APOL Objetiva 1 (Regular) - TRADIÇÃO RELIGIOSA - COMUNIDADES IGREJAS EMERGENTES - ELETIVA

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Questão 1/5 - Tradição Religiosa - Comunidades: Igrejas Emergentes - Eletiva
Considere o excerto abaixo:
“A poimênica e o aconselhamento pastoral contribuem para a permanente renovação da vitalidade de uma igreja proporcionando instrumentos para a renovação das pessoas, relacionamentos e grupos. [...] O aconselhamento pode ajudar-nos a ser igreja – a comunidade em que o amor de Deus torna-se uma realidade experimentada em relacionamentos”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CLINEBELL, H. Aconselhamento pastoral: modelo centrado em libertação e crescimento. São Leopoldo: Sinodal, 1987. p. 14.
Clinebell apresenta uma definição da igreja no âmbito do cuidado pastoral. Quanto à etimologia do termo, porém, considerando o livro-base Eclesiologia contemporânea: construindo igrejas bíblicas, é possível afirmar que a palavra eclesiologia é formada pelas palavras gregas:
Nota: 20.0
	
	A
	ekklesia; logos;
Você acertou!
“A palavra eclesiologia origina-se da junção das palavras gregas ekklesia e logos.” (livro-base, p. 21).
	
	B
	ekklesia; dabar.
	
	C
	bet; logos.
	
	D
	bet; dabar.
	
	E
	ekklesia; euangelia.
Questão 2/5 - Tradição Religiosa - Comunidades: Igrejas Emergentes - Eletiva
Leia o excerto a seguir:
“Meu alvo para a comunidade não é ser ‘pós’ tudo. Nós somos evangélicos e carismáticos e liberais e ortodoxos e contemplativos e ligados à justiça social e ao culto alternativo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HALL, S. apud MEISTER, M. Igreja emergente, a igreja do pós-modernismo? Uma avaliação provisória. Fides Reformata, v. 11, n. 1, p. 95-112, 2006, p. 104.
A declaração de Simon Hall aponta para a pluralidade do movimento das igrejas emergentes. Com relação às referências de seu livro-base Eclesiologia contemporânea: construindo igrejas bíblicas, sobre os emergentes evangélicos liberais é correto afirmar que: 
Nota: 20.0
	
	A
	Criticam a forma institucional da igreja, defendem os cultos nos lares, opõem-se às hierarquias eclesiásticas, desprezam as formalidades litúrgicas.
Você acertou!
“Os emergentes informais defendem que a igreja, nos moldes tradicionais, pode criar barreiras para o alcance das pessoas. Nesse sentido, eles criticam a forma institucional de ser igreja e defendem a realização de cultos nos lares. Também opõem-se às hierarquias eclesiásticas e desprezam as formalidades litúrgicas” (livro-base, p. 106).
	
	B
	Criticam a forma hierárquica da igreja, desprezam os cultos nos lares, opõem-se às hierarquias estatais, desprezam as formalidades litúrgicas.
	
	C
	Criticam a forma institucional da igreja, desprezam os cultos nos lares, opõem-se às hierarquias eclesiásticas, desprezam as formalidade litúrgicas.
	
	D
	Criticam a forma institucional da igreja, defendem os cultos nos lares, opõem-se às hierarquias estatais, enfatizam as formalidades litúrgicas.
	
	E
	Criticam a forma institucional da igreja, defendem os cultos nos lares, opõem-se às hierarquias eclesiásticas, enfatizam as formalidades litúrgicas.
Questão 3/5 - Tradição Religiosa - Comunidades: Igrejas Emergentes - Eletiva
Leia o trecho abaixo:
“Pode-se pensar, com isso, que a voz que fala não é apenas a voz da pessoa que executa a liturgia. A voz que fala é a viva vox evangelii, a qual podemos compreender como o todo que transmite e que evoca na comunidade a fé intermediada pelo Evangelho de Cristo. Fazem parte desse todo: membros da comunidade, ministro/a, palavra, música, arquitetura, símbolos, alimentos, gestos, vitrais, mosaicos, pinturas, Bíblia, hinários, espaços e centros litúrgicos de uma igreja, etc., e todos estes são instrumentos que Deus usa, como voz, para comunicar-Se com o mundo – no espaço e no tempo por Ele criados”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BELING, E.; ROSA, S. A liturgia, o espaço e a acústica no ouvir da viva vox evangelii. Tear Online, São Leopoldo, v. 2, n. 2, p. 133-143, jul./dez., 2013, p. 136.
A partir da leitura dos conteúdos abordados no texto-base Eclesiologia contemporânea: construindo igrejas bíblicas, para Rick Warren, o núcleo da igreja é formado por:
Nota: 20.0
	
	A
	ministros, leigos, membros cadastrados, equipe financeira, carpideiras;
	
	B
	ministros, leigos, multidão de frequentadores, carpideiras, os sem-igreja;
	
	C
	ministros, leigos, membros maduros e comprometidos, congregação em geral, multidão de frequentadores, os sem igreja;
Você acertou!
“Rick Warren lembra que o desafio da igreja de nosso tempo é interagir com o núcleo da igreja, formado pelos ministros e leigos; com os membros maduros e comprometidos, com a congregação em geral, com a multidão de frequentadores, com a comunidade, e com os sem-igreja” (livro-base, p. 26).
	
	D
	ministros, leigos, multidão de frequentadores, congregação em geral, carpideiras;
	
	E
	ministros, leigos, carpideiras, os sem igreja, membros maduros e comprometidos.
 
Questão 4/5 - Tradição Religiosa - Comunidades: Igrejas Emergentes - Eletiva
Leia o fragmento abaixo:
“Para o profeta Amós, a prática do mal não só remete ao juízo divino, mas também leva à ruína individual e da sociedade toda. O Tema do Ano, Pela graça de Deus, livres para cuidar, aponta para o que podemos chamar de cerne da Teologia luterana. Isto é, a graça de Deus, aquilo que Deus fez e faz por nós, por sua absoluta decisão, nos liberta de medo, rancor, mágoa, egoísmo, inveja, entre tantas outras prisões, e nos coloca em condições de discernir e de praticar o bem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FRIEDRICH, N. Mensagem da Presidência para o lançamento do tema do ano 2016: Pela graça de Deus, livres para cuidar. [2015]. Disponível em: <http://www.luteranos.com.br/noticias/mensagem-da-presidencia-para-o-lancamento-do-tema-do-ano-2016>. Acesso em 30 jun. 2016.
A partir da leitura dos conteúdos abordados no texto-base Eclesiologia contemporânea: construindo igrejas bíblicas, pode-se verificar que Nestor Friedrich, a partir da tradição profética, fala de um movimento teológico para fora, em favor da sociedade. Por outro lado, Josimaber Rezende fala de um “fechamento das atividades eclesiais dentro do templo físico”, designado pelo autor como:
Nota: 20.0
	
	A
	igrejocentrismo;
	
	B
	eclesiocentrismo;
	
	C
	comuniocentrismo;
	
	D
	templocentrismo;
Você acertou!
“O templocentrismo é o fechamento das atividades eclesiais dentro do templo físico, como se a igreja fosse apenas a construção” (livro-base, p. 24).
	
	E
	antropocentrismo.
Questão 5/5 - Tradição Religiosa - Comunidades: Igrejas Emergentes - Eletiva
Leia o texto abaixo:
“Mt [Mateus] ordena seu material de forma temática, ainda mais fortemente que seu modelo Mc [Marcos]. Ele agrupa o material de ditos em cinco grandes discursos, que caracterizam seu evangelho: sermão da montanha (5-7), discurso de envio (10), discurso em parábolas (13), regra comunitária (18), discurso duplo contra os fariseus e sobre as últimas coisas (23-25)” (BULL, K-M. Panorama do Novo Testamento: história, contexto e teologia. São Leopoldo: Sinodal, 2009, p. 17).
A partir da leitura dos conteúdos abordados no texto-base Eclesiologia contemporânea: construindo igrejas bíblicas, no âmbito da Teologia do Novo Testamento a fórmula igreja universal refere-se a:
Nota: 20.0
	
	A
	assembleia dos crentes no contexto do primeiro século da era comum.
	
	B
	comunhão dos santos no contexto do século XVI em virtude da Reforma Protestante.
	
	C
	comunidade dos crentes evangelizados pelos Apóstolo Paulo.
	
	D
	ajuntamento de pessoas que frequentam a Igreja Universal do Reino de Deus.
	
	E
	reunião de todos os crentes em Cristo em todas as épocas e lugares.
Você acertou!
“No Novo Testamento, a palavra igreja pode ter dois sentidos diferentes. Em primeiro lugar, ela pode significar a reunião de todos oscrentes em Cristo em todas as épocas e lugares, chamada de igreja universal” (Livro-b
“No Novo Testamento, a palavra igreja pode ter dois sentidos diferentes. Em primeiro lugar, ela pode significar a reunião de todos os crentes em Cristo em todas as épocas e lugares, chamada de igreja universal” (Livro-base, p. 23).
ase, p. 23).