HISTÓRIA DA ÁFRICA E DA CULTURA AFRO

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HISTÓRIA DA ÁFRICA E DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA 
1-Acerca do conceito de Democracia Racial, é correto afirmar: Caracterizou-se por ser um pensamento alternativo ao racialismo e pela defesa do aspecto miscigenado da população brasileira como fruto de relações afetuosas e democráticas entre as diferentes raças que formaram o povo brasileiro. Teve no teórico social Gilberto Freyre um de seus principais expoentes. 
2-Constituíram as principais estratégias de dominação do Imperialismo europeu na África e Ásia: Colônia e protetorado.
3-Acerca da Segunda Revolução Industrial, é correto afirmar: 
I) Teve início na Inglaterra, por volta de 1750-1770 e caracterizou-se, sobretudo, pelo advento da maquinofatura movida pela energia à vapor e pela expansão da indústria têxtil.
II) Desenvolveu-se a partir de 1830 e acentuou-se a partir de 1870. Caracterizou-se pela expansão da Revolução Industrial para além da Inglaterra, atingindo outros países europeus - como França, Bélgica, Norte da Itália e Alemanha - além dos Estados Unidos e do Japão.
III) Foi um fenômeno restrito a algumas potências europeias, como Inglaterra, França e Itália.
IV) Foi marcada pela expansão da industrialização para além da Inglaterra, expansão de capitais, produção em massa de bens industriais, modernização dos meios de transporte e comunicação e disputa por mercados consumidores, regiões fornecedoras de matéria-prima e mão-de-obra em territórios da África e Ásia.
V) Teve como um de seus principais desdobramentos o Imperialismo ou Neocolonialismo do século XIX.
São corretas as alternativas II, IV e V.
4- O modelo a partir do qual se estabeleceu a colonização da América Portuguesa foi pautado na instituição da grande propriedade agrícola produtora de artigos tropicais (como o açúcar e o algodão) em larga escala, tendo como destino sua venda no mercado externo (europeu). A mão de obra escravizada de origem africana constituiu um dos pilares principais desse tipo de economia. Entre as razões que justificam o emprego desse tipo de mão de obra, podemos apontar que:
I) O emprego da mão de obra escrava de origem africana trazia muito mais vantagens aos colonizadores portugueses do que o emprego da mão de obra livre ou da mão de obra escravizada indígena, pois o tráfico de escravizados africanos constituía mais uma fonte de lucro para os portugueses.
II) A resistência dos negros ao trabalho braçal era maior do que a resistência indígena.
III) A grande disponibilidade de terras no Brasil Colonial dificultava a disseminação do trabalho livre, afinal, porque trabalhadores livres laborariam nas terras dos senhores se poderiam adentrar os sertões e desbravar suas próprias terras para trabalhar para si?
IV) Os indígenas não eram dados ao trabalho compulsório, já os africanos, sim.
V) A distância entre a colônia portuguesa na América e a terra natal dos escravizados ser um fator que dificultava seu retorno aos locais de origem é um dos motivos que explicam a preferência pela escravização do africano.
São corretas as alternativas I, III e V.
5-A partir dos séculos XV e XVI, a dinâmica das populações nativas africanas, sobretudo daquelas situadas no litoral leste, sul e oeste do continente da África subsaariana, seria drasticamente alterada pela presença dos invasores portugueses. Em seu processo de expansão marítima, os portugueses fundaram várias colônias no litoral africano e passaram a explorar várias riquezas daquele continente, sobretudo, a mais importante delas: sua própria gente. A respeito das diferenças entre o tipo de escravidão existente entre alguns povos africanos e aquela introduzida pelos portugueses, é correto afirmar: 
I.A escravização praticada pelos reinos africanos se limitava ao território africano e era realizada entre tribos rivais.
II.Havia um único tipo de escravidão na África, anterior à presença portuguesa: a captura de homens que eram trocados por produtos ou por outros homens.
III.Anteriormente à ocupação portuguesa, a escravidão era um negócio lucrativo para traficantes nativos africanos, foram os portugueses, imbuídos de ideais cristãos, que destituíram a relação entre escravidão e lucro antes existente.
IV.Não se pode designar o que existia na África anterior à presença dos portugueses como escravidão.
V.Na prática escravista realizada pelos nativos da África, a relação entre o senhor e o escravizado era direta, sem intermediários, e os escravizados constituíam, sobretudo, pecúlio de guerra ou um tipo de escravidão doméstica, de linhagem.
Somente as alternativas I e V estão corretas.
6-O processo de descolonização dos vários povos africanos se intensificou após o fim da Segunda Guerra Mundial. Sobre os movimentos que conduziram a descolonização e a instituição dos novos países, é correto afirmar: Quanto ao processo de descolonização, os movimentos, em sua maioria, foram conduzidos por lideranças externas - líderes imperialistas que buscavam intentar uma libertação negociada - e por lideranças locais que haviam estudado em universidades estrangeiras e buscavam um ideal de nação pautado em moldes europeus.
7-Sobre o início do Imperialismo ou Neocolonialismo europeu sobre a África, é correto afirmar: O Imperialismo ou Neocolonialismo teve início a partir da década de 1830, com a conquista francesa da Argélia, na África Mediterrânea.
8-As motivações econômicas não foram as únicas que incentivaram o expansionismo europeu para territórios da África, Ásia e, em menor escala, Oceania na segunda metade do século XIX. Havia também motivações sociais e ideológicas. Entre essas motivações, é incorreto afirmar: A busca por especiarias e fontes de metais preciosos para cunhagem de moedas e a expansão do cristianismo católico como parte da herança e o ideário cruzadísticos 
9-Acerca da designação "África Mediterrânea" é correto afirmar: Por causa de sua localização, os contatos dos povos dessa região aconteceram de forma mais intensa com o Oriente do que propriamente com a África Subsaariana, mas isso não significa que estes últimos não tenham ocorrido, desde a Antiguidade.
 
10-Acerca das principais etapas do movimento negro no Brasil, é correto afirmar: Surgiu logo após a Abolição da Escravatura e se manifestou em pelo menos três momentos singulares: 1889-1937; 1945-1964 e 1978 até atualidade. 
11-A civilização de Axum, localizada nas proximidades do Mar Vermelho, região da atual Etiópia, foi uma das mais significativas da Antiguidade. Sobre os axumitas, é correto o que se afirma em: 
I. Suas origens datam do século IV da nossa era e estão relacionadas à crise do Império Romano.
II. Datam por volta de 1500 a.C e se relacionam à presença de povos camitas na região. Por volta do ano 1000 a.C em virtude de suas atividades no Planalto do Iêmen, passaram a ser conhecidos como iemenitas. Criavam cavalos, bois, cabras e camelos. Praticavam o comércio com base no qual se originou uma vida urbana.
III. Viviam praticamente isolados de outros povos, dedicando-se exclusivamente à agricultura e ao pastoreio.
IV. Também conhecidos como iemenitas, entre os séculos X e VII a.C suas cidades se organizavam em reinos, dos quais o mais importante passou a ser o reino sediado na cidade de Axum.
V. Tiveram curta existência, não chegando até o primeiro milênio a.C
São corretas as alternativas II e IV.
12- Sobre a negligência dos estudiosos ocidentais frente aos estudos sobre a história da África, fato que se observou, segundo CURTIN (2010) até meados da década de 1950, é correto afirmar: 
I) Tem uma relação com o passado de exploração colonial exercido pelas potências europeias sobre nações africanas: o regime colonial deixou sua marca negativa sobre os estudos históricos acerca da África em nome de uma concepção eurocêntrica de mundo.
II) Tal fato não se observou somente em relação aos estudos sobre história da África, mas também em relação à Ásia e à América pré-colombiana e pré-cabralina.
III) Foi um fato isolado, que só ocorreu eu em relação aos estudos sobre história da África e não em relação aos estudos sobre história da América e da Ásia,por exemplo.
IV) Não tem nenhuma relação com o passado de exploração colonial exercido pelas potências europeias sobre a África.
V) Deveu-se à sequência de duas guerras mundiais seguidas de intermináveis guerras civis entre os africanos, fatores que impossibilitaram o pleno desenvolvimento de estudos acadêmicos sobre a história da África.
Somente as alternativas I e II estão corretas.
13-Leia com atenção o texto a seguir retirado do livro da disciplina: 
"Dessa forma, fortaleceu-se um comércio de gente, e a escravidão, que já existia entre os africanos do reino do Congo, foi transformada pelos traficantes portugueses em negócio, cujo objetivo era o lucro. Assim, os africanos aprisionados eram repassados por lideranças congolesas aos atravessadores portugueses, que os revendiam na América, principalmente para grandes produtores de açúcar dos engenhos, situados em Pernambuco e na Bahia" (LOBO; SANTOS, 2018, p. 89).
Sobre a escravização praticada pelos negociantes portugueses, na África, é correto afirmar: Começou a ser praticada ainda no século XV, mas se intensificou a partir da quarta década do século XVI, quando se afirmaram as bases da colonização portuguesa no Brasil, sobretudo, no Nordeste. 
14-As pesquisas sobre a história da África ganharam novo fôlego a partir da segunda metade da década de 1960. Constituiu um marco importante dessa fase: A iniciativa da Unesco em desenvolver uma obra que abordasse a história da África, iniciativa que se concretizou com o projeto "História geral da África", iniciado em 1969. 
15-Sobre o início do Imperialismo ou Neocolonialismo na África, é correto afirmar: Teve início com a conquista da Argélia pela França, em 1830. Depois, em 1876, o rei da Bélgica se apropriou do Congo durante a Conferência de Bruxelas. Entre 1884 e 1885, essa posse foi legalizada durante a Conferência de Berlim, as principais potências europeias dividiram a África entre si. 
16-"As cidades suaílis tinham perspectivas cosmopolitas e acolhiam bem os visitantes que viessem em paz. Chegavam a eles chefes e emissários em embaixadas de comércio ou diplomacia vindas de reinos africanos do interior distante. Eruditos itinerantes do Egito ou da Arábia, da índia ou de outras cidades africanas chegavam para visitas de debates com os colegas suaílis. Todos estes visitantes se podiam encontrar com cidadãos [...] que se dedicavam a muitos ofícios: pescadores, agricultores, fruticultores, construtores navais, pedreiros, metalúrgicos e outros. Foi uma civilização que se desenvolveu sem interrupções sérias ou invasões do exterior até 1498." (DAVIDSON apud Giordani, 1985, p. 100)
GIORDANI, M. C. História anterior aos descobrimentos. 4. ed., Petrópolis: Vozes, 1985.
Considerando o texto de Davidson acerca da dinâmica de cidades suaílis, como Zeila e Sofala, é correto afirmar sobre a decadência dessas cidades: Ocorreu com a chegada dos portugueses, a partir de 1498. 
17-O Continente africano foi o local onde surgiram e desenvolveram-se os primeiros representantes da espécie humana e também o berço de algumas das primeiras e mais complexas sociedades da Terra. No Brasil, é forte a presença do elemento africano, tanto no aspecto étnico, quanto linguístico, religioso e cultural. Apesar disso, grande parte da história da África ficou por muito tempo relegada aos estudos acadêmicos sem chegar até as escolas. 
Considerando o que foi estudado, uma das explicações possíveis para esse estado de coisas pode ser: A ausência de políticas públicas de incentivo ao conhecimento da história da África e da cultura afro-brasileira.
18-A designação "mouro", dada ao grupo líbico-berbere do litoral da África Mediterrânea Ocidental adquiriu vários sentidos entre a Antiguidade e a Idade Média. Sobre essas várias designações, é correto afirmar: O termo aparece nos escritos de Plínio, o Velho, naturalista romano que viveu no século I da Era Cristã. Na Antiguidade, designava os povos autóctones da Berberia Ocidental. Na Idade Média, passou a ser empregado pela civilização cristã europeia para designar todos os muçulmanos do Ocidente. 
19-Uma das consequências mais complicadas da disseminação da teoria da "Democracia Racial" entre os negros pode ser considerada: A introjeção, na cabeça dos negros, de que a solução para os problemas decorrentes da sua exclusão social e econômica era individual e não passava pela luta coletiva.
20-Leia com atenção o texto a seguir: 
"Se os negros fracassaram em sua ascensão na sociedade brasileira, evidentemente isso foi por sua própria culpa, pois essa sociedade não reprimiu nem obstruiu de modo algum o seu progresso. A realidade continuada da pobreza e marginalização dos negros não era vista como uma refutação da ideia de democracia racial, mas sim como uma confirmação da preguiça, ignorância, estupidez, incapacidade etc., o que impedia os negros de aproveitar as oportunidades a eles oferecidas pela sociedade brasileira. (ANDREWS, 1998, p. 210)". 
Acerca de as considerações de Andrews sobre como as teorias decorrentes da tese de democracia racial tenderam a "recolocar" o elemento negro na sociedade brasileira, é correto afirmar: Tais teorias responsabilizavam os negros, individualmente, pela situação de marginalização social e econômica em que muitos viviam, e não a própria sociedade brasileira ou o Estado.
21-Acerca dos estudos atuais sobre a história da África, é correto afirmar que: Priorizam o modo de ser e viver das populações africanas anteriormente à chegada dos povos estrangeiros, como os fenícios, os macedônicos, os romanos, os árabes e os portugueses.
22-Os "Getulos" foram um dos povos autóctones da África Mediterrânea na Antiguidade. Diferentemente dos númidas e dos mouros, o desenvolvimento dos getulos apresentou certas especificidades. Entre elas: Nunca formaram um Estado propriamente dito, eram essencialmente nômades e tiveram menos contato com povos estrangeiros, se comparados aos númidas e aos mouros. 
 23-Analise com a atenção o fragmento retirado do livro base desta disciplina, a seguir: 
"As teorias racialistas se alastraram fortemente no Brasil no fim do século XIX e primeiras décadas do século XX e influenciaram os debates sobre a emancipação do negro na sociedade republicana, livre por excelência. Se a liberdade legal havia sido conquistada, as teorias racialistas apresentaram novas correntes, muito mais difíceis de serem rompidas. Tratava-se da imposição da inferioridade do negro pela via da ciência." (LOBO; SANTOS, 2018, p. 176)
Acerca de as teorias racialistas e o peso que tiveram sobre parcela significativa da intelectualidade brasileira de fins do século XIX e início do XX, é correto afirmar:
I) As teorias racialistas de origem europeia, apesar de terem sido bem recebidas por parte da intelectualidade brasileira, pouca expressividade tiveram no discurso e na prática desses intelectuais.
II) Segundo essas teorias, o progresso, o desenvolvimento e a civilidade de uma nação estava diretamente associada a fatores biológicos, notadamente, raciais e hereditários.
III) De acordo com essas teorias, a civilização europeia ocupava o topo do desenvolvimento e do progresso, porque em sua composição predominava o elemento branco. No Brasil, tais ideias foram totalmente rechaçadas pela elite intelectualizada, por serem consideradas racistas e preconceituosas.
IV) Tais teorias tiveram um peso considerável entre alguns intelectuais brasileiros do período. Um dos mais expressivos, o médico Raimundo Nina Rodrigues, chegou a propor um código jurídico diferente para negros e mestiços, alegando que possuíam capacidade de discernimento inferior ao dos brancos.
V)Sob a alegação da inferioridade racial, "cientificamente" comprovada, o silenciamento de qualquer sinal da presença negra na realidade - política, econômica e cultural - brasileira tornou-se um ideal de parte considerável da intelectualidade brasileira do final do século XIX e início do século XX
São corretas as alternativas II, IV e V.
 
24-A conversão do rei de Axum ao Cristianismo se deu por volta do século IV da nossa era.O fato de Axum ter se tornado um reino cristão pode explicar sua decadência nos séculos seguintes. Isso porque: Durante o processo de expansão árabe pela África Mediterrânea, no século VIII da nossa era, Axum, reino cristão, foi isolado pelos demais reinos - agora islamizados. Esse isolamento cultural, religioso e econômico pode ter contribuído para sua decadência.
25-Sobre o conflito intenso e frequente que envolve muitas das nações africanas desde seu processo de independência até a atualidade, é correto afirmar: Fatores externos, como o incentivo e o fomento às guerras como forma de manter a indústria armamentista lucrativa e em movimento, constitui elemento importante para se pensar a continuidade desses conflitos.
26-Analise o texto a seguir, referente à chamada Lei Feijó, promulgada no Brasil em 1831: 
"...foi justamente um aspecto secundário da Lei de 1831, garantindo a liberdade dos escravos que entraram no país após a data de sua promulgação, que motivou as tentativas de sua revogação por parte dos fazendeiros e seus representantes no Parlamento, por se sentirem essas classes ameaçadas no seu direito de propriedade. Finalmente, após a extinção definitiva do tráfico, essa preocupação dos fazendeiros foi confirmada, com o surgimento de um movimento oposicionista que buscava o reconhecimento da vigência da Lei Feijó, para recuperar o direito de liberdade dos africanos que houvessem ingressados no país após a sua promulgação". (GURGEL, A. E. Uma lei para inglês ver: a trajetória da lei de 7 de novembro de 1831. Revista Justiça e História, v. 6, n. 12, fev. 2008).
Acerca da Lei Feijó, é correto afirmar: Instituiu a ilegalidade do tráfico negreiro desde a sua promulgação e declarava livres os escravizados que entrassem em território brasileiro a partir daquele ano.
27-Leia com atenção o texto a seguir, do Padre Antonil, datado do século XVIII: 
"Os escravos são as mãos e os pés do senhor do engenho, porque sem eles no Brasil não é possível fazer, conservar e aumentar fazenda, nem ter engenho corrente. E do modo como se há com eles, depende tê-los bons ou maus para o serviço. Por isso, é necessário comprar cada ano algumas peças e reparti-las pelos partidos, roças, serrarias e barcas. E porque comumente são de nações diversas, e uns mais boçais que outros e de forças muito diferentes, se há de fazer a repartição com reparo e escolha, e não às cegas. Os que vêm para o Brasil são ardas, minas, congos, de São Tomé, de Angola, de Cabo Verde e alguns de Moçambique, que vêm nas naus das Índia. Os ardas e os minas são robustos. Os de Cabo Verde e de São Tomé são mais fracos. Os de Angola, criados em Luanda, são mais capazes de aprender ofícios mecânicos que os das outras partes já nomeadas. Entre os congos, há também alguns bastantes industriosos e bons não somente para o serviço da cana, mas para as oficinas e para o meneio da casa". ANTONIL, A. J. Cultura e opulência do Brasil por suas drogas e minas. 3. Ed. São Paulo: Edusp,1982, p. 31. (Coleção Reconquista do Brasil).
Acerca das considerações de Antonil sobre os trabalhadores escravizados, é correto afirmar:
I) O autor considera dispensável o trabalho dos escravizados para a realização das principais atividades econômicas do Brasil à época - século XVIII.
II) Quando utiliza o termo "escravos" Antonil abrange tanto os escravizados de origem nativa, indígena, quanto os de origem africana.
III) Segundo Antonil, sem o trabalho dos escravizados - e se refere especificamente aos de origem africana - nenhuma atividade econômica poderia ser realizada no Brasil da época - século XVIII.
IV) Em seu texto, o autor destaca as origens diversas dos escravizados africanos que eram traficados para trabalhar no Brasil, atribuindo ao local de origem na África, algumas características e "aptidões" que se esperava desses indivíduos.
V) O autor se vale do termo "peças" para designar os escravizados, em uma clara alusão ao caráter de mercadoria atribuído a esses indivíduos por sua condição - serem privados de liberdade. São corretas as alternativas III, IV e V.
28-Anteriormente à presença de povos estrangeiros na África Mediterrânea, os estudiosos localizam ao menos três povos autóctones: os númidas, os getulos e os mouros. Acerca dos númidas, é correto afirmar: 
I) Sob o reinado de Massinissa os númidas formaram um único reinado por volta do século IV a.C.
II) Os númidas falavam o berbere e se situavam na antiga região da Numídia, onde atualmente estão os países da Argélia e parte do Marrocos e da Tunísia.
III) Inexistem relatos sobre esses povos entre os cronistas antigos.
IV) A Numídia se caracterizou pela existência de pequenos reinos independentes, e não parece ter formado um império único.
V) Isolados geograficamente, os númidas não estabeleceram relações comerciais com outros povos. São corretas as alternativas II e IV.
29-Leia com atenção o texto a seguir, acerca de uma lenda ioruba sobre a origem da cidade de Ifé: 
"Oduduá, filho e príncipe herdeiro de um dos reis de Meca, Lamurudu (ou Nimrod?), apostatará do islamismo e tentara impor o culto dos ídolos como religião do Estado. A inconformidade dos muçulmanos rebentou numa guerra civil, durante a qual Lamurudu foi morto e seus filhos e aderentes expulsos da cidade. Oduduá, perseguido pelos inimigos, veio dar com dois de seus ídolos e sua gente, em Ilê Ifé, nas florestas do Iorubo, onde fundou um reino." (SILVA, 2006, p. 479)
Sobre a relação entre a lenda e os eventos históricos ocorridos na região de Ifé, por volta dos séculos VII e VIII da nossa era, é correto afirmar: O primeiro chefe de Ifé foi Oduduá, que renegou a fé islâmica e, por isso, foi perseguido e fugiu com alguns de seus aliados para a região das florestas de Iorubo.
30-Em relação a alguns aspectos internos da África na segunda metade do século XIX, é correto afirmar: Observava-se nesse período, um certo crescimento demográfico (também em virtude do fim do tráfico atlântico) e movimentos de identificação comum entre certas populações africanas, embora ainda persistisse o tráfico interno de escravizados.
31-O Inep, criado em 1937 como uma autarquia federal vinculada ao MEC, tem a responsabilidade de atuar a partir das políticas públicas em questões relacionadas à educação. Desde sua criação, o Inep passou por diferentes mudanças devido às necessidade de criação de um sistema de ensino qualitativo a partir do contexto real, com olhar voltado às características da sociedade presente. Neste sentido, no ano de 2003, pela Portaria n. 2.255, tivemos a aprovação das finalidades deste órgão que, dentre as variáveis, se pode afirmar: É uma autarquia federal que, dentre as finalidades, pode-se destacar a organização de informações educacionais, o planejamento de avaliação educacional, a coordenação do processo de avaliação de cursos de graduação e definição de critérios para realização de exames de acesso ao ensino superior.
32-Analise com atenção o trecho do livro base a seguir: 
"Mapeando o continente africano de maneira superficial e equivocada, Hegel afirmou sobre a inexistência de história entre os povos africanos em virtude da inexistência de registros escritos sobre as experiências dos povos africanos ao longo dos tempos. Tomando a possível ausência de fontes escritas como indicador da inexistência de ação humana de caráter histórico, o pensador alemão concluiu apressadamente que os africanos estavam mais próximos da natureza do que da cultura e, consequentemente, desprovidos de história." (LOBO; SANTOS, 2018, p. 13)
Considerando a afirmação das autoras, é correto afirmar, acerca do conceito de história em Hegel: A afirmação do filósofo Hegel manifesta o entendimento da historiografia oitocentista europeia, segundo a qual, somente fontes escritas e oficiais poderiam ser consideradas dignas do estudo do historiador. 
33-Analise com atenção a citação a seguir: 
"O chefe númida recorreu às armas para forçar o imperador todo-poderoso, a reconhecer o direito de seu povo à terra, pois a conquista romana fora imediatamente seguida do confisco de todasas terras férteis. Os campos dos Númidas sedentários tinham sido devastados; as áreas tradicionalmente percorridas pelos nômades eram constantemente reduzidas e limitadas; os veteranos e outros colonos romanos e italianos instalavam-se por toda parte, a começar pelas regiões mais ricas do país; companhias coletoras de impostos e membros da aristocracia romana, senadores e cavaleiros, apropriavam-se de vastos domínios. Enquanto seu país era assim explorado, todos os autóctones nômades e todos os habitantes sedentários que não viviam nas raras cidades poupadas pelas guerras sucessivas e pelas expropriações foram reduzidos a uma condição miserável ou expulsos para as estepes e para o deserto. Portanto, sua única esperança era a resistência armada, e seu principal objetivo, a recuperação das terras". (MAHJOUBI, 2010, p. 502)
O trecho citado acima refere-se: À resistência autóctone (númida) à dominação romana, durante uma guerra ocorrida entre o século I a.C e o século I da era Cristã.
34-Acerca do comércio de escravizados africanos pelos portugueses, é correto afirmar: Embora tenha iniciado já no século XV, intensificou-se nos dois séculos seguintes sendo os portugueses os principais traficantes de escravizados africanos para as Américas.
35-Segundo dados do Gráfico 1 do capítulo 5 do livro História da África e da Cultura Afro-Brasileira, somente entre os anos de 1700 e 1800 foram traficados da África para a América, pelo menos um milhão de indivíduos que teriam como destino, no Novo Mundo, a escravidão. Acerca da distribuição do trabalho escravo nas Américas, é correto afirmar: A grande maioria dos indivíduos traficados da África como escravizados tinha como destino o Brasil.
36-Foi provavelmente na cidade de Ifé que se desenvolveram os elementos da religião e da cosmogonia ioruba, os quais atravessaram os séculos e se encontram presentes até dos dias atuais nas religiões de matriz africana na cultura brasileira. Entre esses elementos, encontra-se o culto aos orixás. 
No que se refere à explicação ioruba sobre a função dos orixás na criação do mundo, é correto afirmar: A incumbência de criar o Universo, inicialmente dada a Oxalá, foi assumida por Oduduá, sua irmã. A Oxalá coube a criação dos primeiros seres humanos, os quais foram modelados a partir do barro. 
37-Entre os reinos com os quais o reino de Axum passou a desenvolver intensos contatos comerciais destaca-se o reino de Israel, o qual atingiu, por volta do século X, grande esplendor, durante os reinados de Davi e Salomão. Acerca da aproximação entre os reinos de Sabá e Israel, há uma explicação no Livro dos Reis, da Bíblia. 
Segundo essa explicação: O primeiro rei de Axum, Menelique, teria sido fruto do amor entre o rei Salomão, de Israel, e a rainha de Sabá.
38-Leia com atenção o fragmento retirado do livro base da disciplina: 
"Assim, a perspectiva apresentada pelos intelectuais para o processo tanto de independência quanto de emancipação política para a África pautava-se em estruturas estrangeiras que desconsideravam o caldeirão cultural delimitado nas colônias de poder imperialista. A grande questão pós-independência era a de como construir uma nação sob estruturas tão diversas quanto aquelas que estavam reunidas em uma delimitação territorial estabelecida de fora, pelos europeus. Tratava-se de uma luta na qual se tornava necessária a homogeneização das diferenças em nome de uma unidade." (LOBO; SANTOS, 2018, p. 154)
Considerando o texto e o processo de independência dos povos africanos após a Segunda Guerra Mundial, é correto afirmar:
I) O grande desafio dos povos africanos no processo de sua emancipação política foi o de estruturar as bases de suas identidades apesar das estruturas diversas sobre as quais essas bases tinham sido firmadas pelas potências imperialistas.
II) As estruturas diversas que constituíam as identidades dos povos africanos anteriormente à sua dominação por potências imperialistas foram dissolvidas durante o processo de colonização.
III) No decorrer do processo de emancipação política das nações africanas, o problema da afirmação das identidades chocou-se com as fronteiras artificiais estabelecidas pelas potências imperialistas. Uma das consequências desse estado de coisas foi a eclosão de guerras civis na sequência dos movimentos pela independência.
IV) Em sua maioria, os movimentos pela independência na África pós-Segunda Guerra levaram em consideração as diferentes estruturas étnicas e culturais sob as quais estavam assentados os povos africanos.
V) As diferentes identidades étnicas e culturais dos povos africanos foram respeitadas pelas potências imperialistas durante o processo de divisão de seus territórios. 
São corretas as alternativas I e III.
39-A transação econômica envolvendo o tráfico de seres humanos da África com vistas à escravidão visando o lucro por parte de negociantes portugueses é conceituada por historiadores como Alencastro como "Tráfico Atlântico". Sobre esse tipo de transação, é correto afirmar: 
I) Foi uma atividade que teve início no século XVI e declinou a partir do século XVII, sendo extinta já no século seguinte.
II) O destino dos escravizados africanos traficados pelos negociantes portugueses e, mais tarde, também brasileiros, ingleses e estadunidenses, era exclusivamente a América Portuguesa (Brasil).
III) Esse tipo de comércio ficou assim conhecido pela prática de negociantes que traficavam pessoas obtidas como escravas, na África, para serem vendidas a proprietários de terras na América (especialmente senhores de engenho de açúcar, no Brasil). Esse tráfico era realizado via Oceano Atlântico, daí o nome.
IV) A designação tráfico atlântico se deve ao fato de que só africanos que habitavam o norte da África foram vítimas de processos de captura e escravização por parte de negociantes portugueses. 
V) Tráfico atlântico era a forma de negociação de escravizados existente entre os povos africanos antes da chegada dos portugueses ao continente.
Somente a alternativa III está correta.
40-Na antiga região de Ifé, os iorubas desenvolveram uma complexa civilização, a qual atingiu seu apogeu entre os séculos XII e XVII da nossa era. 
Sobre as cidades iorubas, é correto afirmar:
I) Formavam um único reino e eram administradas por um único rei.
II) Só atingiram certo grau de desenvolvimento a partir da chegada dos portugueses, cuja presença se intensificou a partir do século XVII.
III) Eram independentes entre si e funcionavam como uma espécie de cidades-estados, em que pese uma certa preponderância da cidade de Ifé diante das demais.
IV) Desenvolveram uma intensa atividade comercial e eram cercadas. Seus chefes eram chamados de Obás.
V) Além do mercado e dos palácios, nessas cidades merecem destaques também os templos.
São corretas as alternativas III, IV e V.
 
QUESTÃO 1
As motivações econômicas não foram as únicas que incentivaram o expansionismo europeu para territórios da África, Ásia e, em menor escala, Oceania na segunda metade do século XIX. Havia também motivações sociais e ideológicas. Entre essas motivações, é incorreto afirmar: 
a ) 
O deslocamento de capitais e pessoas de países industrializados para países não industrializados mediante a chamada "diplomacia das canhoneiras". 
b ) 
A justificativa ideológica, pautada no darwinismo social e no racismo de que, por serem de uma raça considerada mais evoluída, cabia aos europeus levar o "progresso" às nações africanas, consideradas pertencentes a uma raça menos evoluída.
c ) 
A justificativa ideológica pautada nos então recentes estudos de antropologia, na qual as populações africanas, por não possuírem escrita, não possuíam nem história, e que por isso eram menos civilizadas, afirmava que cabia aos europeus, o "fardo da civilização", ou seja, ocupar a África para "civilizar" suas populações.
d ) 
A busca por especiarias e fontes de metais preciosos para cunhagem de moedas e a expansão do cristianismo católico como parte da herança e o ideário cruzadísticos 
e ) 
A necessidade de "escoar" o excedente populacional dos crescentescentros urbanos industrializados europeus; ou seja: as grandes migrações internacionais também constituíram um aspecto importante do imperialismo.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 2
Leia com atenção o texto a seguir, acerca de uma lenda ioruba sobre a origem da cidade de Ifé: 
"Oduduá, filho e príncipe herdeiro de um dos reis de Meca, Lamurudu (ou Nimrod?), apostatará do islamismo e tentara impor o culto dos ídolos como religião do Estado. A inconformidade dos muçulmanos rebentou numa guerra civil, durante a qual Lamurudu foi morto e seus filhos e aderentes expulsos da cidade. Oduduá, perseguido pelos inimigos, veio dar com dois de seus ídolos e sua gente, em Ilê Ifé, nas florestas do Iorubo, onde fundou um reino." (SILVA, 2006, p. 479)
Sobre a relação entre a lenda e os eventos históricos ocorridos na região de Ifé, por volta dos séculos VII e VIII da nossa era, é correto afirmar:
a ) 
Oduduá era oriundo da Península Arábica, de origem pobre e seguidor da fé islâmica.
b ) 
A fundação da cidade de Ifé fez parte do processo de expansão árabe-islâmica na África.
c ) 
Segundo a lenda, o primeiro chefe de Ifé, Oduduá, era seguidor do Islamismo e dos princípios de Maomé.
d ) 
O primeiro chefe de Ifé foi Oduduá, que renegou a fé islâmica e, por isso, foi perseguido e fugiu com alguns de seus aliados para a região das florestas de Iorubo.
e ) 
Oduduá foi um líder tribal iorubo que fugiu de Ifé e foi para Meca, onde se converteu ao islamismo. 
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QUESTÃO 3
Acerca de uma síntese do "racismo à brasileira", problematizada pela pesquisadora L. M. Schwaraz (2012) e que assim se expressa: "somos racistas, mas nosso racismo é melhor porque é mais brando que os outros", pode-se afirmar:
a ) 
Nosso racismo é melhor do que o dos outros porque no Brasil, diferentemente dos Estados Unidos, por exemplo, os negros não são alvo de preconceito ou discriminação. 
b ) 
Nosso racismo é brando mais tem se intensificado nos últimos vinte anos, em virtude do não posicionamento do movimento negro frente à marginalização social e econômica crescente que o elemento negro vem sofrendo na nossa sociedade.
c ) 
Esse tipo de posicionamento revela a validade da tese de Democracia Racial: nosso racismo é verdadeiramente mais brando, pois somos uma sociedade miscigenada e harmoniosa.
d ) 
Nosso racismo existe, mas a disseminação da tese da "Democracia Racial" tendeu a suavizar seu impacto, mas ele existe e se manifesta, embora difícil, muitas vezes, de ser flagrado. Se manifesta por exemplo, na "coloração branca" de certos cargos e profissões tidas como de elite, e no público que frequenta certos locais como clientes, tais como restaurantes de luxo; e na "coloração negra" de certas profissões, como a de trabalhadores braçais (carregadores, empregados domésticos, entre outros).
e ) 
Nosso racismo, por ser mais brando, é praticamente inexistente, logo, a sociedade brasileira não pode ser considerada, propriamente, racista.
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QUESTÃO 4
Acerca da expansão do cristianismo na África Mediterrânea, é correto afirmar: 
a ) 
Os imperadores romanos costumavam ser tolerantes em relação aos costumes religiosos dos povos das províncias controladas pelo Império, e manifestavam o mesmo entendimento em relação ao Cristianismo.
b ) 
Disseminada pelas autoridades romanas, a doutrina cristã no Norte da África entrou em decadência após as invasões bárbaras e a conquista dos povos germânicos da tribo dos vândalos.
c ) 
Apesar da expansão árabe a partir dos séculos VII e VIII, o Cristianismo se manteve como a tendência religiosa predominante na chamada África Mediterrânea.
d ) 
A doutrina cristã, duramente perseguida pelas autoridades romanas, expandiu-se fortemente pelo Norte da África, que permaneceu sob o controle romano até meados do século V da Era Cristã, quando foi conquistada pelos vândalos.
e ) 
Os principais responsáveis pela disseminação do Cristianismo no Norte da África foram os cartagineses. Mas com a conquista romana do território, a religião foi perseguida e gradualmente desapareceu.
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QUESTÃO 5
Ao longo do primeiro milênio a.C, na região da Nigéria, o desenvolvimento e expansão da agricultura propiciou o desenvolvimento de algumas das primeiras cidades da região, entre elas, os aglomerados de Jenne-Jeno, Nok e Ano, atual Mali. 
Acerca da vida econômica dessas cidades, é correto afirmar que:
a ) 
Desconheciam o comércio e praticavam uma agricultura meramente de subsistência.
b ) 
Os constantes conflitos entre as cidades impediram o desenvolvimento das trocas comerciais e do artesanato.
c ) 
Viviam basicamente da agricultura e pecuária, não desenvolveram o comércio nem o artesanato.
d ) 
Desenvolveram a agricultura e praticavam o comércio, de sal, ferro e alimentos, além de manifestarem um impressionante artesanato em cerâmica.
e ) 
Eram seminômades e complementavam a atividade agrícola com a coleta e a caça.
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QUESTÃO 6
Sobre o início do Imperialismo ou Neocolonialismo na África, é correto afirmar:
a ) 
Opôs Portugal e Espanha pela posse de territórios africanos.
b ) 
Acentuou-se após o fim da Segunda Guerra Mundial. Decadentes, as potências europeias reforçaram a opressão sobre suas colônias africanas para recuperar sua situação econômica mediante a exploração das riquezas e das pessoas do continente africano.
c ) 
Teve início com a conquista da Argélia pela França, em 1830. Depois, em 1876, o rei da Bélgica se apropriou do Congo durante a Conferência de Bruxelas. Entre 1884 e 1885, essa posse foi legalizada durante a Conferência de Berlim, as principais potências europeias dividiram a África entre si. 
d ) 
Teve início com as conquistas portuguesas, no século XV e desapareceu por completo na primeira metade do século XIX, graças à intervenção de países europeus industrializados, como a Inglaterra. 
e ) 
Encerrou-se durante a Conferência de Berlim, ocorrida entre 1884 e 1885.
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QUESTÃO 7
Constituíram as principais estratégias de dominação do Imperialismo europeu na África e Ásia: 
a ) 
Província e protetorado.
b ) 
Colônia e protetorado.
c ) 
Metrópole e província.
d ) 
Metrópole e colônia.
e ) 
Província e protetorado.
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QUESTÃO 8
Sobre as primeiras críticas à tese da democracia racial no Brasil, é correto afirmar: 
a ) 
Manifestaram-se a partir da década de 1960, no Brasil, no bojo de outros movimentos sociais, tais como o movimento estudantil e os movimentos em defesa dos direitos das mulheres.
b ) 
A grande maioria dos indivíduos traficados como escravizados tinha como destino as colônias da América Britânica e os Estados Unidos.
c ) 
Só se desenvolveram no final do século XX, com o avanço do movimento negro e das suas demandas por políticas afirmativas.
d ) 
Apareceram já nas décadas de 1930 e 1940, mas se manifestavam, sobretudo, pelo viés da imprensa diária ou através de obras literárias, tendo pouca expressividade no meio acadêmico e intelectual da época.
e ) 
Se desenvolveram já nos anos de 1930 e 1940 e foram manifestas por intelectuais negros, atingindo grande expressividade acadêmica.
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QUESTÃO 9
Leia com atenção o texto a seguir, do historiador Luz Felipe de Alencastro: 
"O surgimento do trato oceânico intensifica a acumulação de bens e a troca de mercadorias nas sociedades negras. Na África quinhentista, o fator que em última instância favorece o tráfico negreiro é o comércio continental de longo curso, difundido nas regiões subsaarianas pelo avanço do Islã e os intercâmbios com o Magreb. Embora com menor intensidade que no Oeste e no Norte do continente, esse modo de permuta também rolava na África Central ocidental antes dos Descobrimentos." 
(ALENCASTRO, L. F. de. O trato dos viventes: formação do Brasil no Atlântico Sul. São Paulo: Cia das Letras, 2000, p. 44.)
Considerando os argumentos de Alencastro, é correto afirmar:
a ) 
As rotas de comércio utilizadas pelos árabes islamizadosnão atingiam as populações da África subsaariana.
b ) 
A presença portuguesa alterou e instituiu o comércio de longa distância entre as populações interioranas da África subsaariana.
c ) 
Populações interioranas da África subsaariana desconheciam o comércio como atividade econômica, ficando essa atividade restrita aos árabes islamizados da África Mediterrânea. 
d ) 
O trato oceânico difundiu o comércio de longa distância entre as comunidades africanas interioranas, anteriormente só praticado pelos árabes islamizados.
e ) 
Populações interioranas, da África subsaariana, já desenvolviam comércio de longa distância antes mesmo da chegada dos portugueses, valendo-se das rotas abertas por árabes islamizados. 
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QUESTÃO 10
O processo de descolonização dos vários povos africanos se intensificou após o fim da Segunda Guerra Mundial. Sobre os movimentos que conduziram a descolonização e a instituição dos novos países, é correto afirmar: 
a ) 
Ainda não se completou até os dias de hoje, pois persistem regiões da África que permanecem sob julgo colonial de potências europeias.
b ) 
Foram majoritariamente conduzidos por lideranças negras e nativas, tendo como uma de suas principais características a tentativa de manter a unidade cultural das novas nações, unidade essa preservada durante o período imperialista.
c ) 
Foram majoritariamente produtos de lutas sangrentas entre colonizados e colonizadores, ao final das quais, emergiram novas nações africanas, constituídas de unidades culturais e étnicas diferenciadas. 
d ) 
Foi conduzido de forma pacífica na maioria das colônias e não encontrou resistência por parte das antigas metrópoles, nem se observou, em sua constituição, as terríveis guerras civis ocorridas, por exemplo, em ex-colônias europeias da Ásia (tais como a Coreia e o Vietnã). 
e ) 
Quanto ao processo de descolonização, os movimentos, em sua maioria, foram conduzidos por lideranças externas - líderes imperialistas que buscavam intentar uma libertação negociada - e por lideranças locais que haviam estudado em universidades estrangeiras e buscavam um ideal de nação pautado em moldes europeus.
QUESTÃO 1
Quando os portugueses chegaram à África ocidental, no século XV, depararam-se com o reino do Congo. Sobre esse reino é correto afirmar: 
a ) 
Entre os congoleses não havia a figura de um chefe político principal.
b ) 
Às aldeias menores, subjugadas pelo reino do Congo, não era imposta a cobrança de impostos nem nenhum outro tipo de tributo.
c ) 
Antes mesmo da chegada dos portugueses o reino do Congo já estava em forte processo de decadência.
d ) 
A principal etnia que formava o povo congolês era a dos berberes islamizados.
e ) 
Foi sobretudo a partir do século XIV que o reino do Congo se consolidou, a partir de conquistas e alianças firmadas entre Nimia, Nzima e outros povos do Sul do Rio Congo. Quando os portugueses chegaram, no século seguinte, encontraram um reino organizado em províncias controladas por parentes do rei.
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QUESTÃO 2
Uma das consequências mais complicadas da disseminação da teoria da "Democracia Racial" entre os negros pode ser considerada: 
a ) 
O entendimento de que a Democracia Racial foi a base da sociedade brasileira e que só restava ao negro aceitar o seu lugar nessa sociedade; pensamento esse manifesto desde a década de 1940 até a atualidade, sem contestação.
b ) 
A resistência imediata a essa tese, via movimentos e mobilizações de negros, ocorridas já na década de 1940.
c ) 
A introjeção, na cabeça dos negros, de que a solução para os problemas decorrentes da sua exclusão social e econômica era individual e não passava pela luta coletiva.
d ) 
Sua acomodação frente a não atuação do Estado no tocante a políticas afirmativas para os negros, acomodação essa que se observa desde a década de 1940 até os dias de hoje.
e ) 
A negação da tese da democracia racial como fator fundante da sociabilidade brasileira.
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QUESTÃO 3
Acerca do conceito de Democracia Racial, é correto afirmar: 
a ) 
Foi um modelo de pensamento que surgiu logo após o processo de abolição da escravatura, em 1888 e manifestou-se como pensamento dominante entre os intelectuais brasileiros do final do século XIX e início do século XX.
b ) 
Um dos seus principais expoentes foi o médico Raimundo Nina Rodrigues.
c ) 
Caracterizou-se por ser um pensamento alternativo ao racialismo e pela defesa do aspecto miscigenado da população brasileira como fruto de relações afetuosas e democráticas entre as diferentes raças que formaram o povo brasileiro. Teve no teórico social Gilberto Freyre um de seus principais expoentes. 
d ) 
Foi manifestada por intelectuais que defendiam a superioridade da raça branca sobre a negra e a mestiça na sociedade brasileira.
e ) 
Teve suas origens na Europa do final do século XIX, mas não encontrou ressonância entre os intelectuais brasileiros ao longo do século XX.
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QUESTÃO 4
Sobre o início do Imperialismo ou Neocolonialismo na África, é correto afirmar:
a ) 
Teve início com a conquista da Argélia pela França, em 1830. Depois, em 1876, o rei da Bélgica se apropriou do Congo durante a Conferência de Bruxelas. Entre 1884 e 1885, essa posse foi legalizada durante a Conferência de Berlim, as principais potências europeias dividiram a África entre si. 
b ) 
Encerrou-se durante a Conferência de Berlim, ocorrida entre 1884 e 1885.
c ) 
Teve início com as conquistas portuguesas, no século XV e desapareceu por completo na primeira metade do século XIX, graças à intervenção de países europeus industrializados, como a Inglaterra. 
d ) 
Acentuou-se após o fim da Segunda Guerra Mundial. Decadentes, as potências europeias reforçaram a opressão sobre suas colônias africanas para recuperar sua situação econômica mediante a exploração das riquezas e das pessoas do continente africano.
e ) 
Opôs Portugal e Espanha pela posse de territórios africanos.
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QUESTÃO 5
Leia com atenção o texto a seguir do pesquisador Kabengele Munanga: 
"...com a conquista colonial, essas identidades tiveram novos problemas. As fronteiras em linhas retas, traçadas a partir dos mapas na Conferência de Berlim, dividiram vários povos, fragmentando suas identidades entre mais de um território nacional." (FONSECA apud MUNANGA, K. África: trinta anos de processo de independência. Revista USP, São Paulo, n. 18, p. 100-111; 103-104, 1993. Disponível em: <" title="Link: http://www.revistas.usp.br/revusp/article/view/26002/27733>">http://www.revistas.usp.br/revusp/article/view/26002/27733>. Acesso em: 23 maio 2018.2007, p. 169)
Sobre a relação entre o Neocolonialismo e as identidades africanas no processo de descolonização, é correto afirmar:
a ) 
A fragmentação das identidades africanas foi um fenômeno que teve início ainda no século XIX, muito antes do avanço do imperialismo europeu sobre o continente. 
b ) 
Os vários povos africanos tiveram suas identidades diferenciadas respeitadas pelas potências europeias no contexto da partilha da África.
c ) 
Os movimentos pela unificação das identidades africanas tiveram início somente após os anos de 1980 e ocorreram sem grandes conflitos étnicos entre os diferentes povos do continente. 
d ) 
As identidades africanas, que passavam por um momento de definição no final do século XIX, tiveram seu processo de identificação prejudicado pela partilha feita pelas potências imperialistas. Ao dividirem os territórios africanos de acordo com seus interesses, em "linhas retas", dividiram vários povos fragmentando suas identidades. 
e ) 
A conquista colonial favoreceu a formação de identidades locais entre os diversos povos do continente africano.
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QUESTÃO 6
O Continente africano foi o local onde surgiram e desenvolveram-se os primeiros representantes da espécie humana e também o berço de algumas das primeiras e mais complexas sociedades da Terra. No Brasil, é forte a presença do elemento africano, tanto noaspecto étnico, quanto linguístico, religioso e cultural. Apesar disso, grande parte da história da África ficou por muito tempo relegada aos estudos acadêmicos sem chegar até as escolas. 
Considerando o que foi estudado, uma das explicações possíveis para esse estado de coisas pode ser:
a ) 
A ausência de pressão, por parte de movimentos sociais (como os movimentos negros) diante das esferas públicas no sentido de cobrar que a disciplina de história da África constasse nos currículos escolares.
b ) 
O fato de inexistirem estudos efetivos sobre a história da África realizados por historiadores autóctones. 
c ) 
O fato de inexistirem estudos efetivos sobre a história da cultura afro-brasileira por parte de historiadores brasileiros.
d ) 
A irrelevância dos estudos sobre história da África para os currículos das séries do Ensino Fundamental.
e ) 
A ausência de políticas públicas de incentivo ao conhecimento da história da África e da cultura afro-brasileira.
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QUESTÃO 7
Acerca da designação "África Mediterrânea" é correto afirmar: 
a ) 
O país da Etiópia, na atualidade, é parte dessa região.
b ) 
Os povos dessa região quase não desenvolveram o contato com povos estrangeiros, como gregos, romanos e fenícios, por exemplo, devido ao seu isolamento geográfico. 
c ) 
Em virtude do seu isolamento geográfico, os povos dessa região não sofreram a invasão de povos estrangeiros, pelo menos durante toda a Antiguidade.
d ) 
Os contatos entre os povos dessa região e os povos da chamada África Subsaariana foram quase inexistentes durante toda a Antiguidade.
e ) 
Por causa de sua localização, os contatos dos povos dessa região aconteceram de forma mais intensa com o Oriente do que propriamente com a África Subsaariana, mas isso não significa que estes últimos não tenham ocorrido, desde a Antiguidade.
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QUESTÃO 8
O Inep, criado em 1937 como uma autarquia federal vinculada ao MEC, tem a responsabilidade de atuar a partir das políticas públicas em questões relacionadas à educação. Desde sua criação, o Inep passou por diferentes mudanças devido às necessidade de criação de um sistema de ensino qualitativo a partir do contexto real, com olhar voltado às características da sociedade presente. Neste sentido, no ano de 2003, pela Portaria n. 2.255, tivemos a aprovação das finalidades deste órgão que, dentre as variáveis, se pode afirmar: 
a ) 
É uma autarquia federal que, dentre as finalidades, pode-se destacar a organização de informações educacionais, o planejamento de avaliação educacional, a coordenação do processo de avaliação de cursos de graduação e definição de critérios para realização de exames de acesso ao ensino superior.
b ) 
É uma autarquia federal, ligada ao MEC, com o grande objetivo de apoiar os municípios no desenvolvimento de projetos para inclusão de tecnologias digitais no contexto de formação de nível superior. 
c ) 
É uma autarquia federal que tem como finalidade de sua atuação a relevância do ensino a partir das questões e diretrizes vigentes para o acesso ao ensino superior. 
d ) 
Não tem cunho informativo, é uma autarquia federal para controle das instâncias de educação, que foi voltado até 2003 à educação básica e hoje é uma área do MEC que articula projetos internacionais no ensino superior. 
e ) 
É uma instituição pública, cujas ações se destacam na definição de instrumentos de avaliação dos relatórios educacionais, coordenação do processo de avaliação da aprendizagem em cursos de graduação e definição de critérios para realização de exames de acesso ao ensino superior. 
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QUESTÃO 9
Ao longo do primeiro milênio a.C, na região da Nigéria, o desenvolvimento e expansão da agricultura propiciou o desenvolvimento de algumas das primeiras cidades da região, entre elas, os aglomerados de Jenne-Jeno, Nok e Ano, atual Mali. 
Acerca da vida econômica dessas cidades, é correto afirmar que:
a ) 
Desconheciam o comércio e praticavam uma agricultura meramente de subsistência.
b ) 
Os constantes conflitos entre as cidades impediram o desenvolvimento das trocas comerciais e do artesanato.
c ) 
Eram seminômades e complementavam a atividade agrícola com a coleta e a caça.
d ) 
Desenvolveram a agricultura e praticavam o comércio, de sal, ferro e alimentos, além de manifestarem um impressionante artesanato em cerâmica.
e ) 
Viviam basicamente da agricultura e pecuária, não desenvolveram o comércio nem o artesanato.
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QUESTÃO 10
Anteriormente à presença de povos estrangeiros na África Mediterrânea, os estudiosos localizam ao menos três povos autóctones: os númidas, os getulos e os mouros. Acerca dos númidas, é correto afirmar: 
I) Sob o reinado de Massinissa os númidas formaram um único reinado por volta do século IV a.C.
II) Os númidas falavam o berbere e se situavam na antiga região da Numídia, onde atualmente estão os países da Argélia e parte do Marrocos e da Tunísia.
III) Inexistem relatos sobre esses povos entre os cronistas antigos.
IV) A Numídia se caracterizou pela existência de pequenos reinos independentes, e não parece ter formado um império único.
V) Isolados geograficamente, os númidas não estabeleceram relações comerciais com outros povos.
a ) 
São corretas as alternativas I e IV.
b ) 
São corretas as alternativas I e V.
c ) 
Somente as alternativas I e II estão corretas.
d ) 
São corretas as alternativas II e IV.
e ) 
São corretas as alternativas I e III.
Acerca do posicionamento do governo brasileiro republicano, instituído em 1891, sobre a inserção do elemento negro na sociedade, marque a alternativa incorreta: 
a ) 
A abolição veio seguida de políticas públicas de inserção do negro, agora em sua condição de indivíduo livre na sociedade.
b ) 
Não foi capaz também de dirimir o estigma da associação entre o negro e o trabalho degradante. 
c ) 
A falta de políticas de integração dos negros ao mercado de trabalho formal via escolarização e políticas afirmativas, acentuou a segregação e o preconceito já existentes contra eles no Brasil.
d ) 
A ausência de políticas públicas afirmativas pró inserção do negro na sociedade, via acesso à escolarização e ao trabalho formal, no momento imediatamente posterior à abolição, intensificou a sua marginalização nas décadas seguintes. 
e ) 
Não foi seguida de políticas públicas capazes de integrar socialmente os afrodescendentes no mercado de trabalho livre mediante acesso à escolarização, à participação política e à cidadania.
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QUESTÃO 2
Sobre as primeiras críticas à tese da democracia racial no Brasil, é correto afirmar: 
a ) 
A grande maioria dos indivíduos traficados como escravizados tinha como destino as colônias da América Britânica e os Estados Unidos.
b ) 
Se desenvolveram já nos anos de 1930 e 1940 e foram manifestas por intelectuais negros, atingindo grande expressividade acadêmica.
c ) 
Manifestaram-se a partir da década de 1960, no Brasil, no bojo de outros movimentos sociais, tais como o movimento estudantil e os movimentos em defesa dos direitos das mulheres.
d ) 
Só se desenvolveram no final do século XX, com o avanço do movimento negro e das suas demandas por políticas afirmativas.
e ) 
Apareceram já nas décadas de 1930 e 1940, mas se manifestavam, sobretudo, pelo viés da imprensa diária ou através de obras literárias, tendo pouca expressividade no meio acadêmico e intelectual da época.
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QUESTÃO 3
Em relação a alguns aspectos internos da África na segunda metade do século XIX, é correto afirmar: 
a ) 
Observava-se nesse período, um certo crescimento demográfico (também em virtude do fim do tráfico atlântico) e movimentos de identificação comum entre certas populações africanas, embora ainda persistisse o tráfico interno de escravizados.
b ) 
Vivenciava um processo de decrescimento da sua população em virtude da intensificação do tráfico atlântico.
c ) 
Vivenciava um processo de revolução industrial e comercial.
d ) 
Passava por um períodode guerras contra dominação colonial exercida por potências europeias.
e ) 
Ocorriam guerras civis em decorrência de rivalidades entre reinos, etnias e tribos diferentes.
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QUESTÃO 4
Acerca da Segunda Revolução Industrial, é correto afirmar: 
I) Teve início na Inglaterra, por volta de 1750-1770 e caracterizou-se, sobretudo, pelo advento da maquinofatura movida pela energia à vapor e pela expansão da indústria têxtil.
II) Desenvolveu-se a partir de 1830 e acentuou-se a partir de 1870. Caracterizou-se pela expansão da Revolução Industrial para além da Inglaterra, atingindo outros países europeus - como França, Bélgica, Norte da Itália e Alemanha - além dos Estados Unidos e do Japão.
III) Foi um fenômeno restrito a algumas potências europeias, como Inglaterra, França e Itália.
IV) Foi marcada pela expansão da industrialização para além da Inglaterra, expansão de capitais, produção em massa de bens industriais, modernização dos meios de transporte e comunicação e disputa por mercados consumidores, regiões fornecedoras de matéria-prima e mão-de-obra em territórios da África e Ásia.
V) Teve como um de seus principais desdobramentos o Imperialismo ou Neocolonialismo do século XIX.
a ) 
São corretas as alternativas III e V.
b ) 
São corretas as alternativas II e III.
c ) 
São corretas as alternativas I e V.
d ) 
São corretas as alternativas II, IV e V.
e ) 
São corretas as alternativas I, II e III.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 5
Leia com atenção o texto a seguir, do Padre Antonil, datado do século XVIII: 
"Os escravos são as mãos e os pés do senhor do engenho, porque sem eles no Brasil não é possível fazer, conservar e aumentar fazenda, nem ter engenho corrente. E do modo como se há com eles, depende tê-los bons ou maus para o serviço. Por isso, é necessário comprar cada ano algumas peças e reparti-las pelos partidos, roças, serrarias e barcas. E porque comumente são de nações diversas, e uns mais boçais que outros e de forças muito diferentes, se há de fazer a repartição com reparo e escolha, e não às cegas. Os que vêm para o Brasil são ardas, minas, congos, de São Tomé, de Angola, de Cabo Verde e alguns de Moçambique, que vêm nas naus das Índia. Os ardas e os minas são robustos. Os de Cabo Verde e de São Tomé são mais fracos. Os de Angola, criados em Luanda, são mais capazes de aprender ofícios mecânicos que os das outras partes já nomeadas. Entre os congos, há também alguns bastantes industriosos e bons não somente para o serviço da cana, mas para as oficinas e para o meneio da casa". ANTONIL, A. J. Cultura e opulência do Brasil por suas drogas e minas. 3. Ed. São Paulo: Edusp,1982, p. 31. (Coleção Reconquista do Brasil).
Acerca das considerações de Antonil sobre os trabalhadores escravizados, é correto afirmar:
I) O autor considera dispensável o trabalho dos escravizados para a realização das principais atividades econômicas do Brasil à época - século XVIII.
II) Quando utiliza o termo "escravos" Antonil abrange tanto os escravizados de origem nativa, indígena, quanto os de origem africana.
III) Segundo Antonil, sem o trabalho dos escravizados - e se refere especificamente aos de origem africana - nenhuma atividade econômica poderia ser realizada no Brasil da época - século XVIII.
IV) Em seu texto, o autor destaca as origens diversas dos escravizados africanos que eram traficados para trabalhar no Brasil, atribuindo ao local de origem na África, algumas características e "aptidões" que se esperava desses indivíduos.
V) O autor se vale do termo "peças" para designar os escravizados, em uma clara alusão ao caráter de mercadoria atribuído a esses indivíduos por sua condição - serem privados de liberdade.
a ) 
São corretas as alternativas I e II.
b ) 
São corretas as alternativas III, IV e V.
c ) 
São corretas as alternativas I e V.
d ) 
São corretas as alternativas II e IV.
e ) 
São corretas as alternativas I, III e IV.
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QUESTÃO 6
Analise com atenção o texto a seguir: 
"Porém, em quase todos os lugares do mundo não europeus, a chegada do homem branco gerou algum tipo de resistência. [...] Além da resistência armada em locais tão diversos quanto a Irlanda, a Indonésia e a Argélia no século XIX, houve também um empenho considerável na resistência cultural em quase todas as partes, com a afirmação de identidades nacionalistas e, no âmbito político, com a criação de associações e partidos com o objetivo comum da autodeterminação e da independência nacional. O contato imperial nunca consistiu numa relação entre um ativo intruso ocidental e contra um nativo não ocidental inerte ou passivo: sempre houve algum tipo de resistência ativa e, na maioria esmagadora dos casos, essa resistência acabou preponderando". (SAID, 1995, p. 11-12)
Acerca do texto de SAID, é correto afirmar:
a ) 
Diferentemente do que ocorreu na Irlanda e em outras regiões do Globo, na África a presença europeia sempre foi aceita sem resistência.
b ) 
O contato imperial nunca se manifestou como um ativo invasor ocidental intruso e um nativo não ocidental passivo, sempre existiu resistência nativa, manifestando-se, por exemplo, por meio da afirmação de identidades nacionalistas e de associações e partidos.
c ) 
Há um contraste entre a resistência à presença imperialista que se observou na Irlanda e a passividade com que esta foi aceita na África Mediterrânea (Argélia) a qual ficou por décadas sob o controle francês.
d ) 
A passividade com a qual a presença imperialista europeia foi aceita na África aconteceu, em grande parte, à violência armada através da qual os conquistadores submeteram os nativos.
e ) 
No tocante ao Imperialismo europeu, à exceção da Argélia, não se observou em outras partes da África - sobretudo, Saariana - resistência efetiva à presença imperialista europeia.
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QUESTÃO 7
Foi provavelmente na cidade de Ifé que se desenvolveram os elementos da religião e da cosmogonia ioruba, os quais atravessaram os séculos e se encontram presentes até dos dias atuais nas religiões de matriz africana na cultura brasileira. Entre esses elementos, encontra-se o culto aos orixás. 
No que se refere à explicação ioruba sobre a função dos orixás na criação do mundo, é correto afirmar:
a ) 
Oduduá criou os primeiros seres humanos utilizando-se do barro e a Oxalá coube a criação do mundo, feito a partir de um pouco de terra, uma galinha e um dendezeiro. 
b ) 
Oxalá, o deus supremo, deu a Olorum, seu filho, a incumbência de criar os primeiros seres humanos da Terra. 
c ) 
A incumbência de criar o Universo, inicialmente dada a Oxalá, foi assumida por Oduduá, sua irmã. A Oxalá coube a criação dos primeiros seres humanos, os quais foram modelados a partir do barro. 
d ) 
A deusa Oduduá incumbiu ao seu irmão, Oxalá, a criação dos homens, mas ele embebedado por Exu, adormeceu e declinou da missão. 
e ) 
A Terra foi criada por Olorum, deus supremo, e os primeiros homens por sua filha, Oduduá.
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QUESTÃO 8
Analise o texto a seguir, referente à chamada Lei Feijó, promulgada no Brasil em 1831: 
"...foi justamente um aspecto secundário da Lei de 1831, garantindo a liberdade dos escravos que entraram no país após a data de sua promulgação, que motivou as tentativas de sua revogação por parte dos fazendeiros e seus representantes no Parlamento, por se sentirem essas classes ameaçadas no seu direito de propriedade. Finalmente, após a extinção definitiva do tráfico, essa preocupação dos fazendeiros foi confirmada, com o surgimento de um movimento oposicionista que buscava o reconhecimento da vigência da Lei Feijó, para recuperar o direito de liberdade dos africanos que houvessem ingressados no país após a sua promulgação". (GURGEL, A. E. Uma lei para inglês ver: a trajetória da lei de 7 de novembro de 1831. Revista Justiça e História, v. 6, n. 12, fev. 2008).
Acerca da Lei Feijó, é correto afirmar: 
a ) 
Declarou o fim da escravidão no Brasil.
b ) 
Aboliu definitivamente o tráfico de escravizados de origem africanapara o Brasil.
c ) 
Estipulou que todos os filhos de escravizadas nascidos a partir da data de sua promulgação, em 1831, seriam considerados livres. 
d ) 
Instituiu a ilegalidade do tráfico negreiro desde a sua promulgação e declarava livres os escravizados que entrassem em território brasileiro a partir daquele ano.
e ) 
Declarou que todos os escravizados maiores de 60 anos seriam considerados livres a partir de sua promulgação.
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QUESTÃO 9
- O modelo a partir do qual se estabeleceu a colonização da América Portuguesa foi pautado na instituição da grande propriedade agrícola produtora de artigos tropicais (como o açúcar e o algodão) em larga escala, tendo como destino sua venda no mercado externo (europeu). A mão de obra escravizada de origem africana constituiu um dos pilares principais desse tipo de economia. Entre as razões que justificam o emprego desse tipo de mão de obra, podemos apontar que:
I) O emprego da mão de obra escrava de origem africana trazia muito mais vantagens aos colonizadores portugueses do que o emprego da mão de obra livre ou da mão de obra escravizada indígena, pois o tráfico de escravizados africanos constituía mais uma fonte de lucro para os portugueses.
II) A resistência dos negros ao trabalho braçal era maior do que a resistência indígena.
III) A grande disponibilidade de terras no Brasil Colonial dificultava a disseminação do trabalho livre, afinal, porque trabalhadores livres laborariam nas terras dos senhores se poderiam adentrar os sertões e desbravar suas próprias terras para trabalhar para si?
IV) Os indígenas não eram dados ao trabalho compulsório, já os africanos, sim.
V) A distância entre a colônia portuguesa na América e a terra natal dos escravizados ser um fator que dificultava seu retorno aos locais de origem é um dos motivos que explicam a preferência pela escravização do africano.
a ) 
São corretas as alternativas I, II e III.
b ) 
São corretas as alternativas II e III.
c ) 
São corretas as alternativas IV e V.
d ) 
São corretas as alternativas II e V.
e ) 
São corretas as alternativas I, III e V.
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QUESTÃO 10
Acerca dos estudos atuais sobre a história da África, é correto afirmar que: 
a ) 
Ignoram o impacto trazido pelas invasões de povos estrangeiros ao continente na Antiguidade, focando-se apenas nos impactos trazidos desde a presença dos portugueses, a partir do século XV da nossa era. 
b ) 
Negligenciam o impacto provocado pela presença de povos estrangeiros no Continente, desde a Antiguidade.
c ) 
Enfatizam os períodos posteriores à presença dos europeus no território africano, por considerarem que só a partir desse momento passam a existir documentos escritos.
d ) 
Priorizam o modo de ser e viver das populações africanas a partir da chegada dos povos estrangeiros, como os fenícios, os macedônicos, os romanos, os árabes e os portugueses. 
e ) 
Priorizam o modo de ser e viver das populações africanas anteriormente à chegada dos povos estrangeiros, como os fenícios, os macedônicos, os romanos, os árabes e os portugueses.