Módulo 1 humanista

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Módulo 1:
Exercício 1: O termo Humanismo aparece na história como um movimento cultural no século XIV, ligado ao Renascimento. Caracterizou esse movimento a recolocação do homem no centro das preocupações filosóficas. Quando uma Psicologia se nomeia “Humanista”, isso significa que:
 
I – Para ela, a compreensão do sentido singular da existência de cada um é enfatizada.
II – Ela busca formular uma teoria explicativa para os comportamentos humanos.
III – Ela fundamenta sua teoria na obra dos filósofos renascentistas baseando-se nos valores atemporais e suprassensíveis que os norteavam.
IV – Ela valoriza os aspectos temporais e mundanos da existência, tal como os humanistas medievais fizeram em sua época.
  
Estão corretas:
A) I e III, apenas.
B) II e IV, apenas.
C) I, III e IV, apenas.
D) I e IV, apenas.
E) I, II, III e IV.
Comentários: II é falsa porque a Psicologia Humanista surge da crítica às teorias existentes que buscavam a explicação do fenômeno, as abordagens humanistas buscam o sentido da vivência do fenômeno e não sua explicação. III é falsa porque a Psicologia Humanista ganha à força no século XX, e tem como principais teóricos Abraham Maslow e Carl Rogers, os maiores responsáveis pela projeção dos seus postulados no mundo e valoriza os aspectos temporais.
Exercício 2:
Considerando-a epistemologicamente, o psicólogo Luiz Cláudio Figueiredo (2012) insere as várias abordagens da Psicologia Humanista na matriz “vitalista e humanista”. A indicação dessa matriz deve-se aos aspectos característicos dessas abordagens. Dentre eles, destacam-se:
 
I - a compreensão de que a vida é constante mudança.
II – a consideração de que o instinto e a dimensão irracional são modos de relação com a realidade tanto quanto o intelecto. Ambas razão e irracionalidade são expressão da mesma força vital.
III - A concepção de que a vida humana é movida por uma força vital, que a impulsiona para a autorrealização e o crescimento.
IV - A concepção de que o homem é primeiramente um organismo vivo, que somente depois desenvolve habilidades superiores (intelecto, por exemplo). 
São atributos epistemológicos das Psicologias Humanistas somente os apresentados nas afirmações:
A)I e II.
B) I e IV.
C) II, III e IV.
D) I, II e III.
E) II e III.
Comentários:
Exercício 3:
O psicólogo humanista Amatuzzi (2008) relata que Erich Fromm, filósofo e psicólogo alemão, refere-se ao Humanismo como “tradição da ética humanista” (p.15) presente em todos os momentos da história do pensamento ocidental. No século XX, é a Psicologia Humanista que se insere nessa tradição. Sabendo que Fromm é um humanista e está em acordo com os aspectos centrais desse movimento, está correto afirmar que:
 
I – Ele considera o conhecimento humano a base para o estabelecimento de normas e valores. 
II – Busca desenvolver um conhecimento objetivo do humano, evitando ao máximo as influências subjetivas.
III – Considera conhecer a existência saudável do homem, seu potencial criativo e de crescimento, mais importante do que as formas de adoecimento psíquico.
 
Estão corretas:
A) I e II, apenas.
B) II e III, apenas.
C) I, apenas.  
D) II, apenas.
E) I e III, apenas.
Comentários:
Exercício 4:
O Renascimento foi um movimento cultural e científico que revolucionou a Europa dos séulos XIV a XVI. Tal movimento é uma das influências do Humanismo na Psicologia. (Holanda, 2015) A respeito das características do Humanismo resgatadas pela Psicologia está correto afirmar:
 
I – O homem é considerado um agente cultural e a cultura está em constante mutação.
II – As manifestações culturais como as artes, a ciência, a política e a beleza são revalorizados.
III – O homem deve ser considerado como um ser integral, constituído por corpo e alma.
IV – A saúde do corpo e a maturidade anímica não são importantes a não ser como substrato mínimo para as virtudes que nos preparam para a vida eterna.
V – A vida futura, eterna, após a morte, é valorizada com o objetivo ao qual o homem deve se dedicar, adquirindo méritos durante toda a vida na terra. 
Estão corretas somente as afirmações:
A) I, II e III
B) I. III e V
C) II, III e IV
D) I, IV e V
E) III, IV e V
Comentários: IV e V onde apresenta que a saúde do corpo não é importante e que o homem deve adquirir méritos para valorizar a vida após a morte, se evidencia que não faz parte da psicologia humanista, uma vez que a psicologia humanista nasceu sob a bandeira da revalorização do humano. Onde o humano tem um valor em si mesmo, e não como mero suporte ao sobrenatural.
Exercício 5:
No capítulo “Humanismo e Humanismos: Pensar o Humano na Clínica”, Holanda (2015) relata que o Humanismo, influenciado pelo Movimento Renascentista, iniciado na Europa entre os séculos XIV e XVII, busca uma revalorização do homem, de suas coisas, de sua história. Trata-se, segundo ele, de “... movimento de protesto contra a inapropriação do sujeito vivente ao seu próprio contexto de vida. No particular, representa uma quebra, uma ruptura com os modelos vigentes de época” (p.109), no caso, a Escolástica. À luz desse contexto, assinale a alternativa correta sobre o Humanismo na Psicologia: 
A) Influenciada pelos pensamentos existencial e  fenomenológico, as psicologias de base humanista buscam conhecer o ser humano, tentando humanizar seu aparelho psíquico. Na fenomenologia, esse ser humano tem consciência do mundo que o cerca, dos fenômenos e da sua experiência consciente. 
B) A maior contribuição dessa nova linha psicológica é a da experiência inconsciente, a qual, com auxílio do terapeuta, pode ser trazida à consciência favorecendo uma tomada de decisão pelo paciente. 
C) A realidade, para a Psicologia Humanista, deve ser exposta à temporalidade, deve ser fluída e não estática, permitindo ao indivíduo a perspectiva de sua totalidade, desmistificando a idéia de uma realidade pura, confrontando-a com outras realidades. A integração entre o indivíduo e o mundo, permite que ele sinta a realidade presente, desconsiderando as influências do passado e do futuro em sua construção.
D) Considerando a herança renascentista, as teorias humanistas baseiam-se nos valores atemporais da vivência humana, mantendo o foco na experiência passada do ser humano.
E) Com foco na experiência individual, as psicologias de base humanistas privilegiam a escolha do indivíduo independente do meio em que vive e das relações que estabelece.
Comentários: A Psicologia Humanista ganhou força nos anos 60 e 70, como uma reação às ideias de análise apenas do comportamento, defendida pelo Behaviorismo e do enfoque no inconsciente e seu determinismo, defendido pela Psicanálise. Possui forte influência existencial e fenomenológica. 
Exercício 6:
Leia a citação abaixo, do psicólogo humanista Erich Fromm para responder a pergunta.
 A ética humanista é antropocêntrica; não, naturalmente, no sentido de que o homem é o centro do universo, mas no sentido de que seus julgamentos dos valores, como todos os outros julgamentos e até percepções, estão arraigados nas peculiaridades de sua existência e só tem significação quando considerados em relação a esta; o homem é, de fato, ‘a medida de todas as coisas’. A posição humanista é de que nada há de superior ou mais digno do que a existência humana. (Fromm, E., Análise do Homem, p. 22.)
Sobre a concepção de Humanismo na Psicologia está correto afirmar:
I – Toda investigação que se voltar ao homem é humanista; O Humanismo é, antes de tudo, uma alteração do objeto em questão.
II – O Humanismo é uma atitude em relação ao homem que, partindo do reconhecimento de sua dignidade, exige que todo estudo, investigação ou conhecimento acerca do homem seja pautado por um respeito pela pessoa, pelo ser humano.
III – O Humanismo é um movimento cultural europeu do século XIV que privilegiou o homem a todos os outros seres; conseqüentemente, não há sentido em falar de Humanismo antes ou depois desse fenômeno histórico datado. 
IV – O reconhecimento da dignidade da existência humana e a recondução de todos os valores ao conhecimento do homem – a partir do qual eles podemser estabelecidos – é o que está na base da responsabilização do homem por sua existência. 
V – O Humanismo pretende pensar cada homem em sua especificidade, isto é, não como um ser natural ou até um animal racional, mas como um ser que em sua singularidade compartilha um solo comum a toda humanidade.
Das afirmações acima, são verdadeiras:
A) II, III, IV e V.
B) II, IV e V.
C) I, II, IV e V.
D) III e V.
E) II, III e V.
Comentários:
Exercício 7:
Segundo Holanda (2015, p.107), [...] seria mais apropriado encararmos o humanismo como um movimento contínuo, que invariavelmente brota em duas direções: por uma lado, como crítica a apropriações diversas que – de certa forma, ‘des-subjetivizam’ a realidade, ou que desapropriam o sujeito humano de sua própria perspectiva – e privilegiam valores específicos em detrimento de uma visão de ‘globalidade’ – (...); e, por outro lado, como um projeto de valorização (ou re-valorização) do humano.
Considere as afirmações abaixo e indique as que correspondem ao Humanismo 
I - O Humanismo apresentou-se, mais explicitamente, como movimento cultural europeu no séc. XIV e esteve intimamente ligado `a Renascença;
II - A Renascença foi um movimento a favor do pensamento medieval, que desvalorizava o homem a favor do sobrenatural;
III - O movimento do Humanismo valorizava a vida atual do homem, suas atitudes nessa vida e não aquilo que estivesse pós morte.
IV - Traços humanistas podem ser encontrado em todas épocas do pensamento Ocidental, pois estão relacionados com a ética humana, onde o bem consiste em assumir a responsabilidade por sua própria existência e o mal constitui na inibição das capacidades do homem. 
Está correto apenas o que se afirma em:  
A) I, II e III
B) II, III
C) I, III e IV
D) I e III  
E) II, III e IV
Comentários:
Exercício 8:
A Psicologia Humanista surgiu na década de 1950, ganhando força nos anos 60 e 70, como uma reação às ideias psicológicas pré-existentes - o behaviorismo e a psicanálise - embora não quisesse as revisar ou adaptar, mas dar uma nova contribuição à psicologia. Considerando que o adjetivo “humanista” indica as influências do Humanismo filosófico, está correto afirmar que:
I - Na ética humanista o bem é a afirmação da vida, o desenvolvimento das capacidades do homem. A virtude consiste em assumir-se a responsabilidade por sua própria existência. 
II - Para o humanismo, os seres humanos têm milhares de necessidades no nível puramente fisiológico. E, de acordo, com os níveis sociais, há outros milhares de necessidade. Quanto mais intensamente as sentimos como essenciais para o prosseguimos da vida, mais de perto nos identificamos com elas e mais intensamente dirigimos nossas atividades para satisfazê-las.
III - O humanismo nasceu sob a bandeira da revalorização do humano. O que é humano tem um valor em si mesmo, e não como mero suporte ao sobrenatural.
IV - No humanismo, existe uma crença no homem, uma confiança no que nele se manifesta. 
Está correto somente o que se afirma em:
A) II e IV 
B) I, III e IV 
C) I, II, III e IV 
D) I e III
E) III e IV
Comentários:
Módulo2: 
Exercício 1: A Psicologia Humanista é conhecida como Terceira Força em Psicologia. Analise as afirmações a seguir sobre essa abordagem e assinale a alternativa correta:
 
I – A psicologia humanista buscou inspiração no movimento humanista do Renascimento. Portanto esta nova força na psicologia não trouxe nada de novo ao que já era pregado pelo método científico. 
II – A terceira força é composta por dois ramos os quais deram origem a psicologia humanista nos EUA e a psicologia existencial na Europa, cujos motivos de surgimento diferenciam em oposição aos pressupostos mecanicistas e reducionistas do homem para a primeira e falta de suporte teórico para as novas demandas dos clientes para a segunda. 
III – Segundo a psicologia humanista, embora a psicologia comportamental se preocupe com o comportamento manifesto e a psicanálise com o inconsciente, as duas são mecanicistas e reducionistas das condições humanas.
 
Estão corretas somente as afirmações: 
A) I, II e III.
B) I e III.
C) II e III.
D) II.
E) I.
Comentários: Apenas l é falsa: a Psicologia Humanista surge como terceira força, uma vez que considerava as Psicologias de sua época como sendo deterministas, pois buscava m determinar as causas do comporta mento humano.
Exercício 2: O termo “Humanismo” remonta ao século XIV, reunindo um conjunto de ideias que visa diferenciar o homem dos demais seres da natureza, realçando suas características mais peculiares.  
Considere as seguintes afirmações sobre esse movimento filosófico e sua influência nas abordagens humanistas na psicologia atual e assinale a única correta: 
A) O movimento filosófico, surgido na Itália, é caracterizado pela revalorização da razão e pela ênfase dada à metodologia científica, que começava na época através do uso de instrumentos de medição.
B) Volta-se para a investigação dos animais, sendo que o homem é considerado um animal evoluído (um símio que pensa), tal como professado pela frase de Petrarca (1304-1374): “Qual é a utilidade de conhecer a natureza dos quadrúpedes, aves, peixes e serpentes e não conhecer ou até mesmo negligenciar a natureza do homem?”
C) Os humanistas que compõem esse movimento filosófico acreditavam na capacidade do homem de planejar sua vida, comandar seu destino e direcioná-lo para a liberdade, a justiça e a paz, enquanto negavam a existência de Deus.
D) A Psicologia Humanista floresce nos Estados Unidos da América afirmando a necessidade de conhecer os comportamentos inconscientes do homem, que regem suas escolhas.
E) Carl Rogers, Abraham Maslow e Erich Fromm, enquanto representantes do movimento humanista na psicologia do século XX, enfatizam a liberdade e a responsabilidade do homem perante si mesmo, os outros e o mundo e caracterizam como adoecimento a perda dessas características ontológicas.
Comentários: Maslow acredita na tendência inata que cada pessoa traz em si para se tornar autor realizador. Este seria o nível mais alto da existência humana, onde a realização do potencial de cada indivíduo seria conquistada. Rogers teve o seu trabalho pautado no valor do indivíduo desde o início. Ele também defendeu a ideia de autoconceito como sendo um padrão organizado e consistente de características percebi das em cada um desde a infância. Para Fromm a autoconsciência é uma capacidade humana. Quanto mais consciente o sujeito é a respeito de si e do mundo que o cerca, maior liberdade de escolha ele em. 
Exercício 3:
O psicólogo humanista Amatuzzi (2008), assim como Holanda (2015), considera a Psicologia Humanista mais do que uma abordagem teórica. Para ele, trata-se de uma mudança paradigmática. Ele sintetiza essa mudança em três teses interligadas, a saber, 1) que o homem é palavra, 2) que isso implica uma mudança radical de ponto de vista; e 3) que é uma mudança na relação com o objeto. Apoia esta ideia a crítica do fenomenólogo Husserl (Holanda, 2015), para quem as ciências naturais objetificam o homem ao perguntar “o que é o homem?”. 
Considere as afirmações abaixo 
I – Existir é estar desde sempre imerso em significados e sentidos compartilhados, isto é, numa cultura.
II – Abole-se toda possibilidade de conhecimento científico sobre o humano.
III – Todo gesto humano, seja uma ação cotidiana ou uma intervenção psicoterapêutica, é iniciador de algo, mas o fim permanece imprevisível.
IV – Assume-se como objetivo de toda intervenção psicológica resgatar o homem da alienação em que vive cotidianamente.
São corretas somente:
A)I e II.
B)II e III.
C)III e IV.
D)I, II e III.
E)I e III.
Comentários:
Exercício 4:
O Humanismo introduz de maneira premente na Psicologia a consideração do sentido. Holanda (2015) recorre ao pensamento do psicólogo humanista Mauro Amatuzzi, para quem a questão do sentido é a principal. Afirma: “A palavra é a própria questão de sentido, dado que o homem atual se encontra na palavra.” (p.150) Isso implica:
 
I – Que o ser humano é compreendido a partir das causas de seus comportamentos.II – Que a psicologia humanista investiga o sentido dos gestos humanos nas motivações inconscientes.
III – Que o homem é compreendido como atual, isto é, desafiado pelas situações presentes, voltado para seu futuro e apoiado em sua história.
 
Estão corretas somente as afirmações:
A) I e II.
B) II e III.
C) I.
D) II.
E) III.
Comentários:
Exercício 5:
Em 2000 o Ministério da Saúde regulamentou o Programa Nacional de Humanização da Assistência Hospitalar (PNHAH) e, em 2004, substituiu-o pela Política Nacional de Humanização (PNH). O projeto envolve todos os indivíduos envolvidos no processo de produção de saúde. Segundo Holanda (2015), pode-se falar de uma “tradição de ética humanista” com vários representantes ao longo da história do pensamento ocidental. A humanização no processo de produção de saúde deve ser compreendida à luz dessa tradição. Recorrendo aos fundamentos do Humanismo na Psicologia e ciente de que eles também norteiam esta iniciativa, faz sentido afirmar:
 
I – Humanizar significa reconhecer que os agentes de saúde são todos indivíduos autônomos e corresponsáveis pelo processo de promoção e produção da saúde.
II – Humanizar significa que o agente de promoção de saúde deve estar a total disposição daqueles que os procuram, mesmo que isso impacte sua própria condição de saúde. A atitude humanista é abnegação (renúncia da própria vontade).
III – Humanizar significa reconhecer a existência total, global, dos pacientes; por exemplo, o atendimento a crianças deve compreender sua família e respeitar os significados compartilhados por eles para o adoecer, inclusive buscando com a criança o significado que esta experiência tem para ela.
IV – Humanizar significa ver que o paciente doente é mais do que a doença.
 
Estão corretas apenas as afirmações:
A) I e III.
B) I, II e III.
C) I, III e IV.
D) II e IV.
E) I, II e IV.
Comentários: Tematizar a humanização da assistência abre, assim, questões fundamentais que podem orientar a construção das políticas em saúde. Humanizar é, então, ofertar atendimento de qualidade articulando os avanços tecnológicos com acolhimento, com melhoria dos ambientes de cuidado e das condições de trabalho dos profissionais. A Humanização se define: aumentar o grau de co-responsabilidade, atenção o vínculo com os usuários, é garantir os direitos dos usuários e seus familiares, é estimular a que eles se coloquem como atores do sistema de saúde por meio de sua ação de controle social.
Exercício 6: Citando o psicólogo humanista Mauro Amatuzzi, Holanda (2015, p.149) afirma que o que mais caracteriza a contribuição do humanismo para a psicologia é uma mudança radical de ponto de vista a respeito do objeto de estudo da psicologia. Um dos aspectos levantados a respeito desta mudança de ponto de vista promovida pelo humanismo, considere as proposições abaixo.
 
I – No enfoque humanista, a compreensão do sentido só será um discurso no presente se for vivencial, experiencial, uma vivência do sentido criando novos sentidos.
II – Na perspectiva humanista, o homem precisa ser captado em seu movimento, e isso só pode ser feito movimentando-se, inserindo-se em um processo.
III – A compreensão humanista exige que o homem seja visto como o resultado direto de sucessivos aprendizados ocorridos durante sua vida.
 
Assinale abaixo a alternativa que contém as afirmações corretas. 
A) I, apenas.
B) II, apenas.
C) I e II, apenas.
D) II e III, apenas.
E) I, II e III.
Comentários:
Exercício 7:
Segundo Holanda (2015), os fundamentos da psicologia humanista podem ser resumidos em 3 premissas:1. O homem é palavra; 2. Essa assertiva implica numa radical mudança de ponto de vista; e 3. O que mais caracteriza a psicologia é que o “sentido do humanismo é essa mudança de perspectiva”, a saber, uma mudança na relação com o objeto. (Amatuzzi, 1989a)
Sobre esta mudança radical de ponto de vista, está correto afirmar:
A) Esta mudança é capaz de assumir o mesmo método, só que em um contexto de sentido outro, fazendo com que a teoria resultante seja outra, mais abrangente.
B)Trata-se de uma mudança completa quanto ao objeto estudado, ao método proposto e a teoria que a embasa.
C)Tem como fundamental e subjacente a explicação dos sentidos.
D)Apesar de rejeitar as explicações externas (como configurações de estímulo), incorpora e valida as explicações internas (motivações inconscientes).
E)Assume que o humano pode ser contemplado em suas partes imperfeitas, e por isso considera-o como um “animal que fala”.
Comentários:
Exercício 8:
Segundo Holanda (2015, p.110), “No século XVIII, encontramos um terreno propício ao desenvolvimento das “Ciências do Homem” ou das Geisteswissenschaften – as “Ciências do Espirito” – como aponta Dilthey.” Inicia-se, concomitantemente, um movimento de questionamento da metodologia natural-científica na investigação do humano. Esta parte do pressuposto de que a natureza está aí e funciona de acordo com leis que o homem pode descobrir objetivamente. Os objetos são parte do mundo. Os sujeitos podem conhecê-los. A partir dessa crítica, surge a diferenciação entre Ciências Naturais e Ciências Humanas.
 
Considere as afirmações abaixo sobre a epistemologia científico-natural e a científico-humana e indique a alternativa incorreta:
A)As ciências naturais concebem a relação entre conhecer e conhecido como de Sujeito–Objeto.
B)As ciências naturais concebem a relação entre conhecer e conhecido como de Sujeito–Sujeito.
C)A objetividade nas ciências naturais é garantida pelo método de pesquisa.
D)A objetividade nas ciências humanas brota da intersubjetividade.
E)As ciências naturais lidam com fenômenos, enquanto as ciências humanas, com fatos.
Comentários:
Módulo 3: 
Exercico 1: A Psicologia Humanista é conhecida como Terceira Força em Psicologia. Analise as afirmações a seguir sobre essa abordagem e assinale a alternativa correta:
 
I – A psicologia humanista buscou inspiração no movimento humanista do Renascimento. Portanto esta nova força na psicologia não trouxe nada de novo ao que já era pregado pelo método científico.
 
II – A terceira força é composta por dois ramos os quais deram origem a psicologia humanista nos EUA e a psicologia existencial na Europa, cujos motivos de surgimento diferenciam em oposição aos pressupostos mecanicistas e reducionistas do homem para a primeira e falta de suporte teórico para as novas demandas dos clientes para a segunda.
 
III – Segundo a psicologia humanista, embora a psicologia comportamental se preocupe com o comportamento manifesto e a psicanálise com o inconsciente, as duas são mecanicistas e reducionistas das condições humanas.
 
Estão corretas somente as afirmações: 
A)I, II e III.
B) I e III.
C)II e III.
D)II.
E)I.
Comentários: Apenas l é falsa: a Psicologia Humanista surge como terceira força, uma vez que considerava as Psicologias de sua época como sendo deterministas, pois buscava m determinar as causas do comporta mento humano.
Exercício 2:
O termo “Humanismo” remonta ao século XIV, reunindo um conjunto de ideias que visa diferenciar o homem dos demais seres da natureza, realçando suas características mais peculiares.  
Considere as seguintes afirmações sobre esse movimento filosófico e sua influência nas abordagens humanistas na psicologia atual e assinale a única correta: 
A) O movimento filosófico, surgido na Itália, é caracterizado pela revalorização da razão e pela ênfase dada à metodologia científica, que começava na época através do uso de instrumentos de medição.
B) Volta-se para a investigação dos animais, sendo que o homem é considerado um animal evoluído (um símio que pensa), tal como professado pela frase de Petrarca (1304-1374): “Qual é a utilidade de conhecer a natureza dos quadrúpedes, aves, peixes e serpentes e não conhecer ou até mesmo negligenciar a natureza do homem?”
C)Os humanistas que compõem esse movimento filosófico acreditavam na capacidade do homem de planejar sua vida, comandar seu destino e direcioná-lo para a liberdade, a justiça e a paz, enquanto negavam a existência de Deus.
D)A PsicologiaHumanista floresce nos Estados Unidos da América afirmando a necessidade de conhecer os comportamentos inconscientes do homem, que regem suas escolhas.
E) Carl Rogers, Abraham Maslow e Erich Fromm, enquanto representantes do movimento humanista na psicologia do século XX, enfatizam a liberdade e a responsabilidade do homem perante si mesmo, os outros e o mundo e caracterizam como adoecimento a perda dessas características ontológicas.
Comentários: Maslow acredita na tendência inata que cada pessoa traz em si para se tornar autor realizador. Este seria o nível mais alto da existência humana, onde a realização do potencial de cada indivíduo seria conquistada. Rogers teve o seu trabalho pautado no valor do indivíduo desde o início. Ele também defendeu a ideia de autoconceito como sendo um padrão organizado e consistente de características percebi das em cada um desde a infância. Para Fromm a autoconsciência é uma capacidade humana. Quanto mais consciente o sujeito é a respeito de si e do mundo que o cerca, maior liberdade de escolha ele em. 
Exercício 3:
O psicólogo humanista Amatuzzi (2008), assim como Holanda (2015), considera a Psicologia Humanista mais do que uma abordagem teórica. Para ele, trata-se de uma mudança paradigmática. Ele sintetiza essa mudança em três teses interligadas, a saber, 1) que o homem é palavra, 2) que isso implica uma mudança radical de ponto de vista; e 3) que é uma mudança na relação com o objeto. Apoia esta ideia a crítica do fenomenólogo Husserl (Holanda, 2015), para quem as ciências naturais objetificam o homem ao perguntar “o que é o homem?”. 
Considere as afirmações abaixo 
I – Existir é estar desde sempre imerso em significados e sentidos compartilhados, isto é, numa cultura.
II – Abole-se toda possibilidade de conhecimento científico sobre o humano.
III – Todo gesto humano, seja uma ação cotidiana ou uma intervenção psicoterapêutica, é iniciador de algo, mas o fim permanece imprevisível.
IV – Assume-se como objetivo de toda intervenção psicológica resgatar o homem da alienação em que vive cotidianamente.
 
São corretas somente:
A)I e II.
B)II e III.
C)III e IV.
D)I, II e III.
E)I e III.
Comentários:
Exercício 4:
O Humanismo introduz de maneira premente na Psicologia a consideração do sentido. Holanda (2015) recorre ao pensamento do psicólogo humanista Mauro Amatuzzi, para quem a questão do sentido é a principal. Afirma: “A palavra é a própria questão de sentido, dado que o homem atual se encontra na palavra.” (p.150) Isso implica:
 
I – Que o ser humano é compreendido a partir das causas de seus comportamentos.
II – Que a psicologia humanista investiga o sentido dos gestos humanos nas motivações inconscientes.
III – Que o homem é compreendido como atual, isto é, desafiado pelas situações presentes, voltado para seu futuro e apoiado em sua história.
 
Estão corretas somente as afirmações:
A)I e II.
B)II e III.
C)I.
D)II.
E)III.
Comentários:
Exercício 5:
Em 2000 o Ministério da Saúde regulamentou o Programa Nacional de Humanização da Assistência Hospitalar (PNHAH) e, em 2004, substituiu-o pela Política Nacional de Humanização (PNH). O projeto envolve todos os indivíduos envolvidos no processo de produção de saúde. Segundo Holanda (2015), pode-se falar de uma “tradição de ética humanista” com vários representantes ao longo da história do pensamento ocidental. A humanização no processo de produção de saúde deve ser compreendida à luz dessa tradição. Recorrendo aos fundamentos do Humanismo na Psicologia e ciente de que eles também norteiam esta iniciativa, faz sentido afirmar:
 
I – Humanizar significa reconhecer que os agentes de saúde são todos indivíduos autônomos e corresponsáveis pelo processo de promoção e produção da saúde.
II – Humanizar significa que o agente de promoção de saúde deve estar a total disposição daqueles que os procuram, mesmo que isso impacte sua própria condição de saúde. A atitude humanista é abnegação (renúncia da própria vontade).
III – Humanizar significa reconhecer a existência total, global, dos pacientes; por exemplo, o atendimento a crianças deve compreender sua família e respeitar os significados compartilhados por eles para o adoecer, inclusive buscando com a criança o significado que esta experiência tem para ela.
IV – Humanizar significa ver que o paciente doente é mais do que a doença.
 
Estão corretas apenas as afirmações:
A)I e III.
B)I, II e III.
C)I, III e IV.
D)II e IV.
E)I, II e IV.
Comentários:
Tematizar a humanização da assistência abre, assim, questões fundamentais que podem orientar a construção das políticas em saúde. Humanizar é, então, ofertar atendimento de qualidade articulando os avanços tecnológicos com acolhimento, com melhoria dos ambientes de cuidado e das condições de trabalho dos profissionais. A Humanização se define: aumentar o grau de co-responsabilidade, atenção o vínculo com os usuários, é garantir os direitos dos usuários e seus familiares, é estimular a que eles se coloquem como atores do sistema de saúde por meio de sua ação de controle social.
Exercício 6:
Citando o psicólogo humanista Mauro Amatuzzi, Holanda (2015, p.149) afirma que o que mais caracteriza a contribuição do humanismo para a psicologia é uma mudança radical de ponto de vista a respeito do objeto de estudo da psicologia. Um dos aspectos levantados a respeito desta mudança de ponto de vista promovida pelo humanismo, considere as proposições abaixo.
 
I – No enfoque humanista, a compreensão do sentido só será um discurso no presente se for vivencial, experiencial, uma vivência do sentido criando novos sentidos.
II – Na perspectiva humanista, o homem precisa ser captado em seu movimento, e isso só pode ser feito movimentando-se, inserindo-se em um processo.
III – A compreensão humanista exige que o homem seja visto como o resultado direto de sucessivos aprendizados ocorridos durante sua vida.
 
Assinale abaixo a alternativa que contém as afirmações corretas. 
A)I, apenas.
B)II, apenas.
C)I e II, apenas.
D)II e III, apenas.
E)I, II e III.
Comentários:
Exercício 7:
Segundo Holanda (2015), os fundamentos da psicologia humanista podem ser resumidos em 3 premissas:
1. O homem é palavra; 2. Essa assertiva implica numa radical mudança de ponto de vista; e 3. O que mais caracteriza a psicologia é que o “sentido do humanismo é essa mudança de perspectiva”, a saber, uma mudança na relação com o objeto. (Amatuzzi, 1989a)
Sobre esta mudança radical de ponto de vista, está correto afirmar:
A) Esta mudança é capaz de assumir o mesmo método, só que em um contexto de sentido outro, fazendo com que a teoria resultante seja outra, mais abrangente.
B)Trata-se de uma mudança completa quanto ao objeto estudado, ao método proposto e a teoria que a embasa.
C)Tem como fundamental e subjacente a explicação dos sentidos.
D)Apesar de rejeitar as explicações externas (como configurações de estímulo), incorpora e valida as explicações internas (motivações inconscientes).
E)Assume que o humano pode ser contemplado em suas partes imperfeitas, e por isso considera-o como um “animal que fala”.
Comentários:
Exercício 8:
Segundo Holanda (2015, p.110), “No século XVIII, encontramos um terreno propício ao desenvolvimento das “Ciências do Homem” ou das Geisteswissenschaften – as “Ciências do Espirito” – como aponta Dilthey.” Inicia-se, concomitantemente, um movimento de questionamento da metodologia natural-científica na investigação do humano. Esta parte do pressuposto de que a natureza está aí e funciona de acordo com leis que o homem pode descobrir objetivamente. Os objetos são parte do mundo. Os sujeitos podem conhecê-los. A partir dessa crítica, surge a diferenciação entre Ciências Naturais e Ciências Humanas.
 
Considere as afirmações abaixo sobre a epistemologia científico-natural e a científico-humana e indique a alternativa incorreta:
A)As ciências naturais concebem a relação entre conhecer e conhecido como de Sujeito–Objeto.
B)As ciências naturais concebem a relação entre conhecer e conhecido como de Sujeito–Sujeito.
C)A objetividadenas ciências naturais é garantida pelo método de pesquisa.
D)A objetividade nas ciências humanas brota da intersubjetividade.
E)As ciências naturais lidam com fenômenos, enquanto as ciências humanas, com fatos.
Comentários:
Módulo 4: 
Exercício 1:A neurose, na Gestalt-terapia, é compreendida à luz da capacidade de conscientização (awareness), agressão e autorregulação da pessoa. Dentro do contexto dessa abordagem terapêutica, é correto afirmar que:
A)O neurótico tem awareness parcial e dirige sua energia vital de agressão às situações de maneira eficiente.
B)A agressão do neurótico é usada eficientemente, pois ele se prende a “deverias”, “poderias” e vitimizações.
C)Cabe ao terapeuta oferecer as condições básicas de aceitação, compreensão e empatia – característica básica da relação terapêutica – ao paciente neurótico, a fim de resolver as dificuldades que ele encontra nas situações de sua vida.
D)O neurótico é capaz de abraçar a relação EU-TU.
E) As fronteiras Self-ambiente do neurótico são rígidas, seu autossuporte é reduzido e ele não se sente capaz de superar seu padrão repetitivo de comportamento.
Comentários:
Sendo um sistema de atitudes adotado pelo sujeito, que fundamenta a explicação deste sobre o próprio comportamento, a personalidade corresponde à maneira particular de cada um ser no mundo, influenciando e sendo influenciada pela percepção que se tem de "si mesmo", que é construída pela "função personalidade" do self, através da seleção e integração de experiências que se harmonizam com o autoconceito até então assumido pelo sujeito, fazendo com que as demais experiências sejam distorcidas, excluídas da consciência, ou colocadas fora das fronteiras do self.
Exercício 2:
A premissa que rege a Gestalt-terapia é o processo de homeostase, pelo qual o organismo buscar equilibrar-se. Sobre esse processo é incorreto afirmar:
A)É o processo através do qual o organismo satisfaz suas necessidades, mas, dado que cada necessidade abala o equilíbrio, é um processo  interminável.
B)Toda a vida é caracterizada pelo jogo entre equilíbrio e desequilíbrio.
C) “Doença” é a permanência por muito tempo em estado de desequilíbrio homeostático.
D)O processo homeostático pode ser chamado de processo de autorregulação.
 E)A meta da Gestalt-terapia é impedir que o organismo se desequilibre, evitando a homeostase.
Comentários: A Gestalt-terapia não tem a pretensão de impedir o desequilíbrio do organismo, pois reconhece que toda a vida é caracterizada pelo jogo continuo de estabilidade e desequilíbrio do organismo.
Exercício 3:
Fritz Perls (1988) considera que “se não nos podemos compreender nem entender o que fazemos, não podemos pretender resolver nossos problemas nem esperar viver vidas gratificantes.” (p. 17). Por essa razão, a Gestalt-terapia deve repousar sobre fundamentos claros e compreensíveis, ao invés de obscuros e irracionais. A Gestalt-terapia por ele iniciada segue algumas premissas básicas.
 
São premissas da Gestalt-terapia:
 
I – A auto-regulação, que é o processo através do qual o organismo interage com o meio.
II – A homeostase, segundo a qual o organismo busca permanecer em equilíbrio e evitar o desequilíbrio. Para a Gestalt-terapia, desequilíbrio é sinônimo de neurose.
III – o conceito de Gestalt, que se refere à figura composta independente do fundo.
IV – A projeção, a partir do qual o organismo projeta no ambiente os significados que lhe são satisfatórios.
V - Os instintos de vida e morte, que, quando reprimidos, desencadeiam um processo neurótico.
A)I, III e IV, apenas.
B)II e V, apenas.
C)I, II e IV, apenas.
D)II e III, apenas.
E)I e II, apenas.
Comentários:
Exercício 4:
O Gestalt-terapeuta Marc Joslyn relata sobre um workshop com Fritz Perls:
 
Nas suas sessões terapêuticas achava-se sempre presente a hipótese de trabalho de que a nossa necessidade ou o interesse mais premente tende a vir naturalmente para o primeiro plano de atenção, enquanto todo o resto tende a retroceder para o fundo. Ou, colocado de outra maneira, se eu estiver prestando atenção adequadamente, descobrirei que aquilo que está no primeiro plano de atenção é na verdade a coisa mais importante aqui-e-agora, seja uma coceira, uma ideia a ser esclarecida ou uma árvore que deve ser plantada num certo lugar do jardim. (Joslyn, M. “Figura/Fundo: Gestalt/Zen” In: Stevens, O. (org.) Isto é Gestalt. São Paulo: Summus, 1977.)
 
 
Nessa citação estão presentes alguns fundamentos da Gestalt-terapia. Não é um desses fundamentos:
A)A realidade é organizada de acordo com o interesse de quem a vivencia. Assim, uma mesma situação pode ser vivenciada de formas distintas por pessoas diferentes.
B)O conceito de Gestalt refere-se a um todo que é mais do que a mera soma das partes que o constituem.
C)A Gestalt-terapia volta-se para o aqui-e-agora. Isso significa que eventos passados não interessam no processo gestalt-terapêutico e que quando um paciente traz para a sessão vivencias passadas ele está evitando entrar em contato com o aqui-e-agora.
D)A Gestalt-terapia utiliza-se de técnicas de focalização na situação atual, pois a capacidade de awareness no aqui-e-agora é o que possibilita que as pessoas consigam discriminar suas necessidades e agir em função delas. 
E)Figura e fundo alternam-se constantemente, na medida em que as necessidades são satisfeitas e o equilíbrio homeostático é momentaneamente atingido, para, em seguida, voltar a desequilibrar-se.
Comentários:
Exercício 5:
Para a Gestalt-Terapia o indivíduo é uma totalidade, seu funcionamento básico gira em torno da sua autorregulação organísmica. O indivíduo é um sistema em equilíbrio homeostático que está em contato com um mundo circundante e que constantemente realiza trocas com o meio, ou seja, faz contato para satisfazer suas necessidades dominantes. A Gestalt-Terapia acredita, portanto, que qualquer comportamento é sempre uma função do campo organismo/meio e que se há adoecimento, os dois adoecem juntos.
 Sobre o pensamento gestáltico em relação à neurose, assinale a alternativa errada:
A) A doença surge quando o sujeito não mais consegue identificar as necessidades dominantes e o seu organismo mesmo assim tentam restabelecer o equilibrio perdido, as gestalts não resolvidas ficam pendentes e o equilibrio fica prejudicado. Os sintomas surgem como uma tentativa de re-organizar e as gestalts abertas, ou não satisfeitas.
B)O neurótico não percebe claramente quais e como são suas necessidades e suas emoções. Essa forma de agir o faz perder a oportunidade de completar suas gestalts e, portanto, satisfazer suas necessidades. Isto cria um contínuo estado de insatisfação. Assim, podemos inferir que o neurótico nem toma do ambiente aquilo de que precisa para se nutrir, nem contribui para dar ao ambiente aquilo que dele reclama.
C)O neurótico costuma estar confuso quanto ao que sente ou ao que faz, não reconhece quais são as suas reais necessidades. 
D)A neurose é o resultado de interrupções do contato, uma vez que na interrupção do contato o que deveria ser rejeitado ou transformado é aceito passivamente. 
E)A neurose é o resultado de interrupções do contato, uma vez que na interrupção do contato o que deveria ser rejeitado ou transformado é aceito passivamente, tendo como conseqüência a divisão do self. 
Comentários:
Exercício 6:
A Gestalt-terapia, como proposta terapêutica encontra-se alicerçada na fenomenologia conforme ressalta o autor Gary Yontef. Das afirmações abaixo, aquelas que enunciam pressupostos dessa abordagem psicológica são:
 
I - Os fundamentos da Gestalt Terapia são: que o processo perceptivo se dá de modo atomizado, ou seja, percebemos as coisas em si mesmas, como um estimulo visual ou sonoro; o princípio da homeostase; a doutrina holística; limite de contato (proximidade e fuga). 
 
II - A awareness (conscientização) é um processo e deve ser buscada o tempo todo, quer seja de um gesto, de uma tensão muscular, de uma fala que retém expressões emocionais significativas.
 
III - É mais importante explicar do que descrever. O ‘por que?’ émais importante do que o ‘como?’.
 
IV - O foco da Gestalt terapia é a utilização de técnicas que permitam a experienciação (vivência) muito mais do que processos associativos ou interpretativos. 
 
V - O ‘aqui e agora’ enfatizado pela GT tem suas bases associadas à compreensão de que devemos acessar a vivência, ou seja, “estou vivendo exatamente isso nesse momento".
 
São pressupostos da GT:
A)I, II e III, apenas.
B)I, II, IV e V, apenas.
C)II, IV e V, apenas.
D)II, III, IV e V, apenas.
E)IV e V, apenas.
Comentários:
Exercício 7:
A palavra awareness é de difícil tradução para o português. Às vezes aparece como “conscientização”, como na tradução do livro de Perls (1988) A Abordagem Gestáltica e Testemunha Ocular da Terapia, mas isso confunde, pois a awareness é muito mais do que uma cognição. Como ela exprime um conceito fundamental da Gestalt-terapia, ela permanece intraduzida na literatura sobre esse tema. Sobre a awareness está incorreto afirmar que:
 
A)A awareness é eficaz apenas quando fundamentada e energizada pela necessidade atual dominante do organismo.
B)A awareness não poderá estar completa sem que haja um conhecimento direto vivencial da situação a que está envolvida.
C)A awareness é sempre aqui-e-agora e está sempre mudando, evoluindo ou transcendendo.
D)A awareness mantém estreita relação com as experiências que envolvem somente catexias positivas.
E)Para a gestalt-terapia a ênfase está na awareness de como o paciente está evoluindo em busca do entendimento de si-mesmo.
Comentários:
Exercício 8:
A Gestalt-terapia enfatiza a experiência atual, pois é no aqui-agora que toda experiência acontece. Ampliar a capacidade de awareness (conscientização) é ampliar a capacidade de discriminar as necessidades e os meios de supri-las no aqui-agora. Por isso, quando um paciente relata experiências de sofrimento vivenciadas no passado, ele é convidado a reexperienciá-las na sessão.
Considere as afirmações abaixo sobre o aqui-agora para a Gestalt-terapia e indique a alternativa correta.
I - Uma vez que o agora for usado, o paciente usará facilmente o tempo presente do começo até o fim e fornecerá o material da experiência passada que é necessário para fechar a gestalt.
II - O aqui-agora é representativo de um presente significativo que o cliente traz como figura de seu problema. O foco da gestalt-terapia é compreender as auto-interrupções que o paciente realiza em seu presente atual, não importando o que aconteceu com o passado.
III - A sentença básica que o gestalt-terapeuta diz ao seu paciente é: “agora percebo conscientemente”. O agora nos mantém no presente e nos põe a par do fato de que nunca é possível uma experiência exceto do presente. 
 
Estão corretas:
A)I, apenas.
B)II, apenas.
C)III, apenas.
D)I e II, apenas. 
E)I e III, apenas.
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