Buscar

Adg2 - Homem, Cultura e Sociedade - A

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 3 páginas

Prévia do material em texto

16/04/2020 Colaborar - Adg2 - Homem, Cultura e Sociedade - A
https://www.colaboraread.com.br/aluno/avaliacao/index/2622867001?atividadeDisciplinaId=9879666 1/3
 Homem, Cultura e Sociedade (/aluno/timelin…
Adg2 - Homem, Cultura e Sociedade - A
Sua avaliação foi confirmada com sucesso
  
(/notific
×
Avaliar Material
Informações Adicionais
Período: 06/04/2020 00:00 à 13/06/2020 23:59
Situação: Cadastrado
Protocolo: 492235825
a)
b)
c)
1) (ENADE, 2005 – Adaptada) "A respeito dos estudos comparativos, a resposta de Weber foi a elaboração
de "tipos ideais", que constituem um dispositivo generalizante, um modelo heurístico, sobre o qual era
possível aplicar a comparação. Nas suas explicações históricas comparadas, Weber rejeita sempre a
hipótese de leis ou de monocausalidade; ele pensa, portanto, que um evento pode ter diversas causas e
que conjuntos diversos de causas podem ter o mesmo efeito. A validade das comparações em Weber
provém das suas construções empíricas dos processos de indução e de introspecção mais do que de uma
verificação causal de hipóteses.
Paola Rebughini. A comparação qualitativa de objetos complexos e o efeito da reflexividade. In: Alberto
Melluci (org.) Por uma sociologia reflexiva: pesquisa qualitativa e cultura. Petrópolis: Vozes, 2005, p. 242
(com adaptações)."
A partir do fragmento de texto, avalie as seguintes afirmações:
I. Os "tipos ideais" foram elaborados através de estudos comparativos.
II. Para Weber, não há monocausalidade: um evento pode ter diversas causas, e conjuntos diversos de
causas podem ter o mesmo efeito.
III. A comparação não é essencial para a construção dos "tipos ideais".
IV. Os "tipos ideais" não permitem uma explicação histórica.
Estão corretas somente as afirmativas:
Alternativas:
I e II.  Alternativa assinalada
I e IV.
II, III e IV.
https://www.colaboraread.com.br/aluno/timeline/index/2622867001?ofertaDisciplinaId=1177671
https://www.colaboraread.com.br/notificacao/index
16/04/2020 Colaborar - Adg2 - Homem, Cultura e Sociedade - A
https://www.colaboraread.com.br/aluno/avaliacao/index/2622867001?atividadeDisciplinaId=9879666 2/3
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
2)
a)
b)
c)
d)
e)
3)
4)
II e IV.
I, II e III.
O comportamento social foi um dos temas abordados com mais profundidade pelos teóricos primários
da sociologia, já que havia, nestes estudos iniciais, uma preocupação em compreender e explicar de
maneira científica o modo como as sociedades se portavam em momentos históricos distintos – seja no
passado ou no presente – e, se possível, prever como elas reagiriam diante da realidade.
A partir disso, qual alternativa a seguir explica corretamente a racionalidade na visão weberiana?
Alternativas:
Segundo Weber, na modernidade, a pessoa tende a agir de maneira muito mais
objetiva e racional. Já nas sociedades pré-modernas, em que dogmas religiosos
inundavam toda vida social, os indivíduos tendem a agir motivados pela tradição
e pelas emoções.
 Alternativa assinalada
Para Weber nas sociedades pré-modernas e modernas há a inexistência tanto da razão quanto dos
dogmas.
Segundo Weber, na modernidade, a pessoa tende a agir muito mais com relação a dogmas, crenças e
fundada em emoções e tradições. Já nas sociedades pré-modernas age de forma mais racional, voltada
aos objetivos.
Weber estabeleceu que, independentemente do tipo de sociedade que analisemos, não há distinção
básica entre razão e racionalidade.
Weber elabora uma concepção revelando que nas sociedades antigas há a inexistência da razão e, nas
modernas, a inexistência das emoções.
Trata-se de um instrumento de análise científica, uma construção do pensamento através do qual se
conceitua fenômenos e se identifica na realidade específica, suas manifestações. Permite, inclusive, a
comparação de diferentes manifestações. São uma construção abstrata a partir de casos particulares
analisados, não podem ser definidos como um modelo perfeito a ser buscado.
Esta definição de aplica:
Alternativas:
ao protestantismo como favorecedor do capitalismo moderno.
ao tipo idela, instrumento de análise proposto por Weber para alcançar a
explicação dos fatos sociais.
 Alternativa assinalada
explicação das desigualdades sociais a partir dos estudos de Marx e Weber.
um dos tipos de dominação propostos por Weber.
conceito de classes sociais em Marx.
(UFUB, 2005 - Adaptada) O surgimento da sociologia foi propiciado pela necessidade de:
16/04/2020 Colaborar - Adg2 - Homem, Cultura e Sociedade - A
https://www.colaboraread.com.br/aluno/avaliacao/index/2622867001?atividadeDisciplinaId=9879666 3/3
a)
b)
c)
d)
e)
Alternativas:
Através de rituais, condicionar o indivíduo a agir segundo ensinamentos transmitidos pelos deuses.
Considerar os fenômenos sociais como propriedade de forças transcendentais.
Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão,
prever os fenômenos sociais.
 Alternativa assinalada
Manter a interpretação mágica da realidade como patrimônio de um restrito grupo de sacerdotes.
Conservar e assegurar uma estrutura de pensamento mítica para a explicação do mundo.

Outros materiais