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SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO

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SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Q.01 John Dewey (Burlington, Vermont, 20 de outubro de 1859 — 1 de junho de 1952) que se preocupou com os aspectos sociais da Educação; ele foi um filósofo, pedagogo e pedagogista norte-americano. Dewey foi um dos principais representantes da corrente pragmatista inicialmente desenvolvida por Charles Sanders Peirce, Josiah Royce e William James. O seu objetivo estava focado em: I - Dewey almejava uma ajuda social de cooperação entre estado e sala de aula; e, para realizar esse propósito afirma a unificação entre escola e estado; II – Pensa que a escola deveria relacionar-se com a comunidade local, onde viviam as crianças. III - No pensamento de Dewey, a escola deveria ser entendida como uma microssociedade que refletia comunidade local e a sociedade em geral.
e. apenas I.
Q.02 A escola em Dewey tem qual meta a seguir?
d. a escola tem por meta a realização de se tonar uma microssociedade refletora da comunidade local para a sociedade em geral.
Q.03 Em que sentido Karl Mannheim (1893-1947) via a educação como um dos elementos dinâmicos da Sociologia?
e. A educação só pode ser entendida quando sabemos para que sociedade e para que posição social os alunos estão sendo educados. 
Q.04 Para Emile Durkheim a educação tem que se pensada como?
d. considerado o criador da Sociologia da Educação, pensa a educação como uma "coisa social”.
Q.05 Em que a Educação como social em Emile Durkheim pode auxiliar a toda a estrutura do Estado?
d. A sociedade só pode sobreviver se entre os seus membros existir um suficiente grau de homogeneidade: a educação perpetua e reforça essa homogeneidade ao fixar na criança, desde o início, as semelhanças essenciais que a vida coletiva exige.
Q.06 A descoberta de Durkheim para a Sociologia da Educação consistem em: I - Consistem na concepção da educação como uma coisa eminentemente social que levou Durkheim a argumentar que não havia apenas uma forma de educação, II – ideal ou real, mas numerosas formas; na verdade, havia tantas formas diferentes de educação quantos os meios diferentes numa determinada sociedade III – existencialismo social baseado na descoberta do organismo social faz referência a educação. Está correto:
a. apenas I e II.
Q.07 Nas sociedades, onde predomina o modo de produção capitalista, a estrutura social é mais democrática, mais aberta e a mobilidade social é mais fluente. As sociedades são mais diferenciadas e é mais fácil ocorrerem mudanças sociais. Entretanto, mesmo entre elas existe certa gradação. Quais as características da educação nessas sociedades?
d.A educação nessas sociedades estimula a competição e funciona como elemento que possibilita a ascensão social dos indivíduos. Indivíduos nascidos em camadas sociais mais pobres só alcançaram uma posição social mais elevada através da educação.
Q.08 Analise as assertivas. I - Para Mannheim a abordagem sociológica dos problemas educacionais poderia proporcionar alguns objetivos positivos à própria educação, assim como ajudar a estabelecer um conteúdo é um método. II – A educação social era o uso planejado de uma grande variedade de forças e instituições sociais, a fim de criar o tipo de personalidade democrática necessário para garantir a integração social numa sociedade reconstituída. III - Assim, ele determina que há 03 modos de preparação de professores: 1° Sociologia para pais e mestres (Natureza animal e a Ordem Social; O Impacto dos Grupos Sociais sobre o Indivíduo e Estrutura familiar); 2° A Sociologia da Educação (Escola e Sociedade; Sociologia da Educação, em seus aspectos históricos e A Escola e a Ordem Social) e 3° A Sociologia do Ensino (Interpretação Sociológica da Vida na Escola; A Relação Mestre-Aluno e Problemas de Organização Escolar).
 d. apenas I e II.
Q.09 Sobre a sociologia da educação é correto afirmar:
b. A Sociologia da Educação envolve-se, ainda, com estudos como o efeito da economia;
Q.10 Na prática educativa, o professor deve sempre ter este dois aspectos incorporados: o teórico, de conhecimento da realidade educacional, e o prático, de modificação dessa mesma realidade a partir dos conhecimentos sociológicos A Sociologia da Educação dá atenção a, pelo menos, três grandes áreas de estudo:I – Esforça-se de um movimento aberto para uma particular, à organização social da sala de aula; II – Encontra um meio mediando, que busca, à interação entre a escola e a comunidade em que está inserida; III – Tendo em vista uma concepção mais particular, parte para um nível mais geral, à educação relacionada com a sociedade em seu sentido mais amplo. IV - Em nível mais particular, à organização social da comunidade sendo um nível intermediário, à interação entre estado e a comunidade em que está inserida; V - Em nível mais geral, à educação relacionada com a instituições para o seu sentido amplo.
c. I, II, e III.
Q.11 Ao longo de sua história, em momentos e em sociedades determinadas, o humano criou instituições encarregadas de transmitir certas formas de educação e de saber. Então surgiram as escolas; contudo, nem assim a educação se dá de forma única, variando de uma escola para outra. As diferenças entre os humanos, ligadas ao saber que se transforma em poder, explicam-se pelo uso que eles fazem do conhecimento: se o repartem igualmente ou se o utilizam como posse e poder de alguns sobre muitos. Neste sentido, o que é incorreto afirmar:
c. Em sociedades complexas, organizadas sob o sistema capitalista, onde não a divisão do trabalho é bem maior.
Q.12 Para Durkheim (1925), a educação tem a função fundamental de conservação da sociedade. Assim não se pode afirmar que:
a. ela tem por objeto superpor ao ser que somos ao nascer, individual e associal, um ser inteiramente novo, mas não é uma ilusão acreditar que podemos educar nossos filhos como queremos, e não se afirma que educação se impõe ao indivíduo de modo irresistível.
Q.13 Para Max Weber, ao contrário do que pensa Durkheim, a preocupação fundamental é o indivíduo e suas ações. A sociologia weberiana sempre esteve preocupada com a compreensão da ação dos indivíduos: por que indivíduos, em uma situação determinada, tomam determinadas decisões? Quais são as razões para esses atos?
b. A sociedade existe concretamente, mas não é algo externo e que estaria acima dos indivíduos; ela é o conjunto das ações deles relacionando-se reciprocamente. Assim, Weber, partindo do indivíduo e de suas motivações, pretende compreender a sociedade singularmente.
Q.14 Marx foi o primeiro a adotar e a empregar de forma coerente este método dialético. É incorreto disto afirmar:
a. ao estudar uma determinada realidade subjetiva, analisa, metodicamente, os aspectos e elementos contraditórios desta realidade.
Q.15 Pode-se afirmar que algumas causas de evasão e de repetência escolar devem-se a alguns desses elementos: I - A escola é uma instituição social. E o currículo escolar não está formulado de maneira distante da realidade dos alunos; II - Os elementos que estruturam a vida cotidiana, úteis para o conhecimento e relacionamento humanos - espontaneidade, probabilidade, economicismo, pragmatismo, fé e confiança, generalização de juízos provisórios e imitação - levam as pessoas a formularem julgamentos que devem estar sempre em interação dinâmica com a realidade, sob pena de se tornarem visões cristalizadas, fragmentadas da realidade. III - A escola não acompanhou o desenvolvimento do capitalismo. Então nos damos conta de que as regras de funcionamento da escola muitas vezes se distanciam do objetivo de formar sujeitos críticos, portadores de conhecimento e de atitudes necessárias para transformar a realidade, objetivo invariavelmente mencionado em todas as propostas escolares.
b. apenas II.
Q.16 Para Michel Foucault (1926-1984), o poder e o saber produzidos pelas normas disciplinares são fundamentais para a organização burocrática, assim não afirmamos que:
c. Em uma sociedade de instituições burocratizadas como a nossa, o poder disciplinar não se desenvolve em todo o tecido social.
Q.17 Historicamente, a forma mais clarade se mostrar a ligação entre a estrutura social e o sistema escolar é analisar como a escola surgiu. Inicialmente, as escolas surgiram para atender aos interesses da aristocracia, assim não se pode afirmar que:
d. Só mais tarde, não se impuseram politicamente, que as camadas médias das sociedades desfrutassem dos benefícios da escola. 
Q.18 Para Émile Durkheim, a discussão do trabalho passa pela questão da divisão social do trabalho. Diversamente de Marx, ele acreditava que a crescente segmentação do trabalho, na sociedade industrial moderna, trazia junto uma forma de solidariedade, e não de conflito social. Com base nisso, é certo afirmar que:
c. Para Durkheim, há dois tipos de solidariedade: orgânica e mecânica. A Solidariedade Orgânica caracteriza a nossa sociedade industrial, pois não é a identidade, mas, sim, a diferença entre as crenças e as ações dos indivíduos que os une.
Q.19 Quem procurou fazer a relação social incluindo aí a escola, foi Louis Althusser (1918-1990), em seu livro Ideologia e aparelhos ideológicos de Estado, 1980. Leia os enunciados a seguir:I – não faz distinção entre o poder propriamente dito e os aparelhos de Estado. Entre os últimos, distingue os aparelhos repressivos e os ideológicos. II – os instrumentos ideológicos são as igrejas, as escolas, a família, o sistema jurídico, o sistema político, os sindicatos, os meios de comunicação, as letras, as artes, etc. III – afirma-se dentre os aparelhos ideológicos, a escola é o principal, na medida em que, além da ideologia, ela também reproduz as próprias relações de produção, ao reproduzir a divisão do trabalho na sociedade capitalista. IV - as escolas nas sociedades capitalistas têm por função ministrar a "submissão à ideologia dominante" ou o "domínio de sua prática". Elas se inserem no processo de reprodução ideológica e "representam a forma na qual a ideologia da classe dominante deve necessariamente realizar-se".
d. apenas a I está errada.
Q.20 Segundo Paulo Reglus Neves Freire (1921-1997), em sua obra a Pedagogia do Oprimido, nisso não se revela que:
b. uma nova pedagogia, onde a forma de relacionamento entre professor, estudante, e sociedade é objeto da classe dominante.

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