Resenha Louis Althusser - Ideologia e Aparelhos Ideológicos do Estado

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Louis Althusser
Ideologia e Aparelhos Ideológicos do Estado
Sobre a reprodução das condições de produção
Toda formação social deve reproduzir as condições da sua produção: as forças produtivas e as relações de produção existentes 
Reprodução dos meios de Produção
Os meios de produção – entendendo-se aqui como maquinários, por exemplo – são reproduzidos fora da empresa, por outras empresas, e tal reprodução é fundamental para a manutenção do sistema capitalista
Reprodução da força de trabalho
“A reprodução da força de trabalho passa-se essencialmente fora da empresa”
Meio material para a reprodução da força de trabalho: o salário
“O salário representa apenas a parte do valor produzida pelo dispêndio da força de trabalho, indispensável à reprodução desta: entendamos, indispensável à reconstituição da força de trabalho do assalariado”
A força de trabalho deve ser competente para saber se utilizar do maquinário disponível nas indústrias – ou seja, deve haver qualificação para os trabalhadores
A qualificação é garantia pelo “sistema escolar capitalistas e outras instâncias e instituições”
A escola oferece dois conhecimentos:
O saber técnico para o manuseio de equipamentos, conforme a função a ser desempenhada (operário, engenheiro, etc.)
As “regras dos bons costumes, isto é, o comportamento que todo agente da divisão do trabalho deve observar, segundo o lugar que está destinado a ocupar” 
Por outras palavras, Althusser afirma que cabe à escola passar não apenas o conhecimento técnico para que o proletário possa arrumar um trabalho e, portanto, enquadra-se no sistema capitalista, mas também garantir com que tal proletário se submeta ao status quo capitalista por meio de sua submissão aos “bons costumes”, às “regras da moral”, à “consciência cívica e profissional” e às “regras da ordem estabelecida pela dominação de classe” 
Assim, a escola – e também a igreja e o exército, dentre outros – ensinam conhecimentos práticos “mas em moldes que asseguram a sujeição à ideologia dominante ou o manejo da ‘prática’ desta”
O Estado
Para a teoria marxista clássica “o Estado é uma ‘máquina’ de repressão que permite às classes dominantes assegurar a sua dominação sobre a classe operária para a submeter ao processo de extorsão da mais-valia (quer dizer, à exploração capitalista)”
Em resumo, o Estado tem por objetivo reprimir tudo aquilo que não seja a favor do sistema de exploração de uma classe por outra
Entretanto, tal teoria descritiva do Estado é insuficiente para analisar efetivamente a atuação do Estado e tal. É por este motivo que Althusser indica a distinção existente entre “aparelho de Estado” e “Poder de Estado”
Por “Aparelho de Estado” entende-se a estrutura próprio Estado, isto é, as instituições que são corpo ao Estado – como a Escola, o exército e a administração Pública
Já “poder de Estado” diz respeito a quem está inserido no “Aparelho do Estado” e utiliza este último em se benefício próprio 
Tal distinção é importante porque para Althusser o “Aparelho de Estado” pode permanecer intacto independentemente do “Poder do Estado” estar nas mãos de A ou B
O exemplo dado pelo autor é o da Revolução Russa de 1917: o “Aparelho de Estado” russo permaneceu intacto mesmo tendo o “Poder do Estado” passado das mãos da nobreza para os bolcheviques
Nessa perspectiva a teoria marxista estaria mais completa: o objetivo seria o de obter o “Poder de Estado” para depois se utilizar o “Aparelho de Estado” com visto ao fim do sistema capitalista
Os Aparelhos ideológicos de Estado
Para além do “Aparelho de Estado” e do “Poder de Estado”, Althusser chama a atenção para a existência dos aparelhos ideológicos de Estado. Tais aparelhos ideológicos de Estado situam-se “do lado do aparelho (repressivo) de Estado, mas não se confunde com ele”
O “aparelho de Estado” “compreende: o Governo, a Administração, o Exército, a Polícia, Os Tribunais, as Prisões, etc., que constituem aquilo a que chamaremos a partir de agora o Aparelho Repressivo de Estado. Repressivo indica que o Aparelho de Estado em questão ‘funciona pela violência’ – pelo menos no limite (porque a repressão, por exemplo administrativa, pode revestir formas não físicas.)” 
Por sua vez, os Aparelhos Ideológicos de Estado (AIE) correspondem aos seguintes: “o AIE religioso (sistema das diferentes igrejas), O AIE escolar (o sistema das diferentes escolas públicas e particulares), o AIE familiar, o AIE jurídico, o AIE político, o AIE sindical, o AIE da informação, o AIE cultural”
Diferenças entre o Aparelho Repressivo do Estado (ARE) e os AIE:
Existe um ARE e múltiplos AIE
O AIE pertence ao domínio público, enquanto que a maioria dos AIE pertence ao domínio privado
Althusser indica, entretanto, que a distinção “público-privado” é irrelevante: o que realmente importa é o funcionamento do AIE
Significa dizer que instituições privadas podem funcionar normalmente como se fossem instituições públicas, estatais, já que desempenham a função de reproduzir a ideologia necessária para a manutenção da “ordem pública”
Apesar de haver inúmeros AIE, todos funcionam em conjunto: “a ideologia pela qual funcionam é sempre unificada apesar das suas contradições e da sua diversidade, na ideologia dominante, que é a da ‘classe dominante’.”
Sobre a reprodução das relações de produção
Compete ao ARE assegurar “as condições políticas do exercício dos Aparelhos Ideológicos de Estado (sendo estes) de fato que asseguram, em grande parte, a própria reprodução das relações de produção ‘escudados’ no aparelho repressivo de Estado”
Dentre os AIE anteriormente os apresentados, Althusser considera que a Escola é o mais importante 
Assim o é porque “a Escola toma a seu cargo todas as crianças de todas as classes sociais, e a partir da (escola) pré-primária, inculca-lhes durante anos, os anos em que a criança está mais ‘vulnerável’, entalada entre o aparelho de Estado Escola, ‘saberes práticos’ envolvidos na ideologia dominante [...], ou simplesmente, a ideologia dominante no estado puro”
Ainda que outros AIE também sejam capazes de incutir nas pessoas a ideologia dominante, nenhum outro “dispõe durante tanto tempo da audiência obrigatória (e ainda por cima gratuita...) 5 a 6 dias em 7 que tem a semana, à razão de 8 horas por dia, da totalidade das crianças da formação social capitalista
É neste processo de educação que as relações de produção acabaram por ser reproduzidas em seu sentido ideológico em um ambiente que é altamente valorizado pela sociedade – em princípio, quem “em sã consciência” vai ser contra a educação de uma criança? A escola, portanto, é o Aparelho Ideológico de Estado dominante na atual sociedade de classes, especialmente quando se considera seu caráter “neutro” e “meramente” educacional