8 - ÉTICA CRISTÃ - Exercício ESTÁCIO

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Exercício: SIMULADO V1 SORAIA
	17/04/2019 20:07:16 (Finalizada)
	Aluno(a): 
	
	Disciplina: CEL0479 - FILOSOFIA E ÉTICA 
	
	 
	Ref.: 201803098999
		
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Quais são as virtudes supremas segundo a doutrina cristã das virtudes?
		
	
	Fé, caridade e temperança.
	 
	Fé, esperança e caridade.
	
	Fé, prudência e esperança.
	
	Justiça, fé e caridade.
	
	Esperança, fé e justiça.
	
	 
	Ref.: 201803169555
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A teoria da iluminação ou interioridade é a tese de Stº Agostinho para fundamentar o sujeito moral que age em cada um de nós. Com base nesse raciocínio,responda:O discernimento entre o bem e o mal é possível, porque: I) A fé se opõe a razão; II)O homem foi criado a Imagem de Deus; III)O homem é o único Ser que desfruta do livre-arbítrio; IV)A razão torna a moral e a ética como fundamento do sujeito moral.Assinale a alternativa correta.
		
	
	O homem foi criado a Imagem de Deus; A razão torna a moral e a ética como fundamento do sujeito moral.
	
	A fé se opõe a razão; O homem foi criado a Imagem de Deus;
	 
	O homem foi criado a Imagem de Deus; III)O homem é o único Ser que desfruta do livre-arbítrio;
	
	A fé se opõe a razão; A razão torna a moral e a ética como fundamento do sujeito moral;
	
	A razão torna a moral e a ética como fundamento do sujeito moral.,O homem é o único Ser que desfruta do livre-arbítrio;
	
	 
	Ref.: 201802550475
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Quais são os conceitos gregos utilizados por Agostinho?
		
	 
	A purificação da alma e a sua ascensão libertadora até elevar-se à contemplação das idéias.
	
	Concebe a felicidade como aceitação do destino, considerando mal o que é contrário à vontade da razão do mundo.
	
	O exercício constante da virtude, a partir do desprezo pelas convenções
	
	A definição do bem como prazer imediato sendo alcançado sob o primado das sensações.
	
	A natureza no sentido de uma força espontânea, capaz de gerar e de cuidar de todos os seres por ela criados.
	
	 
	Ref.: 201802532326
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Princípios da ética cristã (período Patrística a Medieval) I- em primeiro lugar, a idéia de que a virtude se define por nossa relação com Deus e não com a cidade (a polis) nem com os outros. Nossa relação com os outros depende da qualidade de nossa relação com Deus, único mediador entre cada indivíduo e os demais. Por esse motivo, as duas virtudes cristãs primeiras e condições de todas as outras são a fé (qualidade da relação de nossa alma com Deus) e a caridade (o amor aos outros e a responsabilidade pela salvação dos outros, conforme exige a fé). As duas virtudes são privadas, isto é, são relações do indivíduo com Deus e com os outros, a partir da intimidade e da interioridade de cada um; II- em segundo lugar, a afirmação de que somos dotados de vontade livre ¿ ou livre-arbítrio ¿ e que o primeiro impulso de nossa liberdade dirige-se para o mal e para o pecado, isto é, para a transgressão das leis divinas. Somos seres fracos, pecadores, divididos entre o bem (obediência a Deus) e o mal (submissão à tentação demoníaca). Em outras palavras, enquanto para os filósofos antigos a vontade era uma faculdade racional capaz de dominar e controlar a desmesura passional de nossos apetites e desejos, havendo, portanto, uma força interior (a vontade consciente) que nos tornava morais, para o cristianismo, a própria vontade está pervertida pelo pecado e precisamos do auxílio divino para nos tornarmos morais. Qual o auxílio divino sem o qual a vida ética seria impossível? A lei divina revelada, que devemos obedecer obrigatoriamente e sem exceção. III- O cristianismo, portanto, passa a considerar que o ser humano é, em si mesmo e por si mesmo, incapaz de realizar o bem e as virtudes. Tal concepção leva a introduzir uma nova idéia na moral: a idéia do dever. Portanto, o cristianismo introduz a ideia de interioridade e de dever.
		
	
	Somente a alternativa I e III está correta;
	
	Somente a alternativa II está correta;
	
	Somente a alternativa III está correta;
	
	Somente a alternativa I está correta;
	 
	Todas as aletrnativas estão corretas.
	
	 
	Ref.: 201802550425
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O que caracteriza a vivência ética do cristão?
		
	
	Se define por sua relação interior e espiritual com o Estado.
	
	Se define por sua relação interior e espiritual com a sociedade.
	 
	Se define por sua relação interior e espiritual com Deus.
	
	Se define por sua relação interior e espiritual com a natureza.
	
	Se define por sua relação interior e espiritual com os Deuses.
	
	 
	Ref.: 201803099000
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Santo Agostinho afirma que o homem possui a iluminação divina. O homem deve buscar essa iluminação dentro de si mesmo para que ele possa alcançar a verdade e se comportar moralmente. Tal doutrina de Santo Agostinho destaca:
		
	
	A ignorância do ser humano em relação ao mundo.
	
	O homem é um ser sem nenhum valor.
	 
	A importância da subjetividade na vida do homem.
	
	A falta da moralidade na vida cotidiana.
	
	O homem não tem capacidade de conhecer a verdade.
	
	 
	Ref.: 201802549785
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O pecado torna o homem perverso e violento, injusto e fundador da Cidade dos Homens, injusta como ele. Tal filosofia é de:
		
	
	Rousseau.
	
	São Tomás.
	 
	Santo Agostinho
	 
	Nietzsche.
	
	Kant.
	
	 
	Ref.: 201802636254
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Qual foi o conteúdo que impregnou a ética e a moral medieval?
		
	
	Social
	
	Epistemológico
	
	Econômico
	 
	Religioso
	
	Político
	1a Questão
	
	
	
	A profunda fragmentação politrica e economica, é uma carcaterisitca de qual Idade ?
		
	 
	Idade Media
	
	Idade Antiga
	
	Idade Contemporanea
	
	Pre Historia
	
	Da Idade Moderna
	
	 
	Ref.: 201802636244
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Quais foram as consequências provocadas no auge do neoplatonismo e na aparição do cristianismo em relação à ética grega?
		
	 
	Trouxe um novo sentido para as doutrinas éticas
	
	Não alteraram a essência das doutrinas das éticas gregas
	
	Não estabeleceu relação alguma com as éticas gregas
	
	Confirmaram a importância das doutrinas das éticas gregas
	
	Abriram perspectivas de revisão para as éticas gregas
	
	
 
	Ref.: 201802667663
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Para Santo Agostinho, a mente humana, possuindo interioridade, "é dotada da capacidade de entender a verdade pela iluminação divina. A mente humana possui uma centelha do intelecto divino, já que o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus. A teoria da iluminação vem, assim, substituir a teoria platônica da reminiscência, explicando o ponto de partida do conhecimento e abrindo o caminho para a fé". (Danilo Marcondes, Iniciação à história da filosofia, p. 112) Então, podemos dizer que
		
	
	a ética agostiniana é relativista como a dos Sofistas.
	
	os princípios éticos são derivados da racionalidade humana.
	 
	a ética agostiniana se contrapõe ao racionalismo ético dos gregos.
	
	forneceu as bases para a filosofia inatista e empirista.
	
	se originou da crítica dialética materialista empreendida por Marx e Engels.
	
	
 
	Ref.: 201803074929
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O auge do neoplatonismo e a aparição do cristianismo, transformando-se no século IV na religião oficial de Roma, trouxeram novos sentidos para as doutrinas éticas gregas. Com a decadência do mundo antigo, surge um regime de servidão na sociedade medieval, organizado sob dependências e vassalagens. A Idade Média designa o período de mais ou menos mil anos, compreendido entre o final da Idade antiga (com destaque para o ano de 476, século V), em que o Império Romano do Ocidente encontra seu final oficial, e o Renascimento, datando dos séculos XIII e XIV. No vídeo, você vê um passeio virtual por um típico castelo medieval. Segundo o Neo Platonismo, marque a opção correta:
		
	
	os neoplatônicostinham uma visão pessimista da condição humana com relação sua moral.
	
	os neoplatônicos acreditavam que as coisas eram más em si mesmas, como um resultado da natureza humana.
	 
	para os neoplatônicos o mal não existia, apenas a imperfeição humana era observável como ausência do bem.
	
	segundo os neoplatônicos o bem e o mal eram realidades equânimes da natureza do homem.
	
	os neoplatônicos acreditavam no mal e afirmavam que este tem uma existência real no mundo.
	
	
 
	Ref.: 201802549783
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A ideia de que a virtude se define por nossa relação com Deus e não com a cidade (a polis) nem com os outros é característica da reflexão ética:
		
	
	Nietzscheana.
	 
	Cristã
	
	Kantiana
	
	Socratica
	
	Aristotélica.
	
	 
	Ref.: 201802550449
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	O que caracteriza o período medieval?
		
	
	homogeneidade política.
	
	Fragmentação social.
	 
	Profunda fragmentação econômica e política
	
	Fragmentação moral.
	
	homogeneidade econômica
	
	
	Ref.: 201802550490
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A influência de ________ é percebida em Santo Agostinho.
		
	 
	Platão
	
	Aristipo
	
	Aristoteles
	
	Epicuro
	
	Diogenes
	
	 
	Ref.: 201802550438
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Sendo o cristianismo uma religião, qual será a contribuição da filosofia para ele?
		
	
	A filosofia e a teologia não são compatíveis.
	
	A filosofia é dogmática, portanto não tem caráter crítico.
	 
	A filosofia tem como objetivo de esclarecer e justificar, por argumentos racionais, a supremacia das verdades reveladas.
	
	Nenhuma das respostas apresentada. ,
	
	É através da filosofia que as verdades reveladas farão sentido.
	1a Questão
	
	
	
	A finalidade suprema do poder político, isto é, o bem e a justiça, não são estritamente terrenos ou temporais, mas espirituais. Tal período da história da filosofia corresponde ao:
		
	
	período da filosofia moderna.
	
	período da filosofia contemporânea.
	 
	período da filosofia medieval.
	
	período do renascimento.
	
	período da filosofia antiga.
	
	 
	Ref.: 201802636254
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Qual foi o conteúdo que impregnou a ética e a moral medieval?
		
	
	Social
	 
	Religioso
	
	Econômico
	
	Político
	
	Epistemológico
	
	 
	Ref.: 201803169555
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A teoria da iluminação ou interioridade é a tese de Stº Agostinho para fundamentar o sujeito moral que age em cada um de nós. Com base nesse raciocínio,responda:O discernimento entre o bem e o mal é possível, porque: I) A fé se opõe a razão; II)O homem foi criado a Imagem de Deus; III)O homem é o único Ser que desfruta do livre-arbítrio; IV)A razão torna a moral e a ética como fundamento do sujeito moral.Assinale a alternativa correta.
		
	
	A fé se opõe a razão; A razão torna a moral e a ética como fundamento do sujeito moral;
	
	A fé se opõe a razão; O homem foi criado a Imagem de Deus;
	 
	O homem foi criado a Imagem de Deus; III)O homem é o único Ser que desfruta do livre-arbítrio;
	
	O homem foi criado a Imagem de Deus; A razão torna a moral e a ética como fundamento do sujeito moral.
	
	A razão torna a moral e a ética como fundamento do sujeito moral.,O homem é o único Ser que desfruta do livre-arbítrio;
	
	 
	Ref.: 201802550475
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Quais são os conceitos gregos utilizados por Agostinho?
		
	
	O exercício constante da virtude, a partir do desprezo pelas convenções
	
	A definição do bem como prazer imediato sendo alcançado sob o primado das sensações.
	
	A natureza no sentido de uma força espontânea, capaz de gerar e de cuidar de todos os seres por ela criados.
	
	Concebe a felicidade como aceitação do destino, considerando mal o que é contrário à vontade da razão do mundo.
	 
	A purificação da alma e a sua ascensão libertadora até elevar-se à contemplação das idéias.
	
	 
	Ref.: 201802532326
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Princípios da ética cristã (período Patrística a Medieval) I- em primeiro lugar, a idéia de que a virtude se define por nossa relação com Deus e não com a cidade (a polis) nem com os outros. Nossa relação com os outros depende da qualidade de nossa relação com Deus, único mediador entre cada indivíduo e os demais. Por esse motivo, as duas virtudes cristãs primeiras e condições de todas as outras são a fé (qualidade da relação de nossa alma com Deus) e a caridade (o amor aos outros e a responsabilidade pela salvação dos outros, conforme exige a fé). As duas virtudes são privadas, isto é, são relações do indivíduo com Deus e com os outros, a partir da intimidade e da interioridade de cada um; II- em segundo lugar, a afirmação de que somos dotados de vontade livre ¿ ou livre-arbítrio ¿ e que o primeiro impulso de nossa liberdade dirige-se para o mal e para o pecado, isto é, para a transgressão das leis divinas. Somos seres fracos, pecadores, divididos entre o bem (obediência a Deus) e o mal (submissão à tentação demoníaca). Em outras palavras, enquanto para os filósofos antigos a vontade era uma faculdade racional capaz de dominar e controlar a desmesura passional de nossos apetites e desejos, havendo, portanto, uma força interior (a vontade consciente) que nos tornava morais, para o cristianismo, a própria vontade está pervertida pelo pecado e precisamos do auxílio divino para nos tornarmos morais. Qual o auxílio divino sem o qual a vida ética seria impossível? A lei divina revelada, que devemos obedecer obrigatoriamente e sem exceção. III- O cristianismo, portanto, passa a considerar que o ser humano é, em si mesmo e por si mesmo, incapaz de realizar o bem e as virtudes. Tal concepção leva a introduzir uma nova idéia na moral: a idéia do dever. Portanto, o cristianismo introduz a ideia de interioridade e de dever.
		
	 
	Todas as aletrnativas estão corretas.
	
	Somente a alternativa I e III está correta;
	
	Somente a alternativa I está correta;
	
	Somente a alternativa III está correta;
	
	Somente a alternativa II está correta;
	
	 
	Ref.: 201803099000
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Santo Agostinho afirma que o homem possui a iluminação divina. O homem deve buscar essa iluminação dentro de si mesmo para que ele possa alcançar a verdade e se comportar moralmente. Tal doutrina de Santo Agostinho destaca:
		
	
	O homem não tem capacidade de conhecer a verdade.
	
	A falta da moralidade na vida cotidiana.
	
	O homem é um ser sem nenhum valor.
	 
	A importância da subjetividade na vida do homem.
	
	A ignorância do ser humano em relação ao mundo.
	
	 
	Ref.: 201802549785
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O pecado torna o homem perverso e violento, injusto e fundador da Cidade dos Homens, injusta como ele. Tal filosofia é de:
		
	
	Rousseau.
	
	São Tomás.
	
	Nietzsche.
	 
	Santo Agostinho
	
	Kant.
	
	 
	Ref.: 201803098999
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Quais são as virtudes supremas segundo a doutrina cristã das virtudes?
		
	
	Esperança, fé e justiça.
	
	Fé, prudência e esperança.
	 
	Fé, esperança e caridade.
	
	Justiça, fé e caridade.
	
	Fé, caridade e temperança.
9 - ÉTICA MODERNA E CONTEMPORÂNEA
	 
	Ref.: 201802555714
		
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	De quem é o texto que segue :O Homem é antissocial, comportando-se sempre para satisfazer seus interesses e absorvendo aquilo que é bom ou vantajoso para si : egoísmo ético?
		
	
	Marx
	
	Hegel
	
	Espinoza
	 
	Hobbes
	
	Kant
	
	 
	Ref.: 201802633731
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Qual a essência da norma utilitarista?
		
	
	Agir de acordo com a recomendação normativa que produz os maiores bens somente à sociedade
	
	Agir de acordo com a recomendação que favoreça aos menos necessitados da sociedade
	
	Agir de acordo com a recomendação que favoreça aos mais necessitados da sociedade
	
	Agir de acordo com a recomendação normativa que produz os maiores bens somente aos indivíduosAgir de acordo com a recomendação normativa que produz os maiores bens aos indivíduos e à sociedade
	
	 
	Ref.: 201802636285
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Qual foi o determinante, que causou um novo rumo na história da ética entre os séculos XIVI e XVI?
		
	
	A religiosidade do homem
	
	O sentido de aventura de novas descobertas
	
	A contemplação humana
	
	A politização do homem
	 
	A Valorização do homem nas ciências e nas artes
	
	 
	Ref.: 201802563304
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O periodo da Etica Moderna é marcado pela criação de uma nova sociedade, que subsitui uma ordem social, qual foi a ordem social substituida?
		
	
	A Eclesiastica
	
	A Industrial
	 
	A Feudal
	
	A Monastica
	
	A Burguesia
	
	 
	Ref.: 201803026636
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	"O homem é um ser de identidade, que atribui e categoriza nas coisas e nos seres sua consciência, passa a atribuir significados aos objetos, ao mundo e aos seres e aperfeiçoa toda a sua dimensão humana Convenientemente, esta capacidade criadora pode estar sujeita, ou melhor, delegada de modo alienante a uma determinada classe social que passa a impor valores e regras sempre novas e que passam a condizer à realidade do mundo industrial. Com o desenvolvimento da ciência, surgiu a técnica, que também passa a ser simbolizada pelo poder de influências dominantes. Paralelamente a isso, a cultura não poderia ficar isenta desta manipulação. Este assunto foi incansavelmente discutido por como Theodor Adorno (1895-1973), Mane Horkheimer (1903-1969) e outros, como Benjamin, Marcuse e Habermas, que delineavam como centro temático de suas reflexões filosóficas a industrialização da cultura" (Bortoloti: 2014). Esse grupo de filósofos ficou conhecido como :
		
	
	Escola de Paris
	
	Escola de Horkheimer
	
	Escola de Londres
	 
	Escola de Frankfurt
	
	Escola da Baviera
	
	 
	Ref.: 201802563302
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A quem é atribuida a tecnica e a experiencia, que inaugura o metodo das ciencias naturais?
		
	 
	Galileu Galilei
	
	Roger Bacon
	
	Comte
	
	Leibniz
	
	Francis Bacon
	
	 
	Ref.: 201803099002
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Segundo Nietzsche, a ética:
		
	 
	Se fundamenta na razão que determina as regras do comportamento moral.
	
	Envolve os valores do cristianismo como critérios do comportamento moral.
	
	Se apoia na ciência que contribui para a melhoria da vida humana.
	
	Depende da vida e deve incluir os valores tradicionais que fortalecem o espirito humano.
	 
	Se baseia na vida e deve incluir os princípios que valorizam os impulsos vitais e a criatividade.
	
	 
	Ref.: 201802563311
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Qual é o sentido deontologico da norma etica contemporanea?
		
	
	É o agir de acordo com a intuição
	 
	Agir pela consciencia do dever
	
	Agir por conivencia
	
	O sentido de que os fins justificam os meios
	
	Seguir a obrigatoriedade da norma
	1a Questão
	
	
	
	(Professor de Filosofia - Secretaria de Estado da Educação - SP - Vunesp - 2011) Em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou "o homem lobo do homem". Nesse estado, reina o medo e, principalmente, o grande medo: o da morte violenta. Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as armas e cercaram as terras que ocupavam. Essas duas atitudes são inúteis, pois sempre haverá alguém mais forte que vencerá o mais fraco e ocupará as terras cercadas. A vida não tem garantias; a posse não tem reconhecimento e, portanto, não existe; a única lei é a força do mais forte, que pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservar. (Chauí, Marilena. Convite à Filosofia. Editora Ática, 2001) O trecho representa o pensamento do filósofo
		
	
	Marx.
	
	Rousseau.
	
	Locke.
	
	Hegel.
	 
	Hobbes.
	
	 
	Ref.: 201802667658
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	(Professor de Filosofia - Secretaria de Estado da Educação - SP - Vunesp - 2011) É no domínio da razão prática, na visão de Kant, que somos livres, isto é, que se põe a questão da liberdade e da moralidade, enquanto no domínio da razão teórica, do conhecimento, somos limitados por nossa própria estrutura cognitiva. Segundo essa concepção, a ética é, no entanto, estritamente racional, bem como universal, no sentido de que não está restrita a preceitos de caráter pessoal ou subjetivo, nem a hábitos e práticas culturais ou sociais. (Danilo Marcondes. Iniciação à história da filosofia, p. 213) De acordo com essa definição, pode-se afirmar que
		
	
	não existem princípios incondicionados que possam reger a ética.
	
	a visão kantiana serviu como fundamento para concepções relativistas acerca da ética e da moralidade.
	
	a ética e a moralidade tornam-se racionais quando se submetem às contingências históricas.
	 
	os princípios éticos são derivados da racionalidade humana.
	
	os princípios éticos e morais derivam seu conteúdo da ordem da natureza.
	
	
	Ref.: 201802563231
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Para quem a filosofia, opondo-se a aceitar qualquer forma de superstição, toma como fio condutor a idéia de que Deus é a causa racional produtora e conservadora de todas as coisas, segundo leis que o homem pode conhecer plenamente?
		
	
	Nietzsche
	
	Heggel
	
	Kant
	 
	Espinosa
	
	Comte
	
	
	Ref.: 201802555710
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Qual foi o filósofo que afirmou que o único bem é a boa vontade?
		
	
	Espinoza
	
	Hobbes
	
	Comte
	 
	Kant
	
	Nietzsche
	
	
	Ref.: 201803074930
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Para Kant, o único bem em si mesmo é a boa vontade, aquela que age por puro respeito ao dever, visando à sujeição do homem à lei moral ¿ autonomia humano-moral. O dever torna-se, nesse quadro, incondicionado ou absoluto, abrangendo algo que se estende a todos os seres humanos em quaisquer tempos ou condições: forma universal que não tem um conteúdo concreto ¿ formalismo ético kantiano. Como devemos agir, que tipos de atos somos moralmente obrigados a realizar, por sua vez, conduzem à elaboração de uma teoria da obrigação moral em Kant, denominada deontologia da norma (do grego déon, dever). Isso significa dizer que:
		
	
	aquela que faz a obrigatoriedade de uma ação não depender exclusivamente das consequências dos atos ou das normas.
	
	aquela que faz a obrigatoriedade de uma ação depender exclusivamente das consequências dos atos ou das normas.
	
	aquela que faz a faculdade de uma ação depender exclusivamente das consequências dos atos ou das normas.
	
	aquela que não faz a obrigatoriedade de uma ação não depender exclusivamente das consequências dos atos ou das normas.
	 
	aquela que não faz a obrigatoriedade de uma ação depender exclusivamente das consequências dos atos ou das normas.
	
	 
	Ref.: 201802563305
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	O surgimento da burguesia como uma nova classe social , aconteceu em que pais
		
	
	Polonia
	 
	França
	
	Alemanha
	
	Italia
	
	Grecia
	
	 
	Ref.: 201803099005
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A época moderna se caracteriza pela valorização do homem. No qual sentido essa valorização influencia a ética moderna?
		
	
	A valorização do homem na época moderna não afeta a ética moderna.
	 
	O próprio homem como individuo se tornou o foco e a base da ética moderna.
	
	A ética moderna se reduz no individualismo como único critério da vida moral.
	
	O homem pode se comportar apenas de acordo com seus impulsos e desejos.
	
	É justificável qualquer ação que contribui para a realização dos objetivos pessoais.
	
	 
	Ref.: 201802650841
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O filosofo que rejeita a noção de bem e mal é:
		
	
	Santo Agostinho.
	
	Epicuro.
	 
	Nietzsche.
	
	Jean-Paul Sartre.
	
	Aristóteles.
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