Questão 1

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Questão 1/5 - Teologia Espiritual
Leia com atenção o fragmento de texto:
“Não é simplesmente diante de nós, perto de nós, que se revelou a presença divina. Ela jorrou tão universalmente – nós nos encontramos de tal modo rodeados e traspassados – que não nos resta sequer o lugar para cair de joelhos, mesmo que este lugar fosse o íntimo de nós mesmos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHARDIN, T. de. O meio divino. Petrópolis: Vozes, 2010, p. 83.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Teologia espiritual, sobre as propostas de Teilhard de Chardin, analise as afirmativas:
I.   Teilhard de Chardin reconhece a presença de Deus em todas as coisas.
II.  Segundo a proposta espiritual desse autor, o único lugar em que podemos estar distantes de Deus é no mais íntimo de nós mesmos.
III. Para Teilhard de Chardin, nada é profano para quem sabe perceber a presença de Deus em todas as coisas.
É correto o que se afirma em:
Nota: 20.0
	
	A
	I
	
	B
	II
	
	C
	II e III
	
	D
	I e II
	
	E
	I e III
Você acertou!
Comentário: A asserção II está errada, pois, para Teilhard de Chardin, Deus está presente em todas as criaturas e em todas as suas camadas. Portanto, também o íntimo de nós mesmos está cheio de Deus. As asserções I e III estão corretas: Teilhard reconhece de tal forma a presença de Deus em todas as coisas a ponto de dizer que nada é profano para quem sabe reconhecê-la. Em outras palavras, o mesmo Deus que está presente nos ambientes que normalmente chamamos de sagrados está presente, da mesma forma, em todas as suas criaturas (livro-base, p. 212).
Questão 2/5 - Teologia Espiritual
Analise a citação:
“O espírito humano é, ao mesmo tempo, a memória de si e de Deus. A interiorização que Agostinho propõe como processo psicológico e espiritual, entendido como encontro profundo consigo mesmo, tem por finalidade levar a pessoa a conhecer-se a si mesma e a Deus e a descobrir a corrente de amor que nos conduz inconscientemente para o Criador”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BALSAN, Luiz. Teologia espiritual. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 154.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Teologia espiritual, sobre o pensamento de Santo Agostinho, analise as asserções:
I.   O encontro profundo da pessoa consigo mesma a encaminha Deus.
                                                PORQUE
II.  No mais íntimo da pessoa, encontra-se uma corrente de amor que nos conduz a Deus.
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta:
Nota: 0.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é a justificativa correta da primeira.
Comentário: As duas asserções são verdadeiras e a segunda é a justificativa da primeira. “A interiorização que Agostinho propõe como processo psicológico e espiritual, entendido como encontro profundo consigo mesmo, tem por finalidade levar a pessoa a conhecer-se a si mesma e a Deus e a descobrir a corrente de amor que a inconscientemente para o Criador. [...] à medida que a pessoa se encontra consigo mesma no mais profundo do seu ser, entra em contato com seu desejo mais profundo que o conduz a Deus” (livro-base, p. 154).
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 3/5 - Teologia Espiritual
Leia com atenção as informações a seguir:
“O Ciclo de Debates Budismo e Diálogos Religiosos, que teve início na última segunda-feira (26), realizando palestras em alguns lugares do Recife, chegou à Universidade Católica de Pernambuco, nesta quarta-feira (28), com o tema ‘O encontro do meio-ambiente com a espiritualidade’. [...] O debate visa proporcionar uma discussão acerca da falta de espiritualidade das pessoas para com a natureza. O tema diz respeito ao conceito ‘ecoteologia’, que surgiu nos últimos 30 anos, a partir da preocupação de alguns teólogos com o esgotamento dos recursos naturais, por conta do mau uso humano desses recursos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARVALHO, Emanuele. O encontro do meio-ambiente com a espiritualidade foi tema de palestra do Ciclo de Debates sobre Budismo. <http://www.unicap.br/assecom1/o-encontro-do-meio-ambiente-com-a-espiritualidade-foi-tema-de-palestra-do-ciclo-de-debates-sobre-budismo/>. Acesso em 17 abr. 2019.
Considerando as informações da notícia e os conteúdos do livro-base Teologia espiritual, analise as asserções:
I.   O cuidado do meio ambiente é um tema importante na espiritualidade cristã a partir da nova visão eclesiológica do Concílio Vaticano II.
                                                                                 PORQUE
II.  O ciclo de Debates Budismo e Diálogos Religiosos buscou tecer relações entre espiritualidade e cuidado do meio ambiente.
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta:
Nota: 0.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é a justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
Comentário: A asserção I é verdadeira. O objetivo do referido debate é justamente a aproximação entre os temas da espiritualidade e os cuidados do meio ambiente. O Papa Francisco, refletindo à luz da nova visão eclesiológica do Concílio Vaticano II, nota que nada do que acontece no mundo é indiferente aos membros do corpo de Cristo (livro-base, p. 239). Entretanto, o referido encontro não justifica essa visão eclesiológica – na realidade, ele simplesmente a exemplifica.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 4/5 - Teologia Espiritual
Leia com atenção o excerto de texto:
“‘Não somos Deus. A terra existe antes de nós e foi-nos dada. Isto permite responder a uma acusação lançada contra o pensamento judaico-cristão: foi dito que a narração do Génesis, que convida a ‘dominar’ a terra (cf. Gn 1, 28), favoreceria a exploração selvagem da natureza, apresentando uma imagem do ser humano como dominador e devastador. Mas esta não é uma interpretação correta da Bíblia, como a entende a Igreja”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FRANCISCO, Papa. Carta encíclica Laudato si’, n. 2016. <http://w2.vatican.va/content/francesco/pt/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html>.Acesso em 13 mar. 2019.
A partir dessas informações e dos conteúdos do livro-base Teologia espiritual, sobre o entendimento do convite a dominar a terra, analise as assertivas e, em seguida, marque V para verdadeiras e F para falsas:
I.   ( ) A narração da Criação que convida o ser humano a dominar a terra autoriza a exploração desmedida do meio ambiente.
II.  ( ) É preciso dar uma correta interpretação ao convite que Deus faz ao ser humano para dominar a terra.
III. ( ) A exploração selvagem do meio ambiente encontra sólida fundamentação na Sagrada Escritura.
Agora, assinale a alternativa que menciona a sequência correta:
 
Nota: 0.0
	
	A
	V – F – F
	
	B
	V – F – V
	
	C
	V – V – F
	
	D
	F – V – F
Comentário: As asserções I e III são falsas. Não é a narrativa da Criação que autoriza uma exploração desmedida da natureza e sim uma interpretação incorreta que é dada ao texto. A asserção II é verdadeira: “Do fato de ter sido criado à imagem e semelhança de Deus e de ter recebido o mandato de dominar a terra não decorre um domínio absoluto sobre as criaturas. É preciso ler os textos com uma hermenêutica correta, a partir da ótica em que foram escritos. Cultivar implica arar e trabalhar a terra; guardar significa cuidar,proteger, preservar e conservar. Torna-se evidente aqui a responsabilidade do ser humano em relação às demais criaturas” (livro-base, p. 241).
	
	E
	F – V – V
Questão 5/5 - Teologia Espiritual
Analise o fragmento de texto:
“Deus, naquilo que Ele tem de mais vivo e de mais encarnado, não está distante de nós, fora da esfera tangível, mas Ele nos espera a cada instante na ação, na obra do momento. Ele está, de alguma maneira, na ponta de minha caneta, de minha picareta, de meu pincel, de minha agulha, de meu coração, de meu pensamento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHARDIN, T. O meio divino. Petrópolis: Vozes, 2010, p. 31,32.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Teologia espiritual, sobre o pensamento de Teilhard, analise as asserções:
I.   Deus pode ser encontrado em todas as coisas.
                                PORQUE
II. Deus está presente em todas as suas criaturas.
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta:
Nota: 20.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é a justificativa correta da primeira.
Você acertou!
Comentário: Teilhard de Chardin propõs um novo princípio para a espiritualidade cristã: não mais sair do mundo para encontrar Deus, mas encontrá-lo no mundo. Isso é possível justamente porque Ele está presente em todas as realidades e, como diz o próprio elemento-base, espera-nos em cada uma de nossas ações (livro-base, p. 214-215).
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.