Avaliação On-Line 2-ETICA E CIDADANIA

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13/09/2018 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - ... 
 Adnilson de Melo Borges 7 
 Disciplinas Cursos 
 
 
 
 
H Unidade 1 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Questionário 
 
Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 2 (AOL 2) 
- Questionário 
 
 
 
 
Usuário 
 
Curso - Ética e Cidadania - 20182.AB 
 
Teste Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Questionário 
 
Iniciado 13/09/18 
 
Enviado 13/09/18 
 
Status Completada 
 
Resultado 6 em 10 pontos 
da 
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Pergunta 1
 1 em 1 pontos 
 
Kant (2015), em sua obra Fundamentação da metafísica dos costumes,afirmava que os 
imperativos, isto é, as obrigações a serem seguidas, podem ser definidas em duas 
categorias distintas, quais são? 
 
Resposta Selecionada: e. Imperativos hipotéticos e Imperativos categóricos. 
 
Respostas: a. Imperativos concretos e Imperativos categóricos. 
b. Imperativos abstratos e Imperativos alegóricos. 
c. Imperativos concretos e Imperativos hipotéticos. 
d. Imperativos hipotéticos e Imperativos subjetivos. 
 e. Imperativos hipotéticos e Imperativos categóricos. 
 
 
 
Pergunta 2 
 
 
 
 
1 em 1 pontos 
 
A construção da cidadania ao longo da história modificou as relações entre indivíduos 
em sociedade. Diante do contexto, analise as alternativas a seguir e assinale V para as 
VERDADEIRAS e F para as FALSAS. 
 
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https://sereduc.blackboard.com/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_3_1
https://sereduc.blackboard.com/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_2_1
https://sereduc.blackboard.com/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_3_1
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13/09/2018 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - ... 
 
( ) Na Grécia Antiga, a democracia exigia uma participação ativa daqueles que eram 
considerados cidadãos, em tudo aquilo que tangia a administração pública e a manutenção 
do Estado. 
 
( ) Para Aristóteles o Estado, como a manifestação pública do anseio de um grande conjunto 
de pessoas, tem como seu objetivo primeiro a busca pelo bem comum. 
 
( ) Para Aristóteles ser cidadão é se reconhecer enquanto parte de um grande conjunto de 
pessoas que possuem vontades, desejos e ambições diferenciadas, mas que são unidos pela 
busca pela felicidade. Compreender que a administração pública deve prover os meios para 
que a felicidade geral seja atingida, e não a de um pequeno grupo, isto é, buscar beneficiar a 
todos e não apenas uma pequena parte, é essencial. 
 
( ) Em um sentido genérico, ser cidadão não demanda responsabilidade para com o próximo, 
reconhecimento de pertencimento e confiança em seus governantes. Em contrapartida, o 
governo deve manter um canal de comunicação constante com seus cidadãos e, acima de 
tudo, deve ser ético em seu compromisso de prover o bem comum. 
 
Resposta Selecionada: a. V, V, V e F. 
 
Respostas: a. V, V, V e F. 
b. F, F, F e V. 
c. V, F, V e F. 
d. F, V, F e V. 
e. V, V, V e V. 
 
 
 
Pergunta 3 
 
 
 
0 em 1 pontos 
 
Atualmente, o conceito de moral objetiva está vinculado a autores como Willian Lane Craig (2011) que 
articulam a discussão sobre moralidade ao debate a respeito da existência de Deus. Dentre os 
argumentos para sustentar a tese de que a moral é objetiva, costuma-se utilizar: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Respostas: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Pergunta 4 
 
 b. 
A noção social, a noção contrária e a presença de leis morais objetivas. 
 
a. 
A noção social, a noção contrária e a ausência de leis morais objetivas. 
 
b. 
A noção social, a noção contrária e a presença de leis morais objetivas. 
 
c. 
A noção histórica, a noção contrária e a presença de leis 
morais objetivas. 
 
d. 
A noção econômica, a noção contrária e a ausência de leis 
morais objetivas. 
 
 e. 
A noção histórica, a noção contrária e a ausência de leis 
morais objetivas. 
 
 
 
 
0 em 1 pontos 
 
O homem, enquanto ser social constituído na história, apresenta em sua própria 
existência a dependência de viver de forma social. Tudo se torna social. E o trabalho, 
enquanto natureza humana acaba por ser o fundamento da ontologia do mundo dos 
homens. Sobre o conhecimento em relação à moral e a sociedade, julgue a INCORRETA. 
 
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Resposta a. 
Selecionada: O trabalho, no seu sentido ontológico, é uma atividade essencialmente humana. 
 
Respostas: a. 
O trabalho, no seu sentido ontológico, é uma atividade essencialmente humana. 
 
 b. 
Moral e sociedade estão relacionadas, pois, o ser humano, em seu cerne, 
se desenvolve como um ser inconsciente, universal e atrelado a uma 
sociedade, um ser social que necessita de habilidades constitutivas da sua 
sociabilidade para garantir que suas relações sejam estabelecidas e 
efetivas de forma desarmônica com seus pares. 
 
c. 
A natureza humana organiza o trabalho para atender às necessidades 
materiais e sociais sendo produto da história. 
 
d. 
A moral é fruto da história, pois para haver a vida em sociedade e 
a organização social, são necessárias regras de convivência. 
 
e. 
O trabalho é o que primeiro possibilita a distinção dos homens dos demais 
animais e enquanto categoria gerada pelo mundo dos homens, rompe 
com a categoria natural, exigindo instrumentos, habilidades e 
conhecimento para a sofisticação das necessidades. 
 
 
 
Pergunta 5 
 
 
 
 
1 em 1 pontos 
 
“A sociedade é fruto de um sacrifício voluntário consequente do despertar da necessidade por 
segurança, visto que, em um estado natural, todo indivíduo é visto como uma ameaça em potencial, não 
havendo limites para o desejo de matar, roubar ou, até mesmo, violentar. Para o autor, a desigualdade 
seria uma consequência necessária, pois alguém teria de organizar a sociedade, privando a liberdade 
incondicional em prol do bem-estar geral. Portanto, a figura do soberano pressupõe uma sociedade 
desigual.” O pensamento acima é relacionado a qual autor? 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Respostas: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Pergunta 6 
 
 e. Thomas Hobbes, em sua obra Leviatã. 
 
a. ARISTÓTELES, em sua obra A Política. 
 
b. ARISTÓTELES, em sua obra Ética a Nicômaco. 
c. NIETZSCHE, em sua obra Genealogia da moral. 
 
d. 
Jean-Jacques Rousseau, em sua obra Discurso sobre a origem e 
os fundamentos da desigualdade social. 
 e. Thomas Hobbes, em sua obra Leviatã. 
 
 
 
 
0 em 1 pontos 
 
A desigualdade social decorre de um direito autoatribuído, que define benefícios exclusivos a 
um determinado grupo em detrimento a outros. Sobre a desigualdade e o preconceito, julgue 
as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
 
Resposta a. 
Selecionada: A desigualdade se alimenta de um elemento essencial presente em nossa 
sociedade: o preconceito. 
 
Respostas: a. 
 
 
https://sereduc.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_2914862_1&course_id=_13388_1&content_id=_888557_1… 3/613/09/2018 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - ... 
 
A desigualdade se alimenta de um elemento essencial presente em 
nossa sociedade: o preconceito. 
 
b. 
A diferenciação que origina a desigualdade pressupõe uma relação de 
valorização das qualidades de um determinado grupo e a condenação 
das qualidades de outros grupos. 
 
 c. 
A desigualdade econômica, ainda que justificada pelo mercado não promove 
um desconforto social por que não causa o surgimento de meios alternativos 
(e ilegais), que propiciam a obtenção dos bens desejados. 
 
d. 
Diferentemente do que se possa pensar, a desigualdade não tem uma raiz 
comum, ela pode ser originária de diferenciações econômicas, partidárias, 
religiosas, culturais, étnicas, sexuais ou de outros motivos quaisquer. 
 
e. 
A desigualdade, muitas vezes, é oriunda de um sentimento de superioridade 
em relação ao próximo, o que, por consequência, institui a depreciação das 
qualidades alheias. 
 
 
 
Pergunta 7
 0 em 1 pontos 
 
 Sobre a ética e a responsabilidade moral, julgue a INCORRETA. 
Resposta b. 
Selecionada: A responsabilidade moral esgota-se na prevenção dos males que possam 
causar e na reparação daqueles que vieram a causar, sem ter a intenção 
de fazê-lo. 
 
Respostas: a. 
Quando falamos de ética e responsabilidade moral estamos relacionando 
os dois conceitos. Referem-se ao dano causado ao indivíduo, a um grupo 
ou a uma sociedade inteira devido às ações ou à ausência delas de outro 
indivíduo ou do grupo. 
 
b. 
A responsabilidade moral esgota-se na prevenção dos males que possam 
causar e na reparação daqueles que vieram a causar, sem ter a intenção 
de fazê-lo. 
 
 c. 
Ética quer dizer que uma pessoa deve ser capaz de prestar contas por suas ações e 
pelas consequências que delas decorrem. Sendo assim, só pode responder por suas 
ações o indivíduo capaz de possuir a liberdade de escolha. 
 
d. 
A responsabilidade é o que nos faz sujeitos e objetos da ética, do direito ou 
das ideologias. Como parte integrante da ética, a responsabilidade moral tem 
como objeto as ações que possam, a qualquer modo, causar danos ou 
ofensas a outros. 
 
e. 
Responsabilidade moral é um segmento das obrigações éticas, circunscrito 
pela interseção das esferas que o separam, em um plano o direito e em outro 
plano a responsabilidade privada. Ser moralmente responsável é cuidar para 
que as relações não sejam negativas. Isso compreende cada ser humano e a 
humanidade como um todo. 
 
 
 
Pergunta 8 
 
 
 
 
1 em 1 pontos 
 
Existem diferenças entre a ética e a moral? Sobre o assunto, verifique as alternativas a seguir e 
 
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13/09/2018 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - ... 
 
 assinale a INCORRETA. 
Resposta b. 
Selecionada: Pode-se tratar ética e moral como 
antônimos. É totalmente aceito defender uma 
ética sem moral ou uma moral sem ética. 
 
Respostas: a. 
Tanto a ética implica a moral – enquanto “matéria-prima” de suas 
reflexões e sem a qual não existiria – quanto a moral implica a ética para 
se repensar, desenhando-se, desse modo, uma importante relação de 
circularidade e complementaridade. 
 
 b. 
Pode-se tratar ética e moral como antônimos. É totalmente aceito defender 
uma ética sem moral ou uma moral sem ética. 
 
c. 
Ética refere-se ao campo da filosofia que investiga os comportamentos 
dos seres humanos, em diversas situações cotidianas. 
 
d. 
Toda ética contém uma moral, pois cabe justamente à moral regrar a vida 
em sociedade. 
 
e. 
A moral diz respeito aos valores, aos julgamentos, isto é, o campo prático 
das ações humanas. 
 
 
 
Pergunta 9 
 
 
 
 
1 em 1 pontos 
 
As questões socráticas inauguram à ética porque definem o campo no qual os valores e 
obrigações morais podem ser estabelecidos, ao encontrar seu ponto de partida: a 
consciência do agente moral. Nessa perspectiva, a ética pode ser vista como? 
 
Resposta e. 
Selecionada: O conjunto de ideias que orientam a humanidade na busca de uma convivência 
satisfatória, um conjunto de normas e princípios a partir dos quais os seres 
humanos procuram elaborar distinções entre o bem e o mal, o certo e o errado, 
para que haja uma melhor convivência em sociedade. 
Respostas: a. Regulamenta as ações do convívio com a fauna e a flora. 
 
b. 
Objetiva tornar a vida impossível e passa a ser a mediação necessária para 
que a humanidade possa se distanciar da utopia sonhada em termos de 
convivência. 
 
c. 
Configura-se como um conjunto de conhecimentos e teorias, expressos em leis, 
manuais e regulamentos que serve à vontade empresarial para bem conduzir as 
suas ações. 
 
d. 
Concebida como educação do caráter do sujeito amoral para dominar 
irracionalmente os impulsos, apetites e desejos, para orientar à vontade 
rumo ao bem e à felicidade e para formá-los como membros da 
coletividade sociopolítica. 
 
 e. 
O conjunto de ideias que orientam a humanidade na busca de uma 
convivência satisfatória, um conjunto de normas e princípios a partir dos 
quais os seres humanos procuram elaborar distinções entre o bem e o mal, o 
certo e o errado, para que haja uma melhor convivência em sociedade. 
 
 
 
 
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Pergunta 10 1 em 1 pontos 
 
“Decorre do autorrespeito, é o valor moral que a pessoa tem aos próprios olhos e a 
exigência que faz ao outro para que esse valor seja reconhecido e respeitado.” A que 
virtude, descrita por Taille (2207), se refere à descrição acima? 
 
Resposta Selecionada: a. Honra. 
 
Respostas: a. Honra. 
b. Generosidade. 
c. Equidade. 
d. Justiça. 
e. Resiliência. 
 
Quinta-feira, 13 de Setembro de 2018 18h28min56s BRT 
 
 
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