Prova Etica Politica Sociedade

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19/09/2019 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Elivaldo Nogueira Neves (974498)
Disciplina: Ética, Política e Sociedade (ADG18)
Avaliação: Avaliação II - Individual e sem Consulta ( Cod.:349639) ( peso.:1,00)
Prova: 4824976
Nota da Prova: 5,00
Legenda: Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
1. O pensamento político teve uma grande participação da ética cristã em seu desenvolvimento. Alinhado com a
influência da Igreja na política, o cristianismo introduziu diversas noções neste pensamento, como, por exemplo, a
noção de dever. Acerca da inserção deste conceito, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A ideia de dever é inserida no pensamento político porque a vontade é guiada pelo pecado e só pode ser
contida com auxílio divino.
(    ) A vontade livre, ou livre-arbítrio, é o primeiro impulso da liberdade humana, voltada naturalmente para a
realização do bem.
(    ) O perdão divino é garantido aos humanos com a possibilidade do livre-arbítrio, pois sua inclinação natural para
fazer o bem o exime dos pecados.
(    ) A ideia de dever surge quando a vontade livre do ser humano é direcionada pela ação divina para a vida ética,
pois ele por si não apresenta capacidade para realizar o bem.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - F.
 b) V - F - F - V.
 c) F - V - F - V.
 d) V - F - V - V.
2. A cultura ocidental resultou da articulação entre dois sistemas de pensamento: a cultura grega e a cultura judaico-
cristã. Ambas foram fundamentais para a elaboração da ideia de política no período medieval, influenciada,
sobretudo, pelo cristianismo. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as
falsas:
(    ) A teoria política cristã baseia-se na teocracia, ou seja, o poder divino conduzia as leis, uma vez que os hebreus
receberam o livro das leis do próprio Deus.
(    ) O formato político dos cristãos consolidou-se apenas no Império Romano, pois este foi o único que possuiu o
cristianismo como religião oficial.
(    ) Uma das influências da política cristã foi o formato pensado por Platão, baseado na ideia de uma comunidade
hierárquica governada por filósofos.
(    ) A ideia de Direito Natural constituiu uma das bases da política pensada pelo cristianismo, uma vez que a
hierarquia social seria definida pela ordem divina.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - V.
 b) V - F - F - V.
 c) F - F - V - F.
 d) V - V - F - F.
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3. Santo Agostinho foi um pensador medieval e personalidade de destaque na filosofia cristã. Como personalidade,
ganhou destaque e foi canonizado pela Igreja Cristã medieval. Desenvolveu uma ética específica, baseada nos
preceitos dos entendimentos filosóficos da época medieval. Acerca da ética agostiniana, analise as afirmativas a
seguir:
I- O principal fundamento da ética agostiniana é o amor, portanto, as ações humanas devem ser realizadas com o
objetivo do alcance da eternidade.
II- A ética agostiniana é baseada na vigilância e no controle do arbítrio humano, e esta liberdade de opção é
garantida pelas escolhas realizadas coletivamente. 
III- O plano político é importante para Santo Agostinho porque deve ser exercido pelos homens públicos,
considerando interesses da coletividade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e III estão corretas.
 b) As afirmativas II e III estão corretas.
 c) Somente a afirmativa II está correta.
 d) As afirmativas I e II estão corretas.
4. O campo da ética e da moral circundam com ênfase temas que têm mais significado e interesse, dependendo de
cada época. Em determinadas épocas não foi de interesse social discutir sobre a "liberdade" como em outras. É
dentro das instituições sociais, como família, sociedade civil e Estado, que a liberdade se realiza eticamente.
Acerca da sociedade civil, analise as afirmativas a seguir:
I- Algumas reformas éticas dizem respeito às regras de conduta que envolvem a aquisição do trabalho e da
propriedade.
II- Clisantes, Platão e Arquimedes foram filósofos que pensaram sobre os motivos pelos quais existe uma
sociedade civil organizada.
III- A vontade política dos governantes deve ser a efetivação de princípios morais e éticos reformados, no que tange
às regras de conduta.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa III está correta.
 b) As afirmativas II e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e II estão corretas.
 d) As afirmativas I e III estão corretas.
5. O mundo atual é marcado por paradoxos, contradições e desafios que são amplamente questionados na
perspectiva ética contemporânea. Podemos citar os problemas ambientais, as desigualdades sociais, as crises
econômicas, as guerras, a má distribuição dos benefícios da tecnologia e da ciência. Acerca da ética neste período
histórico, analise as afirmativas a seguir:
I- Muitas situações obrigam um posicionamento individual acerca de algumas questões, e os princípios éticos nos
dão este suporte para nos situarmos no mundo.
II- A principal característica deste contexto civilizatório é o questionamento da forma de ser e estar do ser humano
no mundo. 
III- Os princípios éticos não possuem relação com o sentido e a finalidade da vida, ou mesmo do sentido coletivo
das condições de existência humana.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa I está correta.
 b) As afirmativas II e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e II estão corretas.
 d) As afirmativas I e III estão corretas.
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6. Mesmo não escrevendo nenhuma obra, o filósofo grego chamado Sócrates foi idealizador de teorias sobre o ser
humano e a sociedade, que foram registradas por Platão e Aristóteles. Assim, para o filósofo grego Aristóteles, a
política é um desdobramento natural da ética. Portanto, deve-se tomar cuidado para não confundir estes conceitos.
Assinale a alternativa CORRETA que apresente a síntese do conceito de ética:
 a) A ética se preocupa com a felicidade da cidade, ou seja, com a felicidade coletiva e com a moral social.
 b) A política se preocupa com a moral social e, portanto, com a felicidade individual, para que cada um sinta-se
realizado.
 c) A política é composta por partidos políticos e pela sociedade, e ela busca sempre resolver os problemas morais
e éticos de um grupo.
 d) A ética possui como preocupação a moral individual e a felicidade individual dos seres humanos.
7. Novas formas de comunicação foram estabelecidas a partir da contemporaneidade, baseando-se no entendimento
de um ser concreto, real e histórico. Estas novas formas resultam na construção da consciência moral. Sobre estas
considerações, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As definições de conduta ocorrem a partir de consensos estabelecidos pelos homens por meio do diálogo.
(    ) A ética na contemporaneidade se define a partir da coletividade, no pensamento do bem comum, nas virtudes
sociais.
(    ) O dever ético baseia-se nas responsabilidades individuais e coletivas, embora muitas vezes o individual se
sobressaia nos dias de hoje. 
(    ) As instituições históricas, como família, sociedade civil e Estado, garantem a realização da ética individual.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - V.
 b) F - F - V - F.
 c) V - F - V - F.
 d) F - F - V - V.
8. A Patrísticaé um movimento filosófico cristão ocorrido na Idade Média, que discutia as verdades da fé do
cristianismo, e foi desenvolvido pelos Santos Padres da Igreja Católica. Um destes expoentes foi Santo Agostinho.
Sobre este filósofo e padre, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Uma das reflexões de Santo Agostinho diz respeito a indicar a vida humana como ensaio para uma vida
posterior na cidade divina. Assim, não se deve fazer ao outro o que não se deseja para si, pois amar ao próximo é
amar a Deus.
(    ) Para Santo Agostinho, a política deve ser exercida a partir de interesses da coletividade, garantindo os valores
humanos que preservam a vida, criação maior de Deus e que garante a dignidade humana.
(    ) O homem público, conforme o entendimento político de Santo Agostinho, não deve se deixar levar pela
bondade divina. Ele deve ser conduzido pelos valores da coletividade e pela sua individualidade.
(    ) Conforme o pensamento agostiniano, são as escolhas humanas que concretizam ou não a possibilidade de se
fazer o bem ou o mal, garantindo sua liberdade de opção e fundamentando suas escolhas éticas. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - F.
 b) V - V - F - F.
 c) V - V - F - V.
 d) F - F - V - V.
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9. Nicolau Maquiavel, escritor e filósofo, foi um dos pensadores que construíram as bases sobre o pensamento da
modernidade, em especial sobre as virtudes éticas e a consciência moral dos governantes. Maquiavel ficou
conhecido como o "pai da ciência política" com sua obra intitulada "O Príncipe". Acerca destas reflexões, classifique
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Maquiavel, a lógica política deve ser absorvida pelo governante também para sua vida íntima, não apenas
pública.
(    ) Segundo o pensamento maquiavélico, os valores políticos devem ser medidos pela eficácia com a consciência
individual do governante.
(    ) O falso moralismo encontrado na política é que confere eficácia ao governante, ele não gera fracasso, segundo
Maquiavel.
(    ) Maquiavel separou política e religião, e, assim, sofreu críticas veementes de toda a Igreja Católica da época.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - V - F.
 b) F - V - V - V.
 c) F - F - F - V.
 d) F - F - V - V.
10. A Grécia antiga foi um ícone do surgimento da democracia, mesmo que, em sua história, a realização dela tenha
sido fragmentada e reducionista a ponto de excluir das decisões públicas as mulheres e jovens atenienses. Na
democracia contemporânea, o povo determina suas relações de poder sobre os demais integrantes da sociedade.
Sobre as formas de democracia, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A democracia direta permite ao povo escolher seus representantes para que estes votem posteriormente em
seus interesses.
 b) Na democracia direta, o povo decide diretamente, por meio de referendos e plebiscitos, as questões políticas de
sua localidade.
 c) Na democracia indireta, resolvem-se apenas questões de interesse das políticas sociais, e não políticas de um
modo geral.
 d) A democracia indireta é aquela na qual o povo participa diretamente por meio do voto na escolha de seus
representantes.