AV1_História da Língua Portuguesa

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14/09/2019 AV1: G.AGO.HLP.1 - História da Língua Portuguesa
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AV1
Vencimento 15 set em 23:59 Pontos 15 perguntas 10
Disponível 9 set em 0:00 - 15 set em 23:59 7 dias Limite de tempo 120 minutos
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1,5 / 1,5 ptsPergunta 1
Leia atentamente o texto a seguir:
Ilari (2008) afirma que qualquer composição escrita em uma das
línguas tidas como vulgares eram denominadas pelo substantivo
“romance”.
Fonte: ILARI, Rodolfo. Linguística românica. São Paulo: Ática, 2008.
Ainda de acordo com o autor, o termo foi formado a partir da palavra:
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 Latinus Loqui 
 Romanice 
 Romanus 
 Romanice Loqui 
 Romania 
A resposta está correta, pois o substantivo “romance” derivou do
advérbio “romanice”, que pode ser traduzido como “a maneira
romana”; “segundo o costume romano”.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 2
Leia atentamente o texto abaixo:
De acordo com Coutinho (1976), a publicação dos Lusíadas (1572),
por Luís de Camões, constitui a verdadeira epopeia nacional
portuguesa. A obra retratou o espírito de aventura, a resistência no
sofrimento, as qualidades guerreiras, o heroísmo e todas as
grandiosas virtudes da nação portuguesa.
Fonte: COUTINHO, Ismael de Lima. Gramática histórica. 7. ed. Rio de
Janeiro: Livro Técnico, 1976.
Para o autor, a famosa obra de Camões está inserida em uma época da
História da Língua Portuguesa conhecida como:
 Proto-Histórica 
 Histórica 
 Arcaica 
 Moderna 
 Pré-histórica 
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A resposta está correta, pois, no período histórico, os textos e/ou
documentos já apareciam integralmente redigidos em português.
Essa época é dividida entre arcaica e moderna. A publicação de “Os
Lusíadas” está inserida na última, que por si só não é denominada
como uma época.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 3
Leia atentamente o texto a seguir:
De acordo com Faraco (2012), as línguas não constituem realidades
estáticas e imutáveis e a sua configuração estrutural se altera
continuamente com o passar do tempo.
Fonte: FARACO, Carlos Alberto. Linguística Histórica: uma introdução ao
estudo da história das línguas. São Paulo: Parábola, 2012.
Considerando o pressuposto do autor, é correto afirmar que:
 As línguas não são estáticas, mas são imutáveis. 
 As línguas são constituídas pela imutabilidade e estaticidade. 
 As línguas apresentam mudanças pouco significativas. 
 As línguas mudam com o passar do tempo. 
 As línguas não sofrem mudanças ao longo do tempo. 
A resposta está correta, pois, ao falar que as línguas não constituem
realidades estáticas e imutáveis, o autor ressalta que as línguas não
ficam estacionadas, paradas no tempo e, por isso, elas também não
permanecem sob a mesma forma, daí o seu caráter mutável.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 4
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Leia com atenção o texto a seguir:
De acordo com Faraco (2012), é preciso considerar que, apesar de as
línguas estarem em constante movimento, elas nunca perdem o seu
caráter sistêmico e continuam a oferecer aos seus falantes recursos
fundamentais para o fluxo de significados.
FARACO, Carlos Alberto. Linguística Histórica: uma introdução ao estudo da
história das línguas. São Paulo: Parábola, 2012.
A partir da noção de língua como um sistema linguístico mutável, podemos
afirmar que:
 
As mudanças linguísticas comprometem recursos fundamentais da língua. 
 As mudanças linguísticas acabam com o seu caráter sistêmico. 
 As mudanças linguísticas não cessam o fluxo de significados. 
 As mudanças linguísticas comprometem o fluxo de significados. 
 As mudanças linguísticas interferem na comunicação dos falantes. 
A resposta está correta, pois as mudanças linguísticas não ocorrem
de forma radical, comprometendo as suas unidades gramaticais e
estruturais, mas, sim, de forma gradual e, muitas vezes, imperceptível
para os falantes, que acabam assimilando as mudanças
naturalmente.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 5
Leia atentamente o texto a seguir:
A historicidade da língua, para Faraco (2012), pode ser estudada a
partir de seu contexto histórico, social, político, econômico e cultural na
sociedade em que a língua está inserida.
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FARACO, Carlos Alberto. Linguística Histórica: uma introdução ao estudo da
história das línguas. São Paulo: Parábola, 2012.
Tendo como base essa afirmação, podemos concluir que ela caracteriza:
 A história externa da língua. 
 A história sociocultural da língua. 
 A história externa e interna da língua. 
 A história interna da língua. 
 A história antiga da língua. 
A resposta está correta já que a história externa da língua considera
dimensões extralinguísticas relacionadas a um idioma, ou seja,
aspectos que não dizem respeito à sua configuração sistêmica, por
isso eles são considerados “externos”.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 6
Leia com atenção o texto a seguir:
De acordo com Coutinho (1976), o latim vulgar, conhecido como o
latim do povo, foi o que se espalhou pela Península Ibérica, por ser
utilizado pela maior parte dos povos peninsulares.
Fonte: COUTINHO, Ismael de Lima. Gramática histórica. 7. ed. Rio de
Janeiro: Livro Técnico, 1976.
No contexto ibérico, a variante latina mencionada pelo autor era conhecida
sob as formas:
 Plebeius, urbanus ou rusticus. 
 Sermo vulgaris, plebeius ou rusticus. 
 Plebeius, sermo vulgaris ou perpolitus. 
 Urbanus, eruditus ou perpolitus. 
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 Eruditus, rusticus ou sermo vulgaris. 
A resposta está correta, pois as formas sermo vulgaris, plebeius ou
rusticos referem-se ao latim popular, falado pelo povo. Do termo
vulgaris originou-se a ideia de vulgar, no sentido de popular; a forma
plebeius se refere ao povo, os plebeus; e a última, rusticus, à
população do campo, de natureza rústica.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 7
Leia atentamente o texto a seguir:
Ao tratar da expansão do latim e da romanização peninsular, Ilari
(2008) afirma que os romanos adotavam uma política bastante aberta
para a época, pois, apesar de explorarem economicamente a região
conquistada, eles respeitavam as tradições religiosas dos vencidos e
permitiam que eles utilizassem a língua materna no contato entre si.
Fonte: ILARI, Rodolfo. Linguística românica. São Paulo: Ática, 2008.
Partindo desta afirmação, é correto inferir que:
 Outraslínguas eram mais utilizadas que o latim. 
 Apenas o uso do latim foi permitido. 
 O latim não entrou em contato com outras línguas. 
 As línguas maternas não foram mais utilizadas. 
 O latim entrou em contato com outras línguas. 
A resposta está correta, pois, ao afirmar que o latim era utilizado,
pelos povos, no contato entre si, é possível inferirmos que as outras
interações eram feitas em latim e, também, que ambos os usos, por
parte dos falantes, proporcionaram o contato entre uma língua e
outra.
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1,5 / 1,5 ptsPergunta 8
Leia com atenção o texto a seguir:
Para Ilari (2008), as variações que são naturalmente apresentadas
pelas línguas podem ser de dois tipos: um deles está relacionado à
estratificação da sociedade em classes e o segundo diz respeito às
diferenças geográficas.
Fonte: ILARI, Rodolfo. Linguística românica. São Paulo: Ática, 2008.
A partir das definições do autor, podemos relacionar, respectivamente, as
variações:
 horizontal e vertical. 
 vertical e horizontal. 
 diacrônica e sincrônica. 
 dialetal e romanesca. 
 sincrônica e diacrônica. 
A resposta está correta, porque, de acordo com o autor, as mudanças
relacionadas à divisão e organização da sociedade são denominadas
como verticais, como do mais alto para o mais baixo, e as mudanças
que dizem respeito às diversidades geográficas são denominadas
horizontais, como algo que se espalha pelo espaço.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 9
Leia com atenção o texto a seguir:
Para Coutinho (1976), a faixa ocidental da península apresentava um
falar diferente das outras regiões por causa do tratamento que o latim
recebeu nessa localidade, provavelmente por ter sido um território
ocupado por celtas e suevos, além de ter constituído um feudo que se
tornaria independente.
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Fonte: COUTINHO, Ismael de Lima. Gramática histórica. 7. ed. Rio de
Janeiro: Livro Técnico, 1976.
De acordo com o autor, como resultado, a partir do romance falado nessa
localidade, surgiu ao norte:
 O latim clássico. 
 O português. 
 A expressão romanice loqui. 
 O dialeto galego-português. 
 O galego. 
A resposta está correta, pois, a partir de um “romance”, que já
constituía uma variação usada como idioma, só seria possível ser
formado um dialeto que reunisse a ele características de outras
línguas.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 10
Leia atentamente o texto a seguir:
Para Ilari (2008), após a queda do Império Romano, a sua civilização
continuou a ser vista, ao longo dos séculos, como exemplo de ordem
universal, passível de imitações e restaurações.
Fonte: ILARI, Rodolfo. Linguística românica. São Paulo: Ática, 2008.
Partindo desta relação, podemos citar como restauradores/imitadores da
civilização romana:
 O Cristianismo, os bárbaros e autores como Dante e Maquiavel. 
 O Cristianismo e autores como Dante e Maquiavel. 
 Os bárbaros e o Cristianismo. 
 Autores como Dante e Maquiavel e os bárbaros. 
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 Autores como Dante e Maquiavel e o Cristianismo. 
A resposta está correta, pois a tentativa de restaurar/imitar a
civilização romana partiu de diversas camadas da sociedade, o que é
natural quando consideramos a desorganização social e a
instabilidade após a queda do Império.
Pontuação do teste: 15 de 15