Prova II Sociedade, Educação e Cultura (HID10)

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18/10/2019 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico:
Sociedade, Educação e Cultura (HID10)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual e sem Consulta ( Cod.:415460) ( peso.:3,00)
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Segundo Barth (2007), o homem pós-moderno configura-se na pluralidade, novidade, secularização, irracionalidade e
imersão no universo. Quanto à ideologia presente na vida do homem pós-moderno, algumas questões são apontadas
por ele, como o materialismo, o hedonismo, o consumismo e o relativismo. Com relação aos significados de relativismo,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O que se tem postulado é que o prazer faça parte da vida das pessoas a qualquer preço, não importando, muitas
vezes, as consequências, até mesmo a perda do emprego.
( ) De um modo geral, tem se aceitado que tudo é permitido, desde que você tenha um bom salário.
( ) Neste cenário, tem predominado a subjetividade, a qual dita as regras, ou seja, nada é totalmente bom ou mau.
Assim, as verdades são oscilantes.
( ) Dentre os ideais predominantes do homem pós-moderno está o consumo. O resultado disso é a cultura do
desperdício, em que se vive para consumir, e essa é a única imagem valorizada.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BARTH, Wilmar Luiz. O homem pós-moderno, religião e ética. Teocomunicação, Porto Alegre, v. 37, n. 155,
mar. 2007. Disponível em:<revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/teo/article/view/.../1308>. Acesso em: 20 out. 2017
 a) F - V - F - V.
 b) V - V - F - F.
 c) F - F - V - F.
 d) V - F - F - V.
Disciplina:
Prova:
Nota da Prova: 10,00
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2. Anthony Giddens é um autor da sociologia que descreve os conceitos de globalização e sustentabilidade no mundo
contemporâneo. Ele propõe a ideia de relativismo cultural como postura e atitude a ser demonstrada ao estudar e
conhecer uma cultura diferente e externa. Sobre o relativismo cultural, analise as sentenças a seguir:
I- A suspensão dos valores culturais enraizados.
II- O julgamento dos costumes e comportamento como igualmente legítimos.
III- A atribuição de valor avançado ou primitivo às culturas. 
IV- Os aspectos culturais devem ser avaliados e explicados dentro do contexto e sistema em que aparecem.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) Somente a sentença I está correta.
 c) Somente a sentença III está correta.
 d) As sentenças I, II e IV estão corretas.
3. Para o sociólogo alemão Karl Marx (1818-1883), o homem apresenta uma característica fundamental, a qual é
responsável por diferenciá-lo de outras espécies. Por outro lado, também representa a atividade básica das sociedades
minimamente organizadas. Qual é esta atividade?
 a) Fetichismo.
 b) Proletariado.
 c) Trabalho.
 d) Capitalismo.
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4. Karl Marx (1818-1883) propôs diversas reflexões e críticas sobre as relações de trabalho constituídas no interior do
sistema capitalista, assim como defendeu diversos conceitos que foram e são amplamente utilizados tanto em sua época
como nas subsequentes. Entre eles, estão os conceitos de ?reificação?, ?superestrutura?, ?infraestrutura? e ?mais
valia?. Associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Mais valia.
II- Infraestrutura.
III- Reificação.
IV- Superestrutura.
( ) Consiste no conceito que diz respeito ao modo de produção material, seja a economia ou a tecnologia, que permite
a produção de bens (usando ferramentas, máquinas, terra, matéria-prima, dentre outros).
( ) Corresponde às instituições jurídicas, aspectos políticos, normas, leis, que conservam a organização da sociedade.
( ) Significa a transformação dos seres humanos em seres semelhantes a coisas, que se comportam de acordo com as
leis das coisas.
( ) Constituído pelo lucro obtido através do aumento e o excedente da jornada de trabalho e da produtividade como um
todo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) IV - I - III - II.
 b) II - IV - III - I.
 c) II - I - IV - III.
 d) I - II - III - IV.
5. Para Barth (2007), os valores dos indivíduos da pós-modernidade seriam os de valorizar o ter e não o ser, buscar o
prazer e a satisfação pessoal a qualquer custo e descartar bens e substituir por novos. Os princípios ideológicos que
norteiam respectivamente estes valores são:
FONTE: BARTH, Wilmar Luiz. O homem pós-moderno, religião e ética. Teocomunicação. Porto Alegre v. 37, n. 155, mar.
2007. Disponível em: <revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/teo/article/view/.../1308>. Acesso em: 20 mar. 2012.
 a) Materialismo, hedonismo, consumismo.
 b) Consumismo, hedonismo e comunismo.
 c) Materialismo, cristianismo e hedonismo.
 d) Materialismo, hedonismo e anarquismo.
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6. Atualmente, integrantes de diferentes gerações se encontram reunidos e envolvidos no interior dos espaços escolares e
das organizações de trabalho. Conforme os comportamentos, as tecnologias e as referências que cada indivíduo
apresenta são denominadas de formas diferentes. Convencionalmente definiu-se que:
I- Geração Y: tiveram acesso a uma multiplicidade dos canais de televisão, com a informação instantânea, com o I-Pod,
com computadores e telefones celulares e demais recursos. 
II- Geração Z: utilizam com facilidade ao mesmo tempo a TV e o telefone; ou MP4 o e-book, do videogame e ss redes
sociais na web.
III- Geração X:representam uma geração mais difícil de ser sensibilizada pelos meios de comunicação e marketing
convencionais. Entretanto, estas gerações não são simultâneas no tempo, cada uma é fruto de um determinado
momento histórico, de recursos, tecnologias e referências disponíveis em cada época; assim como uma surgiu e/ou
sucedeu a outra. 
Agora, assinale alternativa que apresenta sequência CORRETA dessas gerações:
 a) III - I - II.
 b) II - I - III.
 c) III - II - I.
 d) I - II - III.
7. Na tentativa de formar organizações em aprendizagem, em que novos e elevados padrões de raciocínio são mobilizados
e na qual as pessoas aprenderão continuamente e em grupo, faz-se necessária a utilização dos pressupostos da ?quinta
disciplina?, que corresponde aos pressupostos de ?aprender a aprender?. Com relação à ?quinta disciplina?/?aprender
a aprender?, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Domínio pessoal.
II- Objetivos comuns.
III- Aprendizado em grupo.
IV- Pensamento sistêmico.
( ) Encontra-se intermediado pelo diálogo, que permite o enfrentamento de problemas e a busca de soluções a partir
da convivência em grupo.
( ) Através deste aspecto aprende-se a canalizar energias, exercitar a paciência, observar a realidade objetivamente e
a incluir as aspirações pessoais no universo do trabalho.
( ) Os objetivos não atingidos através da hierarquização das funções e o repasse das ações propriamente ditas aos
trabalhadores inferiores.
( ) Propõe a compreensão na dimensão de que uma atitude provoca uma série de consequências.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) IV - III - I - II.
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 b) II - I - IV - III.
 c) I - II - III - IV.
 d) III - I - II - IV.
8. É possível afirmar que existe uma dada cultura para a qual existem públicos específicos, os quais elegem determinadas
manifestações e expressões para serem prestigiadas e consumidas. Diante disto, assinale a alternativa CORRETA que
apresenta a relação entre a área e a definição/abrangência de cultura descrita:
 a) A cultura elitista tem como objetivo expor, por meio da música, literatura, artes, uma probabilidade de ascensão
social.
 b) A cultura erudita, concentrada nas minorias sociais, é muito importante para o desenvolvimento letrado/intelectual da
sociedade.
 c) A cultura vulgar, presente nas massas, é a mesma das culturas regionais, onde existe a música, a dança, o folclore e
o futebol.
 d) As culturas vulgar e erudita apresentam níveis de complexidade similares, principalmente devido à presença da
música.
9. ?Voracidade? é um texto de Luís Fernando Veríssimo que apresenta uma crítica ao modelo social baseado no consumo
exagerado. Nesse caso, o autor faz uma reflexão ao descrever as atitudes de um indivíduo que frequenta o cinema
numa determinada cidade norte-americana. Veríssimo compara as atitudes do consumidor no cinema com a mentalidade
americana de consumo pouco consciente. No contexto da crítica do autor e de nossa realidade educacional, analise as
afirmativas a seguir:
I- A economia de consumo oferece a oportunidade de sermos infantis sem parecermos insanos.
II- O modo social baseado neste tipo de consumo permite a realização dos sonhos de criança, momento de ausência do
senso crítico.
III- Ao professor cabe a responsabilidade de banir o infantilismo consumista do ambiente escolar através de leis e
sanções.
IV- O ambiente escolar é um espaço isento de problemas ou responsabilidades ligadas às questões econômicas ou
morais.
FONTE: VERÍSSIMO, Luís Fernando. A mesa voadora. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. 154p.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e II estão corretas.
 b) As afirmativas II e IV estão corretas.
 c) As afirmativas II e III estão corretas.
 d) As afirmativas III e IV estão corretas.
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10. Segundo Karl Marx (1818-1883), o trabalho foi o elemento essencial que manteve a estrutura e favoreceu o
desenvolvimento da sociedade ao longo da história. O pensador observou que gradativamente se estruturaram
diferentes formas de trabalho, ao que chamou categoricamente de modos de produção, atribuindo para cada época um
nome específico. Os modos de produção propostos por Marx foram:
I- Modo de produção feudal.
II- Modo de produção antigo.
III- Modo de produção liberal.
Agora, assinale alternativa CORRETA que apresenta a sequência cronológica da estrutura dos modos de produção:
 a) II - III - I.
 b) II - I - III.
 c) I - II - III.
 d) III - II - I.
11. (ENADE, 2008) Quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de
encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes.
Mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não
deixa de ser objetiva; pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os por meio da educação. Assim, também o devoto, ao
nascer, encontra prontas as crenças e as práticas da vida religiosa; o sistema de sinais de que me sirvo para exprimir
pensamentos; o sistema de moedas que emprego para pagar dívidas; os instrumentos de crédito que utilizo nas relações
comerciais; as práticas seguidas na profissão etc., etc., funcionam independentemente do uso que delas faço. Tais
afirmações podem ser estendidas a cada um dos membros de que é composta uma sociedade, tomados uns após
outros. Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de
existir fora das consciências individuais. Esses tipos de conduta ou de pensamento não são apenas exteriores ao
indivíduo, são também dotados de um poder imperativo e coercitivo, em virtude do qual se lhe impõem, quer queira, quer
não. 
FONTE: Émile Durkheim. As regras do método sociológico. José Albertino Rodrigues (Org.). Trad. Laura Natal
Rodrigues. Rio de Janeiro: Companhia Editora Nacional, 1984, p. 1-2.
No segmento de texto acima, Durkheim trata:
 a) Do fato social.
 b) Da consciência coletiva.
 c) Da anomia social.
 d) Da solidariedade social.
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12. (ENADE, 2005) As ciências sociais contemporâneas resgatam abordagens clássicas, como aquelas relacionadas à
classe, à ideologia, à cultura, entre outras, e atualizam essas ideias com novos temas resultantes da complexidade da
sociedade atual, como demonstram as categorias de análise de gênero, etnia, sexualidade, autoritarismo, ação solidária,
exclusão social, novas identidades culturais, entre outras. Com relação a esses temas, assinale a opção correta:
 a) Com exceção dos europeus, os povos não geraram uma identidade cultural própria.
 b) A luta das mulheres contribuiu para que o estudo de gênero fizesse parte das ciências sociais contemporâneas.
 c) O fenômeno da exclusão social é um problema típico do século XXI.
 d) A ação solidária é uma questão ideológica que não está contemplada pelas ciências sociais.