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A Teoria 
Histórico-Cult
ural 
Profa Maúcha Sifuentes dos Santos 
Contexto 
• ​Contexto nacional: Rússia 
• ​Referência teórica: Marxismo 
• ​Vida 
Fundamentos 
• ​O desenvolvimento humano resulta da 
interação entre quatro níveis (ou planos 
genéticos): 
• ​Filogênese – história da espécie 
• ​Sociogênese – circunstâncias históricas e 
sociais, ​especialmente relacionadas aos 
modos de produção 
• ​Ontogênese – história de cada indivíduo 
da espécie 
• ​Microgênese –o desenvolvimento de uma 
habilidade específica, a qual ocorreria em 
três etapas: impossível, possível com ajuda 
de outro, possível individualmente. 
Fundamentos 
• ​Objetivo do seu projeto: 
• ​Foco no processo de desenvolvimento 
(não da criança, mas como um método 
fundamental da ciência) 
• ​Identificação de mecanismos cerebrais 
adjacentes a determinada função 
• ​Especificação do contexto social em que 
se desenvolveu o comportamento ou 
função 
Processos Psicológicos 
Elementares ​(biológico) 
Processos Psicológicos 
Superiores ​(cultural) 
Método 
• ​Interesse pelo sujeito psicológico e não 
epistêmico 
• ​Exame do potencial de desenvolvimento 
(processo e não desempenho) 
• ​Delineamentos: 
1) Experimental: desvendar os processos que 
comumente estão 
encobertos pelo comportamento habitual 
ex: comunicação infantil e fala egocêntrica: 
atividades cooperativas entre crianças com 
diferentes linguagens 
2) Análise microgenética: descrições 
qualitativas 
ex: eventos de brincadeira 
• ​Baseado numa nova visão de psicologia, 
pode-se apontar três pilares do 
pensamento de Vygotsky: 
1) ​As funções psicológicas tem um suporte 
biológico, pois 
são produtos da atividade cerebral 
2) O funcionamento psicológico 
fundamenta-se nas relações sociais entre 
indivíduo e o mundo exterior, as quais ​se 
desenvolvem num processo histórico 
3) A relação homem/mundo é uma relação 
mediada por sistemas simbólicos 
Vetor do desenvolvimento 
• ​O recém-nascido está mergulhado num 
mundo social e aos poucos acontece a 
internalização, ou seja, um processo 
externo (social) vai se tornando interno 
(pessoal). Assim o ​externo constrói o 
interno e vice versa. 
Social 
Cultura e meio social 
Individual 
Internalização, 
apropriação e 
construção do interno e 
externo 
Mediação 
Simbólica 
• ​Conceito fundamental para a 
compreensão das concepções de Vygotsky 
sobre o funcionamento psicológico. 
• ​Mediação = processo de intervenção de 
um elemento intermediário em uma 
relação; a relação deixa de ser ​direta ​e 
passa a ser ​mediada ​por esse elemento 
(Oliveira, 1997). 
Homem Mundo 
Mediadores ​Instrumentos/signos 
Mediação 
Simbólica 
• ​A relação do homem com o mundo 
não é direta, mas mediada por 
instrumentos 
• ​Essa mediação é a base dos 
processos psicológicos superiores, que 
envolvem: 
• ​Consciência 
• ​Intencionalidade 
• ​Liberdade (opção, escolha) 
• ​Vygotsky estendeu essa ideia do uso 
de instrumentos ​aos signos, para 
explicar os processos psicológicos 
superiores 
Instrumentos e 
Signos 
• ​Os dois são frutos de um processo 
sociohistórico , e permitem a ampliação 
de possibilidades da atividade ​humana 
• ​Instrumentos 
• ​Servem para mediar a relação (de 
transformação e de ​controle) do homem 
com a natureza; são elementos 
EXTERNOS ao individuo 
Instrumentos e 
Signos 
• ​Signos: 
• ​Inicialmente são marcas externas que 
auxiliam o homem em tarefas que envolvem 
memória ou atenção 
• ​Valor simbólico e não instrumental 
• ​Auxílio na solução de problemas psicológicos 
– funções: lembrar, comparar, relatar, escolher 
etc. (fazer um X na mão, figuras no banheiro, 
placas de trânsito) 
• ​São internalizados ao longo do 
desenvolvimento (conceitos de mesa, cavalo, 
fogo) 
Mediação e 
desenvolvimento 
• ​Os processos mediados são construídos 
ao longo do ​desenvolvimento, não estando 
presentes ainda nas crianças ​pequenas 
(Oliveira, 1997) 
• ​Ao longo do desenvolvimento, as 
relações mediadas ​passam a predominar 
sobre as relações diretas 
• ​A ação psicológica torna-se menos 
impulsiva, isto é, o sujeito exerce maior 
controle sobre sua própria atividade 
• ​Ao longo da filogênese e da ontogênese 
ocorrem mudanças qualitativas no uso dos 
signos​. 
Mediação e 
desenvolvimento 
Quais são essas mudanças? 
• ​A utilização de marcas externas 
transforma-se em processos internos de 
mediação: processo de internalização 
• ​Ao longo do desenvolvimento, o indivíduo 
deixa de necessitar de marcas externas e 
passa a utilizar ​signos internos, isto é, 
representações mentais que substituem 
os objetos do mundo ​real 
• ​A capacidade de representar liberta o 
homem do espaço imediato e do tempo 
presente 
O papel da interação social e 
da cultura nos processos de 
mediação 
• ​O processo de desenvolvimento humano 
se dá “de fora ​para dentro” 
1) Realização de ações externas 
2) Interpretação pelo grupo 
3) Significados culturalmente estabelecidos 
4) Atribuição de significados pelo indivíduo às 
suas ações 
5) Desenvolvimento de processos internos que 
podem ser 
interpretados por ele próprio a partir dos 
mecanismos estabelecidos pelo grupo cultural 
e compreendidos por meio dos códigos 
compartilhados pelos membros desse grupo 
Ex: atenção compartilhada - aponta 
Referências 
• ​Barbosa, P. O. (2016). ​Psicologia Social. 
Material não- publicado. 
• ​Oliveira, M.K. (1997). ​Vygotsky: 
aprendizado e desenvolvimento; um 
processo sócio-histórico. São Paulo: 
Scipione. 
• ​Vygotsky, L. S. (2003). ​A formação social 
da mente, 6a edição. São ​Paulo: Martins 
Fontes.