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Prova Teologia e Humanismo U1
Teologia e Humanismo (Universidade Católica do Salvador)
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Prova Teologia e Humanismo U1
Teologia e Humanismo (Universidade Católica do Salvador)
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Questão 1
“Como a trágica pandemia do coronavírus nos demonstra, só unidos e cuidando dos 
mais frágeis podemos vencer os desafios globais(...)refletiremos um pouco juntos 
sobre esta responsabilidade que distingue «a nossa passagem por esta terra». Somos
feitos de matéria terrena, e os frutos da terra sustentam a nossa vida. Mas, como nos 
recorda o Livro do Génesis, não somos simplesmente “terrestres”: temos em nós 
também o sopro vital que vem de Deus (cf. Gn 2,4- 7). Portanto, vivemos na casa 
comum como uma família humana e na biodiversidade com as outras criaturas de 
Deus. Como imago Dei, imagem de Deus, somos chamados a cuidar e respeitar todas 
as criaturas e a nutrir amor e compaixão pelos nossos irmãos e irmãs, especialmente 
pelos mais fracos, à imitação do amor de Deus por nós, manifestado no seu Filho 
Jesus, que se fez homem para partilhar conosco esta situação e para nos salvar. 
Devido ao egoísmo, falhamos na nossa responsabilidade de guardiães e 
administradores da Terra. « Basta olhar a realidade com sinceridade para ver que há 
uma grande deterioração da nossa casa comum ». Poluímo- la, saqueámo-la, 
colocando em perigo a nossa própria vida”. 
 Papa Francisco, 
Superar os desafios globais, 59 e 60
 
 
Instruídos pelo texto acima como viver nossa cidadania no relacionamento com as 
pessoas e criaturas destruídas pela sociedade?
Levando em consideração a nossa responsabilidade social enquanto seres criados pelo 
mesmo Deus. A nossa "obrigação" deve ser suprir as necessidades do próximo, pois as 
fraquezas infelizmente estão inerentes à condição humana, nos fazendo chegar à conclusão
de que elas são fruto não só das ações humanas, mas também da própria da sociedade. 
Embora essa destruição seja algo que, lamentavelmente, sempre esteve presente nas 
sociedades, nós, cidadãos conscientes, temos o papel de dirimir a cada dia mais esses 
impactos, temos que ter consciência de nossas ações sempre com o pensamento ligado em
prol do próximo.
Devemos cuidar dos mares, dos rios, das espécies e da natureza como um todo e não trata-
las como um lixo, temos que ser mais humanos e conservar a cada dia mais aquilo que o 
nosso Deus criou, somos os cultivadores da terra e temos sempre que praticar boas ações. 
O amor e a compaixão sem sombra de dúvidas é o alimento da alma humana!!
Questão 2
Texto da questão
“Um paradoxo é algo contrário ao que se espera e que se considera normal e lógico. 
Quando se fala em racionalidade científica, na nossa cultura ocidental, se pensa que 
tal racionalidade não tem nada a ver com a Teologia, quando até não se opõe a 
ela(...)Para colocar corretamente a questão, precisamos desenvolver inicialmente uma
reflexão sobre o conhecimento humano”. 
 Borghi, O paradoxo teológico 
da racionalidade científica. 
 
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Para ajudar nesta compreensão, Borghi utilizada uma frase: “Todos os homens têm, 
por natureza, desejo de conhecer”. Esta frase é de um conhecido filósofo. Qual?
Escolha uma:
a. Aristóteles 
b. Anaximandro
c. Sócrates
d. Pitágoras
e. Platão
Questão 3
Texto da questão
“No que se refere estritamente ao conceito de teologia existem duas tensões básicas. 
A primeira se refere com o que quer dizer theós ou Deus, a segunda com o que se 
quer dizer com logos (logía). A tradição do pensamento grego tende a ver Deus como 
impessoal, como fundamento ontológico”. Já a tradição judaica tende a ver Deus 
como? Rocha. Teologia e humanismo
Escolha uma:
a. Com algumas características humanas e outras animais
b. Deus como um conjunto de três deuses, e os três deuses juntos formam o que seria
figura de Deus.
c. É a encarnação da moral que a humanidade pode aspirar na terra.
d. Com características pessoais, como revelando-se com seu nome a um povo 
concreto no espaço-tempo determinado. 
e. O conceito de Deus modifica-se com o tempo, resultado de ampliações sucessivas 
de um conceito inicial.
Questão 4
Texto 1
“A religião é um dos sistemas de símbolos fundamentais do homem. É um “edifício de
representação simbólica”, elaborado pelos homens, e que para eles parece elevar-se 
acima da realidade da vida diária”. 
Texto 2
“O Sagrado é um elemento de qualidade absolutamente especial que se coloca fora 
de tudo aquilo que a razão – por si só – possa dá conta, pois ele é constituído no 
mundo do inefável”
 
Os textos acima referem-se respectivamente a quais pensadores?
Escolha uma:
a. Otto e Berger
b. Boff e Otto
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c. Berger e Otto 
Questão 5
Texto da questão
Na seção Itinerário do Senso Religioso encontramos a seguinte afirmação: “Quando o
porquê das coisas é procurado a fundo em busca da resposta última e mais 
exauriente, então a razão humana atinge o seu vértice e abre-se à religiosidade. De 
fato, a religiosidade representa a expressão mais elevada da pessoa humana, porque 
é o ápice da sua natureza racional. Brota da profunda aspiração do homem à verdade,
e está na base da busca livre e pessoal que ele faz do divino”. Tal afirmação é feita 
por:
Escolha uma:
a. Agostinho de Hipona
b. Paulo VI
c. Gustavo Gutiérrez
d. Ives Congar
e. João Paulo II 
Questão 6
Texto da questão
O senso religioso pode ser compreendido?
I- Parte constitutiva do ser de cada pessoa.
II -Permite ao ser humano valorizar a vida daqueles que compõem o seu núcleo 
humano.
III- Parte constitutiva de cada pessoa que o ajuda a elevar-se acima dos outros.
Escolha uma:
a. Somente I está correta
b. Estão corretas I e II 
c. II e III estão corretas
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	Questão 1
	Questão 2
	Texto da questão
	Questão 3
	Texto da questão
	Questão 4
	Questão 5
	Texto da questão
	Questão 6
	Texto da questão