historia dos povos indigenas e afrodescendentes 9

Prévia do material em texto

1.
		O Brasil ainda não conseguiu extinguir o trabalho em condições de escravidão, pois ainda existem muitos trabalhadores nessa situação. Com relação a tal modalidade de exploração do ser humano, analise as afirmações abaixo. I. As relações entre os trabalhadores e seus empregadores marcam-se pela informalidade e pelas crescentes dívidas feitas pelos trabalhadores nos armazéns dos empregadores, aumentando a dependência financeira para com eles. II. Geralmente, os trabalhadores são atraídos de regiões distantes do local de trabalho, com a promessa de bons salários, mas as situações de trabalho envolvem condições insalubres e extenuantes. III. A persistência do trabalho escravo ou semi-escravo no Brasil, não obstante a legislação que o proíbe, explica -se pela pouca competitividade do mercado globalizado. Está correto o que se afirma em:
	
	
	
	II e III, somente.
	
	
	I, II e III.
	
	
	I, somente.
	
	
	II, somente.
	
	
	I e II, somente.
	
Explicação:
O trabalho escravo no Brasil ainda persiste em algumas regiões e está marcado pela relação não formal entre patrão e empregado. Tal situação pode ser exemplificada com o endividamento do empregado nos barracoes de latifundios e a permanência desse indivíduo nessa relação por muito tempo. 
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Grupos ou pessoas que defendiam, no final do século XIX, o fim da escravidão e a libertação dos escravos. Eram pessoas envolvidas na política, no sistema judiciário ou até mesmo profissionais liberais. Muitos deles eram descendentes de africanos cativos.  
Este grupo dedicado à causa escrava era chamado de:
	
	
	
	Defensores da liberdade.
	
	
	Defensores da autonomia.
	
	
	Abolicionistas.
	
	
	Libertadores.
	
	
	Liberacionistas.
	
Explicação:
O grupo de indivíduos dedicados à causa da libertação dos escravos era chamado de Abolicionistas.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		O ano de 1910 foi marcado pela luta dos marinheiros brasileiros pelo fim dos castigos corporais. Embora o uso da chibata como castigo na Armada brasileira já houvesse sido abolido em um dos primeiros atos do regime republicano, na prática, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e mestiços, continuavam a receber as punições. Era um claro resquício da escravidão. O líder dessa rebelião foi:
	
	
	
	João Cândido;
	
	
	José Pedro;
	
	
	Pedro Cândido.
	
	
	João Pedro;
	
	
	José Cândido;
	
Explicação:
O líder da Revolta da Chibata foi o marinheiro João Cândido,  descendente de escravos, que denunciou os castigos corporais na Marinha. 
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Analise as afirmativas abaixo: I - Em 1871, o Senado Brasileiro promulgou a lei do ventre livre, que libertou as crianças nascidas à partir daquela data II - Os descendentes diretos de escravos eram proibidos de fazer parte dos movimentos abolicionistas. III - Em 1885 foi promulgada a lei dos sexagenários. Esta lei pouco alterou a estrutura da escravidão, pois libertava apenas as mulheres com mais de 60 anos. IV - A abolição da escravidão, ocorrida em 1888, extinguiu o cativeiro mas não significou a inclusão social dos escravos libertos. Estão corretas as afirmativas:
	
	
	
	III e IV
	
	
	I e II
	
	
	II e III
	
	
	II e IV
	
	
	I e IV
	
Explicação:
Por pressões sociais e dos próprios escravos e seus descendentes, podemos afirmar que a abolição da escravatura foi um processo gradual, marcado por algumas leis. Dentre elas, destacamos a do Vente Livre (1871) , dos sexagenários (1885), que libertava todos os escravos com mais de 60 anos de idade e, finalmente, a Lei do Ventre Livre (1888), que libertava todos os escravos. Apesar, a abolição irrestrita, essa lei não garantiu a igualdade de direitos e oportunidades aos negros e seus descendentes.  
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Após a abolição, alguns periódicos da chamada Imprensa Negra tinham como principais objetivos:
	
	
	
	Denunciar situações de preconceito racial, ajudar na fuga para os quilombos e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça.
	
	
	Denunciar situações de rebelião escrava, ajudar na educação e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça;
	
	
	Denunciar situações de preconceito racial, ajudar na educação e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça;
	
	
	Denunciar situações de escravidão, ajudar na educação e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça;
	
	
	Denunciar situações de preconceito racial, ajudar na compra de alforrias e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça;
	
Explicação:
No entanto, em periódicos como O Clarim d´Alvorada, A Liberdade, a Sentinela, O Al􀂡nete, e O Baluarte, jornalistas e
intelectuais negros não só denunciavam situações de preconceito racial, como também usavam o jornal para ajudar na
educação e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça ¯ questões que não tinham espaço nos outros
jornais brasileiros. Alguns periódicos chegaram a abrir espaços para que seus leitores publicassem poemas e contos.
E não foi por acaso que muitos jornais da imprensa negra faziam menção constante aos abolicionistas brasileiros.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A Lei do Sexagenário:
	
	
	
	Determinava que todos os escravos, homens e mulheres, com mais de sessenta anos estariam automaticamente livre;
	
	
	Determinava que alguns escravos, homens ou mulheres, com mais de sessenta anos estariam automaticamente livre;
	
	
	Determinava que todos os escravos, homens e mulheres, com mais de sessenta anos poderiam comprar sua alforria;
	
	
	Determinava que todos os escravos, homens e mulheres, com mais de setenta anos estariam automaticamente livre;
	
	
	Determinava que alguns escravos, homens ou mulheres, com mais de setenta anos estariam automaticamente livre;
	
Explicação:
Também conhecida como Lei Saraiva-Cotegipe, a Lei dos Sexagenários, aprovada em 1885, previa liberdade aos sujeitos escravizados que tivessem mais de sessenta anos de idade e estabelece também normas para libertação gradual dos cativos, mediante indenização. O objetivo, contudo, era conter os abolicionistas mais radicais. Mesmo assim a lei não atinge sua principal proposta e o movimento abolicionista ganha cada vez mais força no final do século XIX.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Antes da abolição, intelectuais se engajaram na luta pela liberdade, e o número de associações abolicionistas crescia. Estas associações buscaram formas diferenciadas de lutar contra a escravidão tais como:
	
	
	
	O estimulo a vinda de africanos, revogando a lei Eusébio de Queiros
	
	
	A Revolta da Chibata
	
	
	A destruição dos pelourinhos
	
	
	A Publicação de periódicos como A gazeta da Tarde
	
	
	As sucessivas greves trabalhistas
	
Explicação:
No pós abolição, o Brasil vivenciou o surgimento de movimentos que defendiam o fim das práticas racistas, as melhores condições de vida e de trabalho para a população negra e de lazer. Um desses movimentos pode ser visto na formação de uma imprensa negra, que buscava defender um padrão de beleza negro, contra a cultura branca e europeia. 
 
 
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Qual país exerceu grande pressão sobre o Brasil para a abolição da escravidão?
	
	
	
	Inglaterra.
	
	
	Portugal;
	
	
	Estados Unidos;
	
	
	Espanha;
	
	
	França;
	
Explicação:
Existe uma vertente historiográ􀂡ca que defende que o Movimento Negro surgiu ainda sob a égide da escravidão, por
meio da participação negra no movimento abolicionista. Fundado na Inglaterra, no início do século XIX, o abolicionismo
foi um movimento que pregava o 􀂡m do cativeiro. Tal movimento existiu em diferentes partes do mundo e foi
fundamental para a abolição da escravidão em diversos países americanos. No Brasil não foi diferente.