Atividade Afrodescendente 1 a 5

Prévia do material em texto

Exercício: CEL0495_EX_A1_201807048993_V1 30/08/201810:36:45 (Finalizada)
Aluno(a): KELDMA MARQUES 2018.3 EAD
Disciplina: CEL0495 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-
DESCENDENTES 201807048993
1a Questão
"Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse gênero de
gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in
"Na Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil,
refere-se:
à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra
indígena;
à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes;
à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas
reduções de ouro;
à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas
propriedades da Companhia de Jesus;
à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os
horizontes da fé.
2a Questão
Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que:
ele tinha razão, os índios não tinham deuses;
ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica;
ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus;
ele estava errado, os ídios eram politeístas e suas religiões tinham alguns acpaectos xamãnicos.
ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus;
3a Questão
Por que a conversão dos índios ao catolicismo pode ser tida como um importante fator de aculturação?
Porque nos aldeamentos jesuíticos o índio entraria em contato com as famílias européias, podendo
através da observação de seu cotidiano, aprender seus costumes mais facilmente.
Porque através das aulas de catequese o índio recebia instrução não só religiosa, a ele eram
ensinados a língua portuguesa e os valores morais. Ou seja, aprenderam costumes e hábitos
socialmente aceitos.
Porque através dos ensinamentos eles percebiam que a religião católica era mais piedosa do que a
sua própria.
Porque dentro dos aldeamentos jesuíticos os castigos eram notoriamente mais severos o que
facilitaria a imposição de suas doutrinas.
Porque carentes de sentido em suas vidas os índios aceitavam de maneira grata os novos hábitos e a
nova vida.
4a Questão
Os aldeamentos jesuíticos exerceram um papel fundamental para o sucesso da catequese, estando os índios
reunidos em um só local era possível exercer uma influência diária sobre eles. A respeito da catequese
podemos afirmar:
foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a escravização dos índios.
foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo;
foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo e sua
transformação em súditos do rei português;
foi exercida por diversas Ordens religiosas e tinha como objetivo a conversão dos índios ao
catolicismo e sua transformação em súditos do rei potuguês;
foi exercida por diversas Ordens religiosas e tinha como objetivo a conversão dos índios ao
catolicismo;
5a Questão
O principal grupo/tronco linguístico encontrado pelos portugueses ao desembarcar no Brasil foram os:
Goitacá
Juruá
Gêge
Tupi-Guarani
Tamoios
6a Questão
A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas
partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se
acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta
maneira vivem desordenadamente (...). (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz,
1578.). A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relação dos portugueses
com a cultura indígena, exceto:
A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do indígena.
Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos.
A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular.
A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma.
A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador.
7a Questão
Quando o português chegou debaixo de uma bruta chuva vestiu o índio.Que pena! Fosse uma manhã de sol,
o índio tinha despido o português.(Oswald de Andrade. "Poesias reunidas". 2. ed. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 1972) Sobre o contexto histórico em que se insere o fenômeno que os versos identificam é
correto afirmar que:
apesar de ter tomado posse da terra em nome do rei de Portugal, o interesse da monarquia
estava voltado para o Oriente.
a agressividade demonstrada pelos nativos despertou o interesse metropolitano pela ocupação
efetiva das novas terras.
a descoberta de metais preciosos favoreceu o estabelecimento das primeiras relações econômicas
entre portugueses e indígenas.
a conquista da América pelos portugueses contribuiu para o crescimento demográfico da
população indígena no Brasil.
no chamado período pré-colonial, o plantio e a exploração do pau-brasil incentivaram o tráfico
africano.
8a Questão
Quem era responsável pela catequese?
os padres carmelitas.
os padres jesuítas;
a coroa portuguesa;
a adminstração colonial;
os padres beneditinos;
Exercício: CEL0495_EX_A1_201807048993_V2 19/09/201816:11:51 (Finalizada)
Aluno(a): KELDMA MARQUES 2018.3 EAD
Disciplina: CEL0495 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-
DESCENDENTES 201807048993
1a Questão
Quando o português chegou debaixo de uma bruta chuva vestiu o índio.Que pena! Fosse uma manhã de sol,
o índio tinha despido o português.(Oswald de Andrade. "Poesias reunidas". 2. ed. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 1972) Sobre o contexto histórico em que se insere o fenômeno que os versos identificam é
correto afirmar que:
a descoberta de metais preciosos favoreceu o estabelecimento das primeiras relações
econômicas entre portugueses e indígenas.
a conquista da América pelos portugueses contribuiu para o crescimento demográfico da
população indígena no Brasil.
a agressividade demonstrada pelos nativos despertou o interesse metropolitano pela ocupação
efetiva das novas terras.
apesar de ter tomado posse da terra em nome do rei de Portugal, o interesse da monarquia
estava voltado para o Oriente.
no chamado período pré-colonial, o plantio e a exploração do pau-brasil incentivaram o tráfico
africano.
2a Questão
"Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse gênero de
gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in
"Na Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil,
refere-se:
à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes;
à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas
propriedades da Companhia de Jesus;
à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra
indígena;
à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas
reduções de ouro;
à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os
horizontes da fé.
3a Questão
A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas
partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se
acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta
maneira vivem desordenadamente (...). (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz,
1578.). A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relação dos portugueses
com a culturaindígena, exceto:
Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos.
A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador.
A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular.
A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do indígena.
A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma.
4a Questão
Por que a conversão dos índios ao catolicismo pode ser tida como um importante fator de aculturação?
Porque através das aulas de catequese o índio recebia instrução não só religiosa, a ele eram
ensinados a língua portuguesa e os valores morais. Ou seja, aprenderam costumes e hábitos
socialmente aceitos.
Porque através dos ensinamentos eles percebiam que a religião católica era mais piedosa do que a
sua própria.
Porque carentes de sentido em suas vidas os índios aceitavam de maneira grata os novos hábitos e a
nova vida.
Porque dentro dos aldeamentos jesuíticos os castigos eram notoriamente mais severos o que
facilitaria a imposição de suas doutrinas.
Porque nos aldeamentos jesuíticos o índio entraria em contato com as famílias européias, podendo
através da observação de seu cotidiano, aprender seus costumes mais facilmente.
5a Questão
Canibalismo ritual, ou antropofagia era:
Uma festa que se fazia quando o menino matava seu primeiro animal.
Uma invenção portuguesa para justificar o assassinato dos ameríndios.
A comemoração por ter subjugado o inimigo, sendo uma forma de pilhéria.
A prática dos índios de comerem seus inimigos para chocar aos adversários.
A ideia era se alimentar (simbolicamente) das características do oponente.
Explicação:
Junto com a guerra, os tupinambás praticavam o canibalismo ritual que causou horror e
curiosidade aos colonos portugueses. Baseado na cosmogonia tupinambá, o canibalismo era
um ritual antropofágico, no qual o inimigo prisioneiro de guerra era (depois de uma
iniciação), morto pela sociedade vitoriosa, e tinha suas partes distribuídas dentre os
indivíduos do grupo vencedor. A ideia era se alimentar (simbolicamente) das características
do oponente.
6a Questão
Um dos povos tapuias mais estudados é o aimoré devido à frequente resistência imposta ao aldeamento e
catequese portuguesa. Pertencentes ao grupo etnográfico jê, os aimorés, também conhecidos como
botocudos, habitavam o que hoje é o estado do Espírito Santo e o Sul da Bahia. Sobre este grupo podemos
fazer as assertivas abaixo, EXCETO:
Eram os grandes parceiros comerciais dos portugueses, capturando os demais índios para a
escravidão.
Não praticavam a agricultura e tinham uma vida bélica muito desenvolvida, o que só se intensificou
com a chegada dos portugueses.
Os aimorés foram os únicos que estavam excluídos da proteção contra a escravização do gentio,
promulgada pela Coroa portuguesa em 1570.
A relação entre colonos e aimorés foi tão estremecida que, como demonstra ao protagonizarem
uma das mais importantes rebeliões indígenas da história brasileira
Eram seminômades.
7a Questão
O primeiro grupo que os portugueses tiveram contato, que ficou conhecido como tupi-guarani graças às
semelhanças linguísticas observadas, abarcava uma série de sociedades que vivia na extensa região
litorânea desde São Vicente (no sul) até o Maranhão. São grupos deste troco linguístico os grupos
apresentados abaixo, EXCETO:
Nagôs
Guarani
Tupiniquins
Tupinambás
Tupinaê
8a Questão
Entre 1500 e 1530 Portugal não demonstrou muito interesse pelo Brasil, a Carta de Caminha não
mencionava a existência de ouro ou prata. Neste período, chamado de Pré Colonial, como eram as relações
econômicas entre a metrópole e a colônia?
o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo;
a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-obra escrava africana;
a economia baseou-se essencialmente em atividades agrícolas;
o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado de consumo interno;
a maioria das atividades produtivas concentrava-se na economia informal;
xercício: CEL0495_EX_A1_201807048993_V3 10/10/201813:19:10 (Finalizada)
Aluno(a): KELDMA MARQUES 2018.3 EAD
Disciplina: CEL0495 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-
DESCENDENTES 201807048993
1a Questão
Entre 1500 e 1530 Portugal não demonstrou muito interesse pelo Brasil, a Carta de Caminha não
mencionava a existência de ouro ou prata. Neste período, chamado de Pré Colonial, como eram as relações
econômicas entre a metrópole e a colônia?
a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-obra escrava africana;
o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo;
a maioria das atividades produtivas concentrava-se na economia informal;
o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado de consumo interno;
a economia baseou-se essencialmente em atividades agrícolas;
2a Questão
No momento da chegada dos portugueses ao território brasileiro estima-se que haviam cerca de 3,5 milhões
de indígenas. Os Tupis ocupavam o litoral e tinham expulsado outros grupos indígenas para o interior. Dessa
forma, manter relações de amizade e aliança com o grupo dominante passou a ser fundamental para os
conquistadores europeus. Contudo, uma das maiores dificuldades e estranhamento dos portugueses em
relação a organização dos indígenas residia:
A sua organização social fortemente hierarquizada e escravocrata.
A sua culinária pouco diversificada baseada em peixes e raízes.
Na ausência de uma hierarquia e estratificação social pois até mesmo o chefe da tribo caçava,
pescava e roçava como os demais membros.
Na organização das tribos com grandes construções e estruturas de defesa e proteção.
Na ausência de divisão do trabalho pois tanto os homens quanto as mulheres eram responsáveis
pela agricultura e por caçar, pescar e guerrear.
3a Questão
Sobre as tribos indígenas que ocupavam a maior parte do nosso território é correto dizer:
Que a maioria desconhecia qualquer método agrícola.
Que a maioria praticava apenas caça, pesca e coleta.
Que a maioria ainda apresentava características de sociedades coletoras, não tendo assim nenhuma
forma de produção ou cultivo.
Que a maioria apresentava características e hábitos sedentários.
Que a maioria se apresentava como nômade ou semi-nômade.
4a Questão
As missões eram povoados indígenas criados e administrados por padres jesuítas no Brasil Colônia, entre os
séculos XVI e XVIII. Para que adotasse a fé cristã, a população indígena tinha de ser instruída e ganhava
conhecimentos de leitura e escrita. Além disso, os índios reunidos nesses aldeamentos não eram
escravizados, embora trabalhassem de forma sistemática. Eles viviam do cultivo da terra, se valendo de
técnicas agrícolas ensinadas pelos religiosos.
A descrição acima apresenta algumas características dos aldeamentos (também conhecidos como missões
ou reduções). A principal função deste aldeamentos era:
promover a integração entre indígenas e portugueses.
promover a incorporação da população indígena ao trabalho na lavoura.
promover a escravização da população indígena.
promover a catequização da população indígena.
promover a incorporação da população indígena ao trabalho nas minas.
5a Questão
As aldeias tupinambás eram divididas em unidades familiares que viviam em até oito malocas. As unidades
familiares, por sua vez, estavam estruturadas pelo parentesco familiar e obedeciam à divisão sexual do
trabalho: grosso modo, aos homens cabia as atividades de caça, pesca e de guerra, e às mulheres o cuidado
com a agricultura e com a casa. Selecione a melhor definição para a agricultura tupinambá:
era itinerante e não usava a coivara;
era itinerante, utilizava a coivara e os homens a praticavam.
era sedentária e não utilizava a coivara;
era sedentária e utilizva a coivara;
era itinerante e utilizavam a coivara;
6a Questão
Os indígenas brasileiros foram vítimas do processo colonizador europeu, tendo sua culturadesprezada. A
partir do século XVI há um decréscimo da população nativa, que se agravou com o passar dos anos. Os
principais fatores que contribuíram para esta queda no número total da população indígena foram:
As permanentes guerras entre as tribos indígenas, e estas com os brancos.
A exploração do trabalho indígena na extração da borracha e as missões jesuítas.
A venda dos nativos para o trabalho escravo nas minas espanholas.
As doenças trazidas pelo colonizador europeu e a escravização dos índios.
Os grupos caracterizados como indolentes não foram aproveitados para o trabalho na lavoura.
7a Questão
Os habitantes do território brasileiro foram vítimas de um processo de genocídio ao longo da colonização
portuguesa. O europeu, baseado em suas crenças e percepções de mundo, subestimou e tentou eliminar a
cultura do outro. Ao analisarmos os dados fornecidos pelos viajantes dos séculos XVI e XVII, percebemos
um significativo descréscimo da população. Os elementos que mais auxiliaram para que este genocício
ocorresse podem ser associados aos seguintes fatores:
I - ao emprego dos indígenas como trabalhadores nas lavouras.
II - ao canibalismo e ao perfil cruel e sanguinários dos indígenas.
III - às epidemias introduzidas pelos europeus.
Apenas III está correta.
Apenas I e II estão corretos.
Apenas II e III estão corretos.
Apenas I e III estão corretos.
Todas estão corretas.
8a Questão
O que viabilizou o início da colonização brasileira?
o ¿espírito aventureiro¿ português;
a mão de obra indígena;
a descoberta de ouro e diamantes;
a mão de obra africana;
o bandeirantismo.
Exercício: CEL0495_EX_A1_201807048993_V3 10/10/2018 13:19:10 (Finalizada)
Aluno(a): KELDMA MARQUES 2018.3 EAD
Disciplina: CEL0495 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS
E AFRO-DESCENDENTES 201807048993
1a Questão
Entre 1500 e 1530 Portugal não demonstrou muito interesse pelo Brasil, a Carta de Caminha não
mencionava a existência de ouro ou prata. Neste período, chamado de Pré Colonial, como eram as relações
econômicas entre a metrópole e a colônia?
a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-obra escrava africana;
o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo;
a maioria das atividades produtivas concentrava-se na economia informal;
o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado de consumo interno;
a economia baseou-se essencialmente em atividades agrícolas;
2a Questão
No momento da chegada dos portugueses ao território brasileiro estima-se que haviam cerca de 3,5 milhões
de indígenas. Os Tupis ocupavam o litoral e tinham expulsado outros grupos indígenas para o interior. Dessa
forma, manter relações de amizade e aliança com o grupo dominante passou a ser fundamental para os
conquistadores europeus. Contudo, uma das maiores dificuldades e estranhamento dos portugueses em
relação a organização dos indígenas residia:
A sua organização social fortemente hierarquizada e escravocrata.
A sua culinária pouco diversificada baseada em peixes e raízes.
Na ausência de uma hierarquia e estratificação social pois até mesmo o chefe da tribo caçava,
pescava e roçava como os demais membros.
Na organização das tribos com grandes construções e estruturas de defesa e proteção.
Na ausência de divisão do trabalho pois tanto os homens quanto as mulheres eram responsáveis
pela agricultura e por caçar, pescar e guerrear.
3a Questão
Sobre as tribos indígenas que ocupavam a maior parte do nosso território é correto dizer:
Que a maioria desconhecia qualquer método agrícola.
Que a maioria praticava apenas caça, pesca e coleta.
Que a maioria ainda apresentava características de sociedades coletoras, não tendo assim nenhuma
forma de produção ou cultivo.
Que a maioria apresentava características e hábitos sedentários.
Que a maioria se apresentava como nômade ou semi-nômade.
4a Questão
As missões eram povoados indígenas criados e administrados por padres jesuítas no Brasil Colônia, entre os
séculos XVI e XVIII. Para que adotasse a fé cristã, a população indígena tinha de ser instruída e ganhava
conhecimentos de leitura e escrita. Além disso, os índios reunidos nesses aldeamentos não eram
escravizados, embora trabalhassem de forma sistemática. Eles viviam do cultivo da terra, se valendo de
técnicas agrícolas ensinadas pelos religiosos.
A descrição acima apresenta algumas características dos aldeamentos (também conhecidos como missões
ou reduções). A principal função deste aldeamentos era:
promover a integração entre indígenas e portugueses.
promover a incorporação da população indígena ao trabalho na lavoura.
promover a escravização da população indígena.
promover a catequização da população indígena.
promover a incorporação da população indígena ao trabalho nas minas.
5a Questão
As aldeias tupinambás eram divididas em unidades familiares que viviam em até oito malocas. As unidades
familiares, por sua vez, estavam estruturadas pelo parentesco familiar e obedeciam à divisão sexual do
trabalho: grosso modo, aos homens cabia as atividades de caça, pesca e de guerra, e às mulheres o cuidado
com a agricultura e com a casa. Selecione a melhor definição para a agricultura tupinambá:
era itinerante e não usava a coivara;
era itinerante, utilizava a coivara e os homens a praticavam.
era sedentária e não utilizava a coivara;
era sedentária e utilizva a coivara;
era itinerante e utilizavam a coivara;
6a Questão
Os indígenas brasileiros foram vítimas do processo colonizador europeu, tendo sua cultura desprezada. A
partir do século XVI há um decréscimo da população nativa, que se agravou com o passar dos anos. Os
principais fatores que contribuíram para esta queda no número total da população indígena foram:
As permanentes guerras entre as tribos indígenas, e estas com os brancos.
A exploração do trabalho indígena na extração da borracha e as missões jesuítas.
A venda dos nativos para o trabalho escravo nas minas espanholas.
As doenças trazidas pelo colonizador europeu e a escravização dos índios.
Os grupos caracterizados como indolentes não foram aproveitados para o trabalho na lavoura.
7a Questão
Os habitantes do território brasileiro foram vítimas de um processo de genocídio ao longo da colonização
portuguesa. O europeu, baseado em suas crenças e percepções de mundo, subestimou e tentou eliminar a
cultura do outro. Ao analisarmos os dados fornecidos pelos viajantes dos séculos XVI e XVII, percebemos
um significativo descréscimo da população. Os elementos que mais auxiliaram para que este genocício
ocorresse podem ser associados aos seguintes fatores:
I - ao emprego dos indígenas como trabalhadores nas lavouras.
II - ao canibalismo e ao perfil cruel e sanguinários dos indígenas.
III - às epidemias introduzidas pelos europeus.
Apenas III está correta.
Apenas I e II estão corretos.
Apenas II e III estão corretos.
Apenas I e III estão corretos.
Todas estão corretas.
8a Questão
O que viabilizou o início da colonização brasileira?
o ¿espírito aventureiro¿ português;
a mão de obra indígena;
a descoberta de ouro e diamantes;
a mão de obra africana;
o bandeirantismo.
Exercício: CEL0495_EX_A2_201807048993_V1 24/09/201811:58:00 (Finalizada)
Aluno(a): KELDMA MARQUES 2018.3 EAD
Disciplina: CEL0495 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-
DESCENDENTES 201807048993
1a Questão
A partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que
também começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias. Era preciso
efetivar a presença da Coroa lusitana no outro lado do Atlântico a fim de garantir a posse de suas terras e
de conseguir tirar mais proveito da recente aquisição. A primeira medida da coroa foi a criação de:
Monarquias locais
Sesmarias
Governos ameríndios
Capitanias hereditárias
Governo Geral
2a Questão
Apesar da lei de 1570 proibir a escravização indígena,fora das principais colônias de produção de açúcar,
em que o governo controlava mais, nas demais províncias a escravização:
Foi reduzida pois o discurso cristão proibia de escravizar os indígenas, sendo todos os antigos
cativos enviados para as missões para serem salvos.
Se manteve em altos índices, como vemos, por exemplo, em São Paulo e Maranhão
Se manteve em altos índices na região das Minas Gerais por conta da exploração de ouro e
Prata.
Acabou, pois os proprietários obedeceram a lei
Foi reduzida, uma vez que o governo lentamente foi aumentando a fiscalização
3a Questão
O Termo "negros da terra" empregado na documentação oficial do seculo XVII fazia referência:
Aos aborígines australianos
Aos índios
aos muçulmanos
Aos negros advindos da África subsaariana.
Aos negros da Nigéria
4a Questão
As capitanias hereditárias foram criadas objetivando a defesa do território e a colonização . Acabaram
fracassando, isto porque:
a Reforma Protestante criou um sistema de exploração do Novo Mundo que impediu a ação
portuguesa na exploração colonial.
houve a ausência de interesse por parte dos donatários e a descentralização administrativa.
a Igreja católica proibiu a migração de povos europeus, não portugueses , o que provocou a falta
de mão de obra na colônia.
em Portugal não existiam donatários com recursos suficientes para a exploração de áreas tão
pequenas recebidas.
a Espanha e Holanda partilharam as terras portuguesas no território brasileiro .
5a Questão
Fruto de uma importante discussão teológica em 1570 a Coroa Portuguesa:
Impôs a obrigatoriedade de todos os indígenas cumprirem jornada de trabalho compulsório
Criava o sistema assalariado para o trabalho dos indígenas
Impôs um registro de escravos indígenas, limitando o número por propriedades
Proibiu a escravização dos gentios
Criou a proibição de escravização de escravos negros
6a Questão
O bandeirismo foi uma atividade paulista do século XVI e XVII. Suas expedições podem ser divididas em dois
grandes ciclos:
o de expansão das fronteiras e o de busca do ouro.
o de expansão das fronteiras e de prospecção;
da caça ao índio e o de busca do ouro;
o dos capitães do mato e de prospecção;
o dos capitães do mato e de caça ao índio;
7a Questão
Os colonos que rumaram para outras capitanias, sobretudo aquelas localizadas ao sul da colônia, não
respeitaram a lei de rei D. Filipe II. Se para a Coroa portuguesa e para os missionários jesuítas os índios
passaram a ser vistos como gentios (ou seja, eram passíveis de salvação), para os colonos que viviam nas
capitanias de São Tomé e São Vicente os grupos autóctones rapidamente passaram a ser vistos como
negros da terra. Nessas localidades, os indígenas foram:
Escravizados sistematicamente e serviram de mão de obra fundamental na expansão levada a
cabo pelos colonos paulistas.
Libertos e fugiram voltando para suas antigas tribos com medo de que novos ataques viessem.
Escravizados pelos Jesuítas, cativos nas missões, queriam obriga-los a se converterem como era
a ordem da coroa.
Libertos pois os negros brasileiros mostravam mais eficiência no trabalho cotidiano que os
indígenas, preguiçosos.
Escravizados pelos franceses , que dominaram o espaço paulista, e não se viam obrigados a
cumprir as ordens de El Rei.
8a Questão
Os indígenas trabalhavam para os europeus no início da colonização por produtos de pouco valor comercial, mas importantes para
eles. Após certo período de colaboração, várias tribos deixaram de auxiliar o que gerou uma reação violenta por parte dos
colonizadores. A afirmativa que melhor explica a mudança de atitude da população indígena em relação aos portugueses é:
os indígenas perceberam os reais interesses dos europeus e deixaram de
colaborar.
os indigenas resolveram, eles mesmos, transformar aquela matéria prima
(madeira) em produto manufaturado (tecido tingido, navios) e vender
para a Europa.
os indígenas perceberam que poderiam conseguir lucros significativos se
cobrassem em moeda por seu trabalho.
os indígenas já estavam abastecidos daqueles produtos trazidos pelos
europeus e não viam, portanto, necessidade de permanecer trabalhando.
Sua concepção de trabalho está relacionado ao uso, não ao valor de
venda.
os indígenas resolveram, eles mesmos, comercializar a madeira com
outros europeus conseguindo enormes lucros.
Exercício: CEL0495_EX_A2_2018
07048993_V2 24/09/2018 13:03:00 (Finalizada)
Aluno(a): KELDMA MARQUES 2018.3 EAD
Disciplina: CEL0495 - HISTÓRIA
DOS POVOS INDÍGENAS E
AFRO-DESCENDENTES
201807048993
1a Questão
O Termo "negros da terra" empregado na documentação oficial do seculo XVII fazia referência:
aos muçulmanos
Aos aborígines australianos
Aos índios
Aos negros da Nigéria
Aos negros advindos da África subsaariana.
Explicação:
Essa era a forma como o português chamava o índio escravizado.
2a Questão
Leia as afirmações abaixo relativas aos primeiros anos de colonização lusa no Brasil e às
relações entre os portugueses e indígenas e, por fim, marque V para verdadeiro e F para
falso.
a) V-V-V
b) F-V-V
c) F-V-F
( ) A escravização de indígenas se tornou proibida a partir de 1570 com a exceção
das chamadas "Guerras Justas", as quais eram quando os nativos eram acusados de
se rebelar contra a religião católica, como foi o caso da tribo aimoré.
Qual das alternativas abaixo representa a sequencia correta?
( ) Tomé de Souza foi o primeiro governador-geral do Brasil e em sua gestão ele
construiu a cidade de Salvador, na capitania da Bahia, a qual foi seria a sede do
governo-geral.
( ) O governo-geral foi instituído pela coroa portuguesa em 1548 para centralizar a
administração da América Portuguesa e pôr fim ao fracassado sistema das capitanias
hereditárias.
d) F-F-V
e) V-F-F
3a Questão
As capitanias hereditárias foram criadas objetivando a defesa do território e a colonização . Acabaram
fracassando, isto porque:
a Espanha e Holanda partilharam as terras portuguesas no território brasileiro .
a Igreja católica proibiu a migração de povos europeus, não portugueses , o que provocou a falta
de mão de obra na colônia.
a Reforma Protestante criou um sistema de exploração do Novo Mundo que impediu a ação
portuguesa na exploração colonial.
houve a ausência de interesse por parte dos donatários e a descentralização administrativa.
em Portugal não existiam donatários com recursos suficientes para a exploração de áreas tão
pequenas recebidas.
4a Questão
"Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses
em os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a
qual cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda
de uma nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os
arrancarem de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe.
Antônio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira
revela:
um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que
culminou com a expulsão dos jesuítas do território brasileiro;
que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à
escravização dos indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes,
um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do
Maranhão, o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos;
que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do
governo português na luta contra a escravização indígena.
que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos
africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português;5a Questão
Durante o período colonial, o Estado português deu suporte legal a guerras contra povos indígenas do Brasil,
sob diversas alegações; derivou daí a guerra justa, que fundamentou:
a criação dos aldeamentos pelos jesuítas em toda a colônia, protegendo os indígenas dos
portugueses;
O genocídio dos povos indígenas, que era, no fundo, a verdadeira intenção da Igreja, do Estado e
dos colonizadores;
uma espécie de "limpeza étnica", como se diz hoje em dia, para garantir o predomínio do homem
branco na colônia.
o extermínio dos povos indígenas do sertão quando, no século XVII, a lavoura açucareira aí
penetrou depois de ter ocupado todas as áreas litorâneas;
a escravização dos índios, pois, desde a antiguidade, reconhecia-se o direito de matar o prisioneiro
de guerra, ou escravizá-lo;
6a Questão
" No começo, porém, a empresa colonial portuguesa não se desassociou da missão evangelizadora
protagonizada pelos jesuítas com os povos indígenas que habitavam as terras brasílicas. Esse traço distintivo
do Brasil Colonial teve início em 1549, ano da chegada dos primeiros padres inacianos, obedientes às
resoluções emanadas do Concílio de Trento (1545-1563), que propugnava converter todos os "negros da
terra" (BITTAR, Marisa. Infância, catequese e aculturação no Brasil do século XVI).
Considerando o texto acima, podemos constatar que:
I - Houve uma grande associação entre a empresa colonial e o processo de catequese.
II - A ideia dos religiosos era converter a população nativa ao Catolicismo.
III - O termo pelo qual os jesuítas identificavam os indígenas era "negros da terra".
IV - O termo pelo qual os jesuítas identificavam os escravos africanos era "negros da terra".
Todas as opções estão corretas.
Apenas I e III estão corretas.
Apenas II, III e IV estão corretas.
Apenas I, III e IV estão corretas.
Apenas I, II e III estão corretas.
7a Questão
Os colonos portugueses não lograram êxito em suas investidas em busca de ouro e prata. Mas a proposta do
antigo governador acabou redimensionando os objetivos das expedições para o interior. A busca por ouro
deu lugar ao aprisionamento de índios. Embora os colonos utilizassem a procura por metais preciosos frente
à Coroa portuguesa - que baixava inúmeras leis proibindo a escravização de indígenas ¿ as expedições
organizadas pelos colonos de São Paulo se transformaram em:
verdadeiras empreitadas escravizadoras de negros fugidos.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de Charruas argentinos, para fugir da lei portuguesa.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de portugueses que fugiam da lei.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de indígenas.
verdadeiras empreitadas de busca de ouro e prata, liderados por indígenas.
Exercício: CEL0495_EX_A2_201807048993_V3 10/10/201821:05:28 (Finalizada)
Aluno(a): KELDMA MARQUES 2018.3 EAD
Disciplina: CEL0495 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-
DESCENDENTES 201807048993
1a Questão
Os colonos portugueses não lograram êxito em suas investidas em busca de ouro e prata. Mas a proposta do
antigo governador acabou redimensionando os objetivos das expedições para o interior. A busca por ouro
deu lugar ao aprisionamento de índios. Embora os colonos utilizassem a procura por metais preciosos frente
à Coroa portuguesa - que baixava inúmeras leis proibindo a escravização de indígenas ¿ as expedições
organizadas pelos colonos de São Paulo se transformaram em:
verdadeiras empreitadas escravizadoras de negros fugidos.
verdadeiras empreitadas de busca de ouro e prata, liderados por indígenas.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de Charruas argentinos, para fugir da lei portuguesa.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de portugueses que fugiam da lei.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de indígenas.
2a Questão
Nos primórdios do sistema colonial, as concessões de terras efetuadas pela metrópole portuguesa
objetivaram tanto a ocupação e o povoamento como a organização da produção do açúcar, com fins
comerciais. Identifique a alternativa correta sobre as medidas que a Coroa portuguesa adotou para atingir
esses objetivos.
Distribuiu a terra do litoral entre os mais valentes conquistadores e criou engenhos centrais que
garantissem a moenda das safras de açúcar durante o ano inteiro.
Dividiu o território em capitanias hereditárias, cedidas aos donatários, que, por sua vez,
distribuíram as terras em sesmarias a homens de posses que as demandaram.
Armou fortemente os colonos para que pudessem defender o território e regulamentou um uso
equânime e igualitário da terra entre colonos e índios aliados.
Vendeu as terras brasileiras a senhores de engenho já experientes, que garantiram uma produção
crescente de açúcar.
Dividiu o território em governações vitalícias, cujos governadores distribuíram a terra entre os
colonos portugueses.
3a Questão
Em 1549 foi instituído o governo-geral na administração da América portuguesa, que significou:
uma tentativa de destruir o governo dos Tupi.
uma tentativa de centralizar a administração
uma tentativa de acabar com a guerra com os Nagôs
uma tentativa de terceirizar a administração
uma tentativa de criar uma república no Brasil
4a Questão
"No Brasil, costumam dizer que para os escravos são necessários três PPP, a saber, pau, pão e pano. E,
posto que comecem mal, principiando pelo castigo que é o pau, contudo, prouverá a Deus que tão
abundante fosse o comer e o vestir como muitas vezes é o castigo"
(André João Antonil, Cultura e opulência do Brasil por suas drogas e minas, 1711).
Analisando a citação acima é correto afirmar que:
As condições de trabalho dos escravos não eram tão ruins e a punição a eles era rara, usada
apenas para exemplificar e evitar fugas.
As condições de trabalho dos escravos eram péssimas e a situação era naturalizada pela maioria
das pessoas, que defendiam a prática.
As condições de trabalho dos escravos não eram tão ruins, somente aqueles que causavam mais
problemas eram punidos.
As condições de trabalho dos escravos eram péssimas e a situação não era tema de críticas,
exceção a esta feita por Antonil.
As condições de trabalho dos escravos eram péssimas e a situação era tema de críticas constantes
dos jesuítas conforme esta feita por Antonil.
5a Questão
"Os escravos são as mãos e os pés do senhor de engenho, porque sem eles não é possível fazer, conservar e
aumentar fazenda, nem ter engenho corrente."
(ANTONIL, Cultura e opulência do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia, 1982, p. 89.)
A assertiva que melhor explica a citação acima é:
Nesta frase Antonil, um padre jesuíta, enfatiza a importância do trabalho escravo, mas não
significa que valorize seu papel na sociedade.
Nesta frase Antonil, um padre jesuíta, analisa importância do trabalho escravo sendo isento em
sua análise.
Nesta frase Antonil, um padre jesuíta, explica qual era a importância do engenho para a economia
colonial.
Nesta frase Antonil, um padre jesuíta, explica qual era a dinâmica de funcionamento dos
engenhos.
Nesta frase Antonil, um padre jesuíta, enfatiza a importância do trabalho escravo, valorizando seu
papel na sociedade.
6a Questão
Sobre a escravidão indígena sabemos que:
tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura cafeeira na colônia, mecanismo
essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
impediu a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial
para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
impediu a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para
financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo
essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
tornou possível a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencialpara financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
7a Questão
A utilização do trabalho escravo foi uma das principais características da colonização portuguesa na América.
Diante dessa afirmação, analise as opções abaixo e assinale a correta.
Nas primeiras décadas da colonização, a escravidão do índio foi fundamental para a consolidação da
empresa mercantil na América Portuguesa.
A colonização portuguesa teve a sua estrutura produtiva baseada na escravização das mulheres.
Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve
baseada exclusivamente no trabalho indígena.
O índio jamais foi escravizado na América Portuguesa.
Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve
baseada exclusivamente no trabalho do negro africano.
8a Questão
A partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que
também começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias. Era preciso
efetivar a presença da Coroa lusitana no outro lado do Atlântico a fim de garantir a posse de suas terras e
de conseguir tirar mais proveito da recente aquisição. A primeira medida da coroa foi a criação de:
Monarquias locais
Governos ameríndios
Capitanias hereditárias
Sesmarias
Governo Geral
Exercício: CEL0495_EX_A3_201807048993_V1 02/10/201815:21:07 (Finalizada)
Aluno(a): KELDMA MARQUES 2018.3 EAD
Disciplina: CEL0495 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-
DESCENDENTES 201807048993
1a Questão
O tráfico negreiro foi uma realidade no Brasil durante três séculos e meio. Sobre essa atividade é correto
afirmar que:
I - Era extremamente lucrativo embora muito africanos morressem ao longo da viagem.
II - Os africanos eram transportados em condições insalubres nos tumbeiros.
III - A partir do século XVIII houve maior humanização no transporte dos africanos.
apenas I e II estão corretas
apenas I e III estão corretas
apenas I está correta
apenas II está correta
apenas III está correta
2a Questão
O texto, a seguir, retrata uma das mais tristes páginas da história do Brasil: a escravidão. O bojo dos navios
da danação e da morte era o ventre da besta mercantilista: uma máquina de moer carne humana,
funcionando incessantemente para alimentar as plantações e os engenhos, as minas e as mesas, a casa e a
cama dos senhores ¿ e, mais do que tudo, os cofres dos traficantes de homens.¿ (Fonte: BUENO, Eduardo.
Brasil: uma história: a incrível saga de um país. São Paulo: Ática, 2003. p. 112). Sobre a escravidão como
atividade econômica no Brasil Colônia, é correto afirmar:
A mão-de-obra escrava no Brasil, diferente de outros lugares, não era permitida em atividades
econômicas complementares. Por isso, destinaram-se escravos exclusivamente às plantações de
cana-de-açúcar, às minas e à produção do café.
Os escravos, amontoados e em condições desumanas, eram transportados da África para o Brasil,
nos porões dos navios negreiros, como forma de diminuição de custos. Com isso, muitos cativos
morriam antes de chegarem ao destino.
Muitos cativos, no início da escravidão, conseguiam a liberdade, após adquirirem a carta de alforria.
Isso explica o grande número de ex-escravos que, na Paraíba, conseguiram tornar-se grandes
proprietários de terras.
A compra e posse de escravos, durante todo o período em que perdurou a escravidão, só foi
permitida para quem pudesse manter um número de, pelo menos, 30 cativos. Essa proibição
justificava-se, devido aos altos custos para se ter escravos.
As pressões inglesas, para que o tráfico de escravos continuasse, aumentaram após 1850. Porém, no
Brasil, com a Lei Eusébio de Queiróz, ocorreu o fim do tráfico intercontinental e, praticamente,
desapareceu o tráfico interno entre as regiões.
3a Questão
Sobre a rota de tráfico negreiro para o Brasil podemos fazer as assertivas abaixo, EXCETO:
Os negros vinham em boas condições , alimentados, para serem vendidos rápido. Mas apesar disso
muitos morriam de banzo, saudade de casa.
Assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados. A partir
de então, o destino desses africanos estava atrelado a de seu senhor e, em muitos casos, eles tinham
que continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil.
Os africanos mais fragilizados, principalmente aqueles que haviam contraído escorbuto, passavam por
um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária.
Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a
situação de boa parte dos africanos era péssima.
Nesses locais eles recebiam uma alimentação especial para recuperar suas forças o mais rápido
possível.
4a Questão
O navio negreiro ou tumbeiro foi o tipo de cargueiro usado para trazer mais de 11 milhões de
africanos para serem escravizados na América. Em caravelas ou barcos a vapor, europeus, americanos
e até mesmo negros se metiam no infame comércio. Os traficados eram, na maioria, meninos e jovens de 8
a 25 anos. Isso mudou nos últimos anos do tráfico. Tudo quanto se podia trazer foi trazido: o manco, o cego,
o surdo, tudo; príncipes, chefes religiosos, mulheres com bebês e mulheres grávidas, disse o ex-traficante
Joseph Cliffer, em depoimento ao Parlamento Britânico, em 1840." O texto acima aborda a questão da situação
dos escravos na viagem. Com relação à sua vida no cativeiro, é correto afirmar que:
I - Os escravos possuíam uma enorme possibilidade de conseguir a liberdade depois de chegar ao Brasil;
II - A vida no cativeiro era bem insalubre e a expectativa de sobrevivência baixa.
III - A jornada de trabalho nas lavouras era extenuante.
Apenas III está correta.
Apenas I e III estão corretas.
Apenas II e III estão corretas.
Todas estão corretas.
Apenas I e II estão corretas.
5a Questão
Se estabelecermos uma comparação do modelo de escravidão indígena e africana no século XVI no Brasil
podemos afirmar que eram:
Muito diferentes
A indígena era mais branda que a africana
A africana era mais branda que a dos índigenas
Semelhantes
No século XVI não há escravidão negra no Brasil
6a Questão
"O tráfico de escravos entre a África e o porto de Salvador crescia, e a Costa da Mina era a principal região
de origem dos que desembarcavam, especialmente os oriundos dos portos de Grande Popó, Ajudá, Jaquim e
Apá. Durante todo o século XVIII e os primeiros anos do seguinte a comunidade mercantil baiana reforçou
seus laços comerciais e mesmo políticos com a Costa da Mina, proximidade que por vezes gerou reações da
parte de Lisboa, descontente com a liberdade de comércio dos traficantes de Salvador e de suas ligações
com rivais de Portugal. " (FLORENTINO, Manolo; RIBEIRO, Alexandre. ASPECTOS COMPARATIVOS DO
TRÁFICO DE AFRICANOS PARA O BRASIL (SÉCULOS XVIII e XIX)
A partir da leitura do texto acima, podemos concluir que:
I - Havia uma disputa saudável entre os traficantes de escravos da Bahia e os portugueses.
II - Os traficantes de escravos portugueses estavam incomodados com o estreitamento das relações entre
os baianos e os africanos;
III - A maior parte dos africanos que desembarcavam em Salvador eram oriundos da Costa da Mina.
IV - Os laços comerciais entre traficantes de Salvador e Costa da MIna foram aprofundados no século XIX
Apenas II e III estão corretas.
Apenas I e IV estão corretas.
Apenas I, III e IV estão corretas.
Apenas III e IV estão corretas.
Apenas I e II estão corretas.
7a Questão
Trabalho escravo ou escravidão por dívida é uma forma de escravidão que consiste na
privação da liberdade de uma pessoa (ou grupo), que fica obrigada a trabalhar para
pagar uma dívida que o empregador alega ter sido contraída no momento da contratação.
Essa forma de escravidão já existia no Brasil, quando era preponderante a escravidão de
negros africanos que os transformava legalmente em propriedadedos seus senhores. As
leis abolicionistas não se referiram à escravidão por dívida. Na atualidade, pelo artigo 149
do Código Penal Brasileiro, o conceito de redução de pessoas à condição de escravos foi
ampliado de modo a incluir também os casos de situação degradante e de jornadas de
trabalho excessivas. (Adaptado de Neide Estergi. A luta contra o trabalho escravo, 2007.)
Com base no texto, considere as afirmações abaixo:
I. O escravo africano era propriedade de seus senhores no período anterior à Abolição.
II. O trabalho escravo foi extinto, em todas as suas formas, com a Lei Áurea.
III. A escravidão de negros africanos não é a única modalidade de trabalho escravo na história do Brasil.
IV. A privação da liberdade de uma pessoa, sob a alegação de dívida contraída no momento do contrato de
trabalho, não é uma modalidade de escravidão.
V. As jornadas excessivas e a situação degradante de trabalho são consideradas formas de escravidão pela
legislação brasileira atual.
São corretas apenas as afirmações:
Apenas IV e V
Apenas I, II e III
Apenas I e II
Apenas I, III e V
Apenas III e V
8a Questão
Em virtude da proibição do tráfico negreiro, muitos latifundiários buscaram alternativas para manutenção de
sua produção. Em relação a esse assunto é correto afirmar que:
I - Teve início um crescente tráfico interno, ou seja, áreas de produção menos expressiva vendendo seus
escravos para as regiões cafeeiras.
II - Houve um crescente estímulo às uniões entre escravos já que, tradicionalmente, esses indivíduos tinham
uma taxa de fertilidade altíssima.
III - Muitos traficantes continuaram trazendo escravos para o Brasil, cobrando preços altos e inflacionando o
valor da mão-de-obra.
apenas I e III estão corretas.
apenas I está correta.
apenas III está correta.
apenas I e II estão corretas.
apenas II está correta.
Exercício: CEL0495_EX_A3_201807048993_V2 09/10/201820:55:00 (Finalizada)
Aluno(a): KELDMA MARQUES 2018.3 EAD
Disciplina: CEL0495 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-
DESCENDENTES 201807048993
1a Questão
A escravidão dos africanos foi um ótimo empreendimento para mercadores europeus. Acerca do tráfico
negreiro é correto afirmar que:
I - Foi justificada pela Igreja Católica que defendia os indígenas desta prática.
II - Foi combatida pela Igreja Católica que atacava os traficantes de escravos de forma sistemática.
III - Foi justificada alegando que os indígenas eram preguiçosos, ou seja, não prestavam para o trabalho.
Apenas I está correta.
Apenas III está correta.
Apenas I e III estão corretas.
Apenas I e II estão corretas.
Apenas II está correta.
2a Questão
Os indígenas foram usados como mão de obra, sobretudo, nas pequenas e médias propriedades que tinham
como objetivo produzir para:
O Tráfico Atlântico
O mercado americano
O Mercado Europeu
A exportação e larga escala
A subsistência da Colônia.
3a Questão
Sobre a rota de tráfico negreiro para o Brasil podemos fazer as assertivas abaixo, EXCETO:
Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a
situação de boa parte dos africanos era péssima.
Nesses locais eles recebiam uma alimentação especial para recuperar suas forças o mais rápido
possível.
Os africanos mais fragilizados, principalmente aqueles que haviam contraído escorbuto, passavam por
um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária.
Assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados. A partir
de então, o destino desses africanos estava atrelado a de seu senhor e, em muitos casos, eles tinham
que continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil.
Os negros vinham em boas condições , alimentados, para serem vendidos rápido. Mas apesar disso
muitos morriam de banzo, saudade de casa.
4a Questão
O texto, a seguir, retrata uma das mais tristes páginas da história do Brasil: a escravidão. O bojo dos navios
da danação e da morte era o ventre da besta mercantilista: uma máquina de moer carne humana,
funcionando incessantemente para alimentar as plantações e os engenhos, as minas e as mesas, a casa e a
cama dos senhores ¿ e, mais do que tudo, os cofres dos traficantes de homens.¿ (Fonte: BUENO, Eduardo.
Brasil: uma história: a incrível saga de um país. São Paulo: Ática, 2003. p. 112). Sobre a escravidão como
atividade econômica no Brasil Colônia, é correto afirmar:
Os escravos, amontoados e em condições desumanas, eram transportados da África para o Brasil,
nos porões dos navios negreiros, como forma de diminuição de custos. Com isso, muitos cativos
morriam antes de chegarem ao destino.
Muitos cativos, no início da escravidão, conseguiam a liberdade, após adquirirem a carta de alforria.
Isso explica o grande número de ex-escravos que, na Paraíba, conseguiram tornar-se grandes
proprietários de terras.
As pressões inglesas, para que o tráfico de escravos continuasse, aumentaram após 1850. Porém, no
Brasil, com a Lei Eusébio de Queiróz, ocorreu o fim do tráfico intercontinental e, praticamente,
desapareceu o tráfico interno entre as regiões.
A compra e posse de escravos, durante todo o período em que perdurou a escravidão, só foi
permitida para quem pudesse manter um número de, pelo menos, 30 cativos. Essa proibição
justificava-se, devido aos altos custos para se ter escravos.
A mão-de-obra escrava no Brasil, diferente de outros lugares, não era permitida em atividades
econômicas complementares. Por isso, destinaram-se escravos exclusivamente às plantações de
cana-de-açúcar, às minas e à produção do café.
5a Questão
"O tráfico de escravos entre a África e o porto de Salvador crescia, e a Costa da Mina era a principal região
de origem dos que desembarcavam, especialmente os oriundos dos portos de Grande Popó, Ajudá, Jaquim e
Apá. Durante todo o século XVIII e os primeiros anos do seguinte a comunidade mercantil baiana reforçou
seus laços comerciais e mesmo políticos com a Costa da Mina, proximidade que por vezes gerou reações da
parte de Lisboa, descontente com a liberdade de comércio dos traficantes de Salvador e de suas ligações
com rivais de Portugal. " (FLORENTINO, Manolo; RIBEIRO, Alexandre. ASPECTOS COMPARATIVOS DO
TRÁFICO DE AFRICANOS PARA O BRASIL (SÉCULOS XVIII e XIX)
A partir da leitura do texto acima, podemos concluir que:
I - Havia uma disputa saudável entre os traficantes de escravos da Bahia e os portugueses.
II - Os traficantes de escravos portugueses estavam incomodados com o estreitamento das relações entre
os baianos e os africanos;
III - A maior parte dos africanos que desembarcavam em Salvador eram oriundos da Costa da Mina.
IV - Os laços comerciais entre traficantes de Salvador e Costa da MIna foram aprofundados no século XIX
Apenas III e IV estão corretas.
Apenas I, III e IV estão corretas.
Apenas I e II estão corretas.
Apenas II e III estão corretas.
Apenas I e IV estão corretas.
6a Questão
Se estabelecermos uma comparação do modelo de escravidão indígena e africana no século XVI no Brasil
podemos afirmar que eram:
No século XVI não há escravidão negra no Brasil
A indígena era mais branda que a africana
Muito diferentes
Semelhantes
A africana era mais branda que a dos índigenas
7a Questão
A religiosidade indígena era bastante diversificada, baseada na identificação de deuses a elementos da
natureza. Em relação a essa religiosidade depois da vinda dos europeus, podemos concluir que:
foi incorporada pelos missionários católicos que aproveitaram tais elementos na catequese no
africano.
foi identificada pelos missionários católicos que buscavam converter, de forma incondicional,
os indígenas.
foi ignorada totalmente pelos missionários católicos que fingiam não ver a continuidade
dessas práticas.
foi assimilada pelos missionários católicos que ministravam para os indígenas uma variante do
catolicismo.
foi aproveitada pelos missionários católicos queresolveram utilizar os mitos indígenas para a
catequese.
8a Questão
Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a situação
de boa parte dos africanos era péssima. Aqueles que tinham conseguido aguentar a viagem passavam por
um breve exame médico e eram rapidamente vendidos. Os africanos mais fragilizados, principalmente
aqueles que haviam contraído escorbuto, passavam por um processo de quarentena em galpões localizados
na região portuária.
Nesses locais eles recebiam uma alimentação especial para recuperar suas forças o mais rápido possível.
Assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados. A partir de
então, o destino desses africanos estava atrelado a de seu senhor e, em muitos casos, eles tinham que
continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil. Entretanto,muitos negros não sobreviviam, pois:
Os negros acreditavam que retornariam para seu habitat na África resisitindo, então, ao que viria
posteriormente, a escravidão.
Muitos deles era preferível morrer a trabalhar como escravo, pois acreditavam que a morte
significava o retorno à sua terra natal, junto a seus ancestrais.
Os negros se rebelavam e fugiam formando os quilombos e movimentos de resistencia com luta
armada.
Os negros buscavam sua aoforria.
os negros casavam entre si no período conhecido como quarentena, iniciando suas famílias.
Exercício: CEL0495_EX_A4_201807048993_V1 03/10/201813:39:29 (Finalizada)
Aluno(a): KELDMA MARQUES 2018.3 EAD
Disciplina: CEL0495 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-
DESCENDENTES 201807048993
1a Questão
As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das
demais: todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em
festas, rituais fúnebres e missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de
seus membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as
irmandades podemos afirmar que:
enriqueceram a custa dos escravos.
foram importantes formas de resistência.
Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda.
não funcionaram no auxílio aos negros.
Eram organizadas nos quilombos.
2a Questão
Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras tiveram papel importante na luta pela
liberdade de muitos escravos. Como?
Criando exércitos de Africanos para atacar os senhores.
Criando um fundo de poupança para compra de escravos, assim esses passavam a ser escravos da
irmandade e fazer serviços mais leves.
Organizando a prática do colonato, em que o negro deixava de ser escravo e virava um colono do
senhor, que se livrava dos seus custos.
Graças à poupança feita por seus ¿irmãos¿ de credo, que tinham como fim comprar a alforria de um
membro.
Executando comícios que defendiam o fim da escravidão e influenciaram boa parte da sociedade,
como o Rio de Janeiro, primeiro local a serem libertados os escravos em 1860.
3a Questão
As festas tinham uma função específica na sociedade brasileira. Para os escravos foi algo ainda mais intenso.
As festas dos padroeiros era um dos poucos momentos em que havia liberdade para se reunir e festejar.
Sobre estas festas temos que destacar o papel da(o):
Igreja Católica
Governador Geral que fazia o édito de comemoração
Igreja protestante
Coroa que fazia comemorações nacionais
Candomblé
4a Questão
A população indígena resistiu de forma consistente à escravidão e à assimilação cultural promovida pelos
portugueses. Sobre a prática da resistência indígena é correto afirmar que:
I- as populações indígenas tentaram a todo custo não ter sua cultura assimiliada pelos portugueses e
também, não assimilar o que lhes era passado. Foram bem sucedidos neste propósito.
II - as populações indígenas mais afastadas do contato europeu conseguiram preservar elementos de sua
cultura de forma mais consistente.
III - A Igreja Católica auxiliou na preservação da cultura indígena devido ao respeito e tolerância religiosa
que promovia.
Apenas II e III estão corretas.
Apenas I e II estão corretas.
Apenas II está correta.
Apenas III está correta.
Apenas I está correta.
5a Questão
¿Reconhecem-se todos obedientes a um que se chama o Ganga Zumba, que quer dizer senhor grande; a
este têm por seu Rei e Senhor [...] todos os que chegam a sua presença põem logo o joelho no chão e
batem as palmas das mãos em sinal de seu reconhecimento e protestação de sua excelência; [ a cidade de
Macaco] está fortificada por um cerco de pau-a-pique [...] e pela parte de fora toda se semeia de armadilhas
de ferro e de covas tão ardilosas que perigará nelas a maior vigilância; ocupa esta cidade dilatado espaço,
formado de mais de 1.500 casas.¿
O fragmento acima explica parte do funcionamento do Quilombo de Palmares sobre a autoridade de Ganga
Zumba. Desta citação podemos aferir que:
I - Ganga Zumba era a autoridade local e respeitado por todos.
II - Este fragmento expressa a organização do quilombo baseada, provavelmente, na descrição de um
estrangeiro.
III - O texto apresenta o Quilombo como um espaço organizado e formado por um grupo bem grande.
Apenas II está correta.
Apenas I está correta.
Todas estão corretas.
Apenas III está correta.
Apenas I e II estão corretas.
6a Questão
Os membros de uma mesma irmandade criavam laços de amizade, parentesco e, sobretudo, solidariedade:
muitas vezes, o padrinho de um recém-nascido era escolhido dentro da irmandade que os pais da criança
faziam parte. Estas característica permitiam:
O entendimento de que a Igreja Católica havia mudado de lado e agora lutava pelo fim da
escravidão
O aparecimento dos primeiro movimentos de branqueamento, uma vez que as irmandades
promoviam os casamentos de negros e brancos como base de sua política.
O crescimento de irmandades brancas, criadas para concorrer com as Igrejas dos negros e
querendo manter sua hegemonia.
O aparecimento de revoltas negras no Brasil, com uma grande confederação negra
O crescimento de associações e movimentos que lutavam contra a escravidão
7a Questão
Os movimentos de resistência africana à escravidão foram constantes ao longo da história brasileira. Acerca
deles podemos afirmar que:
I - Oscilavam entre movimentos ativos como fuga, assassinatos e passivos, negligência com o trabalho.
II - Foram mais intensos a partir do século XX, com a ascensão do Abolicionismo.
III - Não auxiliaram em nada os escravos no tange a melhorias de suas condições de trabalho.
Apenas II está correta.
Todas estão corretas.
Apenas I e II estão corretas.
Apenas I está correta.
Apenas III está correta.
8a Questão
Tendo como base os estudos relativos à resistência de indígenas, africanos e
afrodescendentes ao sistema escravista através da religião, examine as afirmações abaixo.
I Existiu um numeroso grupo de africanos islamizados que foram trazidos para o Brasil
como escravos e que fizeram o possível para encontrar outros muçulmanos e cultivar
suas tradições e costumes em um ambiente dominado pelo catolicismo.
c) As alternativas I e III estão incorretas.
d) As alternativas II e III estão incorretas
e) Todas as alternativas estão incorretas.
III As irmandades eram associações religiosas que foram organizadas com frequência
no período colonial da História do Brasil e era dividida entre as chamadas "Terceiras
Ordens", de origem cristã, e as "irmandades de santo", reunidas em torno entidades
africanas.
Diante das afirmações acima, marque a alternativa certa.
a) Todas as alternativas estão corretas.
b) As alternativas I e II estão incorretas.
II Embora os africanos que foram trazidos ao Brasil fossem de diferentes povos e
culturas, no Brasil, as condições de opressão vigentes na colônia permitiu
exclusivamente a formação do Candomblé, religião que congregou as diferentes
manifestações culturaisoriginárias na África.
Exercício: CEL0495_EX_A4_201807048993_V2 09/10/201821:04:46 (Finalizada)
Aluno(a): KELDMA MARQUES 2018.3 EAD
Disciplina: CEL0495 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-
DESCENDENTES 201807048993
1a Questão
Os movimentos de resistência africana à escravidão foram constantes ao longo da história brasileira. Acerca
deles podemos afirmar que:
I - Oscilavam entre movimentos ativos como fuga, assassinatos e passivos, negligência com o trabalho.
II - Foram mais intensos a partir do século XX, com a ascensão do Abolicionismo.
III - Não auxiliaram em nada os escravos no tange a melhorias de suas condições de trabalho.
Apenas II está correta.
Apenas III está correta.
Todas estão corretas.
Apenas I e II estão corretas.
Apenas I está correta.
2a Questão
A religião foi utilizada pelas populações nativas e afrodescendentes como forma de resistência ao domínio
colonial. O termo utilizado para identificar a mescla de elementos da religião católica com aquelas
praticadas pelas populações oprimidas é:
Aculturamento.
Aculturação.
Sincretismo.
Absorção.
Socialização.
3a Questão
O filme Cafundó (2004) de Paulo Betti e Clóvis Bueno é baseado em fatos reais e trata sobre uma experiência
de sincretismo religioso desenvolvida em Sorocaba, estado de São Paulo, durante o século XIX. Cafundó é
inspirado em um personagem real saído das senzalas do século XIX. Um tropeiro, ex-escravo, deslumbrado
com o mundo em transformação e desesperado para viver nele. Este choque leva-o ao fundo do poço.
Derrotado, ele se abandona nos braços da inspiração, alucina-se, ilumina-se, é capaz de ver Deus. Uma visão
em que se misturam a magia de suas raízes negras com a glória da civilização judaico-cristã. Sua missão é
ajudar o próximo. Ele se crê capaz de curar, e acaba curando. O triunfo da loucura da fé. Sua morte, nos anos
40, transforma-o numa das lendas que formou a alma brasileira e, até hoje, nas lojas de produtos religiosos,
encontramos sua imagem, O Preto Velho João de Camargo.
Sobre o sincretismo religioso, qual das afirmativas abaixo está correta:
Por conta do sincretismo religioso os escravos se recusavam a passar pela catequese.
Com o sincretismo religioso os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao
catolicismo.
No processo de sincretismo religioso ocorre a introdução de elementos das culturas indígena e negra
na religião oficial católica. Assim proibidos de praticar sua própria religião abertamente, os escravos
mesclavam sua religião com o catolicismo.
No sincretismo religioso existe o abandono total das práticas religiosas e culturais natais das
populações escravas e indígenas.
O sincretismo religioso significa manter plenamente puras suas religiões.
4a Questão
Os membros de uma mesma irmandade criavam laços de amizade, parentesco e, sobretudo, solidariedade:
muitas vezes, o padrinho de um recém-nascido era escolhido dentro da irmandade que os pais da criança
faziam parte. Estas característica permitiam:
O crescimento de associações e movimentos que lutavam contra a escravidão
O crescimento de irmandades brancas, criadas para concorrer com as Igrejas dos negros e
querendo manter sua hegemonia.
O aparecimento dos primeiro movimentos de branqueamento, uma vez que as irmandades
promoviam os casamentos de negros e brancos como base de sua política.
O aparecimento de revoltas negras no Brasil, com uma grande confederação negra
O entendimento de que a Igreja Católica havia mudado de lado e agora lutava pelo fim da
escravidão
5a Questão
De que forma o sincretismo religioso pode ser entendido como forma de resistência?
O sincretismo religioso foi a maneira que índios e africanos encontraram para manter plenamente
puras suas religiões.
O sincretismo religioso era a forma pela qual os escravos se recusavam a passar pela catequese.
O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião
oficial católica, uma vez que eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente, mesclavam-
na com o catolicismo.
O sincretismo religioso é o processo em que há o total abandono das práticas religiosas e culturais
natais pelas populações escravas, que assumem por completo a religião e a cultura do colonizador.
O sincretismo religioso era a forma pela qual os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se
converterem ao catolicismo.
6a Questão
De modo geral, a escravidão nunca se estabeleceu sem ter a resistência do grupo subjugado. No caso do
negro africano é possível identificar as seguintes formas de resistências:
banzo, quilombos e religiosa
partidária, religiosa e quilombos
jurídica, religiosa e quilombos
religiosa, voluntária, individual
quilombos, jurídica, banzo
7a Questão
As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim:
Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos.
Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro.
Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor.
Uma alternativa para viver fora do cativeiro.
Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade.
8a Questão
Tendo como base os estudos relativos à resistência de indígenas, africanos e
afrodescendentes ao sistema escravista através da religião, examine as afirmações abaixo.
Diante das afirmações acima, marque a
alternativa certa.
a) Todas as alternativas estão corretas.
b) As alternativas I e II estão incorretas.
I Existiu um numeroso grupo de africanos
islamizados que foram trazidos para o Brasil
como escravos e que fizeram o possível para
encontrar outros muçulmanos e cultivar
suas tradições e costumes em um ambiente
dominado pelo catolicismo.
c) As alternativas I e III estão incorretas.
d) As alternativas II e III estão incorretas
e) Todas as alternativas estão incorretas.
II Embora os africanos que foram trazidos
ao Brasil fossem de diferentes povos e
culturas, no Brasil, as condições de opressão
vigentes na colônia permitiu exclusivamente
a formação do Candomblé, religião que
congregou as diferentes manifestações
culturais originárias na África.
III As irmandades eram associações
religiosas que foram organizadas com
frequência no período colonial da História do
Brasil e era dividida entre as chamadas
"Terceiras Ordens", de origem cristã, e as
"irmandades de santo", reunidas em torno
entidades africanas.
Exercício: CEL0495_EX_A5_201807048993_V1 09/10/2018 21:15:20 (Finalizada)
Aluno(a): KELDMA MARQUES 2018.3 EAD
Disciplina: CEL0495 - HISTÓRIA DOS POVOS
INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 201807048993
1a Questão
(CESGRANRIO/RJ) No Brasil, o quilombo foi uma das formas de resistência da população escrava. Sobre os
quilombos no Brasil, é correto afirmar que a(o):
A) existência de poucos quilombos na região norte pode ser explicada pela administração
diferenciada, já que, no Estado do Grão-Pará e Maranhão, a Coroa Portuguesa havia proibido a
escravidão negra;
C) população dos quilombos também era formada por indígenas ameaçados pelos europeus, brancos
pobres e outros aventureiros e desertores, embora predominassem africanos e seus descendentes;
B) quase inexistência de quilombos no sul do Brasil se relaciona à pequena porcentagem de negros na
região, e que também permitiu que lá não ocorressem questões ligadas à segregação racial;
D) maior dos quilombos brasileiros, Palmares, foi extinto a partir de um acordo entre Zumbi e o
governador de Pernambuco, que se comprometeu a não punir os escravos que desejassem retornar
às fazendas;
E) maior número de quilombos se concentrou na região nordeste do Brasil, em função da decadência
da lavoura cafeeira, já que os fazendeiros, impossibilitados de sustentar os escravos, incentivavam-
lhes a fuga.
2a Questão
A Lei Eusébio de Queirós visava, a partir de 1850:
implantar o divórcio em substituição ao desquite
extinguir o tráfico negreiro
permitir legalmentea eutanásia
regularizar a prática do aborto
extinguir o casamento religioso
3a Questão
Tendo como base seus estudos sobre formas de resistência ao poder escravista, reflita sobre
as afirmações abaixo.
Marque a opção correta:
a) Apenas as alternativas I e II estão corretas
b) Apenas as alternativas II e III estão corretas
c) Apenas as alternativas I e III estão corretas
d) Apenas as alternativas II e IV estão corretas.
e) Apenas as alternativas III e IV estão corretas.
IV A Revolta dos Malês tem sido objeto de várias pesquisas e interpretações uma vez
que contou a liderança de afrodescendentes de religião que embora derrotados,
favoreceram um processo de maiores negociações entre as autoridades e os cativos.
II Em razão da repressão dos donos de escravos e das autoridades governamentais, a
maior parte dos quilombos era localizada em regiões mais isoladas da colônia para
evitar os ataques externos e promover a autossuficiência econômica.
III A Confederação dos Tamoios foi um dos mais importantes movimentos de
resistência contra a tentativa de escravização levada a cabo pelos colonos portugueses
e, no contexto de luta, os tamoios chegaram a se unir aos franceses calvinistas contra
os católicos portugueses.
I Os quilombos ou mocambos foram comunidades formadas por escravos fugidos que
foram duramente combatidas pelos senhores e pelas autoridades governamentais
,mas que não eram comunidades isoladas pois muitos quilombolas faziam trocas
comerciais clandestinas com os engenhos, fazendas e cidades próximas.
4a Questão
Entre 1554 e 1567, ocorreu uma revolta dos tupinambás contra a escravização. Estamos falando de qual
movimento?
Confederação dos Tamoios
Revolta da Armada
Revolta dos Tupis
Santidade
Quilombo dos Palmares
5a Questão
A história da colonização portuguesa na América foi marcada pela escravidão negra e indígena. Entre as
opções abaixo, assinale aquela que melhor apresente essa relação.
A existência da escravidão na colonização portuguesa da América é um dado que vem sendo
desmentido pela historiografia mais recente a respeito do período.
Se por um lado, a colonização portuguesa combateu os movimentos indígenas e africanos de
resistência à escravidão, também buscou negociar e pactuar acordos de convivência com esses
elementos.
As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e
exclusivamente pela repressão.
As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e
exclusivamente pela negociação.
Somente houve o uso da violência na repressão aos movimentos africanos. Naquilo que se refere aos
movimentos indígenas sempre houve a negociação por parte da metrópole.
6a Questão
As comunidades quilombolas eram locais de resistência africana à prática da escravidão. Dentre os
quilombos mais duradouros podemos citar o de:
Palmares.
Manuel Congo.
Capela.
Negro Cosme.
Urubu.
7a Questão
Assinale entre as opções abaixo a única que não apresenta corretamente uma estratégia mobilizada pelos
escravos para resistirem à escravidão.
Sincretismo religioso.
Incapacidade de organização social
Quilombos.
Culinária.
Fugas.
8a Questão
Ao longo do século XVII, em especial na região das minas, o quilombo se tornou uma das principais formas
de resistência à escravidão, sendo, por isso, alvo da atenção das autoridades policiais. Entre as opções
abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a definição de "quilombo".
Os quilombos foram organizados exclusivamente
pelos escravos indígenas, já que os negros
africanos não eram capazes de organizar a
resistência comunitária.
Os quilombos se concentraram apenas na no sul,
que era a única região da América Portuguesa
que possuía escravos.
Os quilombos se concentraram apenas na no
nordeste açucareiro, que era a única região da
América Portuguesa que possuía escravos.
Os quilombos eram os centros de repressão
organizados pelas autoridades policiais, sendo
formados exclusivamente por Capitães do Mato.
Os quilombos eram comunidades formadas por
escravos africanos que não apenas resistiam à
escravidão, mas chegavam a desenvolver
relações de comércio com pequenas fazendas.
Exercício: CEL0495_EX_A5_201807048993_V2 09/10/2018 21:24:53 (Finalizada)
Aluno(a): KELDMA MARQUES 2018.3 EAD
Disciplina: CEL0495 - HISTÓRIA DOS POVOS
INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 201807048993
1a Questão
Sobre as fugas da escravidão podemos identificar tipos específicos como:
Fugas para tentar retornar a África, com barcos e que todas fracassaram.
Fugas de negros para as florestas, passando a viver em comunidades indígenas.
Fugas para as Igrejas, considerados territórios sagrados e quem lá estivesse não podia ser
resgatado.
Fugas de índios para as cidades e denunciarem a escravidão ilegal.
Fugas que tinham por objetivo a reivindicação escrava por melhores condições.
2a Questão
No ano de 1996, foram comecorados os 300 anos da morte de Zumbi, o líder maior do Quilombo de
Palmares. Segundo as historiadoras Elza Nadai e Joana Neves, "o século XVI foi marcado por uma guerra
sem tréguas aos quilombos de Palmares". Sobre a resistência negra à escravidão no Brasil, é correto afirmar
que:
a fuga era a única saída para os quilombos auxiliados pelos jesuítas.
com exceção do quilombo de Palmares, a única forma de resistência encontrada pelos escravos foi o
sincretismo religioso, em que conseguiam praticar sua religião ancestral;
a única vez em que os negros escravos se insurgiram contra a escravidão foi sob a liderança de
Zumbi, que organizou a comunidade de Palmares;
além das revoltas e dos quilombos, os escravos cometiam assassinatos, crimes, suicídios, mutilações
e outras formas de resistir à condição de escravo;
os quilombos, centros de resistência negra que se constituíam nos matos e nas florestas, não
mantinham qualquer contato com as populações das vilas e reproduziam fielmente a estrutura social
das tribos da África;
3a Questão
Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido?
Significava a garantia de que a Igreja católica negociaria sua alforria.
Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante
do Vaticano.
Significava que ao converterem-se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da
Igreja, era comum a intervenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou
exagerados e, no caso dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes
obter ajuda na compra de alforrias, garantia de funeral e enterro e, auxílio a esposa e/ou filhos
menores após o falecimento do escravo homem.
Significava vingança pois negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do
dominador visando a destituição do mesmo(o dominador).
Significava a salvação, pois uma vez entrando em contato com os ensinamentos cristãos puderam
aprimorar suas vidas.
4a Questão
As comunidades quilombolas eram locais de resistência africana à prática da escravidão. Dentre os
quilombos mais duradouros podemos citar o de:
Capela.
Urubu.
Negro Cosme.
Manuel Congo.
Palmares.
5a Questão
Tendo como base seus estudos sobre formas de resistência ao poder escravista, reflita sobre
as afirmações abaixo.
I Os quilombos ou mocambos foram comunidades formadas por escravos fugidos que
foram duramente combatidas pelos senhores e pelas autoridades governamentais
,mas que não eram comunidades isoladas pois muitos quilombolas faziam trocas
comerciais clandestinas com os engenhos, fazendas e cidades próximas.
Marque a opção correta:
a) Apenas as alternativas I e II estão corretas
b) Apenas as alternativas II e III estão corretas
c) Apenas as alternativas I e III estão corretas
d) Apenas as alternativas II e IV estão corretas.
e) Apenas as alternativas III e IV estão corretas.
IV A Revoltados Malês tem sido objeto de várias pesquisas e interpretações uma vez
que contou a liderança de afrodescendentes de religião que embora derrotados,
favoreceram um processo de maiores negociações entre as autoridades e os cativos.
III A Confederação dos Tamoios foi um dos mais importantes movimentos de
resistência contra a tentativa de escravização levada a cabo pelos colonos portugueses
e, no contexto de luta, os tamoios chegaram a se unir aos franceses calvinistas contra
os católicos portugueses.
II Em razão da repressão dos donos de escravos e das autoridades governamentais, a
maior parte dos quilombos era localizada em regiões mais isoladas da colônia para
evitar os ataques externos e promover a autossuficiência econômica.
6a Questão
A história da colonização portuguesa na América foi marcada pela escravidão negra e indígena. Entre as
opções abaixo, assinale aquela que melhor apresente essa relação.
Se por um lado, a colonização portuguesa combateu os movimentos indígenas e africanos de
resistência à escravidão, também buscou negociar e pactuar acordos de convivência com esses
elementos.
As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e
exclusivamente pela repressão.
As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e
exclusivamente pela negociação.
Somente houve o uso da violência na repressão aos movimentos africanos. Naquilo que se refere aos
movimentos indígenas sempre houve a negociação por parte da metrópole.
A existência da escravidão na colonização portuguesa da América é um dado que vem sendo
desmentido pela historiografia mais recente a respeito do período.
7a Questão
Assinale entre as opções abaixo a única que não apresenta corretamente uma estratégia mobilizada pelos
escravos para resistirem à escravidão.
Incapacidade de organização social
Quilombos.
Fugas.
Sincretismo religioso.
Culinária.
8a Questão
A Lei Eusébio de Queirós visava, a partir de 1850:
extinguir o tráfico negreiro
permitir legalmente a eutanásia
extinguir o casamento religioso
implantar o divórcio em substituição ao desquite
regularizar a prática do aborto