Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23) Avaliação Final (Objetiva) - Individual

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 76533636
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 10/2
Nota 10,00
Anísio Teixeira (1900-1971), nascido na cidade de Caetité, no interior da Bahia, foi um jurista, 
intelectual e educador responsável por difundir os conceitos e valores do pedagogo norte-americano 
John Dewey e da Escola Nova. As suas contribuições para o pensamento educacional brasileiro e para 
mudanças concretas na prática e legislações de ensino foram centrais no desenvolvimento da 
educação brasileira. Sobre o legado de Anísio Teixeira, classifique V para as sentenças verdadeiras e 
F para as falsas:
( ) No Brasil, ele se dedicou a viabilizar a adaptação à realidade brasileira e a vislumbrar a 
concretização prática dos ideais escolanovistas, por meio da qual preconizava o ensino público, 
gratuito, obrigatório, integral e laico.
( ) Contribuiu significativamente na reforma do ensino no Estado da Bahia e no Rio de Janeiro, e 
em 1935 foi o personagem fundamental na consolidação da Universidade do Distrito Federal - UDF.
( ) Para Teixeira, o financiamento estatal do ensino é secundário, pois, tal como o americano John 
Dewey, afirmava que o investimento deveria ser do setor privado, alavancando assim um país com 
escolas de alto padrão. 
( ) A escola secundária, especialmente o Ensino Superior, é para o autor a mais importante escola do 
sistema de educação, ao ponto de que o Ensino Superior deveria ser o centro dos maiores 
investimentos de uma nação e a chave para o crescimento econômico e social.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - F - V.
B V - F - V - V.
C F - V - F - F.
D V - V - F - F.
Em 1808, a família real portuguesa foi obrigada a abandonar Portugal e imigrar para o Brasil, 
pois Portugal estava prestes a ser invadido pelas tropas de Napoleão. Sobre as mudanças ocorridas no 
Brasil após a chegada da família real, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O Brasil deixou de ser colônia de Portugal e passou a ser a sede da monarquia inglesa. 
( ) O Brasil passou por modificações consideráveis, houve a abertura dos portos e a revogação do 
alvará que proibia a instalação de manufaturas. 
( ) D. João VI promoveu uma série de mudanças culturais na colônia; além disso, criou cursos 
superiores que antes não existiam.
( ) Foram fundados o Teatro São João, o Jornal Gazeta do Rio de Janeiro, a Escola Real de Ciências, 
Artes e Ofícios.
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Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - V.
B V - V - F - F.
C V - F - V - V.
D F - V - F - F.
A filosofia oferece uma perspectiva diferenciada para as ciências e os conhecimentos em geral, 
assim como para as práticas e as aplicações destes conhecimentos. Ao examinar os fundamentos da 
educação há uma diversidade de posições quanto ao ponto de partida teórico e epistemológico. De 
qualquer modo, muitos especialistas defendem que devemos considerar os conhecimentos elaborados 
pela filosofia. 
Com relação a esse assunto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- A ação pedagógica prescinde de reflexão filosófica - que são elementos tangenciais - e a estrutura 
de uma proposta pedagógica deve ser puramente pedagógica.
PORQUE 
II- A filosofia fornece à educação uma reflexão crítica a respeito da realidade na qual ela está situada.
Assinale a alternativa CORRETA:
A A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
B A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
C As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
D As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
O processo de implantação das ideias iluministas, modernas, laicas e racionais não se deu de 
forma pacífica e de aceitação unânime, e formas de resistência podem ser registradas tanto em países 
católicos como em países protestantes. Entre as resistências e os impasses ao processo do laicismo, o 
romantismo e o niilismo foram marcas importantes no pensamento ocidental entre o século XVIII e 
XIX. Sobre essas resistências a laicização no pensamento ocidental, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) Entre a resistência pode-se citar, no contexto católico, Dom Bosco e sua rede salesiana de ensino.
( ) O romantismo infla de valor o sentimento, os instintos, o desejo, entre outras dimensões humanas 
que tinham sido relegadas pela razão.
( ) O processo de secularização da sociedade enfrentou uma resistência que retoma o valor moral, 
tradicional e sagrado, supervalorizando os aspectos de fé e religiosos do humano. Essa resistência à 
secularização é chamada de niilismo.
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Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V.
B F - F - V.
C F - V - F.
D V - V - F.
Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente algumas 
características que elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de cada grupo étnico, 
podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. Sobre essas características, analise as 
sentenças a seguir:
I- As trocas econômicas são naturais, não sendo necessário o uso de moedas como símbolo 
econômico.
II- Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e explícita a divisão de 
classes. 
III- Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de preparo do 
alimento e coleta de frutos e grãos às mulheres.
IV- A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica comum em 
praticamente todos os grupos.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças III e IV estão corretas.
B Somente a sentença II está correta.
C As sentenças I e III estão corretas.
D As sentenças I e II estão corretas.
A Reforma Protestante foi um evento central na transição entre a Idade Média e o 
Renascimento. Os efeitos da Reforma não só atingiram a Igreja e a religião, mas também a política e a 
educação. Por exemplo, possibilitou a alfabetização em massa em vários países na Europa. Qual foi o 
evento principal a desencadear a Reforma?
A A publicação das 95 teses de Martinho Lutero.
B A divulgação do livro Da Liberdade Cristã.
C O divórcio de Catarina de Aragão.
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D A Dieta de Espira, em 1529.
Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica tornaram-se 
personagens importantes nas sociedades medievais. Isso podia ser sentido tanto na vida pública 
quanto na privada, como no trabalho (que era abençoado pelos padres) e no lazer (já que a maioria 
das festas tinha um motivo religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no Império Ocidental, 
assinale a alternativa CORRETA:
A
Renascença do Quattrocento refere-se ao período em que para fortalecer e unificar o Império
Franco, Carlos Magno realizou uma reforma na educação, caracterizando-se como uma espécie
de renascimento das letras e das artes.
B Escolas Monásticas representam que a educação também se desenvolveu através dos monges,
que tinham uma vida consagrada a Deus, ao estudo e à meditação.
C A Educação Patrística era o pensamento cristão europeu na Idade Média e representa o último
período do pensamento hegemônico da Igreja em toda a Europa.
D A Escolástica teve caráter apologético e combateu o paganismo e as heresias que circulavam nos
primeiros séculos do cristianismo.
A ordem dos jesuítas, criada em 1534, pelo espanhol Inácio de Loyola, foi o principal 
instrumento de evangelização dos povos da América, Ásia e África. Além disso, os jesuítas se 
empenhavam em trazer de volta à Igreja Católica aqueles que haviam aderido ao reformismo 
protestante. Sobre os jesuítas e a sua participação no campo educacional, classifique V para as 
sentençasverdadeiras e F para as falsas:
( ) Desenvolveram as regras codificadas no Ratio Studiorum, que se aplicavam aos cursos de: 
Studia inferiora (letras humanas, filosofia e ciência) e Studia superiora (Tecnologia e ciências 
sagradas).
( ) Os jesuítas eram bastante exigentes. Recomendavam a repetição dos exercícios para facilitar a 
memorização.
( ) Na educação jesuítica, não era permitida a competição entre os alunos e as classes, todos eram 
considerados iguais.
( ) Os colégios dos jesuítas eram considerados locais de formação religiosa, intelectual e moral das 
crianças e dos jovens.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - V.
B F - V - F - F.
C V - V - F - V.
D F - F - F - V.
Um dos capítulos interessantes da influência da Revolução Industrial no processo de educação 
no Ocidente foi a denominada Educação Técnica, pois a capacitação intelectual avança de modo 
ininterrupto nos últimos 200 anos, quando se trata de um declínio das ocupações única e 
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exclusivamente braçais para um processo produtivo cada vez mais automatizado. No Brasil, o ensino 
técnico também deixou seu legado e suas marcas na educação. Sobre o ensino técnico no Brasil, 
assinale a alternativa INCORRETA:
A O ensino técnico no Brasil possui uma grande importância, mesmo por vezes não reconhecida,
ele se iniciou ainda no século XIX, com instituições em diversos pontos do país.
B
Uma das principais instituições era o Liceu de Artes e Ofícios, da capital de São Paulo. O
Governo Federal começou a fundar escolas agrícolas para formar técnicos agropecuários, como
também as escolas técnicas federais, para formar técnicos industriais.
C
O conhecimento, passado pelos profissionais mais antigos aos mais jovens, sem passar pela
escola, perde espaço em um mercado de trabalho competitivo e que exige a excelência na
qualidade dos produtos.
D
As escolas técnicas foram renomeadas como CONETs - Coordenação Nacional de Educação
Tecnológica -, que atualmente se transformaram nas Universidades Estaduais Tecnológicas
(UET).
O termo "positivismo", desenvolvido por Augusto Comte, está relacionado à crença de que a 
ciência é a única forma de conhecimento capaz de estabelecer a verdade e conduzir a humanidade a 
um estágio de superação e progresso. Segundo o pensamento de Comte, o conhecimento é 
considerado "positivo" quando possui a seguinte característica:
A Religiosidade.
B Alteridade.
C Previsibilidade.
D Subjetividade.
(ENADE, 2008) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova foi publicado em 1932 e 
assinado por 26 educadores brasileiros, entre eles Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço 
Filho. Nos trechos a seguir, aparecem algumas de suas principais ideias. 
Do direito de cada indivíduo a sua educação integral, decorre logicamente para o Estado que o 
reconhece e o proclama, o dever de considerar a educação, na variedade de seus graus e 
manifestações, como uma função social e eminentemente pública, que ele é chamado a realizar, com a 
cooperação de todas as instituições sociais.
A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e obrigatoriedade, consagrados 
na legislação universal, já penetrou profundamente os espíritos, como condições essenciais à 
organização de um regime escolar, lançado, em harmonia com os direitos do indivíduo, sobre as bases 
da unificação do ensino, com todas as suas consequências.
Com base nesses trechos, conclui-se que, em seu contexto histórico, o Manifesto era:
A Elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.
B Libertário, pois pregava o fim do Estado.
C Inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
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D Autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar.
(ENADE, 2008) Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do 
educador?
A Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às
concepções do humano.
B Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade, visando a uma cultura
erudita.
C Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida
privada.
D Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor desempenho
didático-pedagógico.
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