H2

Prévia do material em texto

Questão 1/5 - Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos
Considere a seguinte citação: 
“Artigo 4º – […]: A defesa da diversidade cultural é um imperativo ético, inseparável do respeito pela dignidade da pessoa humana. Implica o compromisso de respeitar os direitos humanos e as liberdades fundamentais, em particular os direitos das pessoas que pertencem a minorias e os dos povos autóctones”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: UNESCO. Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural. 2002. http://www.unesco.org/new/fileadmin/MULTIMEDIA/HQ/CLT/diversity/pdf/declaration_cultural_diversity_pt.pdf. Acesso em 8 mar. 2019. 
De acordo com a citação acima e com os conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre o pensamento social no século XX à diversidade cultural, analise as seguintes afirmativas e assinale a correta:
Nota: 20.0
	
	A
	Na segunda metade do século XX, poucas pesquisas deram atenção à diversidade cultural nas ciências humanas em geral.
	
	B
	A Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural, da Unesco, é um documento que pode ser lido como uma proposta construtiva e positiva para a dignidade das pessoas.
Você acertou!
A primeira afirmativa é incorreta, porque, ao contrário do que nela se afirma, as ciências humanas tiveram grande interesse no tema da diversidade cultural na segunda metade do século XX, e foram esses trabalhos que inspiraram a Unesco, e não o contrário. A segunda afirmativa é correta, porque, justamente, a crítica pós-moderna à ideia de sujeito universal e ao paradigma iluminista permitiram que se produzissem novas formas de se pensar a diversidade que resultaram em documentos como a declaração da Unesco. A terceira afirmativa é incorreta, porque as minorias raciais e de gênero tiveram uma presença muito discreta na produção do conhecimento, que foi dominada por homens brancos e, geralmente, heterossexuais. A quarta afirmativa é incorreta, porque as análises pós-modernas têm como uma de suas principais questões justamente o problema das relações entre exercício do poder e produção do conhecimento. A quinta afirmativa é incorreta, porque, conforme os conteúdos do livro-base (p. 72,73), as lutas contra as dominações tradicionais continuam sendo necessárias e estão longe de chegar a seu fim (livro-base, p. 68-73).
	
	C
	Com a Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural, a Unesco basicamente reafirmou o lugar já de destaque dos indígenas, negros, mulheres,  da população LGBT (lésbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais e transgêneros) e outras minorias na produção do conhecimento.
	
	D
	Os pós-modernos não enfrentaram o problema das relações entre saber e poder, permitindo assim que as estruturas tradicionais de dominação continuassem sem questionamentos.
	
	E
	Um dos resultados mais evidentes da Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural foi ter eliminado o racismo, o machismo e a fobia em relação às pessoas pertencentes ao grupo LGBT na maior parte dos países do mundo.
Questão 2/5 - Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos
Analise atentamente o seguinte fragmento: 
“É bom, a meu ver, é indispensável que o historiador possua ao menos um verniz de todas as principais técnicas de seu ofício. [...] Nenhum remédio então senão substituir a multiplicidade de competências em um mesmo homem por uma aliança de técnicas praticadas por eruditos diferentes, mas todas voltadas para a elucidação de um tema único”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BLOCH, M. Apologia da História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. p. 81. 
A influência de outras disciplinas e de seus pensadores no processo de desenvolvimento do ofício histórico nos últimos 150 anos demonstra como a historiografia se constrói hoje necessária e proveitosamente por meio da interdisciplinaridade. Considerando o trecho dado e os conteúdos do livro-base Introdução à Historiografia assinale a alternativa que apresenta corretamente os autores que contribuíram para os estudos históricos e as respectivas áreas com as quais trabalham:
Nota: 20.0
	
	A
	Na sociologia, Émile Durkheim e Hanna Arendt.
	
	B
	Na filosofia, Friedrich Nietzsche, Hanna Arendt e Michel Foucault.
Você acertou!
Está é a única alternativa correta pois Hanna Arendt não é socióloga, mas filósofa; Geertz influenciou o desenvolvimento do ofício histórico, mas o fez a partir da antropologia, da qual Max Weber não faz parte, pois é sociólogo. “Além da força das variadas conjunturas, o impacto do desenvolvimento de outras disciplinas foi determinante no processo de remodelação da historiografia ao longo do século XX. Muitos dos autores que impulsionaram a reflexão sobre o ofício histórico ao longo dos últimos 150 anos não eram necessariamente historiadores - ou, ao menos, não podem ser restringidos a essa nomenclatura. É o caso, por exemplo, de Karl Marx, Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Walter Benjamin, Norbert Elias, Michel Foucault, Hanna Arendt. Vertentes disciplinares nascentes, como a sociologia, tanto na proposta delineada por Émile Durkheim quanto nos postulados defendidos por Max Weber, ou, ainda, a antropologia de Lévi-Strauss e Clifford Geertz, foram igualmente importantes na troca – crítica e nem sempre harmoniosa- de reflexões com a historiografia. Mais recentemente, acompanhamos a forma como outras áreas, entre elas a psicologia e a psicanálise, também ganharam lugar nas prateleiras de leitura dos historiadores, passando a ampliar e enriquecer o arcabouço teórico desses estudiosos” (livro-base, p.13).
	
	C
	Na geografia, Clifford Geertz e Friedrich Ratzel.
	
	D
	Na Antropologia, Lévi-Strauss e Max Weber.
	
	E
	Na psicanálise, Sigmund Freud e Clifford Geertz.
Questão 3/5 - Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos
Atente para o seguinte excerto textual: 
“Dentro de algum tempo, 2018 quiçá seja lembrado como o ano em que as narrativas negras ganharam destaque na cultura. Séries como Atlanta, que conta a história de um jovem negro tentando sobreviver nos Estados Unidos, foram aclamadas pela crítica e pelo público; This is America, o poderoso manifesto musical de Childish Gambino, foi eleita a canção do ano nos Grammy e, pela primeira vez, um filme de super-heróis, Pantera Negra, produção que celebra a cultura africana e o afrofuturismo, concorre ao Oscar de melhor filme”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Joana. Literatura com axé. https://brasil.elpais.com/brasil/2019/02/12/cultura/1549967827_022252.html. Acesso em 9 mar. 2019. 
Tendo em vista o excerto de texto destacado e os conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre as novas temáticas da historiografia brasileira contemporânea, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Estudos sobre a história da África realizados no Brasil são praticamente ignorados pela historiografia profissional até hoje.
	
	B
	Um dos elementos que explica o interesse dos historiadores brasileiros na história da África diz respeito aos estudos sobre o Mundo Atlântico.
Comentário: A primeira afirmativa é incorreta, porque a história da África, por mais que não tenha sido uma área privilegiada pelos historiadores brasileiros na maior parte do século XX, vem sendo estudada sistematicamente em diversos núcleos pelo país desde, pelo menos, a década de 1980. A segunda afirmativa é correta, porque, embora não seja o único elemento, os estudos sobre o mundo atlântico efetivamente estimularam a expansão de pesquisas sobre a África no Brasil. A terceira afirmativa é incorreta, porque, mesmo que os arquivos brasileiros possuam pouco material africano, sendo que a maior parte das fontes sobre história da África está na Europa, nos EUA ou na própria África, isso não impediu pesquisadores de se debruçarem sobre o tema. A quarta afirmativa é incorreta, porque, embora osmarcos jurídicos tenham estimulado o aumento de estudos sobre a África no Brasil, essa área de estudo já era explorada pelos historiadores brasileiros antes das intervenções estatais. A quinta afirmativa é incorreta, pois a História da África é consideravelmente estudada na historiografia brasileira e é uma temática próxima da história nacional, principalmente pelas discussões de Mundo Atlântico (livro-base, p. 180-183).
	
	C
	A maior parte das fontes disponíveis para se estudar a história da África está em arquivos no exterior, por isso, quase não se estuda essa temática no Brasil.
	
	D
	No Brasil, foi somente por conta de intervenções estatais que a história da África passou a ser tema de pesquisa nas universidades. 
	
	E
	A História da África é pouco estudada na historiografia contemporânea brasileira, pois pouco se relaciona com a história nacional.
Questão 4/5 - Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos
Considere a seguinte citação: 
“Uma definição preliminar de ‘modelo’ poderia ser uma construção intelectual que simplifica a realidade com o objetivo de entendê-la. Como um mapa, sua utilidade depende da completa omissão de alguns elementos da realidade. Também transforma seus elementos limitados em ‘variáveis’ em um coerente sistema interno de partes interdependentes”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BURKE, Peter. História e teoria social. Trad. de Klauss B. Gerhardt e de Roneide V. Majer. São Paulo: Ed. da Unesp, 2002. p. 46,47. 
Conforme a citação acima e os conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre modelos para se pensar o social, relacione corretamente as seguintes metáforas aos modelos de investigação e de interpretação de sociedades: 
Metáfora biológica
Metáfora linguística 
(   ) Evolucionismo social
(   ) Estruturalismo
(   ) Pós-estruturalismo
(   ) Funcionalismo 
Agora, selecione a afirmativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	1 – 2 – 1 – 2
	
	B
	1 – 2 – 2 – 1
Você acertou!
A sequência correta é: 1 – 2 – 2 – 1. O funcionalismo e o evolucionismo social são modelos explicativos da sociedade que se valem de metáforas basilares de referência biológica, enquanto o estruturalismo e o pós-estruturalismo se valem de metáforas linguísticas (livro-base, p. 58-67).
	
	C
	2 – 2 – 1 – 1
	
	D
	2 – 1 – 2 – 1
	
	E
	1 – 1 – 2 – 2
Questão 5/5 - Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos
Leia a seguinte citação: 
“Talvez seja preferível falar num movimento dos Annales, não numa ‘escola’. […] Em sua primeira fase, de 1920 a 1945, [o movimento dos Annales] caracterizou-se por ser pequeno, radical e subversivo, conduzindo uma guerra de guerrilhas contra a história tradicional, a história política e a história dos eventos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BURKE, Peter. A Revolução Francesa da historiografia: a Escola dos Annales 1929-1989. Trad. de Nilo Odália. São Paulo: Ed. da Unesp, 1991. p. 8. 
A partir da citação acima e dos conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre a Escola dos Annales, analise as seguintes afirmativas e assinale a correta:
Nota: 20.0
	
	A
	Para a primeira geração dos historiadores dos Annales, a história ideal deveria ter como tema principal a vida e os feitos dos “grandes homens”.
	
	B
	Conforme propunham Marc Bloch e Lucien Febvre – fundadores da revista dos Annales –, a história deveria olhar mais para si, livrando-se da influência de outras disciplinas.
	
	C
	Uma das principais propostas dos fundadores dos Annales era escrever uma história narrativa, preocupada em descrever minuciosamente cada evento histórico.
	
	D
	A revista dos Annales foi revolucionária em sua primeira fase, sobretudo, porque estabeleceu combates contra a Sociologia, a Geografia, a Economia e a Psicologia.
	
	E
	Os Annales da primeira geração romperam com a historiografia tradicional francesa ao proporem uma nova forma de fazer história, ou seja, baseada em problemas.
Você acertou!
As quatro primeiras afirmativas descrevem o contrário do que os fundadores dos Annales propunham. Eles queriam romper com a história dos “grandes homens”, queriam ampliar o diálogo com outras disciplinas e queriam evitar as narrativas tradicionais e seu foco excessivo em eventos. Apenas a última afirmativa, portanto, é correta, pois descreve justamente quais eram as propostas fundamentais dos Annales (livro-base, p. 84-89).