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LEGISLAÇÃO E ÉTICA PROFISSIONAL - 80h_Turma_07_102019 (SP) Material Didático ...
Hora de Exercitar!
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Usuário Fernando Gambim Alves CRUZ_EAD_Engenharia Mecânica
(Semipresencial)_6A_20192
Curso LEGISLAÇÃO E ÉTICA PROFISSIONAL - 80h_Turma_07_102019 (SP)
Teste AS_V
Iniciado 16/10/19 21:57
Enviado 16/10/19 22:06
Status Completada
Resultado da
tentativa
0,7 em 0,7 pontos  
Tempo decorrido 8 minutos
Resultados
exibidos
Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários
Pergunta 1
Resposta Selecionada: d. 
Resposta Correta: d. 
Comentário
da
resposta:
Na comparação entre virtude e vício, a conclusão aristotélica corresponde a
que a virtude é um meio-termo.
que a virtude é um meio-termo.
“A virtude é, pois, uma disposição de caráter relacionada com a
escolha e consistente numa mediania, isto é, a mediania relativa a
nós, a qual é determinada por um princípio racional próprio do
homem dotado de sabedoria prática. E é um meio-termo entre
dois vícios, um por excesso e outro por falta; pois que,
enquanto os vícios ou vão muito longe ou �cam aquém do que é
conveniente no tocante às ações e paixões, a virtude encontra e
escolhe o meio-termo.” (Aristóteles, 1984, Ética a Nicômaco, livro II,
p. 73.)
Pergunta 2
Resposta Selecionada: a. 
Resposta Correta: a. 
Comentário
da
Qual das alternativas a seguir revela, segundo Aristóteles, um traço do homem
justo?
Respeitar e seguir as leis.
Respeitar e seguir as leis.
“Tomemos, pois, como ponto de partida os vários signi�cados de
“um homem justo”. Mas o homem sem lei, assim como o
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Segunda-feira, 4 de Novembro de 2019 22h51min17s BRT
resposta: ganancioso e ímprobo são considerados injustos, de forma que
tanto o respeitador da lei como o honesto são evidentemente
justos. O justo é, portanto, respeitador da lei, e o probo e o injusto
é o homem sem lei e ímprobo.” (Aristóteles, 1984, Ética a
Nicômaco, livro V, p. 121.)
Pergunta 3
Resposta Selecionada: b. 
Resposta Correta: b. 
Comentário
da
resposta:
Recorrer ao magistrado e à lei para restaurar uma situação de equilíbrio perdido
entre indivíduos ou partes que se relacionaram de alguma maneira consiste, de
acordo com o pensamento aristotélico, em uma forma de:
Justiça particular corretiva.
Justiça particular corretiva.
De acordo com o texto teórico da unidade 5: “A outra modalidade
de justiça particular é a corretiva. Esse conceito corresponde às
situações em que a questão do justo ou do injusto envolve um ou
mais cidadãos nas suas relações com outros cidadãos. A função do
magistrado está em mediar essas relações e quando necessário,
pela autoridade que representa, exigir que seja restaurado o
equilíbrio. Por isso, são casos de justiça particular corretiva.”
Pergunta 4
Resposta Selecionada: c. 
Resposta Correta: c. 
Comentário
da
resposta:
Leia com atenção:
"[...] o conceito que preeminentemente fazemos da felicidade. É ela procurada
sempre por ________ e nunca com vistas em outra coisa, ao passo que à honra, ao
prazer, à razão e a todas as virtudes nós de fato escolhemos por si mesmos (pois,
ainda que nada resultasse daí, continuaríamos a escolher cada um deles); mas
também os escolhemos no interesse da _______, pensando que a posse deles nos
tornará felizes." (ARISTÓTELES, 1984, Ética a Nicômaco, livro I, p. 55).
Assinale a alternativa que completa CORRETA e RESPECTIVAMENTE as lacunas,
de acordo com o pensamento �losó�co de Aristóteles:
si mesma; felicidade.
si mesma; felicidade.
“[...] o conceito que preeminentemente fazemos da felicidade. É
ela procurada sempre por si mesma e nunca com vistas em outra
coisa, ao passo que à honra, ao prazer, à razão e a todas as
virtudes nós de fato escolhemos por si mesmos (pois, ainda que
nada resultasse daí, continuaríamos a escolher cada um deles);
mas também os escolhemos no interesse da felicidade, pensando
que a posse deles nos tornará felizes. A felicidade, todavia,
ninguém a escolhe tendo em vista algum destes, nem, em geral,
qualquer coisa que não ela própria.” (ARISTÓTELES, 1984, Ética a
Nicômaco, livro I, p. 55.)
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