História do sistemas juridios

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1ª) Discorra sobre o surgimento e a importância das Codificações de Ur-nammu e de Eshunna.
2ª) Qual é o sentido etimológico da palavra direito?
3ª) Explique, de forma fundamentada, sobre as diferenças existentes na responsabilização dos sujeitos pelo critério da vingança privada e da vingança pública.
4ª) Disserte sobre a importância e influência mundial do Código de Hamurabi, inclusive no direito atual.
RESPOSTAS:
1°
Ur-nammu reinou de 2047 a 2030 a.c. e foi fundador da terceira dinastia de Ur, na Suméria. O código de Ur-nammu, surgiu na região do crescente fértil, considerado o primeiro código completo de leis no mundo. Quando Ur-nammu se tornou governante ele instituiu um Estado Patrimonial no qual seus súditos foram estimulados a vê-lo como uma figura paterna que cuidava dos filhos e que queria o melhor para eles. Sendo assim, para este fim, ele criou um código de leis. Seu código de leis descrevia costumes antigos transformados em leis, esse código enfatizava que penas severas, eram considerados desnecessárias para delitos diversos, ele tinha o pensamento de que penas pecuniárias seria suficiente para sociedade se comportar. Esse código foi importante por ter sido eficaz, pois durante o reinado de Ur-nammu tudo foi pacífico e a região floresceu. Relevando o fato de que todos os códigos (leis) são importantes para regular e proporcionar harmonia entre todos os indivíduos.
Já o código de Eshnunna, traz referência ao nome da cidade e não a nome de um legislador em específico. Foi introduzido no reinado de Dadusha e elaborado no mais distante dos tempos da civilização humana. É um código que descreve costumes antigos, trazia em seu conteúdo a maior parte das penas pecuniárias, ou seja, evita-se pena de morte na maioria dos casos.
2° 
A palavra Direito porvém do termo latim “Disrectum” o qual significa muito mais justo, projetado nas ações humanas com um ideal a ser seguido. 
3° 
Na vingança privada, quando cometido um crime, ocorria com razão a reação da vítima e de seus aliados em determinado grupo social, esses assim, agiam sem equilíbrio, ofendendo a contraposição. A inexistência, ou seja, falta de um limite em questão da agressão como exemplo, foi um tipo de vingança de sangue, um dos períodos da vingança privada, que era a forma de punir mais propicia que os povos primitivos adotaram. Esse tipo de vingança, era uma reação natural do ser que agia por instinto, o mesmo alega a “vingança privada” como forma de punição. Não foi algo amparado pelas instituições políticas e sim uma realidade da época. Um exemplo bastante considerável, é a pena de Talião, que relevava a seguinte frase “Olho por olho, dente por dente”, ou seja, cometendo um crime, seria punido por ele na mesma proporção ao que foi cometido. Diferente desta, a vingança pública, ressalta já um modelo de ampliação do poder político, surge o soberano ou chefe de uma sociedade, essa autoridade aplica modelo de punição, ou conhecida pelo direito, as sanções, e nesse meio, não era estabelecido que o ofendido em um crime se apropriasse de seu sentimento para punir, mas sim, neste momento a autoridade daquela sociedade determinada lição e absolvia sua decisão nas vontades divinas, impondo assim inúmeras consequências. A pena de morte é um exemplo. Porém descobre-se neste instante a divergência, antes a pena era aplicada por terceiros, e na fase de vingança pública a pena é aplicada pelo Estado.
4°
O Código de Hamurabi é o primeiro código de leis escritas da história da humanidade, surge na Mesopotâmia, essas leis foram criadas pelo sexto rei da Suméria, Hamurábi no século XVIII a.c., um código baseado na lei de Talião, o princípio que salienta “Olho por olho, dente por dente”, ou seja, um indivíduo realiza um crime e ele vai ser punido de acordo com o mesmo, na mesma proporção. Assim, de acordo com o código é evidente que as leis refletem o comportamento que as pessoas tinham no cotidiano em determinada sociedade naquela época, por isso o intuito do ordenamento era organizar e administrar a região da Mesopotâmia. 
 Entretanto, o Código de Hamurabi teria sido criado para proteger os mais fracos dos mais fortes, retirar a injustiça e impor a justiça e o cumprimento de obrigações como forma de segurança, pode-se interligar o fato da importância dos Direitos Humanos. A pena de morte por exemplo, era uma punição aprovada na legislação de Hamurabi, além de vários outros castigos semelhantes. No Direito atual, melhor dizendo no ordenamento da atualidade a pena de morte e até mesmo o princípio de talião não se é aplicado, pois modernamente o Direito consta que todos tem direito a ampla defesa independente do delito cometido, na comparação temos na legislação atual o princípio da igualdade disposto no artigo 5º, que “Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no país a inviolabilidade ao direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade nos termos da lei”.
 Dessa maneira, o Código de talião, garantia proteção, segurança e igualdade, que influência em partes a legislação de hoje em dia a divergência é que a lei atual da a todo e qualquer indivíduo o direito de se defender, já na época de talião, a pessoa que cometesse um crime de homicídio seria destinada a pena de morte.