Prova ÉTICA

Prévia do material em texto

REVISÃO PARA A PROVA
Qual a necessidade da ética na atualidade?
R.A boa vontade não é boa por causa da fundamentação teórica.
Tendo em vista a perspectiva proposta por Rorty , quem é considerado ironista?
R. Aquele que é capaz de pôr em dúvida suas crenças para submetê-las a críticas.
O que diz respeito entre a estética e educação?
R.A análise entre estética e educação precisa ir além da consideração da arte como instrumento de formação moral ou cognitiva ou de engajamento político. 
Entre a distinção entre ético-morais e normas jurídicas.
R. As normas jurídicas a as leis são impostas ao sujeito quer ele esteja de acordo ou não.
 No caso das normas Jurídicas, o sujeito apenas será responsabilizado se for pego desrespeitando as leis.
No que diz respeito a relação entre ética e educação.
R. A Educação moral na escola é uma questão perene e recorrente na história da humanidade.
 A educação ética e moral escolar não pode se contentar em formar indivíduos que estejam aptos a votar e a serem serviçais da sociedade.
Explique as considerações na relação entre escola e a vida na perspectiva de Dewey.
R. Para Dewey, não é possível separar os princípios morais da vida social do homem. Para ele a escola é uma forma de vida social, e não a preparação para esta. Assim, é necessário aprender não apenas para os deveres escolares, mas para a vida que se tem, seja na escola, seja agora, seja depois.
Em um ato moral, o sujeito é o ator ou infrator, o acusador o defensor, o juiz e o carrasco.
R.A moral é o conjunto de princípios, normas e regras que a pessoa auto impõe, livre e conscientemente, a sua ações e conduta para fazer o bem e evitar o mal. Assim, em um ato moral, ou seja, um ato consciente e livre, o sujeito é, ao mesmo tempo, ator ou infrator, acusador, defensor, juiz e carrasco.
O que diz respeito aos precedentes ou sucedâneos da ética ou da moral?
R. Os mitos criam tabus que constituem, de certa maneira, um sucedâneo ou sudstituto da ética.
Com relação à moral na perspctiva proposta por Heráclito.
R. A crítica presente nos textos de Heráclito aos costumes da maioria dos homens indica que a moral heraclítica é aristocrática.
Heráclito elogia a virtude moral , pois segundo ele,um homem vale por mil se for o melhor.
LEIA A AFIRMAÇÃO A SEGUIR:
O conhecer-te a ti mesmo é um preceito ético PORQUE se nos conhecemos bem, se tivermos sabedoria, seremos prudentes. ( as duas afirmativas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira).
Tendo em vista ética kantiana.
R. É uma ética deontológica, isso é, do cumprimento consciente, voluntário livre do dever pelo dever e que não espera recompensas.
O que diz respeito a ética do discurso.
R. A ética do discurso proposta por Hebermas pressupõe igualdade de condições, sinceridade e autenticidade para o diálogo.
Como verificar na educação os excessos do utilitarismo?
R. São os princípios éticos do utilitarismo, que garante a felicidade ao maior número possível de pessoas sendo que, para isso, considera-se que os fins justifiquem os meios. Nesse sentido, um exemplo de exagero no campo educacional poderia ser visto na aprovação compulsória de estudantes.
Sobre o significado da profissão de professor, é correto afirmar que:
R. Professor deriva dos termos professum e profiteri, que designam a ação daquele que se manifesta, que faz uma declaração verdadeira.
Segundo os autores Tardif e Lessard, a atividade docente se caracteriza como:
R. De Interação E Relação Intersubjetivas.
Entre os efeitos de condições e relações de trabalhos preconizadas para os professores, podemos destacar:
R. A Intensificação do trabalho nas escolas.
Ao discutir os tabus que existem em relação ao magistério Adorno chama a atenção para:
R. A formação problemática da identidade dos professores que afeta seu trabalho.
Entre as dimensões que envolvem a docência, figuram:
R. A técnica, a social, a política e a afetiva.
Qual a responsabilidade do professor em sala de aula?
R. É desempenhar seu trabalho com ética e respeito pelos alunos, tendo em vista uma formação integral e integrada.
Tendo em vista a responsabilidade do professor em relação a família:
R. O professor precisa estar ciente de que sua responsabilidade pela educação se estende também à família dos educandos.
O professor precisa estar ciente de que a ação docente exige compromisso com a dignidade humana.
A implicações éticas da relação entre professor, aluno e conhecimento:
R. O professor precisa estar muito bem preparado para enfrentar os desafios que a tarefa docente demanda na atualidade.
O professor precisa ser responsável pelo que ensina em sala de aula, o que implica questões éticas.
A relação à responsabilidade do professor com a comunidade:
R. As decisões que um professor toma em sala de aula provavelmente impactarão na sociedade em que ele está inserido.
Assinale a alternativa correta sobre accountability:
R. Accountability , ou responsabilidade com ética , também pode ser traduzida como a “necessidade de prestar contas”,
Responsabilidades do professor em sala de aula:
R. O professor é responsável por suas decisões e ações em sala de aula, que demandam compromisso ético. Todavia, é preciso considerar que a análise da questão da responsabilidade docente não pode ser feita sem levar em conta o contexto de múltiplas determinações que circunscrevem a realidade educacional.
A respeito do temo estética podemos afirmar.
R. Engloba toda teoria que, de qualquer modo, se refira à beleza ou à arte.
A respeito dos pitagóricos.
R. Eles acreditavam que a música tinha o poder de imitar uma virtude e , com isso, eliminar uma tendência ou vício do indivíduo.
 
A respeito de Platão e Aristóteles, podemos afirmar que.
R. Para Platão, a verdadeira beleza reside no mundo das ideias e das formas.
Considerando as teorias estéticas que surgiram no Iluminismo.
R. Alexander Baumgarten cunhou o termo estética para delimitar uma ciência que trata de um conhecimento que é sensitivo.
Para Kant, o verdadeiro juízo de gosto deve ser feito de forma desinteressada.
Considerando as teorias estéticas que surgiram no séculos XIX E XX.
R. Segundo Schopenhauer, a arte é capaz de neutralizar o sofrimento existencial do homem.
Para Deleuze, há um pensamento, uma lógica interior na arte artística são pensadores e pensar é criar.
Porque atualmente o conceito autenticidade não se aplica aos filmes produzidos digitalmente aos que assistimos no cinema?
R. As cópias podem ser entendidas como parte da maneira como o cinema se apresenta ao público, não havendo diferença essencial em termos de autenticidade entre cópias e original, no caso das mídias digitais.
Para Bakhtin. É comum da cultura, a separação entre sentido e existência. Assim, o filósofo propõe eliminar essa separação.
R. O filósofo entende que a abordagem da existência deve ser feita não somente segundo seu aspecto teórico, mas também segundo aquele que se revela singular, único e irreptível.
A respeito da entonação emotivo – volitiva. Podemos afirmar.
R. A relação de valor que o indivíduo estabelece com o acontecimento orienta a entonação do ato.
A respeito do ato responsável.
R. É um ato responsivo, pois afirma um posicionamento do sujeito diante de uma experiência vivida.
Tendo em vista o pensamento de Bakhtin .
R. Bakhtin compara o ato responsável ao deus romano Jano, que olha para duas direções opostas : para a unidade objetiva de um domínio da cultura e para a singularidade irrepetível da vida que se vive.
O ato deve ser situado no tempo e no espaço, pois Bakhtin se refere a ações reais.
O ato responsável é intencional e carrega um componente ético.
Tendo em vista a filisofia de Bakthin.
R. Para Bakhtin . o ato concreto é o modo como o sujeito se apresenta ao mundo.
Posição exotópica é um posicionamento do sujeito situado externamente em relação à alteridade ou ao objeto de sua relação.
Por que a atividade estética só pode se realizar a partir de um lugar extraposto ocupado pelo autor – criador em relação à obra?
R. Mediante esse posicionamento o autor criador consegue ter a visãodo todo da obra e pode ordenar o conteúdo da atividade estética por diferentes perspectivas, dando a ele uma forma arquitetônica , um todo de sentido que ele obteve por meio das relações axiológicas que estabeleceu com algum aspecto da realidade e que vai determinar sua forma composicional a forma arquitetônica realizada no material, que é a ordenação e a unificação dos elementos em determinado material ( como no caso do som para música e da argila para a escultura).
Por que, em sentido amplo, todos tem direitos ao conhecimento?
R. Todos tem direito ao conhecimento porque todos contribuem para a geração de conhecimento, pois participaram de alguma forma de sua produção.
Questão 1/5 –
Leia a citação a seguir : 
“Enquanto a moral se refere a um conjunto de normas, valore s (ex: bem, mal), princípios de comportamento e costumes específicos de uma de terminada sociedade ou cultura a ética tem por objeto de análise e de investigação a natureza dos princípios que subjazem a essas normas, questionando - se acerca do seu sentido, bem como da estrutura das distintas teorias morais e da argumentação utilizada para de ver manter, ou não, no seu seio de terminados traços culturais ”. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro - base Ética, estética e educação sobre a relação entre ética, cultura e costumes, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta : 
 
B- Os costumes ou hábitos são estabelecidos via tradição da cultura.P AG I NA 33
Questão 3/5 
“A ética é, assim, um conceito mais aberto ; está relacionada ao homem e às suas escolhas. Como diz Sartre ‘ escolhendo -me, escolho o homem’. Isto é, somente o homem tema possibilidade da escolha, de deliberar, de decidir que caminho seguir, optar por agir de maneira correta ou errada. Nesse sentido, a ética é uma criação genuinamente humana, d ado que as for migas, as abelhas o u nenhum outro animal é regido por princípios é ticos, nenhum deles tem liberdade e ne m um único deles é capaz de tomar decisões por contra própria ”. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro - base Ética, estética e educação sobre o conceito de ética e moral e suas origens , assinale a alternativa correta : 
 
A - Ethos indica hábito e também casa . Contudo , o termo latino mores nos remete ao domínio prático da vida, d as condutas , da ação vivida. P AGI NA 28
Disciplina: ÉTICA E A ESTÉTICA NA EDUCAÇÃO
RESUMO: ROTA DE APRENDIZAGEM + SLIDES
AULA 1 - MORAL E ÉTICA 
Os objetivos da aula de hoje são apresentar os conceitos de ética e moral, mostrar as semelhanças e diferenças 
entre moral e lei, refletir sobre a importância de se falar em ética e discorrer sobre a presença da ética na 
atualidade. 
01 – Porquê da ética 
Você já pensou no porquê da Ética? Com certeza alguma vez você já fez os seguintes questionamentos: o que devo 
fazer? É correto fazer isso? O que é uma pessoa ética? Como devo agir? 
ÉTICA: vem do grego “ethos”, que significa “modo de ser” ou “caráter” enquanto forma de vida adquirida ou 
conquistada pelo homem. 
02 – Moral e ética 
O que é a ética? Quais as diferenças e semelhanças entre moral e ética? 
O parâmetro da ética não é somente perceber o outro, mas o impacto da ação do outro frente à nossa perspectiva, 
assim como o caráter da pessoa. Do ponto de vista social, a ética tem a finalidade de tornar as pessoas melhores. 
Além disso, a ética, hoje, não se aplica apenas em relação ao outro, mas em relação ao ambiente e às outras 
espécies também. 
Já uma pessoa moralista é aquela que tem um comportamento com base naquilo que ela aprendeu 
tradicionalmente, todos nós temos uma perspectiva moral. A moral não está escrita, está penetrada na consciência 
dos indivíduos ao longo do tempo em uma determinada sociedade, a qual conserva determinados padrões. A 
validade da moral se estabelece a partir daquilo que é justo e consequentemente da ação do bem. 
Temos vários exemplos no nosso dia a dia em relação à ética e a moral, como, por exemplo, passar o semáforo no 
sinal vermelho, “colar” na prova e até mesmo a infidelidade no relacionamento conjugal
MORAL: 
Origem latina: “mos” – “mores”: costumes; realização da ação, conjunto de regras, de condutas admitidas em 
determinadas épocas, consideradas absolutamente válidas. É aquilo que acontece. 
• O conjunto de problemas, soluções e respostas = CULTURA HUMANA 
• A Cultura visa o BEM do homem, o homem constrói, o home é um ser capaz de mudar o ambiente, 
observando as teorias, vários cientistas procuraram melhorar as ações humanos, surgem as leis, para 
controlar uma sociedade, para controlar as ações do homem que nela habita. 
• A escolha das ações se faz pela JUSTIÇA: critério distributivo do bem, de aceitação das ações do outro, 
equilíbrio entre as partes, para ajustar a sociedade as suas necessidades. 
• A ação é boa porque é justa 
• A ação é má porque é injusta 
• A Moral envolve o “Conjunto de hábitos costumes, efetivamente vivenciados por um grupo humano” 
(Antonio Raimundo dos Santos) 
• A MORAL é a sua consciência, se faço isso ou não faço. 
 
Válido bom justo busca o bem = morais = são ações recomendados 
Inválido mal injusto impede o bem = imorais = são ações não recomendadas 
Lei 
Hábitos e costumes considerados como fundamentais, se transformam em LEIS 
“Leis são acordos explícitos, de caráter obrigatório, estabelecidos entre pessoas de um grupo, para garantir justiça 
mínima ou direitos mínimos do ser”
Moral e Lei - Semelhanças 
• Ambas são instrumentos da justiça, sempre devemos considerar que a moral não é um padrão para todos, 
não posso tentar entender o diferente a partir daquilo que eu entendo por certo. 
• Ambas se originam das necessidades humanas, as sociedades humanas apresentaram determinadas 
necessidades, e buscaram mecanismos para satisfazer essa necessidade/problema, decorre de aspectos que 
devem considerar a lei e a moral. 
• Ambas são históricas, o homem é um ser histórico, as suas leis e a sua moral foram construídas 
historicamente e consequentemente aprimorada. 
• Ambas são sociais 
• Ambas são questionáveis, a Lei não é um elemento absoluto. 
• Ambas dependem de instituições que as preservem
Moral e Lei – Diferenças 
• A Moral é um instrumento informal ( consciência / na mente de cada um ) de justiça e a Lei é formal (escrita 
e promulgada) 
• A Moral possui variações num grupo ( coletividade ) e a Lei possui um sistema jurídico único. 
• A Moral, quando rejeitada provoca rejeição do grupo e a Lei quando rejeitada, gera a punição. 
• A Moral é indicada como boa ou má e a Lei é imposta como obrigatória
Lei 
Hábitos e costumes considerados como fundamentais, se transformam em LEIS 
“Leis são acordos explícitos, de caráter obrigatório, estabelecidos entre pessoas de um grupo, para garantir justiça 
mínima ou direitos mínimos do ser” 
 
Moral e Lei - Semelhanças 
• Ambas são instrumentos da justiça, sempre devemos considerar que a moral não é um padrão para todos, 
não posso tentar entender o diferente a partir daquilo que eu entendo por certo. 
• Ambas se originam das necessidades humanas, as sociedades humanas apresentaram determinadas 
necessidades, e buscaram mecanismos para satisfazer essa necessidade/problema, decorre de aspectos que 
devem considerar a lei e a moral. 
• Ambas são históricas, o homem é um ser histórico, as suas leis e a sua moral foram construídas 
historicamente e consequentemente aprimorada. 
• Ambas são sociais 
• Ambas são questionáveis, a Lei não é um elemento absoluto. 
• Ambas dependem de instituições que as preservem 
 
Moral e Lei – Diferenças 
• A Moral é um instrumento informal ( consciência / na mente de cada um ) de justiça e a Lei é formal (escrita 
e promulgada) 
• A Moral possui variações num grupo ( coletividade ) e a Lei possui um sistema jurídico único. 
• A Moral, quando rejeitada provoca rejeição do grupoe a Lei quando rejeitada, gera a punição. 
• A Moral é indicada como boa ou má e a Lei é imposta como obrigatória. 
 
Ética 
• Por que é importante ser ético nos dias de hoje? 
• É a reflexão sobre a ação humana, para extrair dela o conjunto excelente de ações. 
 
Por que falar sobre Ética? 
• É uma questão de sobrevivência, perceber que existe o OUTRO. 
• Garante a Dignidade humana: “Tratar o homem como um fim em si mesmo e nunca como um simples meio” 
(Kant) 
• Garante a Justiça – É o fundamento que sustenta todo o agir ético, do plano individual ao global, enxergar o 
COLETIVO. 
• Garante a Autonomia – Os atos visam o bem e a realização 
• Garante uma melhor qualidade de vida – cidadania civil, social e econômica, ponderar aspectos econômicos 
e condições materiais. 
• Busca a felicidade – Vai além da realização subjetiva: é política, social, cultural, profissional, em nível de 
esperança e de fé .A Humanização 
• O ser humano não nasce pronto, ele se HUMANIZA ao longa da sua existência, por isso a ética, a moral e a 
educação... 
• Homem: ser de insatisfação, ser que deseja. 
• A humanização se faz na mudança 
• É através da negação do estado atual que o homem cresce 
• A ação humana visa suprir as necessidades: biológicas, sociais e transcendentais 
• Homem: como ser racional: • Prática (animal) • Teórica (racional) 
• O animal: mecanismos básicos para a produção de suas respostas: 
• Mecanismo instintivo • Mecanismo automático (rotina) 
 
• Homem, como ser racional: transforma necessidades em problema e solução 
 
 “Para isso existem as escolas não para ensinar as respostas, mas para ensinar as perguntas. As respostas 
nos permitem andar sobre a terra firme. Mas, somente as perguntas nos permitem entrar pelo mar 
desconhecido” (Rubem Alves) 
 
• Possibilidade de escolha (por ato voluntário racional) qual é a melhor opção? 
• A esse conjunto chamamos de CIÊNCIA 
Ciência: ato teórico em si (fazer ciência) 
• O produto desse ato é o conteúdo das ciências 
O conjunto de respostas é diversificado em: 
• atividades instintivas e culturais (automáticas), as quais tendem a cristalizar respostas únicas. 
• teoria que exige avanço com novas possibilidades
Desafios da Vida: 
• conhecer as suas necessidades 
• conhecer as suas potencialidades 
• Estabelecer relações 
• O conjunto de satisfação garante a realização 
• O conjunto de realização garante a felicidade 
Ao contrário: necessidades podem não ser satisfeitas de forma adequada, o que gera frustração e o conjunto de 
frustrações gera a infelicidade 
O ser humano como agente 
Necessidades humanas: 
• Necessidades biológicas: (sobreviver) manutenção e Reprodução 
• Necessidades sociais: (conviver) convivência 
• Necessidades transcendentais (acreditar) percepção da incompletude 
• Ser humano agente e paciente das circunstâncias 
• “Eu e minhas circunstâncias” 
• Consciência da realidade
• O ser humano não nasce pronto, ele se HUMANIZA ao longa da sua existência, por isso a ética, a moral e a 
educação... 
• Homem: ser de insatisfação, ser que deseja. 
• A humanização se faz na mudança 
• É através da negação do estado atual que o homem cresce 
• A ação humana visa suprir as necessidades: biológicas, sociais e transcendentais 
• Homem: como ser racional: • Prática (animal) • Teórica (racional) 
• O animal: mecanismos básicos para a produção de suas respostas: 
• Mecanismo instintivo • Mecanismo automático (rotina) 
 
• Homem, como ser racional: transforma necessidades em problema e solução 
 
 “Para isso existem as escolas não para ensinar as respostas, mas para ensinar as perguntas. As respostas 
nos permitem andar sobre a terra firme. Mas, somente as perguntas nos permitem entrar pelo mar 
desconhecido” (Rubem Alves) 
 
• Possibilidade de escolha (por ato voluntário racional) qual é a melhor opção? 
• A esse conjunto chamamos de CIÊNCIA 
Ciência: ato teórico em si (fazer ciência) 
• O produto desse ato é o conteúdo das ciências 
O conjunto de respostas é diversificado em: 
• atividades instintivas e culturais (automáticas), as quais tendem a cristalizar respostas únicas. 
• teoria que exige avanço com novas possibilidades 
Desafios da Vida: 
• conhecer as suas necessidades 
• conhecer as suas potencialidades 
• Estabelecer relações 
• O conjunto de satisfação garante a realização 
• O conjunto de realização garante a felicidade 
Ao contrário: necessidades podem não ser satisfeitas de forma adequada, o que gera frustração e o conjunto de 
frustrações gera a infelicidade 
O ser humano como agente 
Necessidades humanas: 
• Necessidades biológicas: (sobreviver) manutenção e Reprodução 
• Necessidades sociais: (conviver) convivência 
• Necessidades transcendentais (acreditar) percepção da incompletude 
• Ser humano agente e paciente das circunstâncias 
• “Eu e minhas circunstâncias” 
• Consciência da realidade 
03 - Finalizando 
Chegamos ao final da nossa primeira aula. Durante esta aula, abordamos sobre o porquê estudar ética, os conceitos 
de ética e moral, as semelhanças e diferenças entre moral e lei, a ética e o processo de humanização e o ser 
humano como agente ético que sobrevive, convive e acredita. 
 
AULA 2 – HISTÓRIA DA ÉTICA 
O objetivo desta segunda aula é apresentar a ética na história: seus bastidores e origens na antiguidade, na idade 
medieval, moderna e contemporânea. 
Hoje abordaremos alguns pontos históricos que foram referenciais, citando alguns pensadores de cada época, e 
trataremos sobre a ética na contemporaneidade. 
Bons estudos! 
01- Ética na história 
Podemos observar a ética no contexto histórico. Em relação ao pensamento ocidental muitos aspectos mudaram e 
outros foram mantidos, pelo fato de haver o desenvolvimento do pensamento ao longo do tempo. A perspectiva 
histórica no ponto de vista da ética e da educação é fundamental para estudarmos alguns conceitos que foram 
mudando ao longo do tempo ou mantidos. 
Você já parou para pensar que apesar de tantos avanços na área da ciência e educação ainda temos muitos 
aspectos, em relação à ética, a serem discutidos, se revelando ainda como um tema atual? 
Nossas decisões, perante situações da vida cotidiana, dependem de como compreendemos cada caso, como: 
• o que é bom? 
• o que é justo ou moralmente correto? 
por isso, a grande importância de refletir sobre o tema. 
Contextualização: 
Atores – Realismo – Emoção - Suspense 
O parâmetro dos nossos estudos, das nossas aulas está baseado nos pensamentos OCIDENTAIS. 
Instrumentalização 
02 – Ética ao longo do tempo 
Você já refletiu sobre o desenvolvimento das ideias e da ética ao longo do tempo? 
Muitos conceitos foram mudados em relação à ética, muitos pensadores apresentaram diferentes ideias em 
diferentes momentos da história. O agir ético não se dá isoladamente, mas em função do outro ou em função do 
meio ambiente, além disso, a ética está ligada à organização política . 
E a ética na antiguidade, na época medieval, moderna e contemporânea? 
Enquanto o mundo antigo buscava uma percepção racional em relação à ética, a idade média tinha a superação dos 
deuses do Olímpio e a ideia de deus único e, consequentemente, aqueles deuses que existiam deixaram de existir. 
Filósofos pré-Socráticos: ideia de natureza, naturalismo – physus, o mundo existe, mas para que esse mundo 
existisse, deve ter uma CAUSA, como surgiu o mundo? Foi da água, do fogo, entre outros elementos, surge então a 
discussão. A primeira explicação que o homem encontrou para os fenômenos, os fatos, foi o M ITO. 
σ (mithos) = anunciar, contar, conversar, narrar, falar para os outros: “Mito é um conjunto fechado de 
conhecimento, capaz de ordenar e dar significação a realidades do meio, importantes e prioritárias para o homem." 
(TELES, Antônio Xavier). Muitas vezes essa explicação não é verdadeira, não cabe questionar neste momento. 
Ética Socrática vem para superar essa ideia de mito 
“Nosce te ipsum” (conhece-te a ti mesmo) 
• Concepção de bem, como felicidade da alma, deve convergir para a felicidade,se vsai conseguir ou não, é 
outra questão, mas deve se esforçar.