HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES-EXERCÍCIOS AULAS 1-10

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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES 
ESTÁCIO – EXERCÍCIOS AULAS 1-10 
 
 1a Questão 
 
 Em razão de as comunidades ¿primitivas¿ indígenas 
representarem, no Período Colonial, apenas reservas de força de 
trabalho a ser aproveitada no corte e transporte do pau-brasil, 
entre 1500 e 1530, no Brasil. 
 
 o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado 
de consumo interno. 
 a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-
obra escrava africana. 
 a maioria das atividades produtivas concentrava-se na 
economia informal. 
 a economia baseou-se essencialmente em atividades 
agrícolas. 
 o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo. 
Respondido em 30/04/2020 00:04:53 
 
 
Explicação: 
Por possuirem culturas distintas, não terem uma moeda para o 
comércio, o português e o indígena praticavam o escambo, ou seja, 
a troca de produtos por produtos, ou a troca de produto por 
serviços. 
 
 
 
 2a Questão 
 Qual a função da catequese jesuítica no Brasil? 
 
 Deseatabilizar a cultura indígena pois dessa forma 
terminariam as guerras entre as tribos elevando a quantidade 
de convertidos à religião católica. 
 Coube principalmente aos jesuítas a conversão dos índios ao 
catolicismo e adaptá-los ao modelo de sociedade portuguesa. 
 Adaptar os indígenas à escravidão. 
 Convertê-los ao catolicismo para obrigar os colonos a trocar a 
mão de obra escrava indígena pela africana. 
 Preservar a cultura indígena pois sua manutenção era 
essencial para o projeto de dominação da Metrópole. 
Respondido em 30/04/2020 00:04:46 
 
 
Explicação: 
As constatações apontadas na tela anterior serviram como norte 
para a atuação dos religiosos europeus. Se por um lado a Coroa 
portuguesa só passou a se importar efetivamente com sua colônia 
americana a partir de 1530, desde os primeiros anos de contato 
diversos religiosos, sobretudo os jesuítas, iniciaram um intenso 
trabalho com os grupos indígenas que ficou conhecido como 
catequese. Num primeiro momento, os jesuítas visitavam as 
aldeias a fim de conhecer um pouco mais a cultura, hábitos e língua 
dos índios, aproveitando a oportunidade para fazer pregações e 
alguns batismos. 
Feito o contato inicial, os jesuítas passaram para o segundo estágio 
da catequese: a conversão, propriamente dita, dos índios. Para 
tanto, os missionários organizaram os povos indígenas em 
aldeamentos. O objetivo principal era incutir nesses índios valores e 
práticas europeias. Desse modo, os índios aldeados além de 
batizados, também recebiam os primeiros ensinamentos católicos, 
além de ler e escrever. 
Segundo os jesuítas, o aldeamento era fundamental, pois apenas 
essa estrutura permitia que os índios, de fato, tivessem um canto 
sistemático com os preceitos cristãos. O padre Manoel da Nóbrega 
foi um dos que defendeu abertamente os aldeamentos, pois, 
segundo ele os índios eram tão instáveis que, com a mesma 
facilidade que eram convertidos, logo voltavam para “sua rudeza e 
bestialidade”. (Padre Manoel da Nóbrega). Para facilitar a 
aprendizagem, muitos jesuítas recorreram às encenações teatrais, 
o que deu origem a um dos primeiro gêneros literários do Brasil. 
 
Nos aldeamentos, os índios ainda eram treinados para exercer 
ofícios como tecelões, carpinteiros e ferreiros. Depois do treino, 
muitos iam trabalhar para colonos sob a tutela dos jesuítas - que 
eram responsáveis, inclusive, pela definição do pagamento dos 
índios aldeados. Em muitos casos, os aldeamentos acabavam se 
transformando em pequenas unidades econômicas, cuja principal 
mão-de-obra era a indígena. Após a missa, muitos índios iam 
trabalhar na lavoura que garantia a subsistência de todos. Os 
aldeamentos também tinham como objetivo acabar com a 
poligamia indígena e com a liberdade sexual que existia em 
diferentes sociedades, incutindo o modelo cristão de família. 
Como a preocupação maior era a conversão dos índios, os 
aldeamentos recebiam indivíduos dos mais diferentes grupos e 
sociedades. Dessa convivência surgiu a língua geral (baseada no 
tupi) que durante muitos anos foi a mais falada em toda a colônia. 
Esse convívio mais intenso também possibilitou um conhecimento 
mais aprofundados dos povos indígenas. 
 
 
 
 3a Questão 
 Os indígenas brasileiros foram vítimas do processo colonizador 
europeu, tendo sua cultura desprezada. A partir do século XVI há 
um decréscimo da população nativa, que se agravou com o passar 
dos anos. Os principais fatores que contribuíram para esta queda 
no número total da população indígena foram: 
 
 A exploração do trabalho indígena na extração da borracha e 
as missões jesuítas. 
 Os grupos caracterizados como indolentes não foram 
aproveitados para o trabalho na lavoura. 
 As permanentes guerras entre as tribos indígenas, e estas 
com os brancos. 
 As doenças trazidas pelo colonizador europeu e a 
escravização dos índios. 
 A venda dos nativos para o trabalho escravo nas minas 
espanholas. 
Respondido em 30/04/2020 00:05:06 
 
 
Explicação: 
Com a chegada dos europeus, o indígena não tinha resistência 
contra as doenças europeias e com isso adoecia com extrema 
facilidade, o fato de ter sido feito escravo também acabava por 
eliminar grandes quantitativos de indígenas, tanto pela guerra 
como pela própria escravidão 
 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 4a Questão 
 
 Sobre o processo de catequização promovido pela Igreja Católica 
ao longo do período colonial podemos afirmar que: 
I - Auxiliou na integração dos indígenas à cultura europeia 
promovendo a igualdade entre todos. 
II - Construiu comunidades chamadas aldeamentos ou missões 
para promover a aproximação com a população indígena. 
III - Protegeu as comunidades indígenas da escravidão, contudo, 
também utilizou a mão de obra deles. 
 
 Apenas III está correta. 
 Apenas I e II estão corretas. 
 Apenas II e III estão corretas. 
 Apenas I está correta. 
 Apenas II está correta. 
Respondido em 30/04/2020 00:05:03 
 
 
Explicação: 
O papel da Igreja Católica e da catequese na colonização brasileira 
foi significativo. Embora defendessem os indígenas da possibilidade 
da escravidão, utilizavam sistematicamente seu trabalho nas 
comunidades que estabeleciam. Estas comunidades eram 
conhecidas como aldeamentos, missões ou reduções e eram 
constantemente atacadas pelos bandeirantes aprisionadores de 
escravos. 
 
 
 
 5a Questão 
 Os aldeamentos jesuíticos exerceram um papel fundamental para o 
sucesso da catequese, estando os índios reunidos em um só local 
era possível exercer uma influência diária sobre eles. A respeito da 
catequese podemos afirmar: 
 
 foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a 
escravização dos índios. 
 foi exercida por diversas Ordens religiosas e tinha como 
objetivo a conversão dos índios ao catolicismo e sua 
transformação em súditos do rei potuguês; 
 foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a 
conversão dos índios ao catolicismo; 
 foi exercida por diversas Ordens religiosas e tinha como 
objetivo a conversão dos índios ao catolicismo; 
 foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a 
conversão dos índios ao catolicismo e sua transformação em 
súditos do rei português; 
Respondido em 30/04/2020 00:05:10 
 
 
Explicação: 
As constatações apontadas na tela anterior serviram como norte 
para a atuação dos religiosos europeus. Se por um lado a Coroa 
portuguesa só passou a se importar efetivamente com sua colônia 
americana a partir de 1530, desde os primeiros anos de contato 
diversos religiosos, sobretudo os jesuítas, iniciaram um intenso 
trabalho com os grupos indígenas que ficou conhecido como 
catequese. Num primeiro momento, os jesuítas visitavam as 
aldeias a fim de conhecer um pouco mais a cultura, hábitos e língua 
dos índios, aproveitando a oportunidade para fazer pregações e 
alguns batismos. 
Feito o contato inicial, os jesuítas passaram para o segundo estágio 
da catequese: a conversão, propriamente dita, dos índios. Paratanto, os missionários organizaram os povos indígenas em 
aldeamentos. O objetivo principal era incutir nesses índios valores e 
práticas europeias. Desse modo, os índios aldeados além de 
batizados, também recebiam os primeiros ensinamentos católicos, 
além de ler e escrever. 
Segundo os jesuítas, o aldeamento era fundamental, pois apenas 
essa estrutura permitia que os índios, de fato, tivessem um canto 
sistemático com os preceitos cristãos. O padre Manoel da Nóbrega 
foi um dos que defendeu abertamente os aldeamentos, pois, 
segundo ele os índios eram tão instáveis que, com a mesma 
facilidade que eram convertidos, logo voltavam para “sua rudeza e 
bestialidade”. (Padre Manoel da Nóbrega). Para facilitar a 
aprendizagem, muitos jesuítas recorreram às encenações teatrais, 
o que deu origem a um dos primeiro gêneros literários do Brasil. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 6a Questão 
 
Cada navio que aportava no Brasil deixava uma leva de europeus. 
Sobreviviam os que se ¿casavam¿ com as índias, aceitos pelos 
nativos segundo a tradição de que deveriam oferecer ao visitante 
uma mulher da tribo. Numa época de guerras, era vantajosa a 
absorção dos estrangeiros, que se tornaram peças-chave em um 
esquema que abrangia, além do pau-brasil, o abastecimento das 
naus. Os europeus pagavam com facas e espelhos. Para os índios, 
os objetos de metal eram um enorme avanço e os espelhos, 
espantosos. Estes acreditavam levar tesouros; já, para aqueles, as 
árvores não valiam tanto assim. 
Essa relação entre indígenas e europeus baseada na troca de 
produtos por serviços ficou conhecida como: 
 
 Servidão 
 Permuta 
 Escambo 
 Sesmarias 
 Aldeamento 
Respondido em 30/04/2020 00:05:30 
 
 
Explicação: 
O período que se estende de 1500 a 1530 pode ser denominado de 
Pré-Colonial, pois, durante essas três décadas, o interesse 
português limitou-se à exploração do pau-brasil, principal produto 
de interesse na Europa, uma vez que era utilizado como corante 
vermelho e a madeira, para a construção de móveis e navios 
(FAUSTO, 2001, p.16-17). 
A extração do pau-brasil era monopólio da Coroa e a exploração 
era concedida a alguns arrendatários. Para a exploração, eram 
construídas feitorias, fortificações temporárias, que serviam para 
estocar a madeira. O trabalho era realizado pelos nativos em troca 
de utensílios como facas, espelhos e pequenos objetos sem valor, 
negociações que ficaram conhecidas como escambo. 
 
 
 
 7a Questão 
 Pensando nas funções exercidas pela Igreja Católica ao longo do 
processo de colonização a assertiva que melhor explica sua atuação 
é: 
 
 facilitava a subordinação da população indígena na medida em 
que impunha a catequese e justificava a colonização. 
 implementava um intenso processo de alfabetização 
dos índigenas e negros o que criava melhores condições para 
estes indivíduos dentro da colônia. 
 buscava intervir na utilização de mão-de-obra indígena na 
lavoura, justificando que eles seriam melhor aproveitados nas 
minas. 
 implementava um intenso processo de alfabetização 
dos índigenas o que permitia a formação de uma elite colonial 
além daquela oriunda da Europa. 
 participava ativamente da escravização dos nativos pelos 
colonos justificando esta atuação com a lógica de que os 
índios eram criaturas sem alma 
Respondido em 30/04/2020 00:05:30 
 
 
Explicação: 
A Igreja Católica atuava de forma sistemática no que diz respeito 
ao processo de catequização. Por conta disso, auxiliava na 
colonização à medida em que justificava esta prática junto aos 
indígenas aldeados. 
 
 
 
 8a Questão 
 Quando o português chegou debaixo de uma bruta chuva vestiu o 
índio.Que pena! Fosse uma manhã de sol, o índio tinha despido 
o português.(Oswald de Andrade. "Poesias reunidas". 2. ed. Rio de 
Janeiro: Civilização Brasileira, 1972) Sobre o contexto histórico em 
que se insere o fenômeno que os versos identificam é correto 
afirmar que: 
 
 apesar de ter tomado posse da terra em nome do rei de 
Portugal, o interesse da monarquia estava voltado para o 
Oriente. 
 a conquista da América pelos portugueses contribuiu para o 
crescimento demográfico da população indígena no Brasil. 
 a agressividade demonstrada pelos nativos despertou o 
interesse metropolitano pela ocupação efetiva das novas 
terras. 
 no chamado período pré-colonial, o plantio e a exploração 
do pau-brasil incentivaram o tráfico africano. 
 a descoberta de metais preciosos favoreceu o 
estabelecimento das primeiras relações econômicas entre 
portugueses e indígenas. 
Respondido em 30/04/2020 00:05:46 
 
 
Explicação: 
Durante muitos anos, a diversidade indígena e a própria Ilha de 
Vera Cruz, pareciam não ter despertado o interesse da Coroa 
portuguesa. Como apontou Manuela Carneiro da Cunha: "todo o 
interesse, todo o imaginário português se concentra, à época, nas 
índias, enquanto espanhóis, franceses, holandeses, ingleses estão 
fascinados pelo Novo Mundo" (CUNHA, 1990: 92). 
 
 1a Questão 
 O sistema de capitanias hereditárias mostrou-se ineficiente e foi 
substituído, como modelo administrativo, em 1548,por qual outra 
estrutura? 
 
 Governo Geral 
 Governo Central 
 Vice-reino 
 Ouvidoria 
 Feitoria 
Respondido em 30/04/2020 00:06:33 
 
 
Explicação: 
A ineficiência do sistema de capitanias fez com que o rei português 
tentasse outra forma de administração. Em 1548 foi instituído o 
governo-geral, uma tentativa de centralizar a administração da 
América portuguesa. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 2a Questão 
 Apesar da lei de 1570 proibir a escravização indígena, fora das 
principais colônias de produção de açúcar, em que o governo 
controlava mais, nas demais províncias a escravização: 
 
 Foi reduzida pois o discurso cristão proibia de escravizar os 
indígenas, sendo todos os antigos cativos enviados para as 
missões para serem salvos. 
 Se manteve em altos índices na região das Minas Gerais por 
conta da exploração de ouro e Prata. 
 Acabou, pois os proprietários obedeceram a lei 
 Se manteve em altos índices, como vemos, por exemplo, em 
São Paulo e Maranhão 
 Foi reduzida, uma vez que o governo lentamente foi 
aumentando a fiscalização 
Respondido em 30/04/2020 00:06:37 
 
 
Explicação: 
No caso das capitanias do Sul, é possível afirmar que a Lei de 
Liberdade do Gentio (sancionada em 1570) foi letra morta. De 
acordo com Monteiro, entre os séculos XVI e XVIII era cada vez 
mais frequente o número de expedições que assaltavam aldeias 
indígenas transformando seus habitantes em braços para o “serviço 
obrigatório” (MONTEIRO: 1994, 57). Isso porque, diferentemente 
do que ocorria na região açucareira da colônia, os paulistas não se 
inseriram no circuito comercial Atlântico, procurando eles mesmos 
os braços que iriam trabalhar em suas lavouras. Ao invés de se 
lançarem para o mar, os paulistas se embrenharam sertão adentro. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 3a Questão 
 Durante o período colonial, o Estado português deu suporte legal a 
guerras contra povos indígenas do Brasil, sob diversas alegações; 
derivou daí a guerra justa, que fundamentou: 
 
 o genocídio dos povos indígenas, que era, no fundo, a 
verdadeira intenção da Igreja, do Estado e dos colonizadores. 
 o extermínio dos povos indígenas do sertão quando, no século 
XVII, a lavoura açucareira aí penetrou depois de ter ocupado 
todas as áreas litorâneas. 
 uma espécie de "limpeza étnica", como se diz hoje em dia, 
para garantir o predomínio do homem branco na colônia. 
 a criação dos aldeamentos pelos jesuítas em toda a colônia, 
protegendo os indígenas dos portugueses. 
 a escravização dos índios, pois, desde a antigüidade, 
reconhecia-se o direito de matar o prisioneiro de guerra, ou 
escravizá-lo. 
Respondido em 30/04/2020 00:07:01 
 
 
Explicação: 
 
Seguindo as determinações tomadas pela própria Igreja Católica, 
em 1570, a Coroa portuguesa sancionou a lei que proibia a 
escravização do gentio – cujo fragmento vimos no início desta aula. 
Com exceçãofeita aos aimorés – que se recusavam militarmente à 
conversão católica, os índios ficavam sob a tutela da Companhia de 
Jesus, não podendo mais servir como escravos nos engenhos de 
açúcar. 
 
 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 4a Questão 
 No sul do país o processo de colonização foi mais tardio e 
demorado porque não existiam atrativos como a terra propícia ao 
cultivo da cana (na região Nordeste) ou o ouro e metais preciosos 
(na região das Minas Gerais). Em virtude disso, houve a opção 
prioritária pela seguinte forma de trabalho: 
 
 mão-de-obra escrava africana. 
 mão-de-obra livre assalariada. 
 mão-de-obra escrava indígena. 
 mão-de-obra livre sob regime de parceria 
 mão-de-obra de cultivo familiar. 
Respondido em 30/04/2020 00:07:18 
 
 
Explicação: 
As colônias do sul do Brasil não eram tão atraentes para os 
portugueses. Por conta disso, o tráfico negreiro foi pouco 
expressivo e os habitantes da região optaram por utilizar os nativos 
praticando o apresamento constante. Esta situação gerou, 
inclusive, conflitos com os jesuítas da região. 
 
 
 
 5a Questão 
 
 As capitanias hereditárias foram criadas objetivando a defesa do 
território e a colonização . Acabaram fracassando, isto porque: 
 
 em Portugal não existiam donatários com recursos suficientes 
para a exploração de áreas tão pequenas recebidas. 
 a Espanha e Holanda partilharam as terras portuguesas no 
território brasileiro . 
 a Reforma Protestante criou um sistema de exploração do 
Novo Mundo que impediu a ação portuguesa na exploração 
colonial. 
 
 houve a ausência de interesse por parte dos donatários e a 
descentralização administrativa. 
 a Igreja católica proibiu a migração de povos europeus, não 
portugueses , o que provocou a falta de mão de obra na 
colônia. 
Respondido em 30/04/2020 00:07:37 
 
 
Explicação: 
 As principais razões para esse resultado negativo foram a grande 
distância entre as capitanias e a metrópole; a grande área das 
capitanias, pois existiam algumas com mais de 400.000 km2; o 
desinteresse de vários donatários, que por não possuírem recursos 
suficientes, nem chegaram a tomar posse de suas terras, bem 
como a falta de recursos que garantissem investimentos e o 
desenvolvimento colonizador. 
 
 
 
 6a Questão 
 Monteiro (1994), em sua obra !Negros da terra", diz que todas as 
expedições dos bandeirantes tinham como características comuns: 
 
 nenhuma riqueza mineral e muita sabedoria 
 voltavam com muitos cativos e sem nenhuma riqueza 
mineral 
 contato com colonos de outras regiões e compra de escravos 
negros. 
 conseguiam muitos metais preciosos e retorno rápido para 
São Paulo 
 o estabelecimento de uma relação amigável como todos os 
índios 
Respondido em 30/04/2020 00:08:15 
 
 
Explicação: 
De acordo com Monteiro, entre os séculos XVI e XVIII era cada vez 
mais frequente o número de expedições que assaltavam aldeias 
indígenas transformando seus habitantes em braços para o “serviço 
obrigatório” (MONTEIRO: 1994, 57). Isso porque, diferentemente 
do que ocorria na região açucareira da colônia, os paulistas não se 
inseriram no circuito comercial Atlântico, procurando eles mesmos 
os braços que iriam trabalhar em suas lavouras. Ao invés de se 
lançarem para o mar, os paulistas se embrenharam sertão adentro. 
 
 
 
 
Gabarito 
Coment. 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 7a Questão 
 O Termo "negros da terra" empregado na documentação oficial do 
seculo XVII fazia referência: 
 
 Aos negros advindos da África subsaariana. 
 Aos aborígines australianos 
 aos muçulmanos 
 Aos negros da Nigéria 
 Aos índios 
Respondido em 30/04/2020 00:08:30 
 
 
Explicação: 
Essa era a forma como o português chamava o índio escravizado. 
 
 
Gabarito 
Coment.
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 Escolha a opção que melhor descreve o convívio entre portugueses 
e índios ao longo de todo o Século XVI. 
 
 tomando como referência Américo Vespúcio, primeiro a relatar 
o canibalismo, os europeus evitaram o contato e/ou mataram 
todos os índios que deles se aproximaram; 
 porque precisavam da mão de obra indígena, primeiro para 
retirar o Pau Brasil e depois para a plantation, os europeus 
praticavam o escambo com os índios das tribos pacíficas e 
escravizaram os índios das tribos violentas. 
 tomando como referência a Carta de Caminha foram 
amistosas; 
 porque precisavam da mão de obra indígena, primeiro para 
retirar o Pau Brasil e depois para a plantation, os europeus 
primeiros estabeleceram alianças com algumas tribos e 
praticaram o escambo, em um segundo momento 
escravizaram-nas; 
 porque precisavam da mão de obra indígena, primeiro para 
retirar o Pau Brasil e depois para a plantation, os europeus 
escravizaram os índios desde o início do contato; 
Respondido em 30/04/2020 00:09:03 
 
 
Explicação: 
Como foi aprendido nas nossas aulas, a primeira transação 
comercial com o índio foi através do escambo e também como 
estudamos, quando efetivamente tiveram necessidade de colonizar 
o solo e obter lucros, o português passou a escravizar o índio. 
 
 
 1a Questão 
 Os portugueses, no início da colonização, utilizaram quase que 
exclusivamente a mão de obra índígena. Essa postura vai ser mudada 
ainda no século XVI, com a introdução do escravo de origem africana 
nas plantações de cana-de açucar. Em relação à escravidão indígena 
é correto afirmar que: 
 
 foi declinando com o passar dos tempos até ser 
completamente erradicada já no início do século XVII. 
 foi diminuindo nas áreas voltadas para a exportação, mas 
continuou maciça em áreas ligadas à produção interna 
 foi diminuindo em virtude de sua pouca rentabilidade no 
trabralho, ou seja, inaptidão para a atividade laborativa. 
 foi aumentando na mesma proporção que o tráfico negreiro 
embora fosse menos lucrativa que essa atividade. 
 foi aumentando nas áreas de lavoura a partir do século XVIII 
quando precisavam dos africanos para a exploração do ouro. 
Respondido em 30/04/2020 00:09:21 
 
 
Explicação: 
Os indígenas sabiam lidar com "desbravamento" terrotorial o que foi 
muito útil e foram parte essencial das missões jesuíticas e para a 
subsistência da colônia. Desse modo, ao analisar o início da produção 
açucareira, Stuart Schwartz chamou atenção para um fenômeno 
pouco estudado: o uso massivo de indígenas escravizados nos 
engenhos. Grande parte desses índios tinha origem tupi, embora 
alguns povos tapuias tenham sido encontrados nos registros. 
A partir do último quartel do século XVI, a escravidão indígena 
passou a ser, em parte, substituída pelos africanos escravizados. 
Tal substituição tinha duas razões principais: 
 
 
 
 
 
 
 
 2a Questão 
 A religiosidade indígena era bastante diversificada, baseada na 
identificação de deuses a elementos da natureza. Em relação a essa 
religiosidade depois da vinda dos europeus, podemos concluir que:
 
 foi assimilada pelos missionários católicos que ministravam 
para os indígenas uma variante do catolicismo.
 foi incorporada pelos missionários católicos que aproveitaram 
tais elementos na catequese no africano.
 foi ignorada totalmente pelos missionários católicos que 
fingiam não ver a continuidade dessas práticas.
 foi aproveitada pelos missionários católicos que resolveram 
utilizar os mitos indígenas para a catequese.
 foi identificada pelos missionários católicos que buscavam 
converter, de forma incondicional, os indígenas.
 
 
Explicação: 
 
Gabarito 
Coment. 
A religiosidade indígena era bastante diversificada, baseada na 
identificação de deuses a elementos da natureza. Em relação a essa 
religiosidade depois da vinda dos europeus, podemos concluir que:
foi assimilada pelos missionários católicos que ministravam 
para os indígenas uma variante do catolicismo. 
foi incorporada pelos missionários católicos que aproveitaram 
tais elementos na catequese no africano. 
foi ignorada totalmente pelos missionários católicos que 
fingiam não ver a continuidade dessas práticas.foi aproveitada pelos missionários católicos que resolveram 
utilizar os mitos indígenas para a catequese. 
foi identificada pelos missionários católicos que buscavam 
converter, de forma incondicional, os indígenas. 
Respondido em 30/04/2020 00:10:17
 
 A religiosidade indígena era bastante diversificada, baseada na 
identificação de deuses a elementos da natureza. Em relação a essa 
religiosidade depois da vinda dos europeus, podemos concluir que: 
foi assimilada pelos missionários católicos que ministravam 
foi incorporada pelos missionários católicos que aproveitaram 
foi ignorada totalmente pelos missionários católicos que 
foi aproveitada pelos missionários católicos que resolveram 
foi identificada pelos missionários católicos que buscavam 
Respondido em 30/04/2020 00:10:17 
Dessa forma, a companhia de Jesus observam a "nova cultura" 
para melhor adaptá-la aos dogmas católicos e para o processo de 
evangelização utilizando diferentes instrumento lúdicos para a 
aproximação. Ma sem nenhum momento favoreceria que os 
elemntos ritualísticos indígenas fossem reforçados . Ao contrário 
eles compreenderam, observaram para melhor processo de 
evangelização aos dogmas católicas e cultura portuguesa. 
 
 
Gabarito 
Coment.
 
 
 
 
 3a Questão 
 Sobre a rota de tráfico negreiro para o Brasil podemos fazer as 
assertivas abaixo, EXCETO: 
 
 Os africanos mais fragilizados, principalmente aqueles que 
haviam contraído escorbuto, passavam por um processo de 
quarentena em galpões localizados na região portuária. 
 Nesses locais eles recebiam uma alimentação especial para 
recuperar suas forças o mais rápido possível. 
 Assim que estivessem mais fortes, eram levados para os 
mercados onde seriam comprados. A partir de então, o destino 
desses africanos estava atrelado a de seu senhor e, em muitos 
casos, eles tinham que continuar a viagem, só que agora pelo 
interior do Brasil. 
 Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam 
nos portos da América portuguesa, a situação de boa parte 
dos africanos era péssima. 
 Os negros vinham em boas condições , alimentados, para 
serem vendidos rápido. Mas apesar disso muitos morriam de 
banzo, saudade de casa. 
Respondido em 30/04/2020 00:09:40 
 
 
Explicação: 
Sabe-se que a escravidão e as condições do tráfico negreiro foram 
extremamente desumanos e insalubres. Não viam os africanos 
como sujeitos, mas como objetos, por isso nessa relação os objetos 
devem estar fortes para que sejam vendidos. Logo, eles ficavam 
em quarentena para melhorar, se recuperarem para que fossem 
vendidos enquanto produto, represnetando uma grande 
lucratividade. 
 
 
Gabarito 
Coment.
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 Com relação à escravidão houve preferência dos africanos em 
relação aos indígenas. Identifique dentre as assertivas abaixo 
aquela que melhor explica esta opção: 
 
 os indígenas aceitaram a conversão rapidamente, por isso, 
passaram a ser defendidos pela Igreja Católica em detrimento 
dos africanos. 
 os africanos traziam mais vantagem para os portgueses que 
lucravam bastante com seu tráfico. 
 os africanos, embora se negassem a trabalhar porque em sua 
cultura o trabalho braçal não era bem aceito, apresentavam 
mais resultados que os indígenas. 
 os indígenas se negavam a trabalhar porque em sua cultura o 
trabalho braçal não era bem aceito. 
 os africanos sempre foram mais fortes que os indígenas -
 subnutridos - por isso foram escolhidos em seu lugar. 
Respondido em 30/04/2020 00:10:08 
 
 
Explicação: 
A mão de obra dos africanos foi preferida em relação aos indígenas 
porque os traficantes de cativos lucravam de forma significativa 
com o tráfico. 
 
 
 
 5a Questão 
 Escravo boçal era: 
 
 Escravo nascido na África 
 Escravo inteligente 
 Escravo nascido no Brasil 
 Escravo burro 
 Escravo recém-chegado 
Respondido em 30/04/2020 00:10:26 
 
 
Explicação: 
O escravo africano reém chegado ao Brasil era conhecido como 
"boçal". Ele mão conhecia a língua, a cultura, nem a religião. Com 
o passar do tempo e e com maior inserção na cultura local este 
escravo passava a ser chamado de ladinho. Por outro lado, o 
escravo nascido no Brasil era conhecido como crioulo. 
 
 
 
 6a Questão 
 
 O texto, a seguir, retrata uma das mais tristes páginas da história 
do Brasil: a escravidão. O bojo dos navios da danação e da morte 
era o ventre da besta mercantilista: uma máquina de moer carne 
humana, funcionando incessantemente para alimentar as 
plantações e os engenhos, as minas e as mesas, a casa e a cama 
dos senhores ¿ e, mais do que tudo, os cofres dos traficantes de 
homens.¿ (Fonte: BUENO, Eduardo. Brasil: uma história: a incrível 
saga de um país. São Paulo: Ática, 2003. p. 112). Sobre a 
escravidão como atividade econômica no Brasil Colônia, é correto 
afirmar: 
 
 As pressões inglesas, para que o tráfico de escravos 
continuasse, aumentaram após 1850. Porém, no Brasil, com a 
Lei Eusébio de Queiróz, ocorreu o fim do tráfico 
intercontinental e, praticamente, desapareceu o tráfico interno 
entre as regiões. 
 A compra e posse de escravos, durante todo o período em que 
perdurou a escravidão, só foi permitida para quem pudesse 
manter um número de, pelo menos, 30 cativos. Essa proibição 
justificava-se, devido aos altos custos para se ter escravos. 
 Muitos cativos, no início da escravidão, conseguiam a 
liberdade, após adquirirem a carta de alforria. Isso explica o 
grande número de ex-escravos que, na Paraíba, conseguiram 
tornar-se grandes proprietários de terras. 
 A mão-de-obra escrava no Brasil, diferente de outros lugares, 
não era permitida em atividades econômicas complementares. 
Por isso, destinaram-se escravos exclusivamente às 
plantações de cana-de-açúcar, às minas e à produção do café. 
 Os escravos, amontoados e em condições desumanas, eram 
transportados da África para o Brasil, nos porões dos navios 
negreiros, como forma de diminuição de custos. Com isso, 
muitos cativos morriam antes de chegarem ao destino. 
Respondido em 30/04/2020 00:10:15 
 
 
Explicação: 
A escravidão no Brasil aconteceu em todo período colonial e 
Imperial, eainda temos no vasto território nacional esta prática na 
atualidade, mas o fato é que, a partir desse tipo de ralação foi 
possível atingir os diferentes interesses envolvidos, das alianças 
firmadas, não havendo preocupação com o transporte, com o 
sentido de humanidade e condições de trabalho ou qualquer fator 
que implicasse na preocupação com escravo propriamente dito. 
Essa lógica da exploração total do trabalho escravo intensificou 
ainda mais a violência inerente à escravidão. Além da obrigação em 
labutar horas a fio de baixo de sol quente, chuva forte ou em dias 
frios, o constante reabastecimento de africanos escravizados nos 
portos do Brasil fez com que muitos proprietários fossem 
negligentes com os cuidados despendidos aos cativos. A partir do 
terceiro ano de trabalho, tudo o que era produzido pelo cativo 
representava lucro ao senhor. Este retorno financeiro relativamente 
rápido fez com que o escravo fosse visto como uma boa forma de 
investimento, o que fomentou o tráfico intercontinental de africanos 
por três séculos. 
 
 
 
 7a Questão 
 O tráfico negreiro foi uma realidade no Brasil durante três séculos e 
meio. Sobre essa atividade é correto afirmar que: 
 
I - Era extremamente lucrativo embora muito africanos morressem 
ao longo da viagem. 
II - Os africanos eram transportados em condições insalubres nos 
tumbeiros. 
III - A partir do século XVIII houve maior humanização no 
transporte dos africanos. 
 
 apenas I e II estão corretas 
 apenas II está correta 
 apenas I está correta 
 apenas III está correta 
 apenas I e III estão corretas 
Respondido em 30/04/2020 00:10:18 
 
 
Explicação: 
O tráfico negreiro além de muito lucrativo teve a desumanização 
durante todo o seu período, por isso que não havia preocupação 
coms eu transporte, muito menso d eperceber os africanos como 
humanos, ams sim comoobjetos que favoreceriam o lucro. 
 
 
 
 8a Questão 
 Quais eram as rotas mais comuns do tráfico negreiro para o Brasil? 
 
 Egito e Angola 
 Angola e África do Sul 
 Moçambique e Africa do Sul 
 Angola e Moçambique 
 Marrocos e Egito 
Respondido em 30/04/2020 00:10:35 
 
 
Explicação: 
As rotas efetivadas pelo tráfico negreiro representavam os caminhos 
das longas travessias além mar. Nesse aspecto haviam quatro. 
Entre as quatro rotas, temos duas : Rota de Angola e Moçambique. 
Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos 
portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos 
africanos era péssima. Aqueles que tinham conseguido aguentar a 
viagem passavam por um breve exame médico e eram rapidamente 
vendidos. Os africanos mais fragilizados, principalmente aqueles que 
haviam contraído escorbuto, passavam por um processo de 
quarentena em galpões localizados na região portuária. 
 
 1a Questão 
 A religião foi utilizada pelas populações nativas e afrodescendentes 
como forma de resistência ao domínio colonial. O termo utilizado 
para identificar a mescla de elementos da religião católica com 
aquelas praticadas pelas populações oprimidas é: 
 
 Sincretismo. 
 Aculturamento. 
 Aculturação. 
 Absorção. 
 Socialização. 
Respondido em 30/04/2020 00:11:25 
 
 
Explicação: 
As populações nativas e afrodescendentes buscaram manter sua 
cultura através de um processo denominado de sincretismo. 
 
 
 
 2a Questão 
 
 Uma alternativa que muitos escravos encontraram não só para 
construir suas famílias extensas, mas também para lutar pela 
liberdade, se deu através da filiação às: 
 
 Associações de Moradores dos Subúrbios 
 Irmandades negras católicas 
 Fileiras do exército brasileiro 
 Associações islâmicas criadas no Brasil 
 Macumba criada nos Quilombos 
Respondido em 30/04/2020 00:11:30 
 
 
Explicação: 
Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades 
negras tiveram papel importante na luta pela liberdade de muitos 
escravos. Diversos escravos africanos e crioulos conseguiram obter 
sua liberdade graças à poupança feita por seus ¿irmãos¿ de credo. 
Assim que comprava a alforria de um membro, a irmandade 
começava uma nova poupança para ajudar outra pessoa. 
Anualmente, cada irmandade fazia a festa para seu santo 
padroeiro. Esse era o momento mais importante de cada 
irmandade. Tal comemoração era composta por uma longa 
procissão, missa solene e grande festa com muita música, dança e 
batuque. Também era nessa festa que a irmandade coroava seu rei 
e sua rainha. Para os escolhidos, esse era um momento de grande 
prestígio frente a seus companheiros. A devoção de escravos e 
libertos fez com que algumas irmandades negras ganhassem muito 
prestígio e se transformassem em organizações com muito 
dinheiro. Um exemplo disto está no fato de que, no Rio de Janeiro, 
tanto a Igreja de Nossa Senhora do Rosário como a Igreja de São 
Elesbão e Santa Egênia terem sido construídas na região central da 
cidade. 
 
 
 
 
 3a Questão 
 A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. 
Como exemplos de resistência indígena podemos citar: 
 
 Antropofagia, isolamento e casamento com os brancos; 
 Isolamento, catequese e enfrentamento aberto; 
 Enfrentamento aberto, canibalismo e adoção total dos 
costumes europeus; 
 Catequese, fugas e rejeição da religião europeia; 
 Isolamento, antropofagia e fugas. 
Respondido em 30/04/2020 00:11:37 
 
 
Explicação: 
Muitas aldeias indígenas foram interiorizando sua localização para 
resistir aos portugueses. 
Através da luta e do costume antropofágico os indígenas 
assustavam os portugueses. 
A fuga dos locais de escravidão foi utilizada por índios e africanos. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 4a Questão 
 A combinação de crenças dos tupinambás no paraíso terrestre, com 
a hierarquia e os símbolos do cristianismo deu origem a qual 
movimento de resistência? 
 
 Irmandades 
 Missões 
 Quilombos 
 Revoltas 
 Santidade 
Respondido em 30/04/2020 00:11:42 
 
 
Explicação: 
O enunciado da questão, sinaliza a combinação de crenças dos 
tupinambás no paraíso terrestre, com a hierarquia e os símbolos do 
cristianismo dando origem ao movimento de resistência. 
Essa combinação se dá através do sincretismo entre os dizeres e 
propósitos cristãos com as crenças e práticas religiosas indígenas 
originou-se a ¿Santidade¿ (nome dado pelos portugueses). Esse 
fenômeno era um culto sincrético e messiânico, no qual os índios 
questionavam o Deus católico e posicionavam-se contra os 
senhores brancos. 
Segundo Schwartz e Vainfas, esse movimento era uma combinação 
de crenças dos tupinambás no paraíso terrestre, com a hierarquia e 
os símbolos do cristianismo. Havia o culto em ídolos com poderes 
sagrados feitos de cabaça e pedra que, segundo os seguidores, 
dotariam os éis de força para lutar contra os brancos. Esses 
¿santos¿ teriam ainda poder de vitalizar os idosos ou fazer as 
enxadas trabalhares sozinhas. Para tanto, era necessário entoar 
cantos e realizar cerimônias que podiam durar dias seguidos 
(regados do alto consumo de bebidas alcóolicas e infusão de 
tabaco), muitas vezes levando os eis ao estado de transe. O mais 
interessante é reconhecer as contribuições católicas deste 
movimento. Além dos ídolos receberem o nome de santos, os 
líderes do movimento proclamavam-se como ¿papas¿, chegando a 
nomear bispos e organizar os ¿missionários¿, que tinham a 
incumbência de difundir o culto em outras localidades. Houve até 
mesmo um caso no qual os seguidores da Santidade criaram uma 
igreja destinada ao culto de ¿Maria¿. (SCHWARCTZ:1993, 54-55) 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 5a Questão 
 Pertencer a uma Irmandade negra significava: 
 
 obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, 
visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os 
maltratos de seus senhores e recebimento da carta de alforria 
em cinco anos; 
 obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, 
visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os 
maltratos de seus senhores e ajuda para a compra da carta de 
alforria; 
 obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, 
visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção nos 
quilombos e ajuda para a compra da carta de alforria: 
 Obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, 
visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os 
maltratos de seus senhores e ajuda para fugir dos senhores. 
 obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, 
visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra 
fugas e ajuda para a compra da carta de alforria; 
Respondido em 30/04/2020 00:11:47 
 
 
Explicação: 
Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras 
tiveram papel importante na luta pela liberdade de muitos 
escravos. Diversos escravos africanos e crioulos conseguiram obter 
sua liberdade graças à poupança feita por seus ¿irmãos¿ de credo. 
Assim que comprava a alforria de um membro, a irmandade 
começava uma nova poupança para ajudar outra pessoa. 
 
Anualmente, cada irmandade fazia a festa para seu santo 
padroeiro. Esse era o momento mais importante de cada 
irmandade. Tal comemoração era composta por uma longa 
procissão, missa solene e grande festa com muita música, dança e 
batuque. Também era nessa festa que a irmandade coroava seu rei 
e sua rainha. Para os escolhidos, esse era um momento de grande 
prestígio frente a seus companheiros. A devoção de escravos e 
libertos fez com que algumas irmandades negras ganhassem muito 
prestígio e se transformassem em organizações com muito 
dinheiro. Um exemplo disto está no fato de que, no Rio de Janeiro, 
tanto a Igreja de Nossa Senhora do Rosário como a Igreja de São 
Elesbão e Santa Egênia terem sido construídas na região central da 
cidade. 
 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 6a Questão 
 Muitos senhores e a própria Igreja Católica viam com bons olhos a 
formação das irmandadesnegras, pois: 
 
 acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a 
população escrava e liberta, já que esses homens negros, 
continuariam sobre as ordem de um homem branco, senhor 
absoluto da irmandade, que era o padre. 
 acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a 
população branca, já que esses homens não aceitavam a 
libertação de grupos de escravos e os agrediam na rua, e 
agora passariam a compartilhar a mesma religião dos negros e 
vê-los como irmãos. 
 acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a 
população escrava, já que essas associações pregavam a 
aceitação da condição de escravos como parte de um plano de 
Deus. 
 acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a 
população liberta, já que esses homens negros passariam a 
ser o maior temor da sociedade tentando construir um país 
negro na América do sul, como a feita no Haiti. 
 acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a 
população escrava e liberta, já que esses homens negros 
passariam a compartilhar a mesma religião que seus 
proprietários ou ex-senhores 
Respondido em 30/04/2020 00:12:05 
 
 
Explicação: 
O enunciado já indica que alguns senhores e a Igreja 
Católica viam com bons olhos a formação das irmandades negras. 
É importante lembrar que Portugal já incentivava a formação 
delas em todas as suas colônias, onde haviam populações de 
origem africana. Essas irmandades iam além das práticas 
religiosas, pois eram comunidades que reforçavam a integração 
social e contribuíram fundamentalmente para o sincretismo 
religioso no Brasil. 
Fica evidente que a havia os dois lados, a dos senhores e Igreja 
que acreditavam que controlaria melhor o negro por 
compartilharem da mesma religião, já para os negros foi um 
espaço onde podiam reviver as suas raízes, sendo uma forma de 
resistência. 
Portanto, a única resposta que atende é a primeira, pois 
sinaliza que a formação dessas irmandades era mais uma forma de 
controlar a população escrava e liberta, já que esses homens 
negros passariam a compartilhar a mesma religião que seus 
proprietários ou ex-senhores. 
 
 
 
 
 7a Questão 
 As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim: 
 
 Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo 
senhor. 
 Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro. 
 Uma alternativa para viver fora do cativeiro. 
 Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto 
onde eram protegidos. 
 Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade. 
Respondido em 30/04/2020 00:11:57 
 
 
Explicação: 
A fuga foi uma das formas mais utilizadas para resistir à 
escravidão, sendo uma estratégia de resistência tão frequente que 
os senhores utilizaram diferentes formas de lutar contra ela. 
Nas regiões rurais era comum que os senhores contratassem os 
capitães do mato ¿ homens especializados em recapturar escravos 
fugidos. Já nos grandes centros urbanos, a captura de escravos 
cava sob a incumbência da polícia. Os jornais das vilas e cidades 
eram repletos de anúncios feitos pelos senhores que não só 
denunciavam as escapadas dos escravos, como ofereciam a 
descrição física do fugitivo e muitas vezes algum tipo de 
recompensa para quem o encontrasse. Quando a captura do 
escravo fugido ocorria, os senhores costumavam aplicar castigos 
físicos violentos e obrigar o escravo a usar uma gargalheira que 
servia como símbolo de escravo fugido. No entanto, a despeito das 
punições, a fuga foi uma estratégia amplamente praticada por 
aqueles que viviam no cativeiro. 
 
 
 
 
 8a Questão 
 Tal homem recebia o título de pajé ou de xamã e, graças à sua 
relação com forças sobrenaturais, ele gozava de posição de prestígio 
entre os seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do 
movimento de catequese. Ainda que os missionários tentassem 
acabar com os poderes (simbólicos e políticos) que os pajés tinham, 
eles não conseguiam pois: 
 
 O pajé conseguia materializar os espíritos da floresta, 
criando uma epifania sem igual no mundo cristão. 
 Existiam um panteão e uma gama de rituais religiosos 
arraigados na identidade e organização dos grupos. 
 Os missionários tinham como prática assassinar o pajé 
quando chegasse, criando um afastamento dos demais 
índios. 
 A tradição do Pajé dizia que a mensagem dos missionários 
não era falsa, mas a ressignificação para o grupo, gerando 
sua irritação. 
 Eles eram os guerreiros, então o fato dos brancos utilizarem 
seus serviços criava uma dúvida na divindade cristã. 
Respondido em 30/04/2020 00:12:03 
 
 
Explicação: 
Tal homem recebia o título de pajé ou de xamã e, graças à sua 
relação com forças sobrenaturais, ele gozava de posição de prestígio 
entre os seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do 
movimento de catequese. Ainda que os missionários tentassem 
acabar com os poderes (simbólicos e políticos) que os pajés tinham, 
eles não conseguiram desconstruir o panteão e os rituais religiosos 
de muitas sociedades indígenas com as quais entraram em contato. 
 
 
 1a Questão 
 No ano de 1996, foram comecorados os 300 anos da morte de 
Zumbi, o líder maior do Quilombo de Palmares. Segundo as 
historiadoras Elza Nadai e Joana Neves, "o século XVI foi marcado 
por uma guerra sem tréguas aos quilombos de Palmares". Sobre a 
resistência negra à escravidão no Brasil, é correto afirmar que: 
 
 a única vez em que os negros escravos se insurgiram contra a 
escravidão foi sob a liderança de Zumbi, que organizou a 
comunidade de Palmares; 
 os quilombos, centros de resistência negra que se constituíam 
nos matos e nas florestas, não mantinham qualquer contato 
com as populações das vilas e reproduziam fielmente a 
estrutura social das tribos da África; 
 com exceção do quilombo de Palmares, a única forma de 
resistência encontrada pelos escravos foi o sincretismo 
religioso, em que conseguiam praticar sua religião ancestral; 
 a fuga era a única saída para os quilombos auxiliados pelos 
jesuítas. 
 além das revoltas e dos quilombos, os escravos cometiam 
assassinatos, crimes, suicídios, mutilações e outras formas de 
resistir à condição de escravo; 
Respondido em 30/04/2020 00:15:27 
 
 
Explicação: 
A resistência dos africanos e descendentes à escravidão foi 
sistemática, Por vezes recorriam a fugas, formação de quilombos, 
assasssinato de senhores e feitores, procrastinação no trabalho e 
suícídios. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 2a Questão 
 Os africanos no Brasil encontraram várias formas de manifestar seu 
inconformismo diante da escravidão. Dentre as formas mais usuais 
podemos citar: 
 
I - Fugas, suicídios, infanticídios. 
II - Formação de quilombos. 
III - Estabelecimento de associações de auxílio mútuo como 
sindicatos, só que clandestinos. 
 
 apenas I e II estão corretas. 
 apenas I está correta. 
 apenas I e III estão corretas. 
 apenas III está correta. 
 apenas II está correta. 
Respondido em 30/04/2020 00:15:33 
 
 
Explicação: 
Índios e afro-descendentes empreenderam formas de resistência, 
algumas similares e outras diferentes. Entre as similares, podemos 
citar a permanência de práticas religiosas, a recusa em 
desempenhar tarefas determinadas pelo senhor, as rebeliões, o 
infanticídio, as fugas e a permanência em quilombos. Adotadas 
apenas pelos afro-descendentes, podemos pensar no banzo, na 
“feitiçaria” e “pragas” rogadas, nos envenenamentos de senhores e 
na recusa das amas de leite em amamentar os lhos de seus donos. 
 
 
Gabarito 
Coment.
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 Assinale entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta a 
relação de forças que caracterizou a escravidão brasileira. 
 
 A escravidão brasileira foi marcada pela total incapacidade 
dos elementos cativos em organizar estratégias de resistência 
à dominação senhorial. 
 A escravidão brasileira foi caracterizada por complexas 
relações entre senhores e escravos, o que envolveu a 
combinação entre negociação e conflitos. 
 Somente os escravos indígenas foram capazes deorganizar 
estratégias de resistências à escravidão. 
 Somente os escravos africanos foram capazes de organizar 
estratégias de resistência à escravidão. 
 A escravidão brasileira foi marcada pelo pacifismo, o que fez 
com que as relações entre senhores e escravos tenham sido 
sempre harmônicas. 
Respondido em 30/04/2020 00:13:32 
 
 
Explicação: 
De forma geral, é possível armar que existiram dois tipos de fuga 
na história da escravidão no Brasil: - No primeiro caso, encontram-
se as fugas que tinha como objetivo a reivindicação escrava por 
melhores condições de vida. Escravos que estivessem trabalhando 
mais do qual o habitual poderiam realizar pequenas escapadas e só 
retornar à propriedade do seu senhor mediante algum tipo de 
negociação. Cativos que eram impedidos de festejar ou de visitar 
sua família também recorriam a esse tipo de fuga para conseguir 
estabelecer acordos com seus senhores; 
O segundo tipo de fuga era aquele que pretendia negar a 
escravidão. Nessas circunstâncias, os escravos abandonavam a 
propriedade senhorial e, individualmente ou em grupo, iam buscar 
formas alternativas de viver fora do cativeiro. Muitos cativos se 
embrenhavam no meio do mato e lá construíam pequenas 
comunidades que caram conhecidas como quilombos ou 
mocambos. Outros preferiam tentar a vida em lugares mais 
distantes, principalmente nas grandes cidades, pois nesses espaços 
o escravo fugido poderia se passar por um negro liberto. 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta um exemplo 
de revolta negra contra a escravidão que aconteceu no Brasil. 
 
 Revolução Pernambucana. 
 Revolta Haitiana. 
 Inconfidência Mineira. 
 Revolta de Tupac Amaru. 
 Revolta dos Malês. 
Respondido em 30/04/2020 00:13:42 
 
 
Explicação: 
Revolta Haitiana - Ocorreu no Haiti e não no Brasil. 
Revolta de Tupac Amaru - Ocorreu no Peru e não no Brasil 
Inconfidência Mineira - Não era contra a escravidão 
Revolução Pernambucana - Foi uma Revolta emancipacionista, 
estavam insatisfeitos com a vinda da Família Real 1808 e a perda 
de prestígio da região. 
 
 
Revolta dos Malês 
Esse movimento, que teve a participação de escravos e libertos 
africanos de diferentes origens, guarda a particularidade de ter 
comportado um grande número de africanos nagôs na sua 
organização. Os nagôs eram africanos muçulmanos e por isso 
muitos deles sabiam ler e escrever em uma época em que a 
maioria dos homens brancos e livres não sabia assinar o próprio 
nome. Após diversos encontros e reuniões marcados em becos ou 
em casas sublocadas da cidade, a revolta foi marcada para o dia 25 
de janeiro de 1835, dia de Nossa Senhora da Guia. A data foi 
especialmente escolhida porque as festas religiosas permitiam que 
os escravos pudessem andar com mais facilidade pelas ruas de 
Salvador, o que despistaria as autoridades. No entanto, na noite 
anterior, a revolta foi delatada para a polícia que imediatamente 
iniciou a busca pelos revoltosos: diversas patrulhas foram 
colocadas nas ruas e depois de algumas buscas os policiais 
encontraram sessenta africanos reunidos no porão de um sobrado. 
Pegos de surpresa, os africanos tiveram que antecipar o momento 
da batalha e saíram às ruas chamando os demais escravos para a 
luta. Embora o número de escravos que aderiu à luta tivesse sido 
alto, as autoridades (que estavam preparadas) conseguiram 
controlar o levante. Depois do reconhecimento dos principais 
líderes ― três escravos e dois libertos, todos africanos ―, os 
revoltosos receberam diferentes punições. Os líderes do movimento 
foram fuzilados, diversos africanos livres foram deportados para a 
África e a maioria dos escravos foi açoitada em praça pública e 
depois entregue aos seus senhores. Mesmo com um desfecho 
trágico para seus participantes, o levante dos Malês fez com que as 
autoridades redobrassem sua atenção e o controle sobre a 
população escrava, sobretudo na província da Bahia. 
 
 
 
 
 5a Questão 
 Ao longo do século XVII, em especial na região das minas, o 
quilombo se tornou uma das principais formas de resistência à 
escravidão, sendo, por isso, alvo da atenção das autoridades 
policiais. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor 
apresenta a definição de "quilombo". 
 
 Os quilombos se concentraram apenas na no sul, que era a 
única região da América Portuguesa que possuía escravos. 
 Os quilombos eram os centros de repressão organizados pelas 
autoridades policiais, sendo formados exclusivamente por 
Capitães do Mato. 
 Os quilombos foram organizados exclusivamente pelos 
escravos indígenas, já que os negros africanos não eram 
capazes de organizar a resistência comunitária. 
 Os quilombos se concentraram apenas na no nordeste 
açucareiro, que era a única região da América Portuguesa que 
possuía escravos. 
 Os quilombos eram comunidades formadas por escravos 
africanos que não apenas resistiam à escravidão, mas 
chegavam a desenvolver relações de comércio com pequenas 
fazendas. 
Respondido em 30/04/2020 00:15:28 
 
 
Explicação: 
Em muitos casos, as fugas coletivas acabam transformando-se em 
uma outra forma de resistência à escravidão: os quilombos 
também conhecidos como mocambos – comunidades formadas por 
escravos fugidos. Nessas comunidades, os escravos refaziam suas 
vidas a margem cativeiro. Lá, construíam famílias, estabeleciam 
laços de amizade, plantavam, criavam animais e chegavam a 
comercializar com povos indígenas que habitavam as redondezas 
ou, então, com os vilarejos próximos. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 6a Questão 
 Os africanos eram trazidos ao Brasil e tentavam manter alguns 
traços de sua cultura, ainda que misturados aos elementos da 
cultura hegemônica europeia. Esse processo é denominado: 
 
 hibridismo 
 degeneracionismo 
 resistência adaptativa 
 assimilacionismo 
 contaminatio 
Respondido em 30/04/2020 00:15:23 
 
 
Explicação: 
A resistência adaptativa era uma tática de preservação de seus 
valores culturais sem que houvesse confronto direto para mantê-
los. Havia a mistura de elementos da cultura hegemônica - 
europeia, com aqueles dos grupos subordinados. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 7a Questão 
 
 "Os escravos são as mãos e os pés do senhor de engenho, porque 
sem eles não é possível fazer, conservar e aumentar fazenda, nem 
ter engenho corrente" (ANTONIL, Cultura e opulência do Brasil. 
Belo Horizonte: Itatiaia, 1982, p. 89) 
Analisando a assertiva acima, podemos concluir que: 
I - A escravização dos negros africanos fez com que os indígenas 
não fossem mais explorados. 
II - Muito utilizada na Região Nordeste, a escravidão africana teve 
um papel menor na exploração das minas de metais e pedras 
preciosas. 
III - As condições de vida e exploração dos africanos, apesar de 
cruéis, não eram criticadas pelos jesuítas. 
 
 Apenas I e III estão corretas. 
 Apenas I e II estão corretas. 
 Apenas III está correta. 
 Apenas II e III estão corretas. 
 Apenas I está correta. 
Respondido em 30/04/2020 00:15:58 
 
 
Explicação: 
O texto fala sobre as condições de vida dos africanos atribuindo a 
eles um significativo peso no processo de produção do período 
colonial. Justamente por esta importância, não havia limite para 
sua exploração e nem mesmo a Igreja, que defendia a população 
indígena desta situação, se manifestava sobre os problemas dos 
africanos. 
 
 
 
 8a Questão 
 "No início do século XVII, escravos fugidos estabeleceram-se na 
zona na mata montanhosa e suas aldeias espalharam-se pelo 
interior, a sessenta quilômetros da costa e suas usinas, sendo logo 
conhecidos como Palmares. A primeira expedição contra Palmares, 
em 1612, já constatou que o quilombo era grande. O estado, ou 
república, como se dizia no século XVII, continuou a crescer e os 
holandeses chegaram a considerar Palmares um sério perigo, 
montando diversas expedições punitivas. Em meados da década de 
1640, Palmares já compreendia nove aldeias (...) (FUNARI, Pedro 
Paulo. HETEROGENEIDADEE CONFLITO NA INTERPRETAÇÃO DO 
QUILOMBO DOS PALMARES)" 
Sobre o Quilombo de Palmares é correto afirmar que: 
I - Reunia indivíduos que escapavam da escravidão e formaram uma 
comunidade completamente isolada de outros grupos. 
II - A comunidade de Palmares foi fundada por portugueses e depois 
invadida por escravos fugitivos 
III - A comunidade de Palmares se relacionava com as comunidades 
vizinhas comercializando produtos. 
IV - O Quilombo de Palmares foi um dos mais conhecidos da nossa 
história. 
 
 Apenas II e III estão corretas. 
 Apenas II, III e IV estão corretas. 
 Apenas III e IV estão corretas. 
 Apenas I e II estão corretas. 
 Apenas I e IV estão corretas. 
Respondido em 30/04/2020 00:16:05 
 
 
Explicação: 
A comunidade de Palmares, surgida na serra da Barriga em Alagoas, 
foi criada por escravos fugitivos e alguns homens livres. Esta 
comunidade se relacionava com os grupos vizinhos comercializando 
seus produtos e comprando o que necessitavam para sua 
sobrevivência. Palmares foi um dos quilombos mais longevos 
existentes no Brasil, além de ser dos mais populosos. 
 
 1a Questão 
 Gilberto Freyre em sua obra casa Grande & Senzala procurou: 
 
 estimular as imigrações de orientais para o Brasil para o 
desenvolvimento de atividades rurais. 
 despertar nos governos republicanos a idéia de criação de 
reservas indígenas e quilombos. 
 difundir a eugenia em sua obra, ou seja, um branqueamento 
racial. 
 apresentar uma imagem positiva de um Brasil mestiço, como 
resultado da fusão das três raças. 
 defender a inexistência da chamada " democracia racial" , 
combater a idéia de fusão das três raças. 
Respondido em 18/05/2020 00:22:08 
 
 
Explicação: 
Freyre apresenta a importância da casa-grande na formação 
sociocultural brasileira, assim como a da senzala na 
complementação da primeira. Além disso, Casa-Grande & 
Senzala enfatiza a formação da sociedade brasileira no contexto da 
miscigenação entre os brancos, principalmente portugueses, dos 
negros das várias nações africanas e dos diferentes iindígenas que 
habitavam o Brasil. 
 
 
 
 2a Questão 
 Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de 
dois pensadores brasileiros que se dedicaram ao tema da 
miscigenação. 
 
 Sérgio Buarque de Holanda e Florestan Fernandes. 
 Caio Prado Jr e Gilberto Freyre. 
 Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jr. 
 Arthur Ramos e Florestan Fernandes. 
 Gilberto Freyre e Arthur Ramos. 
Respondido em 18/05/2020 00:22:24 
 
 
Explicação: 
Esses autores realizaram seus estudos sobre a sociedade e cultura 
brasileira buscando entender que a miscigenação das três raças 
fazia parte da formação do Brasil. Essa visão que tomava a 
miscigenação como elemento fundametal para a análise da 
sociedade brasileira foi uma característica do pensamento social 
durante a década de 30. Gilberto Freyre escreveu o estudo Casa 
Grande e Senzala que alcançou grande repercussão no país e 
contribuiu para uma visão em que a convivência entre as raças no 
caso brasileiro teria sido menos violenta e mais conciliadora se 
comparada com outras nações da região. 
 
 
Gabarito 
Coment.
 
 
 
 
 3a Questão 
 Na literatura brasileira, indianismo é o termo que faz referência à 
idealização do indígena, por vezes retratado como um mítico herói nacional. 
Identifique abaixo a qual movimento literário pertence esta visão sobre os 
nativos: 
 
 Realismo indianista. 
 Simbolismo indianista. 
 Barroco indianista. 
 Romantismo indianista. 
 Parnasianismo indianista. 
Respondido em 18/05/2020 00:22:38 
 
 
Explicação: 
O Romantismo, corrente da literatura difundida no Brasil a partir do 
século XIX possuía uma vertente de exaltação da nacionalidade. 
Nesta vertente o indígena ganhava destaque sendo enaltecido 
como herói nacional. 
 
 
 
 
 4a Questão 
 Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de 
dois autores que se dedicaram a refletir sobre a presença da 
cultura africana na identidade social brasileira. 
 
 Von Martius e Nina Rodrigues. 
 Caio Prado Jr e Gilberto Freyre. 
 Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jr. 
 Gilberto Freyre e Nina Rodrigues. 
 Nina Rodrigues e Roquette Pinto. 
Respondido em 18/05/2020 00:22:54 
 
 
Gabarito 
Coment.
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 SOBRE A EUGENIA SERIA CORRETO AFIRMAR, EXCETO: 
 
 O PENSAMENTO EUGÊNICO NÃO ESTAVA ATRELADO A UMA 
VISÃO DE HIERARQUIZAÇÃO DAS RAÇAS 
 VISAVA ENTRE OUTRAS COISAS O APERFEIÇOAMENTO DA 
RAÇA 
 EM NOME DA EUGENIA FORAM ESTERILIZADOS 
APROXIMADAMENTE 36 MIL INDIVÍDUOS NOS EUA 
 NA VISÃO DA EUGENIA OS MENOS APTOS(INFERIORES) 
DEVERIAM SER ELIMINADOS 
 FOI FUNDADA POR FRANCIS GALTON, PRIMO DE CHARLES 
DARWIN 
Respondido em 18/05/2020 00:23:03 
 
 
Explicação: 
Eugenia é a teoria que busca produzir uma seleção nas 
coletividades humanas, baseada em leis genéticas. Os europeus 
acreditavam que compunham um grupo humano puro, livre de 
hibridização, muito mais perto da perfeição e, justamente por isso, 
seriam responsáveis pela civilização dos demais grupos. 
 
 
 
 6a Questão 
 No século XIX, alguns cientistas consideravam a miscigenação um 
erro. Dentre os cientistas que defendem esta ideia, podemos 
destacar: 
 
 Isaac Newton 
 Darwin 
 Gobineau 
 Levi Strauss 
 Rene Descartes 
Respondido em 18/05/2020 00:23:49 
 
 
Gabarito 
 
Coment.
 
 
 
 7a Questão 
 Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta a noção 
através da qual Gilberto Freyre, no livro "Casa Grande e Senzala", 
analisou a escravidão brasileira. 
 
 Democracia racial. 
 Oligarquia racial. 
 Escravidão policultora. 
 Escravidão cristã. 
 Escravidão monocultora. 
Respondido em 18/05/2020 00:24:06 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 8a Questão 
 "Enfim, em finais do século XIX , se a primeira vista a noção de 
evolução surgia como um conceito que parecia apagar diferenças e 
oposições, na prática reforçou perspectivas opostas: de um lado os 
evolucionistas sociais, que reafirmavam a existência de hierarquias 
entre os homens, porém acreditavam numa unidade fundamental 
entre estes; de outro os darwinistas sociais, que entendiam a 
diferença entre as raças como uma questão essencial". Lilia 
Schwarcz. "Usos e Abusos da Mestiçagem e da Raça no Brasil". 
Sobre as noções de evolução humana de fins do século XIX é 
correto afirmar que: 
 
 Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de 
uma única raça, composta pos etnias distintas. 
 Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de 
raças humanas que haviam evoluído a partir de uma única 
matriz. 
 Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de 
raças humanas que ocupavam lugares distintos da escala 
evolutiva 
 Todas as anteriores. 
 Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de 
raças humanas com origens múltiplas. 
Respondido em 18/05/2020 00:24:15 
 
 
Explicação: 
O enunciado da questão traz o texto ". Lilia Schwarcz sinaliza que 
nos finais do século XIX, se a primeira vista a noção de 
evolução surgia como um conceito que parecia apagar diferenças e 
oposições, na prática reforçou perspectivas opostas: de um lado os 
evolucionistas sociais, que reafirmavam a existência de 
hierarquias entre os homens, porém acreditavam numa unidade 
fundamental entre estes; de outro os darwinistas sociais, que 
entendiam a diferença entre as raças como uma questão essencial" 
Essa colocação da autora deixa claro no texto, que essa noção de 
evolução acabaria com a diferenças e oposições, na prática 
reforçou a contradição, entre a definição científica de raça e os 
ideais herdados da Revolução Francesa. 
Fica claro que a terceira proposição é a única que atende ao que 
propôs a questão: ¿todas as teorias desenvolvidas defendiam a 
existência de raças humanas que ocupavam lugares distintos da 
escala evolutiva¿. 
 
 1a Questão 
 Manoel Bomfim, Arthur Ramos e Gilberto Freyre romperam com as 
ideias científicas racialistas do final do século XIX e início do século 
XX.GilbertoFreyre, com a publicação do seu Livro Casa Grande e 
Senzala, impactou o cenário intelectual da primeira metade do 
século XX ao analisar a mestiçagem de forma positiva. Segundo as 
ideias de Freyre: 
 
 A mestiçagem era a brasilidade. A civilização genuinamente 
brasileira era mestiça. 
 A mestiçagem era positiva pois acabava com as contradições 
entre a Casa Grande e a Senzala. 
 A mestiçagem era a causa do atraso social e econômico 
brasileiro. 
 A mestiçagem deu origem a uma raça inferior. 
 A mestiçagem contribuiu para o fim das desigualdades 
raciais no Brasil. 
Respondido em 18/05/2020 00:24:50 
 
 
Explicação: 
Freyre em seus estudos constitui o conceito de miscegenação como 
base da formação do povo brasileiro, caracterizando o que 
identifica a sociedade brasileira. 
É possível afirmar também que a grande inovação de Gilberto 
Freyre residiu, justamente, no exame equilibrado dos dois 
extremos da sociedade brasileira. Era a primeira vez que um 
estudo analisava as contribuições dos escravos negros e, 
consequentemente, das heranças africanas no Brasil - na mesma 
chave utilizada para falar de brancos e indígenas. 
Junto com essa nova abordagem, a forma por meio da qual Freyre 
construiu sua análise também o distanciava dos cientistas sociais 
da época. Escrito de forma ensaística, com uma narrativa que 
muitas vezes se confunde com romances do século XIX, Casa 
Grande e Senzala é um verdadeiro inventário da vida íntima 
brasileira. 
Segundo o autor, o Brasil nascera da tecnologia indígena 
empregada na produção da mandioca, do leite das amas negras 
que alimentaram os meninos das famílias patriarcais, das 
experiências sexuais desses mesmos meninos com as mulatas do 
país. 
A intimidade brasileira estava impregnada pela mestiçagem e isso 
não fazia o Brasil menos civilizado do que os países europeus. Na 
realidade, a mestiçagem era a brasilidade. 
Longe de esgotar as possibilidades de interpretação da polêmica 
obra clássica de Gilberto Freyre - o que seria uma tarefa hercúlea -, 
é importante pontuar o impacto que Casa Grande e Senzala trouxe 
para o cenário intelectual brasileiro. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 2a Questão 
 Sobre a execução do projeto UNESCO, a única alternatica incorreta 
é: 
 
 O projeto foi elaborado no contexto pós Segunda Guerra 
Mundial para tentar discutir a questão racial no Mundo. 
 O projeto visava analisar as relações raciais no Brasil, que até 
então era visto como um local em que tal temática era 
harmoniosa. 
 O projeto permitiu que muitos cientsitas sociais fizessem 
estudos comparados sobre as relações raciais no Brasil. 
 Parte dos resultados obtidos com as pesquisas do projeto 
atesataram a inexistência da Democracia Racial no Brasil. 
 O projeto visava analisar as relações raciais no Brasil, que era 
visto como um local extremamente racializado, sobretudo 
quando comparado com os EUA. 
Respondido em 18/05/2020 00:25:05 
 
 
Explicação: 
A UNESCO, ÓRGÃO INTERNACIONAL, MEDIANTE AO MITO DA 
DEMOCRACIA RACIAL, BUSCOU ENFATIZAR COMO TAIS 
PENSAMENTOS AINDA CONFIGURAM TODA UMA ESTRUTURA 
SOCIAL NO bRASIL. pORTANTO, ALÉM DE ANALISAR TAL FATO, 
BUSCOU NOVAS SAÍDAS DIANTE DO PRECOCNEITO RACIAL. 
 
 
 
 3a Questão 
 São formas de resistência a escravidão: 
 
 A luta aberta 
 A fundação da Umbanda 
 A formação dos Quilombos 
 O isolamento, se afastando dos contatos com os brancos 
 As irmandades eclesiásticas 
Respondido em 18/05/2020 00:25:28 
 
 
Explicação: 
A Umbanda apesar de toda repressão ainda mantém sua base 
cultural africana 
 
 
 
 4a Questão 
 A busca da identidade nacional brasileira foi um dos principais 
debates acadêmicos das primeiras décadas do século XX. Grandes 
intelectuais como Nina Rodrigues, profundamente influenciados por 
estudos da Biologia, percebiam na miscigenação das raças os males 
da sociedade brasileira e o motivo do subdesenvolvimento do país. 
Contrário a essas ideias, Manoel Bomfim emerge com novas 
explicações para o atraso brasileiro fora das explicações biológicas. 
Marque a alternativa que contém a explicação de Bomfim para o 
atraso brasileiro. 
 
 O atraso brasileiro é decorrente da grande riqueza de seu 
subsolo de suas terras que causou o parasitismo de toda uma 
população. 
 O atraso brasileiro deve-se a falta de investimentos do 
Governo na educação pública e no desenvolvimento de todo o 
conjunto de sua população. 
 O atraso brasileiro reside na economia baseada na agricultura 
de exportação e na pouca industrialização do Brasil. 
 O atraso brasileiro é consequência do clima Tropical, 
predominante quente e úmido que fez surgir nos trópicos uma 
população preguiçosa e pouco inteligente. 
 O atraso brasileiro deve-se sobretudo a grande presença de 
negros e mestiços na sua população. 
Respondido em 18/05/2020 00:25:32 
 
 
Explicação: 
Médico e educador, em 1905, Bom m publicou um estudo no qual 
desvinculava o atraso do Brasil (e do restante da 
América Latina) à ideia de inferioridade racial. 
Embora zesse uso de termos médicos e cientí cos, o autor 
propôs uma leitura sociológica da pretensa inferioridade 
do Brasil em relação aos países desenvolvidos da Europa. Era a 
primeira vez que a "incivilidade" brasileira não passava 
por questões relacionadas à diversidade racial que compunha o 
país. 
De tal forma, Bom m não só defendia a miscigenação brasileira, 
como desacreditava na inferioridade das raças e 
assegurava que o Brasil só conseguiria mudar os rumos de sua 
história caso zesse uma revolução baseada na 
universalização da educação. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 5a Questão 
 
Manoel Bonfim foi um pensador atípico no cenário intelectual 
brasileiro da transição do século XIX para o século XX. Entre as 
opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta as 
especificidades do pensamento de Manoel Bonfim. 
 
 Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que 
criticava a influência da Igreja Católica na formação da nação 
brasileira. 
 Manoel Bonfim afirmou o princípio da inferioridade racial do 
brasileiro através de argumentos pretensamente científicos. 
 Manoel Bonfim foi o primeiro a utilizar as categorias do 
marxismo na interpretação da realidade brasileira. 
 Manoel Bonfim negou o princípio da inferioridade racial do 
brasileiro utilizando argumentos sociológicos para interpretar 
a realidade nacional. 
 Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que 
não era sócio do Instituto Histórico e Geográfico brasileiro. 
Respondido em 18/05/2020 00:25:55 
 
 
Explicação: 
Manoel Bonfim partindo de pressupostos teóricos desmistifica a 
democracial racial e o determinismo que hierarquiza as diferenças 
raciais. 
Médico e educador, em 1905, Bomfim publicou um estudo no qual 
desvinculava o atraso do Brasil (e do restante da América Latina) à 
ideia de inferioridade racial. Embora fizesse uso de termos médicos 
e científicos, o autor propôs uma leitura sociológica da pretensa 
inferioridade do Brasil em relação aos países desenvolvidos da 
Europa. Era a primeira vez que a "incivilidade" brasileira não 
passava por questões relacionadas à diversidade racial que 
compunha o país. De tal forma, Bomfim não só defendia a 
miscigenação brasileira, como desacreditava na inferioridade das 
raças e assegurava que o Brasil só conseguiria mudar os rumos de 
sua história caso fizesse uma revolução baseada na universalização 
da educação 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 6a Questão 
 Em "A Integração do Negro na Sociedade de Classes", Florestan 
Fernandes analisou os meios pelos quais parte da população negra 
da cidade de São Paulo integrou-se à sociedade capitalista. 
Segundo o sociólogo: 
 
 A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro 
teve rápida inserção na sociedade capitalista graças à sua boa 
aceitação dos patrões; 
 A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro 
teve ampla inserção na sociedade capitalista graças à cor da 
sua pele; 
 A maior parte dos homens e mulheresegressos do cativeiro 
teve modesta inserção na sociedade capitalista graças à cor da 
sua pele; 
 A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro 
teve modesta inserção na sociedade capitalista graças à 
preguiça inerente aos afrodescendentes; 
 A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro 
teve modesta inserção na sociedade capitalista graças aos 
casamentos mistos de brasileiros com os imigrantes europeus, 
sobretudo os italianos. 
Respondido em 18/05/2020 00:26:22 
 
 
Explicação: 
Em A integração do Negro na sociedade de Classes (1964), 
Florestan analisou os meios pelos quais parte da 
população negra da cidade de São Paulo integrou-se à sociedade 
capitalista. 
Ao trabalhar com inúmeros estudos de caso, o sociólogo mostrou 
que a maior parte dos homens e mulheres egressos 
do cativeiro teve uma modesta inserção na sociedade capitalista 
graças à cor da sua pele e à evidente preferência dos 
patrões por funcionários brancos. 
 
 
 
 7a Questão 
 Do ponto de vista sociológico, o Brasil se constituiu sobre o mito da democracia 
racial [...] o ideal de miscigenação fora difundido como mecanismo de absorção do 
mestiço não para a ascensão social do negro, mas para a hegemonia da classe 
dominante. O mito da democracia racial assentou-se sobre dois fundamentos: 1) o 
mito do bom senhor; 2) o mito do escravo submisso. 
Um dos primeiros a difundir esta ideia no Brasil foi: 
 
 Cesar Lombroso. 
 Nina Rodrigues. 
 José de Alencar. 
 Darci Ribeiro 
 Gilberto Freyre. 
Respondido em 18/05/2020 00:26:49 
 
 
Explicação: 
O mito da democracia racial foi difundido no Brasil principalmente depois da 
publicação de Casa grande e senzala de Gilberto Freyre 
 
 
 
 8a Questão 
 Texto 1- Para Carneiro (2011): 
A X marcaria por longo tempo a sociedade brasileira porque não 
seria seguida de medidas sociais que beneficiassem política, 
econômica e socialmente os recém libertos. Na base dessa 
contradição perdura uma questão essencial acerca dos direitos 
humanos: a prevalência da concepção de que certos humanos são 
mais ou menos humanos do que outros, o que, consequentemente, 
leva à naturalização da desigualdade de direitos. Se alguns estão 
consolidados no imaginário social como portadores de humanidade 
incompleta, torna-se natural que não participem igualitariamente do 
gozo pleno dos direitos humanos. 
Texto 2- Segundo Gohn (2011): 
 Os Y adotam diferentes estratégias que variam da simples 
denúncia, passando pela pressão direta (mobilizações, marchas, 
concentrações, passeatas, distúrbios à ordem constituída, atos de 
desobediência civil, negociações, etc.) até as pressões indiretas. 
Assinale a alternativa que traz a melhor interpretação acerca dois 
textos e da atuação dos movimentos sociais indígenas. 
As letras X e Y representam os seguintes conceitos, 
respectivamente: 
 
 escravidão; movimentos sociais. 
 
 fome; partidos políticos. 
 escravidão; governos estaduais 
 
 desigualdade; políticos 
 
 corrupção; movimentos sociais 
 
Respondido em 18/05/2020 00:27:06 
 
 
Explicação: 
Escravidão e movimentos sociais são as expressões corretas dos 
textos originais. 
 
 1a Questão 
 Sobre a influência das culturas afro-descendente e indígena na 
composição atual da sociedade brasileira, é correto afirmar: 
 
 Que a indígena está presente apenas em nomes de ruas, 
bairros e cidades e que a africana exclusivamente na música e 
nas danças. 
 Que ambas foram completamente aniquiladas e 
completamente apagadas do nosso registro histórico. 
 Que a cultura indígena marca com sua influencia a nossa 
sociedade, enquanto a afro-descendente desapareceu 
completamente. 
 Que a cultura afro-descendente marca com sua influência a 
nossa sociedade, enquanto a indígena desapareceu 
completamente. 
 Que estas culturas permanecem muito presentes em nossa 
composição atual. Podendo estas serem notadas em hábitos 
culinários, lingüísticos, religiosos, bem como outras formas 
culturais. 
Respondido em 18/05/2020 00:27:32 
 
 
Explicação: 
O aluno deverá demonstrar que conhece as contribuições culturais 
dos indígenas e dos afro-descendentes para a cultura brasileira. 
O costume de descansar em redes é outra herança dos povos 
indígenas 
Além da influência indígena na culinária brasileira, herdamos 
também a crença nas práticas populares de cura derivadas das 
plantas. Por isso sempre se recorre ao pó de guaraná, ao boldo, ao 
óleo de copaíba, à catuaba, à semente de sucupira, entre outros, 
para curar alguma enfermidade. 
A culinária brasileira herdou vários hábitos e costumes da cultura 
indígena, como a utilização da mandioca e seus derivados (farinha 
de mandioca, beiju, polvilho), o costume de se alimentar com 
peixes, carne socada no pilão de madeira (conhecida como paçoca) 
e pratos derivados da caça (como picadinho de jacaré e pato ao 
tucupi), além do costume de comer frutas (principalmente o 
cupuaçu, bacuri, graviola, caju, açaí e o buriti). 
 
A bagagem cultural africana marcou profundamente nossa história, 
além do óbvio, conta Costa e Silva. ¿Devemos aos africanos a 
forma de construir a casa rústica; importantes técnicas agrícolas e 
pecuárias; as forjas de ferro; a maneira de peneirar o ouro nos 
garimpos; o modo de nos comportarmos, de gostar da rua. A 
influência é rural e urbana. Recebemos milhares de africanos de 
regiões diferentes, em períodos distintos, e cada povo deixou um 
legado. O povo da Alta Guiné tinha a cultura do arroz, e quando foi 
trazido para o Maranhão, deixou lá essa marca. O forte na Costa do 
Benin era o inhame, o dendê e a malagueta, e como eles vieram 
para a Bahia, o dendê se tornou uma marca da região. Cabe 
destacar também que a influência foi recíproca, pois o povo 
africano herdou de nós a mandioca, a batata-doce, o caju e o 
abacaxi. Na música temos o samba, o maracatu, o frevo¿ 
 
 
 
 2a Questão 
 Sobre a questão indígena na contemporaneidade brasileira 
podemos afirmar: 
 
 A busca de compreensão da cultura indígena sempre foi uma 
preocupação dos governos brasileiros. 
 Estipulados em uma população de aproximadamente um 
milhão de indivíduos, os indígenas hoje buscam o 
enfrentamento direto e armado com o Estado porque ainda 
sofrem grandes obstáculos no exercício de sua autonomia. 
 Até 2004, cerca de 100% das terras indígenas foram 
demarcadas. A demarcação das terras é o procedimento legal 
pelo qual a União determina oficialmente os limites de uma 
área indígena. 
 Embora a presença indígena e o legado por eles deixado na 
história e nos costumes dos brasileiros sejam cada vez mais 
reconhecidos, ainda falta muito para que sua integração seja 
feita de forma efetiva, levando em consideração não só os 
interesses da União, mas a diversidade indígena em suas 
múltiplas facetas. 
 Os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e 
terem sido facilmente dominados, não tiveram nenhum tipo de 
influência sobre a constituição da sociedade atual. 
Respondido em 18/05/2020 00:27:40 
 
 
Explicação: 
A questão salienta que a preservação indígena já atingiu melhores 
patamares de debate, contudo, ainda devemos caminhar no que 
tange à integração desta população. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 3a Questão 
 Leia atentamente as asserções I e II. 
I. Trechos da carta-resposta de um cacique indígena à sugestão, 
feita pelo Governo do Estado da Virgínia (EUA), de que uma tribo 
de índios enviasse alguns jovens para estudar nas escolas dos 
brancos. 
"(...) Nós estamos convencidos, portanto, de que os senhores 
desejam o nosso bem e agradecemos de todo o coração. Mas 
aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm 
concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não 
ficarão ofendidos ao saber que a vossa idéia de educação não é a 
mesma que a nossa. (...) Muitos dos nossos bravos guerreiros 
foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa 
ciência. Mas, quando eles voltaram para nós, eram maus 
corredores, ignorantes