HOMEM E SOCIEDADE_ QUESTIONÁRIO UNIDADE I

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Curso HOMEM E SOCIEDADE 
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I 
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Pergunta 1 0,5 em 0,5 pontos 
 
O debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é “subjetiva” ou “objetiva”, é concebido de forma totalmente errônea. Uma vez 
que o comportamento humano é visto como ação simbólica, o problema se a cultura é uma conduta padronizada ou um estado da mente ou 
mesmo as duas coisas juntas, de alguma forma perde o sentido. O que se deve perguntar a respeito de um gesto como um abraço ou dois 
beijos, é: 
 
Resposta Selecionada: b. Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele. 
Respostas: a. Se a cultura aceita esse tipo de gesto. 
b. Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele. 
c. Se várias culturas adotaram o mesmo gesto para dizer a mesma coisa. 
d. Se os gestos devem ser objetivos ou subjetivos. 
e. Se a cultura existe de fato ou é apenas uma convenção. 
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resposta: 
Resposta: B 
Comentário: toda ação cultural, de alguma forma, é uma extensão das narrativas de uma determinada cultura. Os gestos 
transmitem ideias no contexto de uma cultura e sua importância deve ser estudada. 
 
 
 
 
Pergunta 2 0,5 em 0,5 pontos 
 
A cultura é pública porque o significado é público. O que isso quer dizer? 
Resposta Selecionada: c. Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe o significado das coisas. 
Respostas: a. Isso significa que qualquer coisa de um país faz parte da cultura. 
b. Isso significa que a cultura só acontece em espaço público. 
c. Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe o significado das coisas. 
d. Isso significa que qualquer cultura é do público. 
e. Isso significa que só o público, mas não o privado, faz parte da cultura. 
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da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: quem participa de uma cultura, sabe o significado das coisas daquela cultura. Mas atenção, nas culturas há 
subculturas, como a culinária de determinadas regiões. Nem sempre as pessoas conhecem o sabor de temperos como o tucupi da 
região norte, ou do bolo de fubá. 
 
 
 
Pergunta 3 0,5 em 0,5 pontos 
 
A cultura de uma sociedade consiste no que quer que seja que alguém tenha de saber ou acreditar a fim de agir de uma forma aceita pelos 
seus membros, como: 
Resposta Selecionada: d. Aprender a escrever a língua daquela sociedade. 
Respostas: a. Discutir com todo mundo. 
b. Falar sem erros de gramática. 
c. Acreditar em Deus. 
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_10_1
 
 
 
 
 
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Resposta: D 
 d. Aprender a escrever a língua daquela sociedade. 
e. Saber jogar futebol. 
da 
resposta: 
Comentário: mesmo que em determinadas sociedades, a maioria das pessoas acredite em Deus, ou tenha jogado futebol na 
infância, isso não é suficiente para alguém ser considerado brasileiro, por exemplo. Mesmo falar uma língua sem erros de 
gramática não é fundamental, pois a maioria das pessoas comete erros gramaticais ao falar. Mas aprender a escrever a língua de 
uma sociedade é o primeiro passo para se aprender a cultura de uma sociedade. 
 
 
 
Pergunta 4 0,5 em 0,5 pontos 
 
Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser humano pode ser um enigma completo para outro ser 
humano. Aprendemos isso quando chegamos a um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom 
domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque: 
Resposta Selecionada: d. Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles. 
Respostas: a. Não aprendemos a nos sentir como um deles. 
b. Só conseguimos entender os outros a partir na nossa cultura. 
c. Sempre somos estrangeiros fora de nossa cidade. 
 d. Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles. 
e. Mesmo com o bom domínio da língua, não entendemos todas as palavras ditas. 
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da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: podemos falar mal a língua de outro país, podemos até mesmo falar bem a língua de um país, como português no 
Brasil. Mas se não entendemos a cultura de um país ou mesmo de uma região, não sabemos quais são seus hábitos. Então nos 
assustamos quando vemos que a mesma raiz pode ser chamada de nomes diferentes, como aipim, mandioca e macaxeira. Ou 
então, quando em algumas regiões é normal andar sem camisa e, em outras, é ofensivo. 
 
 
 
Pergunta 5 0,5 em 0,5 pontos 
 
 Existem roubos que são justificáveis, como roubar para comer? 
Resposta Selecionada: d. Depende da interpretação da justiça de uma civilização. 
Respostas: a. Depende do tamanho da fome. 
b. Roubar é sempre errado. 
c. Deixar alguém com fome é imoral, portanto, o roubo é justificável. 
 d. Depende da interpretação da justiça de uma civilização. 
e. Não existem roubos justificáveis. 
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da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: as trocas criam a necessidade de uma regulamentação que chamamos de justiça. A justiça cria uma hierarquia de 
valores, determinando o que é justo e o que não é. A essa hierarquia de valores damos o nome de moral. Então, cada civilização 
acaba por determinar o que é justo e o que é moral. 
 
 
 
Pergunta 6 0,5 em 0,5 pontos 
 
Nossa herança genética determina algumas das habilidades que permitem que nós tenhamos sucesso com algumas especializações. Dessa 
especializações, todas são decorrentes da genética ou são aprendidas? 
Resposta Selecionada: d. A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que explora as possibilidades do fazer. 
Respostas: a. Aquelas que são decorrentes da genética não precisam ser aprendidas. 
b. Só poucas coisas podem ser aprendidas por todos, apesar de alguns fazerem mais facilmente. 
c. Tudo pode ser aprendido e o esforço para tornar alguém excelente em alguma coisa só depende de cada um. 
 d. A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que explora as possibilidades do fazer. 
e. Todo povo tem em sua genética sua determinação cultural. 
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da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: a genética determina a capacidade de nosso organismo em fazer determinadas coisas de forma mais fácil do que 
 
 
outras. Mas as especializações do fazer são culturais. A cultura é que determina o que é um prato bem feito ou a forma correta de 
dirigir automóveis. 
 
 
 
Pergunta 7 0,5 em 0,5 pontos 
 
 O casamento é chamado de uma instituição cultural, mas o casamento é uma troca ou uma união? 
Resposta Selecionada: c. O casamento é uma troca simbólica. 
Respostas: a. O casamento é apenas um sacramento religioso. 
b. O casamento é apenas uma instituição civil. 
 c. O casamento é uma troca simbólica. 
d. O casamento é uma coisa ultrapassada. 
e. O casamento é uma união, e não uma troca. 
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resposta: 
Resposta: C 
Comentário: as trocas não são apenas materiais. Existem também trocas simbólicas. Uma troca simbólica é justamente o 
casamento dos filhos de duas famílias. 
A cerimônia não pretende determinar a posse dos filhos, mas principalmente os acordos entre as duas famílias. Essa troca 
simbólica do casamento é que acabou determinando a importância da virgindade da mulher. 
 
 
 
Pergunta 8 0,5 em 0,5 pontos 
 
O objetivo da antropologia é aumentar o entendimento do universo do discurso humano. Mas esse não é seu único objetivo, pois também o 
avanço moral e a descoberta da ordem natural no comportamento humano são outros objetivos, e a antropologia não é a única disciplina a 
estudá-los. No entanto, esse é um objetivo ao qual o conceito de cultura se adapta bem. O que isso significa? 
Resposta Selecionada: d. Por isso que estudar antropologicamenteuma cultura aumenta o entendimento sobre o que é humano. 
Respostas: a. Isso quer dizer que só entendemos as culturas como parte da antropologia. 
b. Isso quer dizer que a cultura sempre pressupõe um avanço moral. 
c. A adaptação cultural diz respeito à evolução das espécies. 
 d. Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta o entendimento sobre o que é humano. 
e. Por isso que a antropologia não pode ser estudada sozinha sem o auxílio de outros conhecimentos. 
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da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: a antropologia estuda todas as formas de expressão de uma cultura. O relacionamento de uma cultura, 
principalmente de uma cultura primitiva, diz respeito às formas de adaptação do ser humano ao ambiente. Assim, estudamos 
como o ser humano se adapta aos mais diversos aspectos geográficos do planeta, superando com habilidades as dificuldades 
encontradas. 
 
 
 
Pergunta 9 0,5 em 0,5 pontos 
 
 O valor moral é natural ou simbólico? 
Resposta Selecionada: d. O valor moral é simbólico e varia com a cultura. 
Respostas: a. Toda moral é natural. 
b. Toda moral vem de Deus. 
c. Todo simbolismo moderno acaba com o valor moral. 
 d. O valor moral é simbólico e varia com a cultura. 
e. O valor moral decorre da evolução natural. 
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da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: o valor moral é simbólico. O respeito, por exemplo, é um valor simbólico. Todos os valores decorrentes do respeito 
são morais. A partir dos valores morais organizamos nossos hábitos e costumes. Os hábitos e os costumes são a cultura de uma 
sociedade. Quanto mais regras sociais conhecemos, inclusive de outros povos, mais temos cultura. 
 
 
 
Pergunta 10 0,5 em 0,5 pontos 
Toda economia é baseada nas trocas, mas como nasceu o sistema de trocas entre humanos? 
Resposta Selecionada: b. As trocas são fruto da divisão do trabalho. 
Respostas: a. As tribos humanas sempre trocaram presentes entre as famílias. 
b. As trocas são fruto da divisão do trabalho. 
c. As trocas nasceram com a exploração capitalista do trabalho. 
d. As trocas nasceram como um sistema religioso. 
e. As trocas são formas culturais de se evitar a ganância. 
Feedback Resposta: B 
da Comentário: quando as tribos se formaram, a partir da expansão das famílias, nasceram as trocas. As trocas são fruto da divisão 
resposta: do trabalho: eu caço, você pesca e aquela mulher cuida da plantação. Isso para que todos numa tribo tenham um pouco de tudo, 
são trocados os bens. 
Quinta-feira, 12 de Março de 2020 14h50min34s GMT-03:00 ← OK