prova simulado

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Disc.: ÉTICA E CIDADANIA 
Aluno(a): LUIZ HENRIQUE PEREIRA DOS 
SANTOS 
Matrícula: 201708202897 
Acertos: 8,0 de 10,0 
Início: 27/04/2019 
(Finaliz.) 
 
 
 
1
a
 Questão (Ref.:201708973141) Acerto: 1,0 / 1,0 
A escola filosófica cristã denominada Patrística, teve como um dos principais 
expoentes Santo Agostinho, que teve influencias de um filosofo grego, quem foi esse 
Filosofo Grego? 
 
 Protágoras 
 Platao 
 Górgias 
 Sócrates 
 Aristóteles 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
2
a
 Questão (Ref.:201711159710) Acerto: 1,0 / 1,0 
Observe o enunciado: "Quando os deuses tinham deixado de existir e o Cristo ainda 
não viera, houve um momento único na história, entre Cícero e Marco Aurélio, em 
que o homem ficou sozinho". Os deuses pagãos nunca deixaram de existir, mesmo 
com o triunfo cristão, e Roma não era o mundo, mas no breve momento de solidão 
flagrado por Flaubert o homem ocidental se viu livre da metafísica - e não gostou, 
claro. Quem quer ficar sozinho num mundo que não domina e mal compreende, sem 
o apoio e o consolo de uma teologia, qualquer teologia? (Luiz Fernando Veríssimo. 
Banquete com os deuses). A compreensão do mundo por meio da religião é uma 
disposição que traduz o pensamento medieval, cujo pressuposto é 
 
 a escolástica: a busca da salvação através do conhecimento da filosofia 
clássica e da assimilação do paganismo 
 o teocentrismo: concepção predominante na produção intelectual e artística 
medieval, que considera Deus o centro do Universo 
 o antropocentrismo: a valorização do homem como centro do Universo e a 
crença no caráter divino da natureza humana 
 o positivismo: submissão do homem aos dogmas instituídos pela Igreja e não 
questionamento das leis divinas 
 o panteísmo: a defesa da convivência harmônica de fé e razão, uma vez que o 
Universo, infinito, é parte da substância divina 
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3
a
 Questão (Ref.:201708863558) Acerto: 1,0 / 1,0 
Sobre as concepções éticas, é INCORRETO afirmar que: 
 
 com os iluministas, a moral se torna laica, secularizada 
 a moral iluminista defendia a formação de uma moral religiosa 
 para Karl Marx, apenas em sociedades fraternas é possível o surgimento de 
uma moral autêntica 
 Nietzsche critica toda a moral cristã 
 para Kant, o agir moralmente sena consciência do dever 
 
 
 
4
a
 Questão (Ref.:201708972992) Acerto: 1,0 / 1,0 
Existe um período que tem como marco a redescoberta de obras de Platão e de 
Aristóteles não conhecidas na Idade Média; tais obras passaram a ser lidas em grego e 
a receber novas traduções latinas, chama-se a este período de: 
 
 Filosofia da Renascença (do século XIV ao século XV) 
 Filosofia Patrística (século I ao VII) 
 Filosofia Contemporânea (de meados do século XIX aos nossos dias) 
 Filosofia do Racionalismo Clássico (final do século XVI e início do século 
XVII) 
 Filosofia da Ilustração (meados do século XVIII ao começo do século XIX) 
 
 
 
5
a
 Questão (Ref.:201711167140) Acerto: 1,0 / 1,0 
Na Primeira Secção da Fundamentação da Metafísica dos Costumes, Kant analisa 
dois conceitos fundamentais de sua teoria moral: o conceito de vontade boa e o de 
imperativo categórico. Esses dois conceitos traduzem as duas condições básicas do 
dever: o seu aspecto objetivo, a lei moral e o seu aspecto subjetivo, o acatamento da 
lei pela subjetividade livre, como condição necessária e suficiente da ação. (DUTRA, 
D. V. Kant e Habermas: a reformulação discursiva da moral kantiana. Porto Alegre: 
EDIPUCRS, 2002. p. 29Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria moral 
kantiana, é correto afirmar: 
 
 O imperativo categórico incorre na contingência de um querer arbitrário cuja 
intencionalidade determina subjetivamente o valor moral da ação. 
 A vontade boa, enquanto condição do dever, consiste em respeitar a lei moral, 
tendo como motivo da ação a simples conformidade à lei. 
 Para que possa ser qualificada do ponto de vista moral, uma ação deve ter 
como condição necessária e suficiente uma vontade condicionada por 
interesses e inclinações sensíveis. 
 A razão é capaz de guiar a vontade como meio para a satisfação de todas as 
necessidades e assim realizar seu verdadeiro destino prático: a felicidade. 
 A razão, quando se torna livre das condições subjetivas que a coagem, é, em 
si, necessariamente conforme a vontade e somente por ela suficientemente 
determinada. 
 
 
 
 
6
a
 Questão (Ref.:201708805258) Acerto: 1,0 / 1,0 
A ética é construída por uma sociedade com base: 
 
 na genética que se passa por geração 
 nos valores históricos e culturais 
 na educação que é dada nas escolas 
 nos ensinamentos oferecidos nas faculdades 
 nos meios de comunicação como TV e rádio 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
7
a
 Questão (Ref.:201708483594) Acerto: 0,0 / 1,0 
Considerando que o sujeito moral ou pessoa moral só pode existir se preencher as 
condições abaixo, marque a alternativa CORRETA, que indica a qual dessas 
condições corresponde a seguinte sentença: capaz de refletir e de reconhecer a 
existência dos outros como sujeitos éticos iguais a si. 
 
 Ser livre 
 Ser consciente de si e dos outros 
 Ser responsável 
 Ser dotado de vontade 
 nenhuma das alternativas está correta 
 
 
 
8
a
 Questão (Ref.:201711167224) Acerto: 0,0 / 1,0 
1. O campo ético é constituído pelos valores e pelas obrigações que formam o 
conteúdo das condutas morais, isto é, as virtudes. Essas são realizadas pelo sujeito 
moral, principal constituinte da existência ética. Para que o sujeito ético possa existir, 
faz-se necessário o preenchimento das seguintes condições: I. Ser consciente de si e 
dos outros, isto é, ser capaz de refletir e de reconhecer a existência dos outros como 
sujeitos éticos iguais entre si. II. Ser consciente de si, isto é, ser capaz de refletir e de 
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reconhecer sua existência como ser ético. III. Ser dotado de virtude, isto é, de 
capacidade para controlar e orientar desejos, impulsos, tendências, sentimentos (para 
que estejam em conformidade com a consciência); e da capacidade para deliberar e 
decidir entre várias alternativas possíveis. IV. Ser responsável, isto é, reconhecer-se 
como autor da ação, avaliar os efeitos e consequências dela sobre si e sobre os outros, 
assumi-la, bem como às suas consequências, respondendo por elas. V. O sujeito da 
ação moral deve assumir aquelas ações que devem, de certa forma, viabilizar suas 
necessidades e desprezar as ações que não venham a atender aos seus interesses, 
mesmo que estas ações possam atender ao interesse coletivo. Estão corretas apenas 
 
 I, II e IV. 
 I, II e V. 
 I, III e V. 
 II, III, e IV. 
 I, III e IV. 
 
 
 
9
a
 Questão (Ref.:201708483639) Acerto: 1,0 / 1,0 
Segundo Espinosa, por convivermos com outros seres humanos que buscam 
igualmente o bom-útil, podemos ver nessa busca de todos pelo bom, obstáculos para a 
satisfação dos nossos desejos. Marque a alternativa CORRETA que indica a possível 
consequência dessa busca de todos pelo bom-útil: 
 
 consenso 
 nenhuma das alternativas está correta 
 amizade 
 união 
 conflito de interesses 
 
 
 
10
a
 Questão (Ref.:201711167407) Acerto: 1,0 / 1,0 
Segundo Marilena Chauí, A consciência moral manifesta-se, antes de tudo, na 
capacidade para deliberar diantede alternativas possíveis, decidindo e escolhendo 
uma delas antes de lançar-se na ação. Tem a capacidade para avaliar e pesar as 
motivações pessoais, as exigências feitas pela situação, as consequências para si e 
para os outros, a conformidade entre meios e fins (empregar meios imorais para 
alcançar fins morais é impossível), a obrigação de respeitar o estabelecido ou de 
transgredi-Io (se o estabelecido for imoral ou injusto). . (Convite à Filosofia. Chauí, 
Chauí- Ed. Ática, São Paulo, 2000). Isso significa que: 
 
 Aquele que age com consciência é responsabilizado moralmente pelos seus 
atos 
 O sujeito moral não pode escolher os meios para atingir os seus fins para não 
incorrer em erro 
 Aquele que age com temor e culpa, sempre irá de encontro às regras morais 
 O sujeito moral só tem como opção não se afastar dos conceitos impostos 
pelo meio social, não possuindo o direito de avaliar suas motivações 
 O sujeito moral nãopossui entre as suas escolhas a possibilidade de agir de 
acordo com a sua liberdade 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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