelina Grunberg e Adriane Queiroz Monteiro exemplificam e conceituam a educação patrimonial como uma “alfabetização cultural”, permitindo que o indivíduo que a estuda e aplica a metodologia educacional conheça o espaço e compreenda o ambiente sociocultural e paisagem histórico-temporal em que se insere.
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A resposta correta é: uma “alfabetização cultural”, permitindo que o indivíduo que a estuda e aplica a metodologia educacional conheça o espaço e compreenda o ambiente sociocultural e paisagem histórico-temporal em que se insere..
Questão 5
Correto
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Texto da questão
De acordo com o professor Hugo Tavares, “o conceito de cultura é mais complexo e tem mais de um significado e, neste caso, dizemos que ele é polissêmico, do grego polysemos, cuja tradução é: algo que tem muitos significados.” (TAVARES, H. Memória e Patrimônio Histórico-Cultural. Curitiba: Fael, 2018. p. 10). Os múltiplos significados do termo:
Escolha uma:
a. São registrados durante um determinado tempo e tidos como verdades absolutas até que surjam outras perspectivas e se acrescentem às anteriores, que passam a estar em segundo plano do ponto de vista conceitual.
b. Não estão relacionados à historicidade dos fatos, mas somente aos contextos de língua que os cercam.
c. Permitem diferentes abordagens no tempo e no espaço, sem que uma anule a outra, de forma que se tenha uma “convivência” de significados em diversos contextos para o mesmo conceito.
Gabarito: “O fato de a cultura ser um conceito polissêmico acontece porque as palavras são criadas, produzidas e reproduzidas pelos seres humanos vivendo em sociedade. O que equivale a dizer que elas não têm sempre o mesmo significado, mudam no tempo e no espaço. Aliás, vários significados convivem uns com os outros. Este fato nos leva a perceber que cultura, como qualquer conceito, tem sua historicidade, e conhecê-la nos ajudará a compreendê-la melhor.” (TAVARES, 2018, p.10).
d. Permitem que, ao compreender apenas um significado, o conceito de cultura seja totalmente satisfeito por parte dos que o estudam devido à semelhança de sentido.
e. Apontam para um conceito imutável ao longo da História, sendo sinônimos uns dos outros.
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A resposta correta é: Permitem diferentes abordagens no tempo e no espaço, sem que uma anule a outra, de forma que se tenha uma “convivência” de significados em diversos contextos para o mesmo conceito..
Questão 6
Correto
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Texto da questão
O conceito decultura é tão amplo que encontra perspectivas históricas, em que a compreensão do significado se altera de acordo com os povos dominantes e o conjunto de ideias por eles proposto de tempos em tempos, e perspectivas antropológicas, relacionadas ao homem e as suas atividades. A respeito do conceito antropológico de cultura, é possível afirmar:
Escolha uma:
a. Aproxima-se do entendimento francês, que tem a cultura como manifestação de uma sociedade civilizada, isto é, que segue o modelo clássico de razão e conhecimento desenvolvidos pelos franceses.
b. Deve ser entendido como uma extensão às ideias iniciadas no século XIX, como um refúgio aos avanços tecnológicos e às mudanças geradas pela globalização e, dessa forma, restrito a pequenos grupos, capazes de manter e reproduzir os elementos que a sustentam.
c. Reitera a concepção alemã, considerando cultura o modo de vida de um povo, isto é, o conjunto das manifestações do sentimento e da emoção em oposição aos outros povos.
d. Formula o conceito de cultura comum, segundo o qual ninguém tem propriedade sobre a cultura, pelo contrário, todos somos produtores e produtos dela, estabelecendo um conjunto de elementos que a compõem, como crenças, valores e artefatos.
Gabarito: A Antropologia Cultural encontra suas bases no pensamento de Raymond Williams, que apresenta o conceito de cultura comum. “A partir desta reflexão, Williams conclui que ninguém detém a propriedade da cultura. Ela é de todos, porque todos produzimos, de uma forma ou de outra, a cultura. Ela não pode ser apenas proletária ou burguesa, da elite ou popular [...]assim, os antropólogos estabeleceram os elementos da cultura. Quais seriam? Muitos, como, por exemplo, ideias, crenças, valores, normas, instituições, técnicas e artefatos” (TAVARES, 2018, p. 18)
e. Influenciado pelo Darwinismo social, o conceito antropológico vê as manifestações culturais das sociedades consideradas primitivas apenas como objeto de curiosidade.
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A resposta correta é: Formula o conceito de cultura comum, segundo o qual ninguém tem propriedade sobre a cultura, pelo contrário, todos somos produtores e produtos dela, estabelecendo um conjunto de elementos que a compõem, como crenças, valores e artefatos..
Questão 7
Correto
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Texto da questão
Nas inscrições em paredes rochosas dos complexos da Serra da Capivara e da Lagoa Santa encontram-se pinturas e outras formas de registro que indicam bovinos, felinos cavalos, cervos, cabras e outros animais, datados, os mais antigos, de dezessete mil anos, e os mais recentes, de quinze mil e quinhentos anos de idade. Para além dos pontos de vista estéticos ou artísticos, para os historiadores essas pinturas em cavernas podem ser entendidas como:
Escolha uma:
a. um vestígio de que os povos ancestrais construíram uma sociedade numerosa no interior de cavernas, em razão do temor que tinham de mamíferos maiores que coexistiram naquele período;
b. um sinal de que os seres humanos ancestrais conviviam com espíritos, em torno dos quais fundaram as primeiras religiões;
c. um sinal de como os povos ancestrais eram rústicos e primitivos, haja vista a simplicidade com que elaboraram seus primeiros traços, com tinturas naturais.
d. a necessidade dos povos ancestrais de transmitiram um saber que foi recebido e maturado em uma memória, que revela a técnica e a arte da atividade de caça e suas especificidades;
Gabarito: De acordo com a página 26 do livro, a realização das pinturas rupestres mencionadas pelo enunciado – para além dos pontos de vista estéticos e artísticos, tem o potencial inato de transmissão de um saber que foi recebido e maturado em uma memória. Memória está trabalhada para que se recuperasse este saber e se registrasse. Vale sempre lembrarmos que essas flexões da memória em receber, aninhar e recuperar informações nem sempre são resultado de um ato consciente. Sobre as alternativas, um historiador jamais pode julgar como “primitiva” uma sociedade do passado, pois esse termo é um pejorativo, um juízo de valor. Sobre a religião dos povos ancestrais o que sabemos são apenas suposições as quais não chegam a ser comprovadas apenas por inscrições nas paredes rochosas. O significado de tais inscrições ainda gera debates e polêmicas entre os historiadores. O que sem tem sobre elas são apenas hipóteses e não afirmações científicas.
e. uma comprovação efetiva de que os povos ancestrais praticavam rituais com inscrições rupestres, acreditando que o que desenhavam ficava aprisionado para sempre em domínio do homem.
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A resposta correta é: a necessidade dos povos ancestrais de transmitiram um saber que foi recebido e maturado em uma memória, que revela a técnica e a arte da atividade de caça e suas especificidades;.
Questão 8
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Texto da questão
As questões da paisagem natural vêm sendo discutidas ao longo do século XX, principalmente com o avanço das políticas de globalização e também com os avanços das indústrias e a visível perda de Patrimônio Natural. É nesse contexto histórico que passa a se perceber a necessidade de conservação e, mais do que isso, preservação de Patrimônios Naturais. A paisagem neste quesito assume duplo papel, sendo:
Escolha uma:
a. O de corresponder às necessidades humanas, com mudanças na paisagem natural, construção de estradas e pontes, edifícios e casas; mas também o de preservar as paisagens que o homem não domina.
Gabarito comentado: A paisagem assume duplo papel: o de corresponder às necessidades humanas, com mudanças na paisagem natural, construção de estradas e pontes, edifícios e casas; mas também o de preservar as paisagens que o homem não domina, como as serras, por exemplo, que assumem o papel do belo e não necessariamente narram questões culturais ou indenitárias da população. A importância da paisagem patrimonial é bastante singular, visto que ela abraça conceitos que o patrimônio sozinho não poderia abraçar. A paisagem patrimonial valoriza a vida humana, mas também respeita o lugar de onde somos. (Cap 03. p. 59 do livro didático).
b. O de corresponder às necessidades humanas, conservando a paisagem natural e; preservar apenas as paisagens que o homem domina.
c. O fato da conservação é o suficiente para o atendimento às necessidades humanas, não havendo necessidade de preservação.
d. Manter as construções de estradas e pontes, mantendo a preservação somente destas.
e. Não interferir na paisagem natural, e, corresponder às necessidades das indústrias.
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A resposta correta é: O de corresponder às necessidades humanas, com mudanças na paisagem natural, construção de estradas e pontes, edifícios e casas; mas também o de preservar as paisagens que o homem não domina..
Questão 9
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Texto da questão
O Egito Antigo (3.150 a.C. a 31 a.C.), civilização que recebeu a admiração dos gregos com um berço das civilizações, estabeleceu algumas relações com a memória em diferentes frentes. Dentre tais frentes, podemos citar:
Escolha uma:
a. A criação do mito de Mnemosine, que guardava todas as lembranças e possibilitava a recuperação de informações. Sem ela, a pessoa estaria fadada ao desequilíbrio de si;
b. As pirâmides egípcias, que marcaram suntuosamente o local de sepultamento dos faraós, mantém na memória dos vivos a presença desses grandes líderes;
Gabarito: De acordo com a p. 26, no Egito, as famosas pirâmides marcam suntuosamente o local de sepultamento dos grandes faraós e, por serem extremamente visível, marcam na memória dos vivos a presença deles. Essas pirâmides denotam alguns valores simbólicos agregados ao morto que ali jaz e ainda sublinham que esses valores não devem, ou não deviam em seu contexto, ser esquecidos, por isso um sepultamento com intenção de preservação ao eterno da materialidade relativa ao que morreu. Com relação às demais alternativas, Mnemosine, Zeus, Mnemotécnica são referentes à cultura da Grécia Antiga; já a construção de altares domésticos se deu na Idade Média.
c. A construção de pequenos altares domésticos,reservado à lembrança dos mortos por parte dos vivos, portanto, à manutenção da memória de indivíduos de círculos pessoais próximos;
d. A criação da mnemotécnica que considera a memória como uma folha em branco na qual é realizada a escrita mental, usando como elementos diversos locais e imagens;
e. A inscrição requintada em pedras rochosas de histórias de divindades egípcias, dentre elas Mnemosine e Zeus, para que tais mitos jamais fossem esquecidos;
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A resposta correta é: As pirâmides egípcias, que marcaram suntuosamente o local de sepultamento dos faraós, mantém na memória dos vivos a presença desses grandes líderes;.
Questão 10
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Texto da questão
O Fedro é o texto mais importante sobre a memória nas obras platônicas. Nessa obra Thot, deus da sabedoria no Egito Antigo, apresenta a arte e a técnica da escrita, já considerando a necessidade de ensiná-la às pessoas para que utilizassem a escrita para a preservação da memória. No entanto, a obra de Platão nos alerta para o fato de que a escrita pode auxiliar a lembrança, mas não pode ocupar o lugar da memória no registro e na recuperação das coisas que inscrevemos nela. A comparação estabelecida da escrita se dá com a pintura. O pensador alega que uma pintura é uma representação de uma cena da vida humana, mas nunca a vida humana em essência. Isso significa afirmar que:
Escolha uma:
a. Que o passado que já foi pode ser inteiramente recuperado a partir da escrita de minuciosas lembranças que aos poucos recuperam, com os detalhes o que se deseja rememorar;
b. A escrita apresenta-se como ferramenta inútil ao ser humano, já que não é capaz de auxiliar sobremaneira na possibilidade de se registrar informações pretéritas.
c. O passado está morto e enterrado; o que podemos ter são lembranças, escritas ou não, mas que jamais irão “recuperar” aquilo que um dia foi ou existiu;
Gabarito: Na página 30 e 31, em que se comenta sobre a relação de Fedro (obra de Platão) com a memória, afirma-se que a escrita seria uma falsa memória, uma representação do que a memória de fato é, e nunca conseguiria acessar a essência do conteúdo ou do conhecimento contido na memória viva das pessoas. A escrita separaria o caráter de vida que o conhecimento tem estando armazenado nas próprias pessoas.
d. A escrita pode substituir a memória, pois pode recuperar a essência do conteúdo ou do conhecimento contido na memória viva das pessoas;
e. A escrita devolve à vida as lembranças e o conhecimento que está armazenado nas pessoas de modo que, através dela, é possível reviver o tempo que já se foi;
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A resposta correta é: O passado está morto e enterrado; o que podemos ter são lembranças, escritas ou não, mas que jamais irão “recuperar” aquilo que um dia foi ou existiu;.
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