AVALIAÇÃO II

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Acadêmico: Lilian Suzane da Silva Motta Machado (1899561)
Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
Avaliação: Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:460383) ( peso.:1,50)
Prova: 13511069
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Dentre as abordagens filosóficas educacionais, prevalecem o Perenialismo, o Essencialismo, o Progressismo e o
Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais fornecem elementos essenciais do que se deve ensinar e são
fundamentais no que diz respeito aos componentes curriculares escolares. Sobre o Perenialismo, classifique V
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O objetivo da educação é garantir que os alunos adquiram compreensão sobre as grandes ideias da
civilização ocidental.
( ) A aprendizagem está enraizada nas questões dos alunos que surgem ao experimentar o mundo, é ativa, não
passiva, e o aluno é um solucionador de problemas e pensador que faz sentido através de sua experiência
individual.
( ) O cultivo do intelecto é a mais alta prioridade de uma educação que vale a pena, o currículo exigente centra-
se na obtenção de alfabetização cultural, enfatizando o crescimento dos alunos em disciplinas duradouras.
( ) A filosofia da educação perenialista foi estabelecida na América desde meados dos anos de 1920 até meados
dos anos 1950, e John Dewey foi seu principal proponente.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - F.
 b) F - F - V - V.
 c) V - F - F - V.
 d) F - V - F - V.
2. A democracia está mais do que uma forma de governo ou de governança; é, acima de tudo, uma forma de vida
associativa, de uma experiência humana construída em conjunto" (DEWEY, 2005, p. 35). A relação da educação e
a democracia foi um tema recorrente no início da contemporaneidade e continua sendo um objetivo da educação
ocidental e globalizada. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A promoção de processos eleitorais no ambiente escolar, por si só, garante o essencial da democracia, ou
seja, o exercício da aceitação mútua, presente na relação pedagógica.
( ) A colaboração entre grupos e pessoas é essencial à convivência pacífica e ao desenvolvimento histórico da
sociedade. Não é a luta o modo fundamental de relação humana, mas a colaboração.
( ) Pela educação como prática democrática se constrói o político e se concorre para uma sociedade mais
cooperativa, mais compartilhada e mais digna de ser compartilhada.
( ) O valor das instituições e dos ambientes democráticos reside na possibilidade de reconstrução e
enriquecimento da experiência humana, mais livre e em que todos participem e para a qual todos contribuam.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: DEWEY, John. A concepção democrática de educação. Maringá: Viseu, 2005.
 a) F - V - V - V.
 b) V - F - F - F.
 c) V - V - F - F.
 d) F - F - V - V.
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3. Nos séculos XV e XVI, surgiram ideias que contestavam a visão de mundo medieval. Homens e mulheres europeus
passaram a valorizar a experiência e a observação, o estudo da natureza e da vida humana na Terra. Essas
mudanças na forma de pensar deram origem à época que chamamos de Renascimento. Com relação ao
Renascimento, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Renascimento é o nome dado ao amplo movimento de revitalização da Igreja Católica, impondo seus dogmas
por toda a Europa durante a Idade Média.
( ) Foi o grande movimento que se desenvolveu na Europa Ocidental, retomando a cultura greco-romana.
( ) O Renascimento é uma nova forma de ver o ser humano, as artes, a política e as ciências.
( ) Foi um movimento cultural e urbano. Caracterizou-se pela mudança na qualidade da obra intelectual e pelo
aumento da quantidade da produção cultural.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - V.
 b) V - F - F - V.
 c) V - F - V - F.
 d) F - V - F - V.
4. O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos por diversos intelectuais, das
mais distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar docente invade as salas de aula pelo país. Em grande
parte, devido às distintas formas de ensinar em um mundo em que a velocidade de informação é maior que as
atualizações curriculares. Michel Foucault foi um dos intelectuais a diagnosticar este problema e oferecer uma
análise contextualizada das raízes do que hoje enfrentamos. Sobre o pensamento desse autor e suas
contribuições analíticas, analise as sentenças a seguir:
I- Para eles a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que mantinham o Estado como um
agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão dos seres humanos.
II- Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da sociedade, bem como as
estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma esmagadora os indivíduos.
III- Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da loucura, os espaços de
manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as apresenta como instituições disciplinares das
condutas e dos comportamentos sociais.
IV- Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que visavam à construção de
corpos dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma expressão cotidiana dos homens e das
mulheres quando adultos.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e III estão corretas.
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 c) Somente a sentença IV está correta.
 d) Somente a sentença I está correta.
5. Durante a Idade Média, a autoridade da Igreja Católica era quase inquestionável. Mesmo assim, já havia quem
ousasse discordar dos ensinamentos e das práticas da Igreja. As críticas ao domínio da Igreja Católica criaram um
ambiente favorável ao desenvolvimento de novas interpretações da Bíblia, que originaram a Reforma Protestante e
novas igrejas cristãs. Sobre a Reforma, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A Reforma provocou uma ruptura no pensamento religioso, separando a Igreja Protestante da Igreja Católica.
( ) O motivo principal da Reforma foi a venda de indulgências da Igreja Católica, que assegurariam o perdão dos
pecados de uma pessoa em troca de uma quantia em dinheiro.
( ) O monge Martinho Lutero pregou na porta da Catedral de Wittenberg um documento com 95 pontos contrários
aos ensinamentos e às práticas da Igreja Católica.
( ) A Reforma Protestante foi um movimento social que fortaleceu a Igreja Católica, dando plenos poderes ao
papa Leão X, que decretou a venda de indulgências.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - F.
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 b) F - V - F - V.
 c) V - V - V - F.
 d) F - F - V - V.
6. A Reforma Protestante foi um movimento que representou uma divisão no interior da unidade religiosa-política da
cristandade latina, representada pelo papado. Uma nova espiritualidade surgiu no seio da Europa ocidental. Com
relação ao Movimento Cristão Reformado, analise as sentenças a seguir:
I- Martinho Lutero e João Calvino foram os principais líderes do movimento.
II- A tradução da Bíblia motivou a alfabetização dospaíses europeus protestantes.
III- A heresia protestante não trouxe nenhum benefício para a alfabetização.
IV- A Reforma Protestante foi um movimento religioso liderado pelos religiosos da Companhia de Jesus. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças I e II estão corretas.
 d) As sentenças II e III estão corretas.
7. Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte preocupação e
intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos aos dias atuais e nos deparamos
com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia e das demais disciplinas reflexivas
encontram-se desprestigiadas e são anunciadas como campos menores do saber. Sobre esse pensamento de
Severino, analise as sentenças a seguir:
I- Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de qualquer
preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício puramente lógico.
II- Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam no positivismo,
transformando-se numa concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a considerar a filosofia como tarefa
subsidiária da ciência.
III- No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político, nunca mais
técnico, fica assim completa a unidade do saber.
IV- O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de contextos e
realidades, em especial, a educação precisa estar comprometida com a finalidade de atribuir sentido à existência
cultural da sociedade histórica.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília. Ano 9, n. 45, jan/
mar,1990. p. 18-25.
 a) Somente a sentença IV está correta.
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) As sentenças I e III estão corretas.
8. A partir do século XVIII, tem-se a introdução da máquina no processo de produção. Este processo propiciou uma
nova forma de produção, pois as máquinas passaram a substituir a ferramenta e a energia humana. Com relação a
este assunto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Uma criança podia, ao girar uma manivela, realizar o trabalho de dezenas ou até de centenas de pessoas.
( ) A produção passou a ser feita nas fábricas, e cada operário realizava uma parte do processo.
( ) As várias etapas do trabalho eram articuladas, visando a uma maior produção, com custos mais baixos.
( ) Os patrões assumiram o controle da indústria, mas os antigos núcleos domésticos de produção continuaram
com seu trabalho.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
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 a) V - F - F - F.
 b) F - F - V - V.
 c) F - V - F - V.
 d) V - V - V - F.
9. A obra "O Capital", escrita por Karl Marx, que se tornou um clássico da filosofia e da economia, apresenta
conceitos acerca do materialismo histórico, relação de classes, exploração e alienação, transformações sociais,
entre outros. Sobre a concepção de ética, apresentada por Marx, analise as sentenças a seguir:
I- A sociedade que estiver baseada na divisão do trabalho jamais alcançará valores como a liberdade e a igualdade.
II- Uma sociedade só consegue ser verdadeiramente fraterna quando não há a exploração de uma classe sobre a
outra.
III- Os valores sobre o certo e o errado devem ser definidos a partir das convicções pessoais de cada indivíduo.
IV- Nessa concepção, a ética é inteiramente subordinada à razão, ou seja, o homem é apenas um sujeito do seu
processo cognitivo.
V- Segundo Marx, a moral verdadeira só será alcançada por uma sociedade em que não haja Estado e nem
propriedade privada.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e III estão corretas.
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e V estão corretas.
 d) As sentenças II, III e V estão corretas.
10. Existem várias maneiras de conceber a educação com os múltiplos campos e abordagens da filosofia. A filosofia
da educação pode ser entendida, em uma de suas concepções, não como uma disciplina acadêmica, mas como
uma teoria educacional normativa que unifica a pedagogia, o currículo, a teoria da aprendizagem e o propósito da
educação e se baseia em pressupostos metafísicos, epistemológicos e axiológicos específicos. Essas teorias
também são chamadas de filosofias educacionais. Entre as diversas abordagens filosóficas educacionais,
podemos destacar o Perenialismo, o Essencialismo, o Progressismo e o Reconstrucionismo. Sobre a abordagem
educacional perenialista, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- Como os detalhes dos fatos mudam constantemente, eles não podem ser os mais importantes, portanto, deve-
se ensinar princípios, não fatos; e como as pessoas são humanas, deve-se ensinar primeiro sobre os seres
humanos, não sobre máquinas ou técnicas.
PORQUE
II- Os perenialistas acreditam que se deve ensinar as coisas que se considera de eterna importância para todas as
pessoas em todos os lugares.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
 b) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
 c) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
 d) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
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