Questões resolvidas
"Picasso disse que o 'vírus' da arte africana ficou com ele durante toda a sua vida. Ele pegou-a em junho de 1907, quando se deparou com a coleção 'Africano e Oceanic' no Museu Etnográfico do Trocadero, em Paris. O fatídico encontro foi uma revelação: "As máscaras não eram simplesmente esculturas como qualquer outra. De modo nenhum. Eles eram objetos mágicos". Assinale a alternativa que contextualiza corretamente o panorama histórico-cultural da África com o texto transcrito.
Artistas europeus como Pablo Picasso foram influenciados pela arte africana devido à extrema sofisticação e riqueza dos objetos artísticos produzidos na África.
Apesar da visão etnocêntrica dos europeus sobre os africanos, julgados inferiores, a beleza da arte primitiva promoveu um encontro entre artistas europeus e artistas africanos.
O legado cultural da África também se registra na arte europeia, o que se comprova pelo encantamento de artistas ao reconhecerem elementos do universo mágico em objetos artísticos africanos.
A chegada da imprensa aos países africanos colonizados permitiu que a arte primitiva fosse divulgada em todo o mundo.
Os reinos antigos da África, como Egito e Daomé, eram tão ricos e poderosos que seus governantes podiam contratar artistas europeus famosos para divulgar as culturas primitivas.
Por que os europeus deram início ao processo de colonização do continente africano?
Porque precisavam montar fortalezas em áreas costeiras à rota das navegações.
Porque desejavam expandir o cristianismo.
Porque se conscientizaram da importância de prestar ajuda humanitária a povos tribais.
Porque a exploração das terras africanas atendia a seus interesses econômicos.
Porque deram início a pesquisas científicas sobre formações étnicas.
As identidades africanas são marcadas por uma série de costumes e práticas cotidianas. Uma dessas práticas é a escarificação, ou seja, cortes no rosto, os quais definem:
a ancestralidade.
a crença.
a identidade étnica.
a nobreza.
a escravização.
A passagem do conto "O embondeiro que sonhava pássaros", do autor moçambicano Mia Couto, representa um elemento do proprium africano.
Assinale-a.
O respeito do homem africano à natureza e aos fenômenos naturais.
O ritmo, o que é verificado no estilo de escrita do autor.
A oralidade representada pela fala do personagem Tiago.
A ancestralidade, tendo em vista que a árvore conhecida como ¿embondeiro¿ é considerada sagrada.
As energias da infância, já que o texto tem um personagem que é um menino.
O poeta Rui Knopfli nasceu em Moçambique, mas, como todo colonizado, não teve direito à escolha de nacionalidade e tornou-se cidadão português. No poema "Naturalidade", o autor discute essa situação e finaliza o texto com os seguintes versos: "Chamais-me europeu? Pronto, calo-me. / Mas dentro de mim há savanas de aridez / e planuras sem fim / com longos rios langues e sinuosos, / uma fita de fumo vertical, / um negro e uma viola estalando". Assinale a alternativa que corresponde à proposta do autor.
O eu lírico compreende a sua condição de colonizado e aceita a nacionalidade portuguesa.
O eu lírico identifica-se como africano e reage violentamente contra a nacionalidade portuguesa que lhe foi imposta.
O eu lírico sente-se português, mas apoia os africanos em sua luta pela libertação.
O eu lírico tem dúvidas sobre sua nacionalidade, pois assume a condição de colonizado.
O eu lírico aceita a sua nacionalidade forçada pela violência colonial, mas identifica-se como africano.
No século XIX, aparecem os primeiros autores africanos de língua portuguesa. Eles são aculturados ou assimilados. Essa literatura produzida na África, com paisagens e figuras africanas, e denomina-se:
Primitiva
Nativista
Romântica
Colonial
Nacional
Sobre a independência de Angola, é CORRETO afirmar que:
a independência de Angola só foi possível devido à intervenção da Inglaterra.
a independência ocorreu na década de 70 do século XX, após a guerra colonial vencida pelos africanos contra o regime salazarista português.
Angola somente alcançou a independência por exigência de Moçambique, que condicionou a libertação de prisioneiros portugueses ao reconhecimento do país amigo como território livre.
já era uma realidade desde a década de 50 do século XX, mas o país só foi reconhecido como livre na década de 70.
Angola se tornou independente duas décadas antes das outras colônias africanas.
Em Angola, percebemos que o eu lírico se assemelha a um herói na literatura do período...
da pós-independência.
da independência.
da guerra colonial.
paleolítico.
pré-colonial.
Que fato histórico revela a obra "Quem me dera ser onda", do angolano Manuel Rui?
A invasão portuguesa no início do período colonial.
A presença dos Estados Unidos na guerra colonial.
A união de Angola e Moçambique contra os dominadores portugueses.
A tentativa infrutífera de Cuba e da antiga União Soviética de estabelecer o comunismo nas nações africanas, motivo para que os dois países tivessem ajudado os africanos na guerra colonial.
A diáspora africana.
O movimento de Negritude permitiu ao homem colonizado africano uma valorização de sua cultura e de seu aspecto físico. No entanto, o radicalismo do movimento fez com que fossem negados todos os valores europeus, ainda que positivos. Nesse sentido, os intelectuais africanos do período pós-colonial decidiram fazer uma reflexão sobre a história da colonização. Assim, adota-se uma nova atitude em relação à construção da África livre.
Identifique-a.
Os intelectuais africanos optaram por defender uma cultura universalizante, assumindo ideologias de todos os povos ocidentais.
Os intelectuais africanos propuseram sintetizar as culturas de origem e as culturas europeias, conciliando as ideologias nelas presentes.
Os intelectuais africanos passaram a defender a adoção de uma atitude mais flexível em relação à cultura europeia, considerando ser impossível resgatar completamente a cultura autóctone.
Os intelectuais africanos decidiram recriar as culturas indígenas, abolindo definitivamente todas as marcas culturais exógenas.
Os intelectuais africanos recusaram todas as culturas presentes na África, adotando princípios e ideologias constituídas a partir da concepção de um continente livre e isento de influências do passado.
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Disc.: LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA Aluno(a): VALÉRIA MARTINS DOS SANTOS LIMA 201708172661 Acertos: 10,0 de 10,0 11/09/2019 1a Questão (Ref.:201708892833) Acerto: 1,0 / 1,0 "Picasso disse que o 'vírus' da arte africana ficou com ele durante toda a sua vida. Ele pegou-a em junho de 1907, quando se deparou com a coleção 'Africano e Oceanic' no Museu Etnográfico do Trocadero, em Paris. O fatídico encontro foi uma revelação: "As máscaras não eram simplesmente esculturas como qualquer outra. De modo nenhum. Eles eram objetos mágicos". (http://www.economist.com/node/5491943) Assinale a alternativa que contextualiza corretamente o panorama histórico-cultural da África com o texto transcrito. Artistas europeus como Pablo Picasso foram influenciados pela arte africana devido à extrema sofisticação e riqueza dos objetos artísticos produzidos na África. Apesar da visão etnocêntrica dos europeus sobre os africanos, julgados inferiores, a beleza da arte primitiva promoveu um encontro entre artistas europeus e artistas africanos. Os reinos antigos da África, como Egito e Daomé, eram tão ricos e poderosos que seus governantes podiam contratar artistas europeus famosos para divulgar as culturas primitivas. A chegada da imprensa aos países africanos colonizados permitiu que a arte primitiva fosse divulgada em todo o mundo. O legado cultural da África também se registra na arte europeia, o que se comprova pelo encantamento de artistas ao reconhecerem elementos do universo mágico em objetos artísticos africanos. Respondido em 11/09/2019 16:42:07 2a Questão (Ref.:201708436555) Acerto: 1,0 / 1,0 Por que os europeus deram início ao processo de colonização do continente africano? Porque se conscientizaram da importância de prestar ajuda humanitária a povos tribais. Porque desejavam expandir o cristianismo. Porque a exploração das terras africanas atendia a seus interesses econômicos. Porque precisavam montar fortalezas em áreas costeiras à rota das navegações. Porque deram início a pesquisas científicas sobre formações étnicas. Respondido em 11/09/2019 16:46:05 3a Questão (Ref.:201708436563) Acerto: 1,0 / 1,0 As identidades africanas são marcadas por uma série de costumes e práticas cotidianas. Uma dessas práticas é a escarificação, ou seja, cortes no rosto, os quais definem: a identidade étnica. a nobreza. a crença. a escravização. a ancestralidade. Respondido em 11/09/2019 16:49:35 4a Questão (Ref.:201708330478) Acerto: 1,0 / 1,0 "A residência dele era um embondeiro, o vago buraco do tronco. Tiago contava: aquela era uma árvore muito sagrada, Deus a plantara de cabeça para baixo". Esta passagem do conto "O embondeiro que sonhava pássaros", do autor moçambicano Mia Couto, representa um elemento do proprium africano. Assinale-a. A ancestralidade, tendo em vista que a árvore conhecida como ¿embondeiro¿ é considerada sagrada. O respeito do homem africano à natureza e aos fenômenos naturais. O ritmo, o que é verificado no estilo de escrita do autor. As energias da infância, já que o texto tem um personagem que é um menino. A oralidade representada pela fala do personagem Tiago. Respondido em 11/09/2019 17:29:29 5a Questão (Ref.:201708353783) Acerto: 1,0 / 1,0 O poeta Rui Knopfli nasceu em Moçambique, mas, como todo colonizado, não teve direito à escolha de nacionalidade e tornou-se cidadão português. No poema "Naturalidade", o autor discute essa situação e finaliza o texto com os seguintes versos: "Chamais-me europeu? Pronto, calo-me. / Mas dentro de mim há savanas de aridez / e planuras sem fim / com longos rios langues e sinuosos, / uma fita de fumo vertical, / um negro e uma viola estalando". Assinale a alternativa que corresponde à proposta do autor. O eu lírico sente-se português, mas apoia os africanos em sua luta pela libertação. O eu lírico identifica-se como africano e reage violentamente contra a nacionalidade portuguesa que lhe foi imposta. O eu lírico aceita a sua nacionalidade forçada pela violência colonial, mas identifica-se como africano. O eu lírico tem dúvidas sobre sua nacionalidade, pois assume a condição de colonizado. O eu lírico compreende a sua condição de colonizado e aceita a nacionalidade portuguesa. Respondido em 11/09/2019 17:34:55 6a Questão (Ref.:201708326433) Acerto: 1,0 / 1,0 No século XIX, aparecem os primeiros autores africanos de língua portuguesa. Eles são aculturados ou assimilados. Essa literatura produzida na África, com paisagens e figuras africanas, e denomina-se: Nativista Colonial Romântica Primitiva Nacional Respondido em 11/09/2019 17:00:35 7a Questão (Ref.:201708330506) Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre a independência de Angola, é CORRETO afirmar que: Angola se tornou independente duas décadas antes das outras colônias africanas. já era uma realidade desde a década de 50 do século XX, mas o país só foi reconhecido como livre na década de 70. a independência ocorreu na década de 70 do século XX, após a guerra colonial vencida pelos africanos contra o regime salazarista português. Angola somente alcançou a independência por exigência de Moçambique, que condicionou a libertação de prisioneiros portugueses ao reconhecimento do país amigo como território livre. a independência de Angola só foi possível devido à intervenção da Inglaterra. Respondido em 11/09/2019 17:04:09 Gabarito Coment. 8a Questão (Ref.:201708330505) Acerto: 1,0 / 1,0 Em Angola, percebemos que o eu lírico se assemelha a um herói na literatura do período... da guerra colonial. paleolítico. da independência. pré-colonial. da pós-independência. Respondido em 11/09/2019 17:04:42 Gabarito Coment. 9a Questão (Ref.:201708330508) Acerto: 1,0 / 1,0 Que fato histórico revela a obra "Quem me dera ser onda", do angolano Manuel Rui? A diáspora africana. A presença dos Estados Unidos na guerra colonial. A união de Angola e Moçambique contra os dominadores portugueses. A tentativa infrutífera de Cuba e da antiga União Soviética de estabelecer o comunismo nas nações africanas, motivo para que os dois países tivessem ajudado os africanos na guerra colonial. A invasão portuguesa no início do período colonial. Respondido em 11/09/2019 17:36:42 Gabarito Coment. 10a Questão (Ref.:201708403422) Acerto: 1,0 / 1,0 O movimento de Negritude permitiu ao homem colonizado africano uma valorização de sua cultura e de seu aspecto físico. No entanto, o radicalismo do movimento fez com que fossem negados todos os valores europeus, ainda que positivos. Nesse sentido, os intelectuais africanos do período pós-colonial decidiram fazer uma reflexão sobre a história da colonização. Assim, adota-se uma nova atitude em relação à construção da África livre. Identifique-a. Os intelectuais africanos propuseram sintetizar as culturas de origem e as culturas europeias, conciliando as ideologias nelas presentes. Os intelectuais africanos optaram por defender uma cultura universalizante, assumindo ideologias de todos os povos ocidentais. Os intelectuais africanos decidiram recriar as culturas indígenas, abolindo definitivamente todas as marcas culturais exógenas. Os intelectuaisafricanos passaram a defender a adoção de uma atitude mais flexível em relação à cultura europeia, considerando ser impossível resgatar completamente a cultura autóctone. Os intelectuais africanos recusaram todas as culturas presentes na África, adotando princípios e ideologias constituídas a partir da concepção de um continente livre e isento de influências do passado. Respondido em 11/09/2019 17:08:49
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