Atividade 2

Prévia do material em texto

Resposta
Selecionada:
Resposta Correta:
Feedback
da
resposta:
A xenofobia não é um sentimento natural, mas um aprendizado social. Trata-se do modo de ser do sistema neoconservador, que usa a
ideologia e a programática do estado para reproduzir tal mazela social. Muitas vezes, o preconceito faz com o imigrante ou refugiado
sequer busque os órgãos competentes. Temendo ser submetido a preconceitos de diversas naturezas e tipos, mantém-se em estado de
confinamento. 
Nesse contexto, Santos (2016), assistente social boliviana, descreve as lembranças de violência xenofóbica a que foi submetida nas
escolas brasileiras. Leia o trecho.
“Na sétima série (sexto ano do Ensino Fundamental), se não me engano, a professora perguntou ‘de onde você é? ‘. Porque ninguém
sabia de onde eu era. E falei ‘sou boliviana’, e todo mundo virou e olhou para minha cara: ‘mentira’. Eu disse ‘não é mentira, eu sou
boliviana’. ‘não você japonesa, coreana’. Aí, eles ficaram meio assim, desconfiados. Às vezes, eu ouvia ‘ah, os seus pais vieram aqui
para tirar o trabalho dos nossos”.
SANTOS, C. Xenofobia. Brasília: CEFSS, 2016, pp. 10-11.
Com base no exposto, assinale a alternativa correta.
A xenofobia é um problema social oriundo não de sentimento natural, mas do aprendizado social. É crime.
A xenofobia é um problema social oriundo não de sentimento natural, mas do aprendizado social. É crime.
Resposta correta. A xenofobia é um problema social em escala mundial. Esse fenômeno tem em sua gênese a
desigualdade social, expressado através de sentimentos e práticas excludentes e discriminatórias contra pessoas de outros
país/regiões/continentes.
Pergunta 2 1 em 1 pontos
Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
Feedback
da
resposta:
O livro de um importante historiador brasileiro, Clovis Moura, intitulado “Rebeliões da senzala: quilombos, insurreições,
guerrilhas”, revela uma história de organização política e social desconhecida pela a maioria: a organização dos negros, dos
navios negreiros aos quilombos brasileiros. Leia o trecho a seguir.
“Os escravos, ao serem transportados para o Brasil, algumas vezes se revoltavam durante a viagem, amotinando-se nos navios
que os conduziam. Não era fácil tal tipo de revolta, visto que as guarnições desses navios, sempre alertas, ao menor indício de
sublevação puniam drasticamente os escravos. Mas, apesar de todas as medidas acauteladoras tomadas pelos traficantes, muitas
vezes a carga dos navios negreiros se insurgia. Os sofrimentos eram tais que preferiam, quando havia oportunidade, a morte a
continuar nas condições a que estavam submetidos” (MOURA, 2014, p. 241).
MOURA, C. Rebeliões da senzala: quilombos, insurreições, guerrilhas. 5. ed., São Paulo: Anita Garibaldi,
2014.
Assinale a alternativa correta.
Clovis Moura traz o protagonismo dos negros ao demonstrar a organização política e social deles na
construção democrática brasileira.
Clovis Moura traz o protagonismo dos negros ao demonstrar a organização política e social deles na
construção democrática brasileira.
Resposta correta. Os negros têm uma importante participação na história política e social na humanidade, desde a
sua organização dentro dos navios negreiros aos quilombos brasileiros, algo essencial na construção do povo
brasileiro.
Pergunta 3 0 em 1 pontos
Resposta Selecionada:
 
Resposta Correta:
 
Feedback
da
resposta:
A ditadura militar no Chile e na Argentina, ao longo dos anos 1970, traz elementos que nos ajudam a compreender como o
projeto neoliberal foi introduzido com veemência, ou seja, mostra-nos a simbiose de dois projetos políticos no âmbito do
capitalismo. Anderson (1995, p. 17), nesse sentido, afirma que “O Chile de Pinochet começou seus programas de maneira dura:
desregulação, desemprego massivo, repressão sindical, redistribuição de renda em favor dos ricos, privatização de bens públicos
[...]”.
ANDERSON, P. Balanço do neoliberalismo. In: SADER, E.; GENTILI, P. (Org.). Pós-neoliberalismo: as
políticas sociais e o Estado democrático. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995.
 [...] o projeto político neoliberal articula-se a partir da necessidade de ajustar o Estado e
Sobre a junção dos projetos conservador e neoliberal, considere as assertivas abaixo.
I. O projeto político neoliberal articula-se a partir da necessidade de ajustar o Estado e suas relações com a sociedade.
II. Há a necessidade de ajustar a economia, removendo as barreiras para a expansão do grande capital internacional.
III. Nesse projeto, acontece a transferência das responsabilidades sociais do Estado para a sociedade civil e para o setor
privado, ao lado da privatização das empresas estatais.
IV. O projeto neoliberal é um grande instrumento para assegurar direitos sociais, através da ampliação de orçamento público. 
Assinale a alternativa correta.
III, apenas.
I, II e III.
Resposta incorreta. O projeto neoliberal causa desmonte das políticas sociais e quebra a soberania do Estado-
Nação, além de desorganizar a luta dos trabalhadores através da redução de postos de trabalhos e dos direitos
trabalhistas. 
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
Feedback
da
resposta:
Para uma atuação profissional competente do(a) assistente social em relação ao combate à discriminação ao uso de drogas, é
necessário que ele pesquise “[...] fontes confiáveis, críticas e cientificamente respaldadas para aprofundar seus conhecimentos
sobre os impactos sociais e de saúde provocados pela ideologia do proibicionismo”. (BRITES, 2016, p. 11)
A atuação deve ser carregada dos pressupostos do Código de Ética de 1993, da direção do projeto ético-político da profissão e
das políticas sociais existentes. Assim, faz-se necessário, muitas vezes, rever valores moralistas, o que poderá levar “[...] à
negligência no atendimento de necessidades no âmbito das políticas sociais é desafiado eticamente a combater preconceitos,
estigmas e a violação de direitos das/os usuárias/os de psicoativos, independentemente do caráter lícito ou ilícito da substância
consumida” (BRITES, 2016, p. 14).
BRITES, C. O estigma do uso de drogas. Brasília: CEFSS, 2016.
Assinale a alternativa que demonstra o(a) assistente social no combate à discriminação ao uso de drogas.
No cotidiano profissional, o(a) assistente social precisa atentar para não reproduzir preconceitos relacionados
a quem faz uso de quaisquer psicoativos, independentemente do caráter lícito ou ilícito da substância
consumida.
No cotidiano profissional, o(a) assistente social precisa atentar para não reproduzir preconceitos relacionados
a quem faz uso de quaisquer psicoativos, independentemente do caráter lícito ou ilícito da substância
consumida.
Resposta correta. O(a) assistente social deve se guiar pelo Código de Ética do Assistente Social de 1993, bem
como pela legislação e pelas contribuições teóricas que combatam a discriminação ao uso de drogas. 
1 em 1 pontos
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
Resposta Correta:
Feedback
da
resposta:
A questão do racismo infelizmente não é um problema isolado, ultrapassando fronteiras nacionais. Wacquant (2001) cita casos
no continente europeu, onde, nos anos 1980, forças sociais francesas se voltaram com grande hostilidade contra árabes e negros.
Segundo o autor, “[...]os debates sobre a criminalidade e o policiamento nas ruas foram “racializados” a ponto de a inquietação e
a violência pública serem cada vez mais percebidas como problemas essencialmente ‘negros’. Enquanto isso, nos Estados
Unidos, uma reação de ampla escala contra os avanços conquistados pelas chamadas minorias (principalmente os afro-norte-
americanos, mas também os grupos latinos e asiáticos), na esteira do movimento dos Direitos Civis dos anos 1960, levou a uma
notável deterioração das relações raciais, registrada pela escalada dos crimes racialmente motivados ou ‘de ódio’, pelo medo
generalizado dos homens negros na rua [...] (WACQUANT, 2001, p. 26).
WACQUANT, L. Os condenados da cidade: estudos sobre marginalidade avançada. Rio de Janeiro: Revan,
2001.
Com baseno exposto, assinale a alternativa correta.
 
O racismo é um problema social que afeta o mundo, inclusive em países desenvolvidos
economicamente, exemplo da França.
O racismo é um problema social que afeta o mundo, inclusive em países desenvolvidos
economicamente, exemplo da França.
Resposta correta. A questão do racismo não é um problema isolado, de um só país – esse fenômeno violento e
político-social tem tomado vulto no cenário internacional, inclusive em países vistos como exemplo de cidadania
em escala mundial, como é o caso da França. 
1 em 1 pontos
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
Feedback
da
resposta:
Leia o trecho a seguir.
“[...] essa formulação do aprofundamento democrático por meio da extensão da participação, orientada para uma maior
publicização do Estado que pudesse garantir os direitos de cidadania, encontrou sua expressão mais elaborada no Brasil. A partir
dos anos de 1980, movimentos sociais, sindicatos, intelectuais, ONGs e outras organizações da sociedade civil, bem como
participaram do esforço de elaborar e difundir esse conjunto de ideias (Teixeira, Dagnino e Almeida, 2002). Ao longo desse
período, esta concepção de participação obteve ganhos culturais e políticos significativos. Além disso, ela se concretizou
institucionalmente na Constituição de 1988 que, ao consagrar o princípio da participação no exercício do poder no seu artigo 1º,
abriu caminho para a implementação de instâncias participativas de vários tipos, tais como os Conselhos Gestores e os
Orçamentos Participativos [...]”.
DAGNINO, E.; OLVERA A. J.; PANFICHI, A. A disputa pela construção democrática na América
Latina. São Paulo: Paz e Terra, 2006, p. 49.
Sobre o projeto democrático-participante, assinale a alternativa correta.
O Brasil, a partir dos anos de 1980, teve grande participação dos movimentos sociais, sindicatos, intelectuais,
ONGs, bem como a ampliação dos espaços de controle social, o que contribuiu para uma difusão de ideias
democráticas.
O Brasil, a partir dos anos de 1980, teve grande participação dos movimentos sociais, sindicatos, intelectuais,
ONGs, bem como a ampliação dos espaços de controle social, o que contribuiu para uma difusão de ideias
democráticas.
Resposta correta. O Brasil é referência para a América Latina em relação ao campo democrático, em especial na
década de 1980, dado a intervenção de participação política por redemocratização e a criação constitucional de
1 em 1 pontos
espaços de controle social.
Pergunta 7
Resposta Selecionada:
 
Resposta Correta:
 
Feedback da
resposta:
O chamado sistema social de preconceito, termo cunhado por Maria Lúcia Barroco, institui-se pelas formas perversas do projeto
neoconservador, revelando que o mundo global está adoecido, com a morte de muitos, sobretudo de gente negra. Nesse
contexto, Wacquant (2001) menciona que a Europa nos anos 1980 teve uma onda aparentemente incontível de sentimento
racista – na França, houve grande hostilidade “anti-árabe”, com o aumento de ataques racistas.
WACQUANT, L. Os condenados da cidade: estudos sobre marginalidade avançada. Rio de Janeiro: Revan,
2001.
Sobre o sistema social de preconceito, considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta.
I. O sistema social de preconceito se dá pela criminalização dos negros.
II. O sistema social de preconceito se dá pelas hostilidades contra os árabes.
III. O sistema social de preconceito se dá pelos crimes de ódio.
IV. O sistema social de preconceito se dá pelas leis nacionais que regulam o racismo.
I, II, III.
I, II, III.
Resposta correta. O sistema social de preconceito se desenvolve dentro da ordem do capitalismo pelas
formas perversas do projeto neoconservador. 
1 em 1 pontos
Pergunta 8
Resposta Selecionada:
 
Resposta Correta:
 
Feedback
da
resposta:
Leia o trecho a seguir.
“[...] As bases materiais do período atual são, entre outras, a unicidade da técnica, a convergência dos momentos e o
conhecimento do planeta. É nessas bases técnicas que o grande capital se apoia para construir a globalização perversa de que
falamos acima. Mas, essas mesmas bases técnicas poderão servir a outros objetivos, se forem postas a serviço de outros
fundamentos sociais e políticos. 
[...] A universalidade deixa de ser apenas uma elaboração abstrata na mente dos filósofos para resultar da experiência ordinária
de cada homem. De tal modo, em um mundo datado como o nosso, a explicação do acontecer pode ser feita a partir de
categorias de uma história concreta. É isso, também, que permite conhecer as possibilidades existentes e escrever uma nova
história”. (SANTOS, 2008, p. 20)
SANTOS, M. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. 15. ed. Rio de
Janeiro: Record, 2008.
Assinale a alternativa que demonstra o conceito do mundo da possibilidade (outra globalização). 
O mundo como pode vir a ser (outra globalização).
O mundo como pode vir a ser (outra globalização).
Resposta correta. Esta resposta diz respeito ao mundo das possibilidades, que se realiza pela compreensão de que
o homem faz a sua própria história. A história é uma construção humana, portanto não está determinada. Assim, a
tecnologia pode contribuir significativamente para garantir, em determinada medida, direitos que estavam sendo
violados. O mundo das possibilidades é um mundo que nós mesmos construímos, um que garanta a igualdade
social e o respeito à diversidade.
1 em 1 pontos
Pergunta 9
Resposta Selecionada:
 
Resposta Correta:
 
Feedback
da
resposta:
Esse mundo traz o desenvolvimento por meio da sua ideologia e do seu programa operativo – um apelo ao chamamento em
massa, de grande escala, sobre a necessidade de se consumir compulsivamente, como se nisso os indivíduos obtivessem a sua
verdadeira felicidade, ou seja, o consumo como forma de sociabilidade humana. O professor Milton Santos intitulada essa
forjada necessidade criada pelo projeto neoliberal como sendo um “culto ao consumo”. 
Os meios de comunicação, nesse processo, são utilizados como instrumento para incentivar e criar necessidades a partir do
desejo daqueles que são submetidos às propagandas de grande impacto, para que os produtos ou serviços sejam adquiridos como
expressão de um comportamento construído social-economicamente. 
Afirma o professor: “É como se o mundo se houvesse tornado, para todos, ao alcance da mão. Um mercado avassalador dito
global é apreciado como capaz de homogeneizar o planeta quando, na verdade, as diferenças locais são aprofundadas [...]
(SANTOS, 2008, p. 19)”.
SANTOS, M. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. 15. ed. Rio de
Janeiro: Record, 2008.
Assinale a alternativa que demonstra o conceito do mundo de fábula.
O mundo como nos fazem ver (fantasioso).
O mundo como nos fazem ver (fantasioso).
Resposta correta. Esta resposta diz respeito ao mundo das fantasias, no qual os meios de comunicação são
instrumento do capitalismo que nos fazem enxergar que o consumo é a mais competente maneira de vivermos a
sociabilidade humana.
1 em 1 pontos
Pergunta 10
Resposta Selecionada:
 
Resposta Correta:
 
Feedback
da
resposta:
Ao analisar os impactos da globalização para a humanidade, Milton Santos (2008, p. 19) afirma que ela se impõe “[...] como
fábrica de perversidades. O desemprego crescente torna-se crônico. A pobreza aumenta e as classes médias perdem em
qualidade de vida. O salário médio tende a baixar. A fome e o desabrigo se generalizam em todos os continentes [...]”. Continua
o autor:
“A perversidade sistêmica que está na raiz dessa evolução negativa da humanidade tem relação com a adesão desenfreada aos
comportamentos competitivos que atualmente caracterizam as ações hegemônicas [...]”. (SANTOS, 2008, p. 19-20)
Assim, o mundo como ele é traz, no seu modo de ser operativo, uma ideia de alto risco negativo, pois nos coloca, enquanto
humanos, em uma situação de impotência, como se o mundo, horrível como é, com injustiças sociais, violência, fome, fosse um
fenômeno natural,que não pode ser transformado.
SANTOS, M. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. 15. ed. Rio de
Janeiro: Record, 2008.
Assinale a alternativa que demonstra o conceito do mundo da perversidade.
O mundo como ele é (cruel).
O mundo como ele é (cruel).
Resposta correta. Esta resposta diz respeito ao mundo que nos fazem crer: da perversidade, da crueldade, como se
não tivesse solução para o estado em que ele se encontra. Nesse contexto, o homem sente-se inerte, quando na
realidade, enquanto ser social, é o único que pode transformar o mundo em que vive – o mundo é uma criação
humana, conforme estudamos na unidade 1. 
1 em 1 pontos