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Revisar envio do teste: AS_V LEGISLAÇÃO E ÉTICA PROFISSIONAL - 80h_Turma_07_102019 (SP) Material Didático ... Hora de Exercitar! Revisar envio do teste: AS_V Usuário Fernando Gambim Alves CRUZ_EAD_Engenharia Mecânica (Semipresencial)_6A_20192 Curso LEGISLAÇÃO E ÉTICA PROFISSIONAL - 80h_Turma_07_102019 (SP) Teste AS_V Iniciado 16/10/19 21:57 Enviado 16/10/19 22:06 Status Completada Resultado da tentativa 0,7 em 0,7 pontos Tempo decorrido 8 minutos Resultados exibidos Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários Pergunta 1 Resposta Selecionada: d. Resposta Correta: d. Comentário da resposta: Na comparação entre virtude e vício, a conclusão aristotélica corresponde a que a virtude é um meio-termo. que a virtude é um meio-termo. “A virtude é, pois, uma disposição de caráter relacionada com a escolha e consistente numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática. E é um meio-termo entre dois vícios, um por excesso e outro por falta; pois que, enquanto os vícios ou vão muito longe ou �cam aquém do que é conveniente no tocante às ações e paixões, a virtude encontra e escolhe o meio-termo.” (Aristóteles, 1984, Ética a Nicômaco, livro II, p. 73.) Pergunta 2 Resposta Selecionada: a. Resposta Correta: a. Comentário da Qual das alternativas a seguir revela, segundo Aristóteles, um traço do homem justo? Respeitar e seguir as leis. Respeitar e seguir as leis. “Tomemos, pois, como ponto de partida os vários signi�cados de “um homem justo”. Mas o homem sem lei, assim como o 0,175 em 0,175 pontos 0,175 em 0,175 pontos Segunda-feira, 4 de Novembro de 2019 22h51min17s BRT resposta: ganancioso e ímprobo são considerados injustos, de forma que tanto o respeitador da lei como o honesto são evidentemente justos. O justo é, portanto, respeitador da lei, e o probo e o injusto é o homem sem lei e ímprobo.” (Aristóteles, 1984, Ética a Nicômaco, livro V, p. 121.) Pergunta 3 Resposta Selecionada: b. Resposta Correta: b. Comentário da resposta: Recorrer ao magistrado e à lei para restaurar uma situação de equilíbrio perdido entre indivíduos ou partes que se relacionaram de alguma maneira consiste, de acordo com o pensamento aristotélico, em uma forma de: Justiça particular corretiva. Justiça particular corretiva. De acordo com o texto teórico da unidade 5: “A outra modalidade de justiça particular é a corretiva. Esse conceito corresponde às situações em que a questão do justo ou do injusto envolve um ou mais cidadãos nas suas relações com outros cidadãos. A função do magistrado está em mediar essas relações e quando necessário, pela autoridade que representa, exigir que seja restaurado o equilíbrio. Por isso, são casos de justiça particular corretiva.” Pergunta 4 Resposta Selecionada: c. Resposta Correta: c. Comentário da resposta: Leia com atenção: "[...] o conceito que preeminentemente fazemos da felicidade. É ela procurada sempre por ________ e nunca com vistas em outra coisa, ao passo que à honra, ao prazer, à razão e a todas as virtudes nós de fato escolhemos por si mesmos (pois, ainda que nada resultasse daí, continuaríamos a escolher cada um deles); mas também os escolhemos no interesse da _______, pensando que a posse deles nos tornará felizes." (ARISTÓTELES, 1984, Ética a Nicômaco, livro I, p. 55). Assinale a alternativa que completa CORRETA e RESPECTIVAMENTE as lacunas, de acordo com o pensamento �losó�co de Aristóteles: si mesma; felicidade. si mesma; felicidade. “[...] o conceito que preeminentemente fazemos da felicidade. É ela procurada sempre por si mesma e nunca com vistas em outra coisa, ao passo que à honra, ao prazer, à razão e a todas as virtudes nós de fato escolhemos por si mesmos (pois, ainda que nada resultasse daí, continuaríamos a escolher cada um deles); mas também os escolhemos no interesse da felicidade, pensando que a posse deles nos tornará felizes. A felicidade, todavia, ninguém a escolhe tendo em vista algum destes, nem, em geral, qualquer coisa que não ela própria.” (ARISTÓTELES, 1984, Ética a Nicômaco, livro I, p. 55.) 0,175 em 0,175 pontos 0,175 em 0,175 pontos ← OK
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