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Os húngaros desempenharam um importante papel entre as forças que atuaram no Oriente medieval. Sobre a organização política deste grupo pode-se afirmar que ficavam sob a influência de duas possibilidades culturais distintas: a primeira orientação relacionava-se à prática de saques sobre a Germânia e a segunda: sobre a conduta extremamente nômade dos mongóis sobre a prática da guerra com os Petchenegos sobre a descentralização política do Ocidente sobre a centralização política-administrativa bizantina sobre a relação bárbara para com os búlgaros Respondido em 15/10/2019 18:08:40 8a Questão Sobre o assentamento dos húngaros nas terras orientais conquistadas, podemos afirmar que a Igreja teve um papel importante. Tal afirmação justifica-se pela seguinte construção: um sínodo realizado entre os anos 1012 e 1015 proibia uma série de práticas comuns dos húngaros como tomar banho às quartas e sextas-feiras um sínodo realizado entre os anos 1012 e 1015 garantia liberdade aos húngaros para decidirem sobre sua conversão ou não um sínodo proibia que os guerreiros de uma determinada paróquia se afastassem a uma determinada distância da Igreja Matriz um sínodo realizado entre os anos 1012 e 1015 proibia o contato da Igreja húngara com os clérigos do papado romano uma determinação de Otão I, dizia que todo o povo húngaro deveria se converter ao cristianismo, sob aplicação de pena de morte Respondido em 15/10/2019 18:09:04 1a Questão A expansão mongol significa: uma ameaça ao mundo europeu que se une com uma nova Cruzada que se direciona a cidade de Constantinopla a continuidade de um processo de expansão militar rápida e um retrocesso para parte das áreas dominadas. o fim do mundo Islâmico, que fica sob o domínio do xamanismo mongol até a chegadas das forças turcas pouco significou pois o sistema mongol de ataque era de saques e não de dominação. a vitória dos novos cristãos, uma vez que os mongois se converteram ao cristianismo desde a presença dos frades cristãos. Respondido em 15/10/2019 18:07:53 Gabarito Coment. 2a Questão Entre os elementos que podem figurar como uma consequência direta do processo de cristianização dos búlgaros, podemos destacar: aderiram rapidamente às doutrinas de Nestório que era contrárias a Bizâncio o clero ortodoxo penetrou em grandes quantidades em seus territórios o medo sentido pelos clérigos católicos ante a violência dos búlgaros passaram a professar a doutrina herética monofisista de influência bizantina a Igreja romana utilizou os búlgaros para recuperar a liderança sobre Bizâncio Respondido em 15/10/2019 18:07:58 Gabarito Coment. 3a Questão Ao falarmos sobre o império mongol, nos chama a atenção a forma diferenciada com a qual eles construíram e administraram tal império. Este modelo, os colocam em uma posição distinta da forma de controle exercido pelas demais forças imperiais na história. Ou seja, o modelo específico dos mongóis administrarem seu império e que era diferente da forma como até então as potências imperialistas o fazia, era: organizando o império a partir do interesse religioso não abandonando as práticas nômades e seminômades percorrendo a cavalo toda a extensão do mesmo procurando não deixar sobreviventes a seus ataques usando de grande violência para com os vencidos Respondido em 15/10/2019 18:08:04 4a Questão Partindo do princípio de que a religião é um símbolo de poder, o pedido do rei dos búlgaros, Boris I, para fazer no território búlgaro um Patriarcado, pode ser entendido como: a tentativa de Boris I de criar uma estrutura religiosa que lhe garantisse o poder a possibilidade de construir uma igreja aliada à perspectiva romana o entendimento de que só o patriarca é uma autoridade reconhecida uma tentativa de monopolizar as explicações cristológicas a possibilidade de criar uma igreja autônoma em seu território Respondido em 15/10/2019 18:08:13 Gabarito Coment. 5a Questão No contexto de conversão dos búlgaros ao cristianismo, estabeleceu-se uma relação de disputa entre o Patriarcado de Constantinopla e o papado romano. Boris I, rei dos búlgaros escreve ao papa Nicolau I, solicitando respostas a uma série de perguntas sobre a conduta cristã que seu povo deveria adotar a partir de então. Entretanto, ao responder tal solicitação, o papa fala da importância que o Patriarcado Bizantino teria para a cristandade. O Papa negou que Constantinopla fosse a segunda sede em grau de importância entre os patriarcados; segundo ele, este patriarcado não se tratava sequer de uma fundação apostólica. O papa alega que a importância de Constantinopla neste cenário era: política geográfica econômica estratégica doutrinária Respondido em 15/10/2019 18:08:21 6a Questão Os mongóis exerceram um tipo de controle territorial que se diferenciou significativamente daquele exercido pelos Estados Modernos, pelo qual o exercício do poder demarca-se pelo efetivo controle direto do território dominado. Os mongóis, mesmo no seu auge, estabeleciam um tipo de controle marcado: pela coragem de enfrentar inimigos poderosos e os vencer pela barbaridade, pois, eram cruéis com suas vítimas de guerra pelo isolamento, pois, não exerciam nenhuma influência cultural pela oralidade. Não conheciam a escrita, por isso, não a utilizaram pela conduta ancorada em práticas nômades e seminômades Respondido em 15/10/2019 18:08:30 7a Questão 1a Questão No final do século VII, a horda de Khan Asperuch se estabeleceu no território bizantino e criou o reino da Bulgária, o qual estabeleceu relações estreitas e duradouras com Bizâncio. Dentre as medidas adotadas pelos czares búlgaros que propiciaram tal relacionamento, pode-se mencionar: I - A conversão ao Cristianismo em 865; II O rompimento das relações comerciais com o Japão. III A celebração do culto no modelo de Bizâncio. A(s) afirmação(ões) correta(s) é(são) a(s): II e III II I I e II I e III Respondido em 15/10/2019 18:19:12 2a Questão Leia as alternativas abaixo e marque a opção correta: I. Os húngaros se originaram provavelmente do território localizado nas planícies entre a China e a Rússia II. Os húngaros eram cavaleiros que tinham no saque uma de suas principais características. III. Os húngaros tinham uma origem comum com os hunos, por isso, foram chamados de novos hunos. IV. Os húngaros sempre mantiveram uma conduta pacífica e cristã dentro dos territórios bizantinos está correta somente a opção III Todas as opções estão corretas está correta somente a opção I estão corretas somente as opções I, II e III está correta somente a opção II Respondido em 15/10/2019 18:19:23 3a Questão Consistiam em métodos utilizados pelos mongóis em suas investidas militares: Reconhecimento prévio do terreno e emprego de arqueiros montados em ataques repentinos e rápidos. Formação em formato de "V" e emprego de cavalaria com armaduras pesadas. Reza aos espíritos familiares ancestrais para a benção da espada e do arco. Combinação entre guerreiros pedestres e montados e recurso a técnicas de cerco a fortalezas. Uso de escudos alargados para a esquerda e a adoção da formação de falange. Respondido em 15/10/2019 18:19:31 4a Questão Gengis Khan sempre foi observado envolto em mistério. Chicote mongol, terror dos chineses entre outras. Seus sucessores mantiveram esta áura, mas no entanto quando observamos seu sistema políticos notamos que: Era um sistema tribal em que Khan fazia menção a um aspecto Xamânico e seus guerreiros lutavam pela divindade que representava seu líder Era um Império em que os domínios tinham certa autonomia desde que reconhecessem o poder do líder. Tinha um exército que representava a própria hierarquia do poder. Eram pelotões que lutavam cada qual a sua forma,sem representar unidade. Era uma monarquia de caráter abslouto e que para seus súditos o manarca tinha poderes divinos Eram organizações clânicas de laços familiares, que estabelecidos em conselho podiam aceitar ou não uma liderança comum com o objetivo de expansão Respondido em 15/10/2019 18:19:35 Gabarito Coment. 5a Questão Sobre o assentamento dos húngaros nas terras orientais conquistadas, podemos afirmar que a Igreja teve um papel importante. Tal afirmação justifica-se pela seguinte construção: um sínodo proibia que os guerreiros de uma determinada paróquia se afastassem a uma determinada distância da Igreja Matriz um sínodo realizado entre os anos 1012 e 1015 proibia uma série de práticas comuns dos húngaros como tomar banho às quartas e sextas-feiras uma determinação de Otão I, dizia que todo o povo húngaro deveria se converter ao cristianismo, sob aplicação de pena de morte um sínodo realizado entre os anos 1012 e 1015 garantia liberdade aos húngaros para decidirem sobre sua conversão ou não um sínodo realizado entre os anos 1012 e 1015 proibia o contato da Igreja húngara com os clérigos do papado romano Respondido em 15/10/2019 18:19:41 6a Questão No contexto de conversão dos búlgaros ao cristianismo, estabeleceu-se uma relação de disputa entre o Patriarcado de Constantinopla e o papado romano. Boris I, rei dos búlgaros escreve ao papa Nicolau I, solicitando respostas a uma série de perguntas sobre a conduta cristã que seu povo deveria adotar a partir de então. Entretanto, ao responder tal solicitação, o papa fala da importância que o Patriarcado Bizantino teria para a cristandade. O Papa negou que Constantinopla fosse a segunda sede em grau de importância entre os patriarcados; segundo ele, este patriarcado não se tratava sequer de uma fundação apostólica. O papa alega que a importância de Constantinopla neste cenário era: doutrinária geográfica estratégica política econômica Respondido em 15/10/2019 18:19:45 7a Questão Os mongóis exerceram um tipo de controle territorial que se diferenciou significativamente daquele exercido pelos Estados Modernos, pelo qual o exercício do poder demarca-se pelo efetivo controle direto do território dominado. Os mongóis, mesmo no seu auge, estabeleciam um tipo de controle marcado: pela coragem de enfrentar inimigos poderosos e os vencer pelo isolamento, pois, não exerciam nenhuma influência cultural pela oralidade. Não conheciam a escrita, por isso, não a utilizaram pela barbaridade, pois, eram cruéis com suas vítimas de guerra pela conduta ancorada em práticas nômades e seminômades Respondido em 15/10/2019 18:19:49 8a Questão Os húngaros desempenharam um importante papel entre as forças que atuaram no Oriente medieval. Sobre a organização política deste grupo pode-se afirmar que ficavam sob a influência de duas possibilidades culturais distintas: a primeira orientação relacionava-se à prática de saques sobre a Germânia e a segunda: sobre a relação bárbara para com os búlgaros sobre a conduta extremamente nômade dos mongóis sobre a centralização política-administrativa bizantina sobre a descentralização política do Ocidente sobre a prática da guerra com os Petchenego 1. Permissão de adoração aos ícones desde que esses fossem produzidos por representantes da Igreja chancelados pelo Estado. Proibição de adoração de imagens de Maria. As imagens que representassem a figura de Jesus Cristo ou o Espírito Santo continuariam objeto de culto. Proibição da adoração e destruição de grande quantidade de ícones, pinturas, enfeites sendo uma lamentável perda cultural. Permissão de adoração dos ícones desde que esses fossem produzidos nas oficinas estatais e não nos mosteiros. Oficialização do culto às imagens e admissão da veneração Mariana nos mosteiros beneditinos. 2. Não existem registros da existência de esculturas e estátuas retratando santos e anjos antes do século IV Um dos símbolos mais utilizados para identificar os primeiros cristão, seguidores de Jesus era um crucifixo. Em sua grande maioria, os primeiros cristãos acreditavam que deveriam haver estátuas nos seus templos, mas apenas dos apóstolos já considerados santos. Em termos de História da Arte, as cores dos ícones na antiguidade não possuem significados especiais são escolhas aleatórias, que representam apenas o gosto pessoal dos artistas. Os primeiros cristãos tinham o costume de adornar com símbolos as catacumbas onde se reuniam. 3. Após o Concílio de Hieria do ano de 754, o imperador Constantino V oficializou a Iconoclastia. Todos os que se mantinham idolatrando as imagens foram perseguidos e punidos, particularmente os religiosos. A questão da adoração ou não de imagens era um questão puramente religiosa, não havendo outros fatores que motivassem a institucionalização da Iconoclastia no Império Bizantino. No Império Bizantino, embora o imperador pudesse opinar em questões religiosas, não poderia interferir em questões doutrinárias da Igreja Ortodoxa. Quando a Imperatriz Irene aprovou o dogma da Iconofilia, os conflitos que vinham ocorrendo cessaram em definitivo, pois a prática da tolerância religiosa foi sendo reiterada pelos Concílios e Imperadores posteriores, re- aproximando os lados ocidental e oriental da Igreja. A prática da Iconoclastia foi muito mais intensa em regiões fronteiriças com comunidades cristãs ocidentais. A Questão Iconoclasta estabeleceu um ambiente bastante incômodo nas relações Igreja-Estado Bizantino. Podemos definir esse evento da seguinte forma: Assinale a alternativa correta. Não é possível tratarmos da Questão Iconoclasta, ocorrida no Império Bizantino do século VIII, sem entendermos seus antecedentes e conhecermos alguns elementos de História da Arte. No que diz respeito à arte religiosa,, podemos afirmar que: Assinale a alternativa correta. A questão da Iconoclastia e da Iconofilia se arrastava há séculos no Império Bizantino com revezes e vitórias para os dois lados. No entanto, no século VIII, essa disputa ganhou um novo e expressivo capítulo que passou a ser denominado Questão Iconoclasta. Acerca desse tema, podemos afirmar que: 4. Isonomia Ícones Iconofilia Iconoclastia Iconofobia Gabarito Coment. 5. Irene e Leão III Irene e Constantino V Teodósio I e Irene Constantino V e Teodósio I Leão III e Constantino V 6. do Cesaropapismo da Iconofilia do ativismo religioso do Ecumenismo do Despotismo Esclarecido Gabarito Coment. 7. A palavra ícone tem sua origem no grego eikon, termo que pode ser traduzido grosseiramente por imagem e que adquiriu expressividade na representação religiosa. Em outras palavras, ícone seria a imagem, a projeção que é feita de alguma situação ou de alguém. Na história bizantina ocorreu um movimento religioso que negava toda e qualquer produção, devoção ou culto às imagens. Este movimento recebeu uma classificação que tem por base o termo ícone, nos referimos a: Ao considerarmos o posicionamento ideológico dos governantes bizantinos, podemos alocar sob uma mesma direção religiosa, iconoclasta, os seguintes líderes: No ano de 730, o imperador Leão III estabeleceu que não deveria ocorrer nas terras do Império qualquer tipo de adoração às imagens icônicas. Esta atitude é uma demonstração clara: apenas as opções I, II e III estão corretas. as opções I, II, III e IV estão corretas. apenas as opções I e II estão corretas. apenas a opção I está correta. apenas a opção II está correta. Gabarito Coment. 8. As imagens podiam contribuir para ensinar aqueles que não sabiam ler. As Imagens demonstravam a lado humano de Cristo. As Imagens podiam atrair os pagãos para serem convertidos. As imagens asseguravam os silêncio dos fiéis durante as celebrações religiosas. As imagenscomprovavam a superioridade da arte cristã sobre a arte pagã. 1. Controvérsia dos escolásticos Controvérsia das investiduras Controvérsia cátara Controvérsia ariana Controvérsia iconoclasta O ano de 1054 foi marcante para a história da Igreja Católica. Esse foi o momento do rompimento definitivo entre o lado oriental e o lado ocidental da cristandade. Sobre este tema, analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta: I - No ano de 1054 surgiram a Igreja Católica Apostólica Romana e a Igreja Católica Ortodoxa. II - Na realidade, os lados oriental e ocidental da Igreja já vinham em franco processo de distanciamento cultural. III - Uma das práticas tida por inaceitável pela Igreja do ocidente, era o cesaropapismo dos orientais. IV - O Cisma do Oriente ocorreu por uma questão econômica, a Igreja bizantina deixou de enviar recursos para a Igreja ocidental. Sobre estas afirmativas, está correta a opção: Assinale a alternativa correta. Em relação às pinturas, houve, inicialmente, uma tolerância maior dada à sua funcionalidade lembrada, sobretudo, pelo papa Gregório Magno no final do século VI. Acerca dessa funcionalidade¿ podemos afirmar que: "Nesta controvérsia, nunca esteve em causa se a arte deveria ou não continuar a ser praticada em Bizâncio. O problema era mais premente: dos muitos objectos normalmente venerados pelos cristãos, quais eram os verdadeiramente aceitáveis para Deus e, por isso, susceptíveis de manter a Sua protecção em vez de provocar a Sua ira." (BROWN, Peter. A Ascensão do Cristianismo no Ocidente. Lisboa: Presença, 1999. p. 254). Na passagem acima, Peter Brown refere-se a uma polêmica presente na sociedade bizantina. Qual o nome desta polêmica? 2. que os artistas usavam padrões divinos para suas representações artísticas o significado das cores expressavam a alma do artista e a fé em Deus que Deus deveria ser representado pelo dourado e não pelo verde que os ícones podiam ser cultuados independente de suas cores as cores possuíam significados especiais e não eram escolhas aleatórias 3. o do peixe, que significava "Jesus Cristo, filho do Deus Salvador." a da espada, que demonstrava "a força dos que seguem a Cristo" a da coroa, símbolo que representava "a vitória dos reis cristãos" o do cálice, que representava "o sangue recolhido de Cristo". o da cruz, que significava "caminho de morte e de vida" 4. cesaropapismo iconofilia iconoclastia nestorianismo monofisismo 5. Todas as vezes que era empregado o azul, a intenção era mostrar o transcendental, o imanente; o verde, a natureza, a criação de Deus; o branco mantém sua significância, a paz, a harmonia; o vermelho, a cor de maior humanidade, representa a concepção de martírio. Era muito comum também a utilização do dourado para destacar roupas, coroas e bordas. Em termos de História da Arte e sua aplicação no mundo bizantino entre os séculos VIII e XI, o que estas construções significam? No que diz respeito à arte religiosa, temos referências de que os primeiros cristãos tinham o costume de adornar as catacumbas onde se reuniam, nas fases de perseguição, com símbolos. Um dos símbolos mais utilizados era: No ano de 730, o imperador Leão III estabeleceu que não deveria ocorrer nas terras do Império qualquer tipo de adoração às imagens icônicas. Este episódio desencadeou uma crise no Império que ficou conhecida como: O distanciamento entre as duas Igrejas cristãs justifica-se somente na disparidade religiosa de ambas, cultivadas ao longo de séculos. A oeste, uma igreja em profunda relação com o germanismo, a leste, herdeira do mundo clássico O distanciamento entre as duas Igrejas cristãs justifica-se nas guerras travadas entre ambas, na busca de novos territórios para expansão dos valores religiosos de cada uma. O distanciamento entre as duas Igrejas cristãs justifica-se somente na diversidade política apresentada pelas duas igrejas. A oeste, uma igreja em profunda relação com o germanismo, a leste, herdeira do mundo clássico. Existia a oposição do Ocidente em relação ao cesaropapismo bizantino e acerca da natureza do espírito Santo, bem como diferenças lingüísticas. O distanciamento entre as duas Igrejas cristãs justifica-se na diversidade econômica advinda das duas partes do Império. Ela foi determinante para o aumento ou diminuição da área de influencia das duas igrejas, tendo na força econômica oriental, meios de se manter. O distanciamento entre as duas Igrejas cristãs justifica-se na diversidade cultural e política muito profundas, cultivadas ao longo de séculos. A oeste, uma igreja em profunda relação com o germanismo, a leste, herdeira do mundo clássico. Existia a oposição do Ocidente em relação ao cesaropapismo bizantino e acerca da natureza do espírito Santo, bem como diferenças lingüísticas. 6. Habitantes das cidades Funcionários imperiais Aristocratas Monges Comerciantes 7. a pintura pode ajudar aos letrados mais do que a ajuda que os textos oferecem assim como as crianças, os analfabetos poderiam aprender a ler pelas imagens a pintura pode ser utilizada na Igreja, desde que não se represente os santos a pintura pode fazer pelos analfabetos o que a escrita faz pelos que sabem ler o papel da pintura vai além do que pode fazer os evangelhos, ela salva 8. o grande número de doações de imagens, gerando dívidas ao mosteiros O Grande Cisma do Ocidente-Oriente, foi o cisma que separou definitivamente a Igreja Católica Romana e a Igreja Católica Ortodoxa. O cisma ocorreu no século XI, mais especificamente no ano de 1054, na cidade de Constantinopla. Baseado nessas informações, quais foram as causas do Cisma entre as duas Igrejas? No Império Bizantino, os __________ eram os principais defensores do uso de representações de Cristo e dos santos em imagens durante o vigor da controvérsia iconoclasta. "(...) lembrou àqueles que eram contra qualquer pintura que muitos membros da Igreja não sabiam ler, nem escrever, e que para ensiná-los, essas imagens eram tão úteis quanto os desenhos de um livro ilustrado para crianças(...)". Este foi um discurso do papa Gregório Magno na defesa do uso das imagens na caminhada cristã. A opção que apresenta a continuidade correta a esta fala é: Dentre os fatores que se litam como motivadores para a Questão Iconoclasta, além da hipótese de proximidade aos costumes judaicos e islâmicos, podemos também citar: o endividamento dos mosteiros que obrigava a Coroa a pagar o grande número de mosteiros e sua influência junto ao povo a riqueza dos mosteiros, sua falsa postura dócil e pacifista a idolatria dos monges, que faziam imagens de si mesmos para vender 1a Questão Em 11 de setembro de 2001, acontecia um terrível atentado terrorista nos Estados Unidos, dois aviões chocaram-se contra as Torres Gêmeas americanas. O então presidente, George W. Bush, preparando o contragolpe americano foi a uma mesquita e proferiu um discurso afirmando que o islã não era culpado pelos ataques terroristas, mas que a partir daquele momento a América faria uma "Uma Cruzada contra os terroristas". Alguém que conhecesse um pouco mais de história evitaria usar uma analogia como aquela, pois: as relações Oriente e Ocidente não poderiam chegar a tal oposição como houve durante as Cruzadas era um momento de forte comoção popular e evocar o tema Cruzadas, desanimaria os futuros combatentes era um momento internacional delicado para evocar as disputas entre o Ocidente e o Oriente nas Cruzadas os muçulmanos poderiam entender que a América buscaria o apoio europeu para os combater os cristãos modernos nãos estão mais dispostos a partirem para o Oriente com o fim de recuperar Jerusalém Respondido em 15/10/2019 18:56:11 2a Questão A cultura islâmica encontrou nos séculos X e XI seu auge. Um dos maiorescentros se encontrava na Casa da Ciência, em Bagdá. Lá foram traduzidos documentos importantes da tradição grega. Portanto, se nós possuímos muitas dessas referências, devemos a esse momento especial do mundo islâmico. Entretanto, neste mesmo período, politicamente, os muçulmanos atravessavam: um quadro de individualismo político um período de estabilidade absoluta um momento de escassez econômica um período de ditadura religiosa um quadro de fragmentação política Respondido em 15/10/2019 18:56:14 3a Questão O mundo islâmico atravessava um período de grande produção cultual entre os séculos X e XI. Constata-se também nesse contexto, a conversão de muitos grupos ao islã e, em virtude disso, tornavam-se membros do universo islâmico. Um dos mais famosos desses grupos de convertidos foram: os mongóis os húngaros os árabes os búlgaros os turcos Respondido em 15/10/2019 18:56:27 4a Questão Dentre os elementos destacados abaixo, qual não pode ser apontado como uma característica do movimento cruzadista ocorrido no Oriente a partir do século XII: os turcos invadiram terras de Bizâncio a união dos muçulmanos sob a liderança de Saladino a criação dos Estados Cruzados no Oriente os cristãos lutavam apenas por territórios o acirramento do ódio entre cristãos e muçulmanos Respondido em 15/10/2019 18:56:35 5a Questão Os muçulmanos não viram nada de diferente no ataque aos turcos empreendido pelos cristãos (Cruzadas), para eles, não era uma agressão à sua religião e, sim, mais um capítulo nas constantes disputas pelo território da Anatólia. Este pensamento foi possível porque: os turcos nunca se uniriam aos Fatímidas para combater os cristãos poucos anos antes, os turcos haviam conquistado a Anatólia e fundado o sultanato Run os cristãos ao recuperarem a Anatólia pararam suas expedições de conquista o aviso de Saladino não provocou o efeito de união esperado por este não estava claro que os cristãos promoviam um ataque aos grupo dos infiéis Respondido em 15/10/2019 18:56:39 Gabarito Coment. 6a Questão A expressão Reconquista já nos induz ao seu significado. Trata-se de um movimento de recuperação, no caso, das terras cristãs "perdidas" para os muçulmanos na Península Ibérica. Alguns estudiosos costumam chamá-la também de Cruzada Ocidental porque, tal qual a sua congênere no Oriente, trazia como justificativa: uma ideologia de Guerra Santa (cristãos versus muçulmanos) a conquista de grandes fortunas e tesouros a utilização de espaços sagrados como o Caminho de São Tiago de Compostela a expulsão dos muçulmanos de seus territórios de origem a defesa da fé cristã frente a ameaça das conversões ao islã Respondido em 15/10/2019 18:56:43 Gabarito Coment. 7a Questão A reação muçulmana contra a expedição vitoriosa dos franj na Primeira Cruzada se deu com o fortalecimento do discurso de união entre eles. Este discurso de Jihad passa a ser difundido. Somando a este quadro, a cidade do Cairo encontrava- se cercada e pediu apoio de Nerudin, que manda seus homens sob a liderança de Saladino, para ajudar aos Fatímidas no Egito. Após conseguir vencer todas as adversidades no Egito é oferecido a Saladino o título de Califa, mas ele prontamente recusa. Temos que lembrar que estas histórias provém de crônicas escritas pelos próprios muçulmanos, então, esta recusa de Saladino em se tornar Califa pode ser entendido como: uma tentativa de mostrá-lo sempre humilde uma tentativa de desqualificar a função de Califa passar a ideia de um guerreiro visionário uma estratégia de deixar o cago de Califa para Nerudin demonstração clara de infidelidade a Nerudin 1. As Cruzadas, como demonstram os textos é uma grande falácia. Jamais houve tal movimento, mas sim temos a continuidade de muitas disputas orientais e que o discurso cristão ocidental transformou em um movimento triunfalista. As relações eram complexas e demonstravam que independente do credo os grupos eram diversificados e suas disputas independiam de religião, como sugere a aliança de fatímidas e bizantinos. Temos no oriente a dualidade de duas grandes forças: bizantinos e islamitas. As cruzadas são iniciadas justamente para defender os grupos cristãos orientais destas forças. A questão religiosa era a que mais incidia para definir posicionamentos políticos e econômicos. Notamos que no oriente a organização política era impossível de ser entendida, uma vez que os grupos que eram para ser homogêneos viviam em disputa, bizantinos e armênios, xiitas e sunitas, entre outros. 2. a união dos muçulmanos sob a liderança de Saladino ¿É importante que, sem tardar, os senhores partam em socorro de vossos irmãos que moram nos países do Oriente e que já com muita frequência tem reclamado vosso auxílio. ¿De fato, como a maioria dentre vós já tem conhecimento, um povo vindo da Pérsia ¿ os turcos ¿ invadiu o país deles. Avançou até o Mediterrâneo e, mais precisamente, ao que chamamos de Braço de São Jorge. Nas terras da Românica, eles aumentam seus territórios continuamente, sem detrimento das terras de cristãos, depois de terem-nos vencido em sete ocasiões fazendo-lhes guerra. Muitos tombaram sob seus golpes, muitos foram reduzidos à escravidão. Estes turcos destroem as igrejas, saqueiam o reino de Deus.¿ Parte do discurso de Urbano II, em 1095, escrito por Foucher de Chartres. ¿Era o Ocidente inteiro, tudo o que existe de nações bárbaras vivendo nas regiões situadas entre a outra margem do Adriático e as Colunas de Hércules, era tudo isso que emigrava em massa, caminhavam famílias inteiras e marchavam sobre a Ásia, atravessando a Europa de uma ponta à outra. Ora, eis que em suas linhas gerais a causa de tamanho movimento de populações. Um celta, chamado Pedro e de sobrenome Pedro do Coador, tinha partido para venerar o Santo Sepulcro: depois de ter sofrido muitos maus-tratos por parte dos turcos e sarracenos.¿ Ana Comeno, autora de Aleixíade, a história da vida de seu pai, o Imperador Bizantino Alexis Comeno. ¿Seu rei Balduíno havia reunido um grande exército franco. Ele era parente de Rogério, o Franco, que havia conquistado a Sicília e mandou avisá-lo que, tendo reunido grande exército, iria até seu país, para de lá fazer a travessia para Africa, conquistá-la e assim tornar-se seu vizinho. Rogério convocou seus companheiros e pediu-lhe que o aconselhassem sobre a questão. (...) Se tendes a intenção de fazer a guerra santa contra os muçulmanos, é melhor conquistar Jerusalém; assim a libertareis de suas mãos e com isso vos cobrireis de glória. No que diz respeito à Africa, existe entre mim e seus habitantes existe a palavra dada e tratados a honrar.¿ Ibn al Athir, sobre o início das cruzadas. Pensar a interação dos séculos X ¿ XI entre Oriente e Ocidente é uma tarefa complexa, devemos observar que existem vários posicionamentos, desde o clássico isolamento, até a busca de uma influência mútua. A afirmação que sublinha a dinâmica das relações entre Bizantinos, Cristãos Orientais e o mundo Islâmico no período é. Dentre os elementos destacados abaixo, qual NÃO pode ser apontado como uma característica do movimento cruzadista ocorrido no Oriente a partir do século XI: a única coisa que os cristãos queriam nas Cruzadas era dinheiro a criação dos Estados Cruzados no Oriente o acirramento do ódio entre cristãos e muçulmanos os turcos invadiram terras de Bizâncio 3. Em função dos massacres ocorridos, motivou a imediata união de todos os muçulmanos em defesa do Islã. Para os muçulmanos em geral não se tratava de um ataque à sua religião e, sim mais um episódio de disputa por territórios. Trouxe os bizantinos para o lado do Islã, pois os cruzados invadiram e saquearam Constantinopla, obrigando o Imperador a se refugiar entre os muçulmanos. Aumentaram a confiança dos cruzados no apoio dos bizantinos,que aprisionaram e entregaram todos os muçulmanos da cidade aos cristãos. Foi para os muçulmanos uma grande ofensa, pois se tratava de uma ataque de infiéis ocidentais a membros do Islã, dos quais todos se consideravam integrantes. 4. A primeira afirmativa está incorreta, mas a segunda está precisa. As duas afirmativas estão corretas, mas não se complementam. As duas afirmativas estão corretas e se complementam A primeira afirmativa está correta, mas a segunda está imprecisa. As duas afirmativas estão incorretas. 5. em guerras entre os reinos de Portugal e de Navarra; na Guerra de Reconquista, em que os reinos cristãos lutaram contra os muçulmanos; na guerra contra a formação dos estados modernos europeus; com a organização das cruzadas. com a conquista da África e da Ásia; Assinale a alternativa Correta. Acerca dos primeiros ataques dos cristãos aos turcos entre nos primórdios do século XII, podemos afirmar que: O mundo islâmico percebeu inicialmente os ataques promovidos pela Cristandade de forma muito peculiar. Isso se deu PORQUE eles entendiam esse processo como uma luta expansionista qualquer, sem conotação religiosa. Durante toda a Baixa Idade Média, a Península Ibérica esteve envolvida: 6. a hipótese de que os Fatímidas ajudaram os cruzados no ataque a Jerusalém. a postura neutra dos Abássidas durante todo o período do conflito cruzadista. a ideia de que o Califado Omíada ajudou os muçulmanos contra os cristãos. a ideia de que o Sultano Rum enfrentou isoladamente os cristãos e os venceu facilmente. a ação de Saladino conclamando os muçulmanos para o combate aos cristãos. 7. islâmica, grega e africana mongólica, persa e cristã grega, persa e russa islâmica, grega e romana egípcia, mesopotâmica e mongólica 8. Somente as afirmativas 1 e 3 estão corretas. Somente as afirmativas 1 e 2 estão corretas Somente a afirmativa 1 está correta. Todas as afirmativas estão corretas. Somente a afirmativa 3 está correta. O ataque dos cristãos empreendido sobre os turcos no século XI não foi encarado por uma ótica religiosa por estes últimos, ou seja, os muçulmanos acreditavam que este ataque era mais um capítulo das constantes disputas pelo território da Anatólia e nada tinha a ver com defesa de sua religião. Desta forma, não existia para os muçulmanos, nesse momento, a lógica de Cruzadas, nem a de defesa do Islão. Um fato que pode ser apontado como um indício desta postura muçulmana ante ao ataque cristão na Primeira Cruzada é: O mundo islâmico nos séculos X e XI viveu seu auge cultural. Tornou-se, nesses séculos, o principal centro de difusão de saberes em várias áreas como: medicina, astronomia e cartografia. Suas escolas eram referência. A literatura por eles produzida era admirada inclusive pelos bizantinos. Sua cultura era formada por uma mistura, dentre outros elementos, de características: Acerca do mundo islâmico nos séculos X e XI. Analise as afirmativas abaixo e assinale a opção correta. 1. Pode-se dizer que, durante esses séculos, foi o principal centro de difusão de saberes em várias áreas como: medicina, astronomia e cartografia. 2. Pode-se afirmar que, ao longo desse período, o mundo muçulmano viveu um quadro de fragmentação política. 3. No início século X, os Turcos, que já estavam convertidos ao Islã, apoiados pelos bizantinos, tomam o poder dos fatímidas e passam a dominar o mundo muçulmano. 1a Questão Dentre os elementos conflituosos pelos quais o Império Romano do Oriente passou e que caracterizaram o processo de enfraquecimento deste império podemos destacar, exceto: a reformulação no Direito romano o Cisma Oriental do século XI Querela Iconoclasta dissenções dogmáticas na Igreja a ação predatória dos Cruzados Respondido em 15/10/2019 17:32:21 Gabarito Coment. 2a Questão O Império Bizantino foi considerado, por séculos, a joia do entroncamento entre três continentes: América, Ásia e África Oceania, América e Ásia. Europa, Ásia e a África. Europa, América e África. África, Oceania e Ásia. Respondido em 15/10/2019 17:32:28 3a Questão Sobre o Império Romano do Oriente é correto afirmar: Sentiu os primeiros sinais de fraqueza política e militar no ano de 1453 A extensão do império construído por Justiniano permaneceu inalterado até 1453 Sua queda foi fruto de um longo processo de enfraquecimento Sua queda foi motivada pelos mesmos erros cometidos por Roma em 476 Este império perdeu para si mesmo, os turcos não interferiram neste processo Respondido em 15/10/2019 17:32:31 4a Questão O movimento denominado Cruzadas teve diversos grupos participando de forma direta de sua execução. Assim, os interesses eram variados e relacionavam-se com a busca específica de cada grupo. Ao destacarmos a Igreja Católica Apostólica Romana neste cenário, podemos afirmar que o discurso utilizado por esta instituição que justificava sua participação nas Cruzadas foi: uma luta pela recuperação dos territórios considerados santos e que estavam sob domínio dos turcos seljúcidas conseguiriam a reunificação das Igrejas (oriental e ocidental) pelo uso da força, invadindo Bizâncio e roubando suas riquezas deveriam lutar pela reconquista da Terra Santa, isto porque tais territórios pertenciam ao papado romano antes da invasão muçulmana os religiosos deveriam estar presentes nas Cruzadas para garantir que, por meio de suas orações, Deus também se fizesse presente auxiliariam os reis cruzados fornecendo integrantes (os monges conhecidos como pobres de Cristo) para comporem os exércitos Respondido em 15/10/2019 17:32:38 Gabarito Coment. 5a Questão "Os mercadores venezianos foram entusiastas do movimento cruzadista. Tal ímpeto, não necessariamente estava ligado a questões de foro religioso". Sobre este comentário é correto afirmar que: os mercadores venezianos eram inconstantes. Ora combatiam ao lado dos cruzados, ora defendiam a bandeira do Islã. os mercadores venezianos desejavam derrubar o governo iconoclasta de Bizâncio apenas por questões de fidelidade à Santa Sé. os mercadores venezianos estavam interessados em aumentar suas relações comerciais com as áreas onde as Cruzadas se realizavam. os mercadores venezianos defendiam a reunificação da Igreja Católica, por isso, eram tão fervorosos na luta cruzadista. os mercadores venezianos desejavam recuperar o domínio sobre a região da Terra Santa que perderam no século V. Respondido em 15/10/2019 17:32:45 6a Questão O conjunto de acontecimentos que caracterizaram o movimento denominado Quarta Cruzada registraram uma participação importante por parte da Igreja, na pessoa do papa Inocêncio III. O plano inicial deste papa era: esta expedição deveria atacar ao Egito para só então alcançar a Terra Santa. o primeiro ataque seria no Egito, depois conquistaria toda a África e Judéia os cruzados deveriam atacar Zara e logo em seguida partir para Jerusalém iniciar o ataque por Jerusalém e depois estendê-lo ao Egito contra os fatímidas atacar o Egito, Bizâncio e Zara e depois conquistar a toda a Terra Santa Respondido em 15/10/2019 17:32:52 7a Questão Leia as afirmativas abaixo e marque a resposta correta: I - Os líderes da Quarta Cruzada eram os nobres Balduíno de Flandres e Bonifácio II II - Os venezianos exigiam pagamentos altíssimos para permitir a passagem dos exércitos pelas águas mediterrânicas III - Um duque veneziano propôs um adiantamento ao pagamento que lhe era devido, conquistar a cidade de Zara IV - O papa Inocêncio III, depois de condenar firmemente a ação em Zara, excomungou os líderes venezianos apenas as opções I e II estão corretas apenas a opção II está correta apenas as opções I, II e III estão corretas todas as opções estão corretas apenas a opção I está corretaRespondido em 15/10/2019 17:33:00 Gabarito Coment. 8a Questão Com a criação do Império Latino a partir de 1204, o movimento cruzadista deixou explícito um interesse que não era comumente veiculado, falamos sobre: o imperialismo cristão era apoiado por Deus contra os infiéis a perda do discurso: "guerra contra os infiéis" a ideia de que a Terra Santa era desprezível economicamente o discurso religioso era muito superior ao econômico a criação da luta contra os infiéis árabes muçulmanos 1a Questão Para a Queda de Constantinopla em 1453, alguns episódios históricos podem ser apontados como responsáveis diretos ou indiretos deste acontecimento. Assim, ao pensarmos este quadro mais amplo de ocorrências histórias sobre esta Queda, destacamos um fato que figurou de forma surpreendente, pois marcou o golpe daqueles aos quais justamente se esperava algum tipo de ajuda, falamos: da guerra contra o Califado Abássida da oposição dos turcos otomanos do ataque dos cruzados da traição dos cristãos do apoio dos turcos seljúcidas Respondido em 15/10/2019 18:16:24 2a Questão Sobre a Quarta Cruzada, analise as afirmativas abaixo e marque a opção correspondente: I - Esta cruzada contou com o apoio do Papa Inocêncio III, que participou junto com os cruzados nas expedições; II - O motivo para a convocação desta cruzada era o mesmo que as demais recuperar o domínio cristão sobre Jerusalém; III - O plano inicial de Inocêncio III era partir para um ataque a Zara, Egito e somente depois iniciar a conquista de Jerusalém; IV - Houve uma mudança de rumo nesta cruzada, o que culminou na conquista de Constantinopla pelos cruzados; somente a opção I está correta somente a opção IV está correta somente a opção II está correta somente as opções II e IV estão corretas somente as opções I e III estão corretas Respondido em 15/10/2019 18:16:41 3a Questão Sobre a desagregação territorial do Império Bizantino (Império Romano do Oriente) que encontrou seu episódio final no ano de 1453, podemos afirmar: Bizâncio foi sistematicamente assediado, mas resistiu a essas incursões sem nenhuma perda em 1543, foi a primeira vez que um grupo invasor muçulmano conquistou um território de Bizâncio a localização de Bizâncio era um elemento desanimador, pois nenhum povo ousou atravessar o Bósforo o interesse neste território se dava pelo fato de ser um entroncamento entre Europa, Ásia e África. nenhum povo invadiu o território bizantino exceto os muçulmanos, opostos ao cristianismo Respondido em 15/10/2019 18:16:47 4a Questão As diversas transformações econômicas e políticas que se seguiram à queda do Império Romano do Oriente levaram os historiadores a convencionarem o ano de 1453 como o marco do fim da Idade Média e do fim do feudalismo na Europa, fazendo do Império Bizantino um grande marco para as descobertas de novas terras, e para o desenvolvimento do capitalismo no mundo. À queda de Constantinopla, destaca-se: I. Migração de intelectuais bizantinos para a Península Itálica, levando consigo muitos conhecimentos da cultura clássica preservada pelos bizantinos, influenciando o movimento cultural conhecido como Renascimento. II. Aumento nos preços e nos impostos cobrados dos comerciantes europeus que compravam na rota do Mediterrâneo e o Mar Negro as mercadorias provenientes da Ásia. III. Descobrimento de novas rotas para se chegar à Ásia partindo do Oceano Atlântico, culminando nos grandes descobrimentos. IV. Dependência da região balcânica e da península itálica de toda sua produção própria, devido o processo de fechamento do comércio no Mar Mediterrâneo, no qual os turcos otomanos impediram o avanço europeu. V. Arrefecimento das disputas religiosas entre Cristãos e Mulçumanos. São conseqüências da queda de Constantinopla: II-III-IV-V I-III-IV-V III-IV-V I-II-IV-V I-II-III-IV Respondido em 15/10/2019 18:17:26 5a Questão O território de Constantinopla e posteriormente chamado de Império Romano do Oriente foi sistematicamente assediado por diversos povos e em momentos históricos distintos. Tal quadro de interesses pode ser explicado por: Possuir barreiras naturais intransponíveis Ser geograficamente muito bem localizado Haver rotas comerciais isentas de taxações Haver muito ouro nas grutas bizantinas Ser uma região de clima muito agradável Respondido em 15/10/2019 18:16:56 6a Questão Leia a notícia a seguir e marque a opção correta: "O papa João Paulo II, numa tentativa de melhorar relações com os cristãos ortodoxos, devolveu hoje os restos mortais de dois dos mais importantes santos da Igreja Ortodoxa. Os ossos foram retirados de Constantinopla pelos cruzados há 800 anos. Próximo de Bartolomeu I, o patriarca de Constantinopla e líder espiritual dos 300 milhões de cristãos ortodoxos do mundo, o pontífice de 84 anos renovou apelos para unidade entre as alas da Igreja" (Site Terra, acessado em 27/11/2004). A matéria mostra a tentativa do Papa João Paulo II de aproximar as cristandades ocidental e oriental, que estão separadas desde: a Crise Iconoclasta em 843 o grande Cisma do Ocidente em 1378 o Grande Cisma do Oriente em 1054 o concílio de Calcedônia em 451 a Reforma Gregoriana em 1073 Respondido em 15/10/2019 18:17:21 7a Questão Com a criação do Império Latino a partir de 1204, o movimento cruzadista deixou explícito um interesse que não era comumente veiculado, falamos sobre: a criação da luta contra os infiéis árabes muçulmanos a ideia de que a Terra Santa era desprezível economicamente o discurso religioso era muito superior ao econômico o imperialismo cristão era apoiado por Deus contra os infiéis a perda do discurso: "guerra contra os infiéis" Respondido em 15/10/2019 18:17:18 8a Questão Leia as afirmativas abaixo e marque a resposta correta: I - Os líderes da Quarta Cruzada eram os nobres Balduíno de Flandres e Bonifácio II II - Os venezianos exigiam pagamentos altíssimos para permitir a passagem dos exércitos pelas águas mediterrânicas III - Um duque veneziano propôs um adiantamento ao pagamento que lhe era devido, conquistar a cidade de Zara IV - O papa Inocêncio III, depois de condenar firmemente a ação em Zara, excomungou os líderes venezianos apenas a opção I está correta apenas as opções I, II e III estão corretas apenas as opções I e II estão corretas apenas a opção II está correta todas as opções estão corretas
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