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1a Questão "A economia tupinambá era basicamente de subsistência e autoconsumo. Assim, cada aldeia produzia para atender às suas necessidades, havendo poucas trocas de gêneros alimentícios com outras aldeias. A agricultura era sempre combinada às atividades de caça, pesca e coleta, e a importância de cada uma dessas fontes de alimentos variava sazonalmente." SCHWARTZ, Stuart B. Segredos Internos: Engenhos e escravos na sociedade colonial 1550 ¿ 1835. SP: Cia. Das Letras, 1988 p. 41 Considerando a prática agrária da sociedade tupinambá, as atividades agrícolas, de caça, pesca e coleta eram divididas por: Sexo 2a Questão Os habitantes do território brasileiro foram vítimas de um processo de genocídio ao longo da colonização portuguesa. O europeu, baseado em suas crenças e percepções de mundo, subestimou e tentou eliminar a cultura do outro. Ao analisarmos os dados fornecidos pelos viajantes dos séculos XVI e XVII, percebemos um significativo descréscimo da população. Os elementos que mais auxiliaram para que este genocício ocorresse podem ser associados aos seguintes fatores: I - ao emprego dos indígenas como trabalhadores nas lavouras. II - ao canibalismo e ao perfil cruel e sanguinários dos indígenas. III - às epidemias introduzidas pelos europeus. Apenas I e III estão corretos. 3a Questão As missões eram povoados indígenas criados e administrados por padres jesuítas no Brasil Colônia, entre os séculos XVI e XVIII. Para que adotasse a fé cristã, a população indígena tinha de ser instruída e ganhava conhecimentos de leitura e escrita. Além disso, os índios reunidos nesses aldeamentos não eram escravizados, embora trabalhassem de forma sistemática. Eles viviam do cultivo da terra, se valendo de técnicas agrícolas ensinadas pelos religiosos. A descrição acima apresenta algumas características dos aldeamentos (também conhecidos como missões ou reduções). A principal função deste aldeamentos era: promover a catequização da população indígena. 4a Questão Sobre as tribos indígenas que ocupavam a maior parte do nosso território é correto dizer: Que a maioria se apresentava como nômade ou semi-nômade. 5a Questão Os aldeamentos jesuíticos exerceram um papel fundamental para o sucesso da catequese, estando os índios reunidos em um só local era possível exercer uma influência diária sobre eles. A respeito da catequese podemos afirmar: foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo e sua transformação em súditos do rei português; 6a Questão Manuela Cunha analisa as diversas percepções construídas pelo europeu sobre os índios, visões que se diferenciam de acordo com as relações estabelecidas. Escolha a opção que melhor defina a mudança dessas percepções. no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e porque as populações litorâneas aceitaram ser utilizadas como mão de obra na extração do Pau Brasil. No final do Século, com a implantação da plantation, a resitência indígena aumentou e passaram a ser chamados de traiçoeiros, canibais e infiéis; 7a Questão Canibalismo ritual, ou antropofagia era: A ideia era se alimentar (simbolicamente) das características do oponente. 8a Questão Pensando nas funções exercidas pela Igreja Católica ao longo do processo de colonização a assertiva que melhor explica sua atuação é: facilitava a subordinação da população indígena na medida em que impunha a catequese e justificava a colonização. 1a Questão Como você descreveria as realações entre portugueses e índios durante o período colonial? os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a colonização escravizaram os índios. 2a Questão Os colonos portugueses não lograram êxito em suas investidas em busca de ouro e prata. Mas a proposta do antigo governador acabou redimensionando os objetivos das expedições para o interior. A busca por ouro deu lugar ao aprisionamento de índios. Embora os colonos utilizassem a procura por metais preciosos frente à Coroa portuguesa - que baixava inúmeras leis proibindo a escravização de indígenas ¿ as expedições organizadas pelos colonos de São Paulo se transformaram em: verdadeiras empreitadas escravizadoras de indígenas. 3a Questão Sobre a escravidão indígena é CORRETO afirmar que: o início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados "negros da terra" como mão-de-obra; 4a Questão Os indígenas trabalhavam para os europeus no início da colonização por produtos de pouco valor comercial, mas importantes para eles. Após certo período de colaboração, várias tribos deixaram de auxiliar o que gerou uma reação violenta por parte dos colonizadores. A afirmativa que melhor explica a mudança de atitude da população indígena em relação aos portugueses é: os indígenas já estavam abastecidos daqueles produtos trazidos pelos europeus e não viam, portanto, necessidade de permanecer trabalhando. Sua concepção de trabalho está relacionado ao uso, não ao valor de venda. 5a Questão Nos primórdios do sistema colonial, as concessões de terras efetuadas pela metrópole portuguesa objetivaram tanto a ocupação e o povoamento como a organização da produção do açúcar, com fins comerciais. Identifique a alternativa correta sobre as medidas que a Coroa portuguesa adotou para atingir esses objetivos. Dividiu o território em capitanias hereditárias, cedidas aos donatários, que, por sua vez, distribuíram as terras em sesmarias a homens de posses que as demandaram. 6a Questão Escolha a opção que melhor descreve o convívio entre portugueses e índios ao longo de todo o Século XVI. porque precisavam da mão de obra indígena, primeiro para retirar o Pau Brasil e depois para a plantation, os europeus primeiros estabeleceram alianças com algumas tribos e praticaram o escambo, em um segundo momento escravizaram-nas; 7a Questão Monteiro (1994), em sua obra !Negros da terra", diz que todas as expedições dos bandeirantes tinham como características comuns: voltavam com muitos cativos e sem nenhuma riqueza mineral 8a Questão Durante o período colonial, o Estado português deu suporte legal a guerras contra povos indígenas do Brasil, sob diversas alegações; derivou daí a guerra justa, que fundamentou: a escravização dos índios, pois, desde a antigüidade, reconhecia-se o direito de matar o prisioneiro de guerra, ou escravizá-lo. 1a Questão A persistência da escravidão no Brasil foi garantida por numerosos motivos, entre os quais, a elevada violência dos senhores e seus empregos sobre os cativos. Baseados em seus conhecimentos sobre a escravidão africana no Brasil, marque a alternativa correta.a) Embora custassem elevados somas de recursos, a maioria dos escravos vivia em péssimas condições e um dos motivos por esse quadro era a fácil reposição dos escravos, ou seja, os mortos eram rapidamente substituídos por cativos oriundos da África 2a Questão Os africanos foram trazidos do chamado continente negro para o Brasil em um fluxo de intensidade variável. Os cálculos sobre o número de pessoas transportadas como escravos variam muito. Estima-se que, entre 1550 e 1855, entraram pelos portos brasileiros 4 milhões de escravos, na sua grande maioria jovens do sexo masculino. (FAUSTO, Boris. História do Brasil. São Paulo: Ed. da Universidade de São Paulo,1995. p. 51.) Sobre a escravidão no Brasil, é correto afirmar que: através das obras do pintor e desenhista alemão Johan Moritz Rugendas e Debret, é possível conhecer aspectos do cotidiano da escravidão. Ele aqui esteve no século XIX e deixou preciosa fonte iconográfica sobre a vida no Brasil. 3a Questão Dentre as formas de resistência negra e indígena à escravidão, pode-se destacar: A recusa em desempenhar algumas das funções dadas pelo senhor, o banzo, as revoltas e a fuga para quilombos. 4a Questão Quais eram as rotas mais comuns do tráfico negreiro para o Brasil? Angola e Moçambique 5a Questão Trabalho escravo ou escravidão por dívida é uma forma de escravidão que consiste na privação da liberdade de uma pessoa (ou grupo), que fica obrigada a trabalhar para pagar uma dívida que o empregador alega ter sido contraída no momento da contratação. Essa forma de escravidão já existia no Brasil, quando era preponderante a escravidão de negros africanos que os transformava legalmente em propriedade dos seus senhores. As leis abolicionistas não se referiram à escravidão por dívida. Na atualidade, pelo artigo 149 do Código Penal Brasileiro, o conceito de redução de pessoas à condição de escravos foi ampliado de modo a incluir também os casos de situação degradante e de jornadas de trabalho excessivas. (Adaptado de Neide Estergi. A luta contra o trabalho escravo, 2007.) Com base no texto, considere as afirmações abaixo: I. O escravo africano era propriedade de seus senhores no período anterior à Abolição. II. O trabalho escravo foi extinto, em todas as suas formas, com a Lei Áurea. III. A escravidão de negros africanos não é a única modalidade de trabalho escravo na história do Brasil. IV. A privação da liberdade de uma pessoa, sob a alegação de dívida contraída no momento do contrato de trabalho, não é uma modalidade de escravidão. V. As jornadas excessivas e a situação degradante de trabalho são consideradas formas de escravidão pela legislação brasileira atual. São corretas apenas as afirmações: Apenas I, III e V 6a Questão A escravidão dos africanos foi um ótimo empreendimento para mercadores europeus. Acerca do tráfico negreiro é correto afirmar que: I - Foi justificada pela Igreja Católica que defendia os indígenas desta prática. II - Foi combatida pela Igreja Católica que atacava os traficantes de escravos de forma sistemática. III - Foi justificada alegando que os indígenas eram preguiçosos, ou seja, não prestavam para o trabalho. Apenas I e III estão corretas. 7a Questão A escravidão de origem africana nasceu no Brasil colonial e se fortaleceu em locais conhecidos como plantation. Esses locais ganharam seu formato mais conhecido na época colonial, na região litorânea do nordeste brasileiro. Ali, a plantation pode ser definida como o sistema de plantação de cana-de-açúcar, feita em larga escala por mão-de-obra escrava de origem africana, que visava o mercado exportador europeu. 8a Questão A substituição da mão-de-obra indígena pela africana ocorreu, sobretudo, ao(s) seguinte(s) fator(res): I. falta de adaptação do indígena ao conceito de produção com intuito de acumulação. II. menor lucro advindo do tráfico negreiro em detrimento da escravização do indígena. III. decréscimo populacional indígena em virtude de epidemias e extermínios associados aos europeus. apenas I e III estão corretas. 1a Questão Muitos senhores e a própria Igreja Católica viam com bons olhos a formação das irmandades negras, pois: acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros passariam a compartilhar a mesma religião que seus proprietários ou ex-senhores 2a Questão A religião foi utilizada pelas populações nativas e afrodescendentes como forma de resistência ao domínio colonial. O termo utilizado para identificar a mescla de elementos da religião católica com aquelas praticadas pelas populações oprimidas é: Sincretismo. 3a Questão As festas tinham uma função específica na sociedade brasileira. Para os escravos foi algo ainda mais intenso. As festas dos padroeiros era um dos poucos momentos em que havia liberdade para se reunir e festejar. Sobre estas festas temos que destacar o papel da(o): Igreja Católica 4a Questão Uma das formas de organização estabelecidas entre os escravos era a chamada família extensa. Perdidos os laços africanos passavam a adotar táticas de criar conjuntos de laços amplos entre seus membros. Uma destas práticas é o: Apadrinhamento 5a Questão A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os negros podemos lembrar que: Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua morte 6a Questão As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, rituais fúnebres e missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as irmandades podemos afirmar que: foram importantes formas de resistência. 7a Questão Os movimentos de resistência africana à escravidão foram constantes ao longo da história brasileira. Acerca deles podemos afirmar que: I - Oscilavam entre movimentos ativos como fuga, assassinatos e passivos, negligência com o trabalho. II - Foram mais intensos a partir do século XX, com a ascensão do Abolicionismo. III - Não auxiliaram em nada os escravos no tange a melhorias de suas condições de trabalho. Apenas I está correta. 8a Questão Pertencer a uma Irmandade negra significava: obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para a compra da carta de alforria; 1a Questão Sobre a Fundação Nacionaldo Índio ¿ FUNAI é correto afirmar que: I - É o órgão indigenista oficial do Estado brasileiro. II - Foi o órgão que substituiu o SPI a partir de 1967. III - Sua função institucional é proteger e promover os direitos dos povos indígenas no Brasil. IV - Cabe à FUNAI promover estudos de identificação e delimitação, demarcação, regularização fundiária e registro das terras tradicionalmente ocupadas pelos povos indígenas. Todas estão corretas. 2a Questão O Serviço de Proteção aos Índios e Localização dos Trabalhadores Nacionais (SPILTN, a partir de 1918 apenas SPI) foi criado, a 20 de junho de 1910, pelo Decreto nº 8.072, tendo por objetivo prestar assistência a todos os índios do território nacional (Oliveira, 1947). O projeto do SPI instituía a assistência leiga, procurando afastar a Igreja Católica da catequese indígena, seguindo a diretriz republicana de separação Igreja-Estado. A idéia de transitoriedade do índio (Oliveira, 1985) orientava esse projeto: a política indigenista adotada iria civilizá-lo, transformaria o índio num trabalhador nacional. A partir da leitura do texto acima, podemos aferir que: I - Havia a preocupação com a integração do indígena na sociedade respeitando seus valores e seus costumes. II - Havia a preocupação com a integração do indígena na sociedade estabelecendo um projeto de civilizar os nativos. III - O SNI buscava afastar a Igreja dos indígenas seguindo as premissas do Estado laico. Apenas II e III estão corretas. 3a Questão O SPI (Serviço de Proteção ao Índio) fez o trabalho inicial em relação ao modelo de proteção aos indígenas. Um dos nomes que aparece como destaque neste período é: General Rondon. 4a Questão Em relação às terras tradicionalmente ocupadas pelos índios podemos afirmar que: Na legislação brasileira terra indígena é "a terra tradicionalmente ocupada pelos índios, por eles habitada em caráter permanente, utilizada para as suas atividades produtivas, imprescindível à preservação dos recursos ambientais necessários ao seu bem-estar e para à sua reprodução física e cultural, segundo seus usos, costumes e tradições." 5a Questão Sobre a questão indígena na contemporaneidade brasileira podemos afirmar: Embora a presença indígena e o legado por eles deixado na história e nos costumes dos brasileiros sejam cada vez mais reconhecidos, ainda falta muito para que sua integração seja feita de forma efetiva, levando em consideração não só os interesses da União, mas a diversidade indígena em suas múltiplas facetas. 6a Questão Sobre a política nacional indigenista nacional é incorreto afirmar que: aceleração do processo de integração dos povos indígenas à civilização nacional. 7a Questão O que a ECO-92 representou para as populações indígenas no que diz respeito à sua relação com questões da modernidade? Dentro do contexto do meio ambiente também foram incluídas temáticas relativas a saneamento básico, tratamento de esgoto, despoluição de rios, lagoas, baías e oceanos, reciclagem de lixo etc., ou seja medidas que possibilitassem não só a proteção do meio ambiente mas também melhorassem a qualidade de vida, inclusive de populações indígenas que estivessem alijadas desses serviços. 8a Questão Lei nº 5.371 foi criada em de 5 de Dezembro de 1967 e tem como objetivo estabelecer um órgão do governo brasileiro que lida com todas as questões referentes às comunidades indígenas e às suas terras FUNAI 1a Questão Nos últimos anos, o movimento negro ganhou poder e influência na sociedade brasileira, o que provocou várias mudanças na sociedade brasileira. Entre as opções abaixo, assinale aquele que apresenta uma dessas mudanças. a lei 11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira na educação básica brasileira. 2a Questão O processo de Abolição da escravidão no Brasil foi lento e apresentou várias etapas. Sobre este processo é correto afirmar que: I - O movimento abolicionista preocupava-se apenas em promover a fugas dos escravos cativos. II - O movimento abolicionista, além de promover as fugas de escravos, tentava criar leis para resolver definitivamente a situação dos cativos. III - A Lei dos sexagenários, que libertava os escravos com mais de 60 anos,- teve pouco efeito prático visto que poucos homens depois de anos de trabalho chegavam a esta idade. Apenas II está correta. Apenas I está correta. Apenas II e III estão corretas. Apenas III está correta. Apenas I e II estão corretas. Respondido em 03/11/2019 22:34:09 Explicação: O Abolicionismo promoveu uma série de ações ao longo do século XIX com intuito de libertar, através de fugas, e estimular a criação de leis para resolver a situação dos cativos. Uma das leis criadas neste período, a Lei dos Sexagenários, era, na verdade, um engodo. Poucos escravos conseguiam chegar à idade de 60 anos. O trabalho era exaustivo e insalubre. 3a Questão Abdias do nascimento, um dos principais ativistas negros da história do Brasil, fundou, em 1948. O Jornal O quilombo. Nele, jornalistas tanto negros quanto brancos, debatiam importantes questões para a valorização de uma identidade negra. A influência norte-americana era notável neste e em outras publicações do mesmo gênero, que pode ser percebida: Na defesa de uma estética negra, recusando os padrões estabelecidos pela cultura branca e europeia. 4a Questão A Lei do Sexagenário: Determinava que todos os escravos, homens e mulheres, com mais de sessenta anos estariam automaticamente livre; 5a Questão Como a Lei Áurea lidou com os proprietários de escravos? Não ressarciu os proprietários; 6a Questão Analise as assertivas abaixo tendo como referência o movimento Abolicionista do Brasil: I - O movimento abolicionista foi obra de intelectuais, jornalistas, políticos e escritores, restringindo-se aos teatros e salões elegantes, ou seja, não atingiu as camadas mais populares da sociedade. II - A Abolição, apesar de obtido a liberdade dos escravos, foi limitada. Não houve mudança de estruturas e não trabalhou para a eliinação do racismo. III - Após a Abolição da escravidão, a maioria dos ex escravos passou a desempenhar inferiores. Apenas II e III estão corretas. 7a Questão Qual país exerceu grande pressão sobre o Brasil para a abolição da escravidão? Inglaterra. 8a Questão Analise as assertivas abaixo: I. A campanha abolicionista no Brasil era reforçada pelo vergonhoso fato do Brasil ser o único país a manter a escravidão na década de 80 do século XIX. II. Os participantes do movimento abolicionista eram um grupo heterogêneo. Reuniam desde profissionais liberais a intelectuaisbrasileiros. III. No meio abolicionista, já no século XIX, existia a preocupação com a vida dos negros após sua libertação, ou seja, com sua inserção na sociedade. Todas estão corretas. 1a Questão "O sincretismo, elemento essencial de todas as formas de religião, está muito presente na religiosidade popular, nas procissões, nas comemorações dos santos, nas diversas formas de pagamento de promessas, nas festas populares em geral. Constatamos que o sincretismo constitui uma das características centrais das festas religiosas populares. Nas religiões afro-brasileiras o sincretismo é uma forma de relacionar o africano com o brasileiro, de fazer alianças como o escravo aprendeu na senzala e nos quilombos sem se transformar naquilo que o senhor desejava¿ (FERRETTI, Sergio E. SINCRETISMO AFRO-BRASILEIRO E RESISTÊNCIA CULTURAL) A partir da leitura do texto podemos aferir que: I - O sincretismo não é um fenômeno exclusivo desta ou daquela prática religiosa. II - O sincretismo no Brasil é manifestado pelas práticas de procissões, comemorações de santos e promessas. III - Nas religiões de origem afro, o sincretismo é uma forma de se distanciar da influência colonial portuguesa. IV - Nas religiões de origem afro, o sincretismo é um maneira de relacionar os africanos aos colonizadores. Apenas I, II e IV estão corretas. 2a Questão Segundo o Ministério da Educação: "o objetivo das ações afirmativas é eliminar as desigualdades e segregações, de forma que não se mantenham grupos elitizados e grupos marginalizados na sociedade, ou seja, busca-se uma composição diversificada onde não haja o predomínio de raças, etnias, religiões, gênero, etc." Marque a alternativa correta acerca do conceito de ação afirmativa. está diretamente relacionado à ideia de equidade uma vez que pretende dar mais, a quem precisa mais. 3a Questão Lei que no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática ¿História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena¿. Lei 11645 4a Questão Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta corretamente um exemplo de herança africana na cultura brasileira. Samba. 5a Questão Sobre a formação social brasileira, é correto afirmar: A constituição de uma sociedade brasileira mestiça e multiétnica foi resultado das relações estabelecidas entre índios, africanos e brancos e, posteriormente, asiáticos, ao longo da história do Brasil. 6a Questão A políitica adotada no Brasil e em vários países do mundo com o propósito de compensar grupos prejudicados ao longo da história é denominada de: Ação afirmativa. 7a Questão Dentre as políticas públicas adotadas e apoiadas pelo governo brasileiro a partir da década de 90, que visavam atender a demandas específicas do movimento negro, NÃO pode ser destacado: A Conferência Rio-Eco-92. 8a Questão Leia as afirmações abaixo relativas aos primeiros anos de colonização lusa no Brasil e às relações entre os portugueses e indígenas e, por fim, marque V para verdadeiro e F para falso. ( ) Na atualidade, existe um consenso de que a herança da população indígena não é menor que a das demais etnias mas, mais regionalizada em áreas como as regiões norte e centro-oeste do Brasil. ( ) A importância do samba na história afrodescendente extrapola a questão musical uma vez que os encontros entre os músicos favoreceu a criação de uma ampla rede de amizade e solidariedade entre pessoas negras, principalmente nos morros cariocas. ( ) Nos últimos anos, foram instauradas numerosas ações afirmativas no Brasil, entre as quais, a lei que determina que o racismo no Brasil é crime. Tais medidas tem respaldo consensual da maioria da sociedade brasileira. Qual das alternativas abaixo representa a sequencia correta? e) V-V-F
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