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Vênus Deusa

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Vênus deusa

Vênus é uma deusa romana , cujas funções abrangeu amor, beleza, desejo, sexo , fertilidade, prosperidade e vitória. Na mitologia romana , ela era a ancestral do povo romano através de seu filho, Enéias , que sobreviveu à queda de Tróia e fugiu para a Itália. Júlio César a reivindicou como seu ancestral. Vênus foi central em muitos festivais religiosos e foi reverenciado em na religião romana sob vários títulos de culto.



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Representação de Vênus

Os romanos adaptaram os mitos e a iconografia de seu colega grego Afrodite para a arte romana e a literatura latina . Na tarde tradição clássica do Ocidente , Vênus tornou-se uma das divindades mais amplamente referenciada de mitologia greco-romana como a personificação do amor e da sexualidade.


Origens

Vênus foi descrita como talvez "a criação mais original do panteão romano", e "uma deusa nativa mal definida e assimilativa", combinada "com um estranho e exótico Afrodite". Seus cultos podem representar o charme e a sedução religiosamente legítimos do divino pelos mortais, em contraste com as relações formais e contratuais entre a maioria dos membros do panteão oficial de Roma e o estado, e a manipulação ilícita e não oficial das forças divinas através da magia.

No mito, Vênus-Afrodite nasceu da espuma do mar. A teologia romana apresenta Vênus como o princípio feminino aquoso e produtivo, essencial para a geração e equilíbrio da vida. Seus colegas masculinos no panteão romano, Vulcano e Marte , são ativos e ardentes. Vênus absorve e modera a essência masculina, unindo os opostos do masculino e do feminino em afeto mútuo. Ela é essencialmente assimilativa e benigna, e abraça várias funções de outra maneira bastante díspares. Ela pode dar vitória militar, sucesso sexual, boa sorte e prosperidade.



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Estátua de Vênus

As noivas em potencial ofereceram um presente a Vênus "antes do casamento"; a natureza do presente e seu momento são desconhecidos. Algumas fontes romanas dizem que as meninas que atingem a maioridade oferecem seus brinquedos a Vênus; não está claro onde a oferta é feita, e outros dizem que esse presente é para os Lares.


Mitologia e literatura

Como na maioria dos deuses e deusas da mitologia romana , o conceito literário de Vênus é mantido em empréstimos de pano inteiro da mitologia literária grega de sua contraparte, Afrodite. Virgílio , em homenagem a seu patrono Augusto e às gêmeas Júlia , embelezou uma conexão existente entre Vênus, que Júlio César adotara como seu protetor, e Enéias.

Aeneas da Vergil é orientado aLatium por Vênus em sua forma celestial, a estrela da manhã, brilhando diante dele no céu da luz do dia; muito mais tarde, ela eleva a alma de César ao céu. No Fasti de Ovídio , Vênus veio a Roma porque ela "preferia ser adorada na cidade de seus próprios filhos".

No relato poético de Vergil sobre a vitória de Otaviano na batalha marítima de Actium , o futuro imperador é aliado a Vênus, Netuno e Minerva . Os oponentes de Otaviano, Antônio , Cleópatra e os egípcios, assistidos por divindades egípcias bizarras e inúteis , como "latir"Anúbis , perca a batalha.


Iconografia

Imagens de Vênus foram encontradas em murais domésticos, mosaicos e santuários domésticos. Petrônio, em sua Satyricon , coloca uma imagem de Vênus entre os Lares (deuses domésticos) do liberto Trimalchio 's lararium. Os signos de Vênus eram na maioria os mesmos que os de Afrodite. Eles incluem rosas, oferecidas nos ritos de Porta Collina de Vênus , e acima de tudo, murta (latina myrtus ), cultivada por suas flores brancas, com aroma adocicado , folhas aromáticas e sempre-verdes e suas várias propriedades médico-mágicas.

Antes de sua adoção nos cultos de Vênus, a murta era usada nos ritos de purificação de Cloacina , a deusa etrusca-romana do principal esgoto de Roma ; mais tarde, a associação de Cloacina com a planta sagrada de Vênus fez dela Venus Cloacina. Da mesma forma, a etimologia popular romana transformou a deusa antiga e obscura Múrcia em "Vênus das Murtas, a quem agora chamamos de Múrcia".

Como deusa do amor e do sexo, Vênus desempenhou um papel essencial nos ritos pré-nupciais romanos e nas noites de núpcias, então murta e rosas foram usadas em buquês de noiva. O casamento em si não era uma sedução, mas uma condição legal, sob a autoridade de Juno ; então murta foi excluída da coroa nupcial.

Vênus também era patrono do vinho comum e cotidiano, bebido pela maioria dos homens e mulheres romanos; os poderes sedutores do vinho eram bem conhecidos. Nos ritos de Bona Dea , uma deusa da castidade feminina, Vênus, murta e qualquer coisa masculina não foram apenas excluídos, mas não mencionáveis.

Os ritos permitiam que as mulheres bebessem o vinho sacrificial mais forte, reservado para os deuses e homens romanos; as mulheres eufemisticamente se referiam a ele como "mel". Sob essas circunstâncias especiais, eles poderiam ficar virtualmente, religiosamente bêbados com vinho forte, a salvo das tentações de Vênus. Fora desse contexto, o vinho comum tinturado com óleo de murta era considerado particularmente adequado para as mulheres.