apol 3 historia da educação nota 70

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Questão 1/10 - História da Educação
Leia o seguinte fragmento de texto:
“O estudo da história da educação nos permite avaliar como foi entendida e praticada a educação em épocas e sociedades diferentes. Possibilita-nos ainda entender a educação como um processo dinâmico, histórico e por isso mutável”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010. p. 8. 
De acordo com o livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, o estudo da História, historiografia e história da educação e suas relações e contradições possibilita perceber as diferenças existentes entre a História Tradicional e da Nova História. Sobre essas diferenças, enumere, na ordem sequencial, as características de acordo com a respectiva concepção. 
1 – Paradigma Tradicional
2 – Nova História 
(  ) Interesse essencial pelo tema política e pela história mundial.
(  ) História compreendida como uma narrativa dos acontecimentos, factual e linear.
(  ) Interesse por toda a atividade humana, daí a expressão história total, relacionada aos Annales.
(  ) Preocupa-se em realizar análise das estruturas que envolvem as permanências, mudanças e transformações históricas.
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 1 – 2 – 2
Você acertou!
Paradigma Tradicional - Interesse essencial pelo tema política e pela história mundial.
História compreendida como uma narrativa dos acontecimentos, factual e linear (p 16). Nova História - Interesse por toda a atividade humana, daí a expressão história total, relacionada aos Annales. Preocupa-se em realizar análise das estruturas que envolvem as permanências, mudanças e transformações históricas (p. 16)
	
	B
	2 – 2 – 1 – 1 
	
	C
	2 – 1 – 2 – 1
	
	D
	1 –  2 – 1 – 2
	
	E
	2 – 2 – 1 – 2
Questão 2/10 - História da Educação
Leia o excerto de texto a seguir:
“A educação foi tratada no discurso inaugural do Imperador, na abertura da Assembleia Constituinte [1823], ocasião em que afirmou ser necessária uma legislação especial que disciplinasse a matéria”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TEIXEIRA, Maria Cristina. O direito à educação nas Constituições Brasileiras. Revista da Faculdade de Direito, São Paulo, v. 5, n. 5, p. 146-168, 2008. p. 148.
Segundo os conteúdos do livro-base Constituição histórica da educação brasileira sobre a educação nos primeiros anos do Império brasileiro, retratada no discurso acima, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	a fala de D. Pedro I corroborou para o que foi elaborado durante a Constituinte de 1823, pois, a partir dessa legislação, a educação se tornou responsabilidade da União, excluindo a iniciativa privada.
	
	B
	a Constituição de 1824 afastou a instrução primária do Estado, relegando-a aos jesuítas nos mesmos moldes da educação colonial.
	
	C
	graças ao grande contingente de professores nesse período, D. Pedro conseguiu colocar em prática o que prometeu em seu discurso, fortalecendo e expandindo a educação básica.
	
	D
	apesar da fala do imperador referente à necessidade de legislar sobre a Educação, no contexto da Constituinte de 1823, o Estado Imperial não se envolveu de forma concreta na educação básica.  
Você acertou!
"Segundo Chizzotti [...], o 'problema da instrução pública foi introduzido pelo discurso inaugural da Constituinte, feito por D. Pedro I, que afirmava: 'Tenho promovido os estudos públicos, quanto é possível, porém, necessita-se de uma legislação especial'. Essa promoção pode ser questionada, uma vez que após a Independência a educação ficou praticamente abandonada''. Essa Constituinte ficou mais caracterizada por 'discursos veementes e oradores esfuziantes sobre a instrução, que por diretrizes fundamentais para a Educação nacional. A educação básica ficou absolutamente relegada à iniciativa privada até o Ato Adicional de 1834” (livro-base, p. 97,98).
	
	E
	a educação proposta pela Constituição de 1824 visava atender apenas às classes dominantes, que colocavam seus filhos nas escolas públicas, enquanto as classes populares pagavam pelo ensino.
Questão 3/10 - História da Educação
Leia o seguinte fragmento de texto:
“O processo de educação na Idade Média era de total responsabilidade da Igreja. As escolas funcionavam anexas às catedrais ou às escolas monásticas, muitas funcionavam nos mosteiros. A Igreja foi um instrumento essencial no processo da educação na Idade Média, a grande disseminadora do conhecimento”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.brasilescola.com/historiag/educacao-na-idade-media.htm>. Acesso em: 12 jul. 15.
De acordo com o livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, sobre a educação na Idade Média, analise as afirmativas a seguir: 
I – A Igreja Católica controlava o acesso a referenciais e obras da cultura greco-romana.
II – A memorização e a oralidade eram importantes elementos do método escolástico.
III – As universidades são criadas como instituições autônomas em relação à Igreja.
IV – A educação na Idade Média é indissociável da formação do homem de fé.
São corretas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I e II apenas.
	
	B
	II e III apenas.
	
	C
	III e IV apenas.
	
	D
	I, II e III apenas.
	
	E
	I, II e IV apenas.
A Igreja Católica controlava o acesso a referenciais e obras da cultura greco-romana. A memorização e a oralidade eram importantes elementos do método escolásticos. A educação na idade média é indissociável da formação do homem de fé (p. 52-61).
 
Questão 4/10 - História da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Com a vinda da família Real Portuguesa para o Brasil, a preocupação fundamental do governo, no que se refere à educação, passou a ser a formação das elites dirigentes dos pais. Ao invés de procurar montar um sistema nacional de ensino, integrado em todos os seus graus e modalidades, as autoridades preocupavam-se mais em criar algumas escolas superiores e em regulamentar as vias de acesso a seus cursos”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010. p. 41.
Sobre a escolarização no Brasil no período imperial, de acordo com o conteúdo do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas.
(  ) O consenso era de que a educação do povo não poderia ser decidida pelo povo.
(  ) Destaca-se a ascendência da cultura escrita pela cultura oral.
(  ) As universidades brasileiras buscavam diversificar os tipos de cursos ofertados no ensino superior.
(  ) Em discurso, D. Pedro afirmou a necessidade de uma legislação especial voltada à instrução pública.
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – V – F - F
	
	B
	F – F – V - V
	
	C
	V – V –  F – V
O consenso era de que a educação do povo não poderia ser decidida pelo povo, havia ascendência da cultura escrita pela cultura oral; D Pedro defendia a ideia de que havia a necessidade de uma legislação especial voltada à instrução pública. (p. 92-95)
	
	D
	F – V – F - F
	
	E
	V – F – V - V
Questão 5/10 - História da Educação
Leia o fragmento de texto:
“A História Nova, inspirada na Escola dos Annales, compreende que tudo é história, seja homem ou mulher, rico ou pobre, e a história da humanidade está em tudo que é produzido por ela”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONSECA, Selva Guimaraes. Didática e prática de ensino de história: experiências, reflexões e aprendizados. São Paulo: Papirus, 2003. p. 9. 
De acordo com o fragmento de texto e o conteúdo do livro-base Constituição Histórica da Educação no Brasil, leia as afirmativas, observando as que apresentam os pontos que permitem visualizar os pressupostos da “Nova história”: 
I. Analisar as estruturas, permanências, mudanças e transformações históricas, o que implica diálogo com outras áreasde conhecimento.
II. Ressaltar o tema política e conhecimentos gerais e divulgar os fatos e narrativas dos acontecimentos de forma linear.
III. Articular elementos individuais e coletivos, tendências e acontecimentos para compreender eventos históricos.
IV. Compreender a vida, as experiências e o pensamento de pessoas comuns.
São corretas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	Afirmativas I, II e III, apenas.
	
	B
	Afirmativas I, II e IV, apenas.
	
	C
	Afirmativas I, III e IV, apenas.
Você acertou!
A nova história interessa-se por toda a atividade humana, preocupa-se em analisar as estruturas, permanências, mudanças e transformações históricas, por meio de registros, escritos, visuais e orais como fontes. Ela procura articular os elementos individuais e coletivos, tendências e acontecimentos para compreender eventos históricos e compreender a vida, as experiências e o pensamento de pessoas comuns (p. 16 e 17)
	
	D
	Afirmativas I e IV, apenas.
	
	E
	Afirmativas II e III, apenas.
Questão 6/10 - História da Educação
Leia o trecho a seguir:
“A partir do século XVI, a direção do ensino público português desloca-se da Universidade de Coimbra para a Companhia de Jesus, que se responsabiliza pelo controle do ensino público em Portugal e, posteriormente, no Brasil. Praticamente, foram dois séculos de domínio do método educacional jesuítico, que termina no século XVIII, com a Reforma de Pombal, quando o ensino passa a ser responsabilidade da Coroa Portuguesa”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MACIEL, Lizete Shizue Bomura; SHIGUNOV NETO, Alexandre. A educação brasileira no período pombalino: uma análise histórica das reformas pombalinas do ensino. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 32, n. 3, p. 465-476, dez. 2006, p. 469.
De acordo com o livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, a reforma educacional pombalina foi um importante marco na história da educação brasileira. Sobre esse tema, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O marquês de Pombal se inspirou no positivismo para empregar suas reformas educacionais, por isso, extinguiu as aulas régias do território português.
	
	B
	A educação no período pombalino manteve uma continuidade com o ensino proposto pelos jesuítas, pois aliaram o Estado à Companhia de Jesus.
	
	C
	A modernização educacional de Pombal foi facilmente instituída, pois havia abundância de recursos humanos e materiais, o que se comprovava pelo alto número de professores.
	
	D
	A reforma pombalina na Educação foi influenciada pelo Iluminismo buscando a modernização; estabeleceu o sistema de aulas régias e visava que os súditos legitimassem as leis e costumes do Estado.
Você acertou!
As reformas pombalinas no âmbito educacional foram grandemente orientadas pelo pensamento iluminista e por proposições correntes na Europa, que entendiam como função da educação ‘preparar súditos capazes de identificar e reconhecer como legítimos as leis e os costumes do Estado’ (Boto, 2005, p. 162) (...) Muitas foram as dificuldades enfrentadas para essa modernização, em especial a falta de recursos humanos e materiais. (...). Podemos destacar nessas orientações o estabelecimento do sistema de aulas régias, ofertadas pelo Estado e que correspondiam a estudos avulsos ou disciplinas isoladas, ministradas pelo professor nomeado pelo rei” (p. 73-74).
	
	E
	A implantação das novas diretrizes pombalinas para a educação encontrou mais aderência na colônia brasileira, pois a população ficou satisfeita com a expulsão dos jesuítas, já que estranhavam seus métodos.
Questão 7/10 - História da Educação
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O estudo da história da educação nos permite avaliar como foi entendida e praticada a educação em épocas e sociedades diferentes. Possibilita-nos ainda entender a educação como um processo dinâmico, histórico e por isso mutável”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010. p. 8.
O estudo da História, historiografia e história da educação: relações e contradições possibilita perceber as diferenças existentes entre a História Tradicional e da Nova História. Sobre essas diferenças, de acordo com o livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, relacione os itens a seguir às suas respectivas características.
1 – Paradigma Tradicional
2 – Nova História
(  ) Volta-se aos grandes feitos de “grandes homens”, como políticos ou militares.
(  ) Valoriza somente documentos oficiais como fontes válidas para a história.
(  ) Busca compreender a vida, as experiências e o pensamento das pessoas comuns.
(  ) Aceita uma maior variedade de documentos e registros, escritos, visuais e orais, por exemplo como fontes.
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 - 1- 2 – 2
Você acertou!
Paradigma Tradicional - Volta-se aos grandes feitos de “grandes homens”, como políticos ou militares. Valoriza somente documentos oficiais como fontes válidas para a história.
Nova História - Busca compreender a vida, as experiências e o pensamento das pessoas comuns. Aceita uma maior variedade de documentos e registros, escritos, visuais e orais, por exemplo como fontes. p. 17.
	
	B
	2 – 2 - 1 -1
	
	C
	1 - 2 - 1 -2
	
	D
	2 - 1 – 2 - 1
	
	E
	2 – 2 – 1 - 2
Questão 8/10 - História da Educação
Leia o fragmento de texto: 
“O processo de educação na Idade Média era de total responsabilidade da Igreja. As escolas funcionavam anexas às catedrais ou às escolas monásticas, muitas funcionavam nos mosteiros. A Igreja foi um instrumento essencial no processo da educação na Idade Média, a grande disseminadora do conhecimento”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.brasilescola.com/historiag/educacao-na-idade-media.htm>.   Acesso em: 12 set. 2015.
Sobre a educação na Idade Média, de acordo com o conteúdo do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, analise as afirmativas a seguir:
I – A Igreja Católica controlava o acesso a referenciais e obras da cultura greco-romana.
II – A memorização e a oralidade eram importantes elementos do método escolástico.
III – As universidades são criadas como instituições autônomas em relação à Igreja.
IV – A educação na Idade Média é indissociável da formação do homem de fé.
São corretas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	Afirmativas I e II, apenas.
	
	B
	Afirmativas II e III, apenas.
	
	C
	Afirmativas I, II e III, apenas.
	
	D
	Afirmativas I, II e IV, apenas.
A Igreja Católica controlava o acesso a referenciais e obras da cultura greco-romana. A memorização e a oralidade eram importantes elementos do método escolásticos. A educação na idade média é indissociável da formação do homem de fé.(p. 52-61)
	
	E
	Afirmativas III e IV, apenas.
Questão 9/10 - História da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Somente com a redemocratização do Estado e com as políticas neoliberais no início da década de 1990 foi que, as diretrizes do ensino de história voltaram para a formação crítica dos indivíduos. As novas diretrizes para o ensino de história da década de 1990 traz na problemática, o que ensinar em história, quais são os temas que devem ser abordados”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONSECA, Selva Guimaraes. Didática e prática de ensino de história: experiências, reflexões e aprendizados. São Paulo: Papirus, 2003. p. 18.
De acordo com o fragmento de texto e os conteúdo do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil sobre o panorama quantitativo da educação no Brasil, entre 1991 e 2007, analise as afirmativas a seguir:
I – Ocorre, nesse período um aumento de vagas para a educação infantil, tanto para creches quanto para pré-escolas.
II – No ensino fundamental começou a haver, ao final do período, uma diminuição no número de estabelecimentos e de matriculas.
III – A educação de jovens e adultos, nesse período, teve uma ampliação no número de matrículas, decorrentedo aumento da taxa de analfabetos no país.
IV – Houve um aumento de mais de 100% no número de estabelecimentos e de matrículas para o ensino superior, entre 1991 e 2007.
São corretas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	Afirmativas I e II apenas.
	
	B
	Afirmativas II e III apenas.
	
	C
	Afirmativas III e IV apenas.
	
	D
	Afirmativas I, II e IV apenas.
Você acertou!
Ocorre, nesse período um aumento de vagas para a educação infantil, tanto para creches quanto para pré-escolas. No ensino fundamental começou a haver, ao final do período, uma diminuição no número de estabelecimentos e de matriculas. Houve um aumento de mais de 100% no número de estabelecimentos e de matriculas para o ensino superior, entre 1991 e 2007. (p. 152-163)
	
	E
	Afirmativas II, III e IV apenas.
Questão 10/10 - História da Educação
Leia o trecho a seguir:
“O Ratio Studiorum ou Plano de Estudos – o método pedagógico dos jesuítas, publicado em 1599 foi sistematizado a partir das experiências pedagógicas, que tiveram início no Colégio de Messina, primeiro colégio aberto na Sicília, em 1548”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.histedbr.fe.unicamp.br/navegando/periodo_jesuitico_intro.html>. Acesso em: 28 jul. 2016.
A educação proposta pela Companhia de Jesus tinha como método pedagógico o Ratio Studiorum. Sobre isso e considerando o livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação jesuítica no Brasil teve maior proeminência no período Colonial, mas sempre teve que lutar contra a Coroa Portuguesa para conseguir instituir seus colégios e seminários nesse contexto.
	
	B
	Os princípios do Ratio Studiorum guiavam as práticas educativas dos colégios e seminários jesuítas, nos quais se buscava uma formação virtuosa e com base na religião.
Você acertou!
“Mais sistematizados com o Ratio Studiorum, o número de colégios aumentou e seminários específicos par a carreira eclesiástica foram criados. (...) Embora relacionados à Igreja e à Companhia de Jesus, perpassavam e eram legitimados pela sociedade portuguesa e orientavam para a formação de bons costumes e da fé católica (...). Tais princípios permeavam a organização e as práticas educativas nos colégios e seminários dos jesuítas, destacando primeiramente a ‘glória de Deus, em função do que aparelha toda a instituição: organização, regimento, disciplinas, práticas, valores etc. (Paiva, 2005, p. 85). Buscavam a formação virtuosa com base na religião, o que orientava quaisquer ações e normas ali estabelecidas (p. 67-68).
	
	C
	O Ratio Studiorium era o principal método da educação proposta pelos jesuítas e era voltado para o ensino das letras, desconsiderando os preceitos religiosos da Companhia de Jesus.
	
	D
	Os jesuítas, ao propor e utilizar o Ratio Studiorium, defendiam uma educação laica e baseada na ausência de hierarquia, a educação era tida como horizontal.
	
	E
	As práticas educativas oriundas do Ratio Studiorium enfatizavam uma educação difusa, oriunda das comunidades tribais e se distanciavam de obrigações religiosas.