Questionário Unidade II - Estudos Disciplinares III - CULTURA BRASILEIRA CONTEMPORÂNEA (UNIP)

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Questionário Unidade II 
 
Estudos Disciplinares III – CULTURA BRASILEIRA CONTEMPORÂNEA 
 
Pergunta 1 
 
 
A Antropologia Cultural busca conhecer “o incessante movimento de diálogo entre os símbolos que fazem 
parte da cultura dos diferentes sujeitos” (KEMP, 2003, p. 66). Assim sendo, podemos pensar sobre as várias 
identidades que utilizamos para cada situação social, levando em consideração os fatores que interferem 
nesse processo, como: 
I. A idade, a participação nos grupos e a atuação de papéis socialmente reconhecidos. 
II. A rotulação social faz parte da forma de categorizar as identidades culturais na nossa sociedade, como: 
hippie, rapper, homossexual, careca, compatriota, estrangeiro, negro, oriental, índio. 
III. São esses os fatores que fundamentam a identidade que cada sujeito se atribui e a que os outros 
reconhecem nas pessoas. 
IV. Podemos possuir várias identidades como: nacional, regional, de classe, de grupo, de profissional, de 
gênero (feminino/masculino) etc. 
 
Verifique qual é a alternativa correta: 
 
Resposta Selecionada: d. 
Todas as afirmativas estão corretas, pois se complementam. 
Respostas: a. 
I está correta. 
 b. 
II e III estão corretas. 
 c. 
II e IV estão corretas. 
 d. 
Todas as afirmativas estão corretas, pois se complementam. 
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da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: a rotulação social faz parte da forma de categorizar as identidades culturais 
na nossa sociedade. São esses os fatores que fundamentam a identidade que cada sujeito 
se atribui e a que os outros reconhecem nas pessoas. Por isso, podemos possuir várias 
identidades como: nacional, regional, de classe, de grupo, de profissional ou de gênero. 
 
 
Pergunta 2 
 
 
A cultura brasileira é caracterizada pelo sincretismo. Como podemos perceber esse sincretismo nas 
religiões do candomblé e da umbanda? 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Quando encontramos vínculo dos Orixás, do candomblé e da umbanda, com os 
santos da Igreja Católica, já que São Jorge é Ogum; Santa Bárbara, Iansã etc. 
Respostas: a. 
Quando encontramos vínculo dos Orixás, do candomblé e da umbanda, com os 
santos da Igreja Católica, já que São Jorge é Ogum; Santa Bárbara, Iansã etc. 
 b. 
Quando encontramos as vestimentas parecidas com a Igreja Católica. 
 c. 
Quando encontramos o ritual igual ao da Igreja Católica. 
 d. 
Quando vemos um padre dentro do terreiro dessas religiões. 
 
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da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: o candomblé é a religião de origem africana, que se formou na Bahia no 
século XIX, tendo outras modalidades, segundo a região, que se constituíram no século 
XX. A religião se tornou uma forma de resistência cultural e luta contra a dominação dos 
brancos e a religião católica, mas precisou esconder suas origens africanas inicialmente e 
fez isso adotando as figuras dos santos católicos para representar as entidades 
africanas. Essas religiões citadas representam a preservação do patrimônio étnico dos 
descendentes. 
 
Pergunta 3 
 
 
A diferença do povo brasileiro em relação aos portugueses está nas nossas qualidades recebidas dos 
indígenas e dos africanos, das condições geográficas que enfrentaram em nossa terra e da condição de 
produção que foi colocada. Ribeiro (1995) sugere que não devemos pensar que essa unidade étnica 
significa uniformidade, pois não somos iguais. Isso porque tivemos a influência de três forças diferentes. 
Escolha a alternativa que apresenta as três forças: 
 
Resposta Selecionada: a. 
A ecológica, a econômica e a imigração. 
Respostas: a. 
A ecológica, a econômica e a imigração. 
 b. 
A religiosa, a econômica e a exportação. 
 c. 
A étnica, a econômica e a exportação. 
 d. 
A étnica, a econômica e a religiosa. 
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da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: tivemos a influência de três forças diferentes: a ecológica, a econômica e a 
imigração. A ecológica levou a paisagens de pessoas distintas, segundo as condições 
ambientais em que viviam. A econômica acabou por criar formas diferenciadas de 
produção, bem como a mão de obra especializada, o processo de industrialização e 
urbanização do Brasil que foi longo e se realizou mais tardiamente do que em outras 
nações. 
 
 
Pergunta 4 
 
 
Contrariamente ao romantismo presente em José de Alencar, tivemos a Semana da Arte Moderna, em 
1922, com o objetivo de renovação cultural no Brasil, com uma nova maneira de ver a realidade social 
brasileira; buscando incorporar as culturas indígena e africana, deixando de nos envergonhar de nossa 
miscigenação. Mostrando que em nossas matas há curupira e não duendes, buscou elementos de nossa 
cultura para suas criações. 
Escolha a alternativa que designa a Semana de Arte em 1922: 
 
Resposta Selecionada: d. 
Movimento Modernista. 
Respostas: a. 
Movimento Revolucionário. 
 b. 
Movimento Político. 
 c. 
Movimento Literário. 
 d. 
Movimento Modernista. 
 
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da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: o movimento Modernista mudou a nossa maneira de ver o nosso país e o 
povo brasileiro. Importantes pintores, ensaístas, escritores e músicos do Brasil surgiram 
a partir desse movimento, como: Anita Malfatti, Tarsila do Amaral, Di Cavalcanti, Vicente 
do Rego Monteiro, Graça Aranha, Raul Bopp, Oswald de Andrade, Mário de Andrade, 
Manuel Bandeira, Menotti Del Picchia, Cândido Mota Filho, Ronald de Carvalho Villa-
Lobos, entre outros. 
 
Pergunta 5 
 
 
Historicamente, podemos ver a valorização da origem portuguesa e o desprezo pela indígena e pela 
africana sendo construídos por meio de nossas produções artísticas. Por exemplo, na visão de José de 
Alencar, defendia que a liberdade dos escravos deveria ser aos poucos, pois precisavam aprender a ser 
civilizados e alertava sobre os prejuízos que isso traria à economia, intimidando o imperador e partilhando 
das ideias conservadoras da elite. Em sua literatura utilizava o mito do bom selvagem. Essa atitude era 
comum, pois acreditava na inferioridade dos escravos, por meio das teorias do determinismo biológico, 
como do evolucionismo social, em voga no século XIX; descartando o africano na formação do povo 
brasileiro, que, segundo essa visão, somente os brancos e os índios formariam nosso povo. Encarando o 
português como o desbravador, o destemido, o conquistador e o índio, como pacífico, passivo para 
receber a civilização do europeu (REIS, 2012). Esse romantismo, de José de Alencar, fez parte de qual 
movimento? 
 
Resposta Selecionada: c. 
Literário. 
Respostas: a. 
Revolucionário. 
 b. 
Político. 
 c. 
Literário. 
 d. 
Econômico. 
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resposta: 
Resposta: C 
Comentário: o Romantismo, movimento do qual José de Alencar fez parte, foi um 
movimento literário que veio marcado com a dependência política e econômica de 
Portugal. Os escritores colocavam o índio como o principal personagem de nossa história, 
sendo esse nosso verdadeiro antepassado. 
 
 
Pergunta 6 
 
 
Identidade é um conceito muito utilizado em Antropologia. Analise as afirmativas quanto ao conceito de 
identidade: 
I. Identidade é aquele documento chamado de RG. 
II. Identidade são traços marcantes da personalidade de uma pessoa. 
III. A identidade dos sujeitos se forma a partir das condições históricas e culturais em que vivem – 
condições que não escolheram, pois, ao nascer tudo já estava pronto. Então, deparam-se com um grupo 
familiar e social, com uma língua usada por todos e com um conjunto de regras, hábitos e tradições 
utilizadas. A sociedade e a cultura delimitam a nossa vida, porém chega um momento da vida em que a 
pessoa tem a possibilidade de negociar e alterar essas limitações, já que a cultura é dinâmica. Assim, a 
constituição das identidades é vista como processo de identificação:no cotidiano, há situações em que 
precisamos tomar decisões e escolhas quanto à conduta que vamos ter e os valores que nos cercam, tanto 
no plano pessoal quanto no social. 
IV. Utilizamos várias identidades, uma para cada situação social, levando em consideração os fatores que 
interferem nesse processo: a idade, a participação nos grupos, a atuação de papéis socialmente 
 
reconhecidos. 
Escolha a alternativa correta: 
Resposta Selecionada: b. 
I e III estão incorretas. 
Respostas: a. 
I e II estão incorretas. 
 b. 
I e III estão incorretas. 
 c. 
I e IV estão incorretas. 
 d. 
I, II e III estão incorretas. 
 Resposta: A 
 
Pergunta 7 
 
 
Os indígenas foram quase exterminados devido às doenças, às condições de miséria e opressão em que 
foram colocados. Hoje, a população cresce. Em 2000 eram 734.127 e, em 2010, totaliza 817.963 (IBGE, 
2010). Todas as nações indígenas lutam pelas suas terras até hoje, pois, para elas, a terra significa: 
I. A mãe, aquela que cuida de seus filhos, que dá a eles tudo que precisa para viver e é nela que se conserva 
a história de seu povo, dando sentido à sua cultura. 
II. A sua identidade. 
III. Propriedade privada. Por mais que esse conceito não faça parte da cultura deles, eles precisaram dela 
para interesses comerciais. 
IV. A terra na cultura indígena é necessária para garantir a sua sobrevivência e a sua formação da sua 
identidade cultural. 
V. Sua proteção, além da preservação de um gigantesco patrimônio biológico e do conhecimento milenar 
desses povos sobre sua utilização. 
Assinale a alternativa correta: 
 
Resposta Selecionada: c. 
III está incorreta. 
Respostas: a. 
I está incorreta. 
 b. 
II está incorreta. 
 c. 
III está incorreta. 
 d. 
IV e V estão incorretas. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: todas as nações indígenas lutam pelas suas terras até hoje. Para eles, a 
terra significa mãe, aquela que cuida de seus filhos, que dá a eles tudo que precisa para 
viver e é nela que se conserva a história de seu povo, dando sentido à sua cultura. A 
terra significa a sua identidade. 
 
 
Pergunta 8 
 
 
Precisamos pensar que um homem que vive em uma sociedade com o modo de produção capitalista, 
em uma sociedade letrada, urbana, industrial, escolarizada, fundamentada pelo conhecimento científico 
tecnológico, necessita conhecer a escrita como os demais. Pois ser analfabeto em sociedade letrada 
demonstra ao indivíduo a falta de um requisito presente e valorizado em nossa sociedade. Assim sendo, 
o grupo cultural do analfabeto tem um lugar definido, tendo como característica da sua identidade a 
 
negação: a de que não sabe ler e nem escrever, por isso não tem acesso à forma de funcionamento da 
sociedade. Isso cria um estigma do analfabeto, simbolizado por uma marca. 
Escolha a alternativa que representa o estigma do analfabeto: 
Resposta Selecionada: c. 
Dedão, impressão digital. 
Respostas: a. 
Cicatriz. 
 b. 
Tatuagem. 
 c. 
Dedão, impressão digital. 
 d. 
RG. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: na medida em que a burocracia abraçou todo o país, controlando a vida 
dos habitantes, a falta de uma assinatura se tornou um problema. Como forma de 
controle auxiliar, feita pela polícia, adotou-se a prática de aceitar a rubrica de uma 
pessoa analfabeta a partir da marca impressa de seu polegar direito. 
 
 
Pergunta 9 
 
 
Saber ler e escrever traz consequências sociais, culturais para o cidadão, já que muda sua condição 
social, sua forma de ver e viver na sociedade; pois a partir dessas competências passa a ter acesso a 
bens culturais produzidos por sua sociedade, que antes não podia ter. Porém não basta aprender a ler e 
escrever, isto é, é preciso saber pensar e criticar o próprio conhecimento. Na maioria das vezes, a 
educação destinada aos menos favorecidos economicamente é de baixa qualidade, feita de qualquer 
jeito, apenas para dizer que está sendo feita, para contar do índice de alfabetização nos quadros 
políticos. Resultando em prejuízo pessoal e social, já que aprendem a ler e escrever, porém não sabem 
interpretar, analisar, muito menos utilizar esse conhecimento. Escolha a alternativa que apresenta esse 
conceito: 
 
Resposta Selecionada: b. 
Analfabeto funcional. 
Respostas: a. 
Analfabeto. 
 b. 
Analfabeto funcional. 
 c. 
Alfabetizado racional. 
 d. 
Aprendiz fundamental. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: ser analfabeto em sociedade letrada demonstra ao indivíduo a falta de um 
requisito presente e valorizado em nossa sociedade. Assim sendo, o grupo cultural do 
analfabeto tem um lugar definido, tendo como característica da sua identidade a 
negação: a de que não sabe ler e nem escrever, por isso não tem acesso à forma de 
funcionamento da sociedade. Então, ensinamos o mínimo para a pessoa saber assinar 
seu nome e aprender os números para ele saber as linhas de ônibus e os andares em 
um elevador. 
 
 
Pergunta 10 
 
 
Segundo Alves e Barros (2007), no caso do Brasil, já que houve um período referente a um processo de 
colonização, a questão da etnia se tornou um adjetivo que acaba por dar significado à nossa identidade, 
por exemplo: “trabalhadores negros”, “índios”, “operários italianos”, “alemães”, “imigrantes brancos”. 
 
Essas etnias se tornam adjetivos e acaba dando à identidade de trabalhador uma singularidade, de 
forma que passam a ser reproduzidas nas relações sociais de trabalho. Nesse sentido, é possível 
perceber que: 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
As desigualdades sociais são históricas e a naturalização da pobreza passa por uma 
falta de postura crítica quanto à vida desses pobres e dos seus direitos de cidadão. 
Respostas: a. 
As desigualdades sociais são naturais e a pobreza é uma questão de competência. 
 
b. 
As desigualdades sociais são históricas e a naturalização da pobreza passa por uma 
falta de postura crítica quanto à vida desses pobres e dos seus direitos de cidadão. 
 
c. 
As desigualdades sociais são produtos do desenvolvimento de habilidades de cada 
indivíduo. 
 d. 
As desigualdades sociais são consequência das etnias. 
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resposta: 
Resposta: B 
Comentário: manipulamos socialmente nossa identidade, e também a dos outros, para 
demarcar lugares. Em uma sociedade com uma hierarquia complexa como a nossa, as 
categorias sociais se movem o tempo todo. Dependendo do contexto, nossa identidade 
nos faz ser respeitados e, em outros, sofremos preconceito.