AV PARCIAL FILOSOFIA JURIDICA

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Disc.: FILOSOFIA JURÍDICA 
Aluno(a): JONATHAN FERREIRA COSTA DE SOUZA ARAUJO 201602651001
Acertos: 10,0 de 10,0 17/09/2019
 
 
1a Questão (Ref.:201605594291) Acerto: 1,0 / 1,0
Correlacione:
(1) Ética
(2) Metafísica
(3) Lógica
(4) Teoria do conhecimento
(A) Aristóteles afirma que é a ciência do ¿ser enquanto ser¿, ou seja, será a ciência que investiga a realidade em seus
traços mais abrangentes e universais.
(B) É o ramo da filosofia que cuida das regras do bem pensar, ou do pensar correto, sendo, portanto, um instrumento
do pensar.
(C) Vem de Éthos, que significa, costumes, hábitos e valores de uma sociedade ou cultura.
(D) Tradicionalmente divide-se em duas grandes correntes gnosiológicas quanto à origem do conhecimento humano
que são: Racionalidade e Empirismo.
 
1 A, 2 B, 3 C, 4 D
 
 1 C, 2 A, 3 B, 4 D; 
 
1 B, 2 A, 3 D, 4 C;
1 C, 2 B, 3 A, 4 D;
 
1 D, 2 C, 3 A, 4 B
 
Respondido em 17/09/2019 15:50:24
 
2a Questão (Ref.:201605536474) Acerto: 1,0 / 1,0
Tales de Mileto é considerado o pai da filosofia ou o iniciador do pensamento filosófico-científico. Ele foi capaz de
calcular a altura de uma pirâmide baseando-se na ideia de cálculo e proporcionalidade, ou seja, através do modo de
explicação racional. Com efeito, sua importância na filosofia é inestimável, tendo em vista que:
Comprovou que o mito prestava contribuições ao questionamento, à crítica e à correção, tendo em vista sua
forma de explicar a realidade com base no sobrenatural, no mistério e no sagrado.
Buscou explicações para a ordem natural fora da "physis", ou seja, distante de causas naturais, vinculadas
com a realidade misteriosa e inacessível.
Representou uma permanência para a época, na medida em que defende que os fenômenos devem ser
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explicados através da religião.
Identificou que os fenômenos naturais, tudo aquilo que acontece aos homens, são governados por uma
realidade exterior ao mundo humano e natural, uma ordem fundada em verdades superiores e misteriosas.
 Significou um novo começo para a história do pensamento, já que parte da razão e da observação na busca
das relações entre os fenômenos e acontecimentos mundanos e naturais ao invés de relacioná-los aos
deuses.
Respondido em 17/09/2019 15:51:17
 
3a Questão (Ref.:201605536332) Acerto: 1,0 / 1,0
"Há algo de fundamentalmente novo na maneira como os gregos puseram a serviço do seu problema último "da
origem e essência das coisas" as observações empíricas que receberam do Oriente e enriqueceram com as suas
próprias, bem como no modo de submeter ao pensamento teórico e casual o reino dos mitos, fundado na observação
das realidades aparentes do mundo sensível: os mitos sobre o nascimento do mundo."
Com base no texto acima proferido pelo filósofo alemão e estudioso da Grécia Antiga, Werner Jaeger, e, também, nos
conhecimentos estudados sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia Antiga, é correto afirmar:
O mito busca respostas para problemas que são objeto da pesquisa filosófica e, nesse aspecto, é considerado
parte integrante da filosofia.
 A filosofia, apesar de ser pensamento racional, desvinculou-se do mito de forma gradual.
A filosofia e o mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que o pensamento
filosófico necessita do mito para se expressar.
A filosofia, em que pese ser considerada como criação dos gregos, originou-se no Oriente, sob a influência da
religião e, apenas posteriormente, alcançou a Grécia.
A filosofia representa uma ruptura radical em relação aos mitos, tendo sido uma nova forma de pensamento
plenamente racional, desde a sua origem.
Respondido em 17/09/2019 15:54:44
 
4a Questão (Ref.:201605536473) Acerto: 1,0 / 1,0
A felicidade é, portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo, e esses atributos não devem
estar separados como na inscrição existente em Delfos "das coisas, a mais nobre é a mais justa, e a melhor é a
saúde; porém a mais doce é ter o que amamos". Todos estes atributos estão presentes nas mais excelentes
atividades, e entre essas a melhor, nós a identificamos como felicidade.
ARISTOTELES. A Política. São Paulo: Cia das Letras, 2010.
Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristoteles a identifica como:
busca por bens materiais e títulos de nobreza.
expressão do sucesso individual e reconhecimento público.
plenitude espiritual e ascese pessoal.
conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas.
 finalidade das ações e condutas humanas.
Respondido em 17/09/2019 15:56:03
 
5a Questão (Ref.:201605539427) Acerto: 1,0 / 1,0
Em relação às diferenças entre Direito Positivo e Direito Natural, assinale a alternativa
INCORRETA:
B) O Direito Positivo, ao contrário do Direito Natural, é mutável.
A) O Direito Positivo tem eficácia apenas para as comunidades políticas em que é posto e
o Direito Natural é universal, tem validade geral.
E) O Direito natural, imutável e universalmente válido, é o fundamento da autoridade
legítima.
C) O Direito Positivo é posto pelo Estado e não por uma força divina ou consequência
lógica do pensamento racional.
 
D) O Direito Positivo estabelece aquilo que é "bom" ou "mau" e não o que é útil, como faz
o Direito Natural.
 
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Respondido em 17/09/2019 15:59:51
 
6a Questão (Ref.:201605539732) Acerto: 1,0 / 1,0
Para Hegel, em Filosofia da História,
a razão governa o mundo, mas a história universal não é um processo racional.
Age de forma que conserves sempre a tua liberdade, ainda que tenhas de resistir à liberdade alheia.
 a razão governa o mundo, e a história universal é um processo racional.
a história não é um processo racional, ela se torna um processo racional apenas no Ocidente.
a razão governa a ação dos indivíduos, mas não governa sua história como história universal.
Respondido em 17/09/2019 16:02:11
 
7a Questão (Ref.:201605539767) Acerto: 1,0 / 1,0
Nos Princípios da Filosofia do Direito, Hegel apresenta o conceito de direito a partir das três fases da vontade, são
elas: o direito abstrato, a moralidade (moralidade subjetiva) e a eticidade (moralidade objetiva).
Assinale a alternativa que indica como a vontade encontra-se nas três fases, respectivamente: direito abstrato,
moralidade e eticidade.
Elevada do imediato, como um dever concreto, fundamentando a liberdade.
Consubstanciada num objeto externo, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma
Além do imediato, como dever moral, como a união de vontade consubstanciada num objeto externo e de
vontade que reflui de volta a si mesma.
 Consubstanciada num objeto externo, refluída de volta a si mesma, como a união de vontade
consubstanciada num objeto externo e de vontade que reflui de volta a si mesma.
Elevada do imediato, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma.
Respondido em 17/09/2019 16:05:14
 
8a Questão (Ref.:201605666383) Acerto: 1,0 / 1,0
De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua obra Leviatã, o contrato
social só é possível em função de uma lei da natureza que expresse, segundo o autor, a própria
ideia de justiça.
Assinale a opção que, segundo o autor na obra em referência, apresenta esta lei da natureza.
 Que os homens cumpram os pactos que celebrem.
 
Fazer o bem sem olhar a quem.
Dar a cada um o que é seu.
 
Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais.
 
Fazer o bem e evitar o mal.
Respondido em 17/09/2019 16:06:21
 
9a Questão (Ref.:201605297051) Acerto: 1,0 / 1,0
Segundo o entendimento de Rousseau:
a causa da desigualdade humana é puramente natural.
há dois tipos de desigualdade, uma natural ou física, e outra moral ou política.
Todos os homens nascem e vivemdesigualmente.
a causa da desigualdade humana é puramente histórica.
 as causas da desigualdade humana se originam do estabelecimento da propriedade privada.
Respondido em 17/09/2019 16:07:22
 
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10a Questão (Ref.:201605542386) Acerto: 1,0 / 1,0
"A justiça e a conformidade ao contrato consistem em algo com que a maioria dos homens parece concordar. Constitui um princípio julgado
estender-se até os esconderijos dos ladrões e às confederações dos maiores vilões; até os que se afastaram a tal ponto da própria humanidade
conservam entre si a fé e as regras da justiça."
Portanto, de acordo com Locke, até a mais precária coletividade depende de uma noção de justiça, pois tal noção:
E) Representa os interesses da coletividade, expressos pela vontade da maioria.
C) Estabelece um conjunto de regras para a formação da sociedade.
 B) Contribui com a manutenção da ordem e do equilíbrio social.
A) Identifica indivíduos despreparados para a vida em comum.
D) Determina o que é certo ou errado num contexto de interesses conflitantes.
Respondido em 17/09/2019 16:08:07