QUESTIONÁRIO II

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QUESTIONÁRIO II – FUNDAMENTOS HISTÓRICO-FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO
· O método empirista baseia-se na formulação de hipóteses, na observação, na verificação de hipóteses com base nos experimentos. O empirismo provoca uma revolução para a ciência. A partir da valorização da experiência, o conhecimento científico, que antes se contentava em contemplar a natureza, passa a querer dominá-la, buscando resultados práticos. O principais  filósofos que aderem este método são:
 
Resposta Marcada :
Francis Bacon, John Locke, David Hume, Thomas Hobbes e Hohn Stuart Mill.
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· Complete: A ____________é a ciência que estuda o homem e as implicações e características de sua evolução física (biológica), social ou cultural.
 
Resposta Marcada :
Antropologia
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· A respeito da Perspectiva Histórica da Antropologia. Assinale as alternativas se Verdadeiras ou Falsas.
(  ) I – Ao contrário da crença popular, as explicações das origens não surgiu com Charles Darwin. A verdade, é que sua obra sobre a Origem das Espécies populari-zou a teoria.
(  ) II –  Formas incipientes de evolução também são encontradas cerca de 500 anos antes de Cristo, nos escritos de pensadores gregos como Anaximander e Empédocles.
( ) III – Na França, o naturalista Lamarck, publicou uma obra intitulada “Zoologia Filosófica”, publicada em 1809, nesta ele explica todos os animais, plantas e inclusive o homem se desenvolveram de germes originais simples.
( ) IV  Os conceitos dualistas de que a matéria é má e o espírito é bom, a eternidade da matéria, já eram esboçados numa forma incipiente de filosofia grega.
São corretas as afirmativas:
Resposta Marcada :
Todas as alternativas estão corretas
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· Em “As Palavras e as Coisas”, Michel Foucault distingue o que ele chama de três “regiões epistemológicas”, em torno das quais se constituíram, a partir do século XIX, os diferentes saberes positivos sobre o homem. De acordo com o enunciado as afirmativas abaixo estão corretas, exceto:
 
 
Resposta Marcada :
Durkheim não procura de forma alguma questionar a existência desta, nem a pertinência da psicologia. Mas opõe-se às explicações psicológicas do social.
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· Analise os seguintes conceitos:
I. Seu objeto é essa região da linguagem que chamamos símbolo e que é o lugar de múltiplas significações, que se expressam em especial através das religiões, das mitologias e da percepção imaginaria do cosmos.
II. Seu objeto situa-se claramente no campo epistemológico oriundo da economia (cf. acima M. Foucault). Nada distingue realmente seu território do território do sociólogo.
III. Seja o modelo utilizado, biológico, psicológico (Kardiner, 1970), ou linguístico (Sapir, 1967), é uma antropologia frequentemente empírica, que se situa do lado da função ou, mais ainda, do sentido, em detrimento da norma e do sistema.
Estes se referem respectivamente as áreas de Estudos da Antropologia:
Resposta Marcada :
Simbólica, Social e Cultural
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· Estuda os caracteres distintivos das condutas dos seres humanos pertencendo a uma mesma cultura, considerada como uma totalidade irredutível à outra. Atenta às descontinuidades (temporais, mas sobretudo espaciais), salienta a originalidade de tudo que devemos à sociedade à qual pertencemos. A respeito do conceito de Antropologia Cultural podemos concluir que a afirmativa acima está:
 
Resposta Marcada :
Incorreta
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· O Brasil tem a maior população de origem africana fora da África e, por isso, a cultura desse continente exerce grande influência, principalmente, na região Nordeste do Brasil. Diante destes dados é correto afirmar que:
I. Hoje, a cultura afro-brasileira é resultado também das influências dos portugueses e indígenas, que se manifestam na música, religião e culinária.
II. Devido à quantidade de escravos recebidos e também pela migração interna destes, os estados de Maranhão, Pernambuco, Alagoas, Bahia, Minas Gerais, Espírito Santo, Rio de Janeiro, São Paulo e Rio Grande do Sul foram os mais influenciados.
III. No início do século XIX, as manifestações, rituais e costumes africanos eram proibidos, pois não faziam parte do universo cultural europeu e não representavam sua prosperidade. Eram vistas como retrato de uma cultura atrasada.
IV. A cultura afro-brasileira remonta ao período colonial, quando o tráfico de escravos forçou poucos africanos a virem para os Estados Unidos e formar a maior população de origem africana fora da África.
Estão corretas as alternativas:
Resposta Marcada :
I, II e III
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· Tanto o conceito de cultura como o de civilização estiveram associados no Iluminismo à melhora progressiva das faculdades humanas em todos os níveis. Pouco a pouco se vão referindo os autores com estes vocábulos, sobretudo na Alemanha, à organização dos povos e ao conjunto dos costumes.
Assinale a alternativa que corresponde aos autores mencionados:
 
Resposta Marcada :
Humboldt, Spengler e Weber
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· Uma das principais características da cultura afro-brasileira é que não há homogeneidade cultural em todo território nacional, uma vez que a origem distinta dos africanos trazidos ao Brasil forçou-os a apropriações e adaptações para que suas práticas e representações culturais sobrevivessem. Considerando a atual característica da cultura afro-brasileira podemos afirmar que a alternativa está:
 
Resposta Marcada :
Correta
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· Qual a lei que em 2003, a passou a exigir que as escolas brasileiras de ensino fundamental e médio incluíssem no currículo o ensino da história e cultura afro-brasileira?
 
Resposta Marcada :
lei nº 10.639
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