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Prova Historia da Cultura Afro Brasileira ap2

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Já nos PCNs, portanto, ainda que sem uma proposta específica, a questão da educação das relações étnico-raciais formava um importante pano de fundo para o eixo transversal da pluralidade cultural. Ela se tornará o foco central da Lei nº 10.639/2003 e do parecer aprova do pelas “Diretrizes”.
Escolha uma:
a. Asserção e a razão estão corretas, e a razão explica a asserção.
b. Asserção e a razão estão incorretas.
c. Asserção e a razão estão corretas, mas a razão não explica a asserção.
d. Asserção está incorreta e a razão está certa.
e. Asserção está correta e a razão está incorreta.

A divulgação das “Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana” trouxe aos profissionais de história, professores e pesquisadores, novos desafios.
É correto o que se afirma em:
I – Vale lembrar que os conceitos de cultura e identidade são bem claros na nossa sociedade e portanto não é abordado nas Diretrizes.
II - Questões diversas vezes levanta das por historiadores e por sujeitos sociais ligados aos movimentos negros, como a continuidade das desigualdades raciais após a abolição da escravidão, tornam-se, com essa oportunidade, motivo e incentivo para a implantação de uma política educacional.
III - Visando à educação e à transformação das relações étnico-raciais, e criando pedagogias de combate ao racismo e às discriminações, o caminho escolhido pelas “Diretrizes” foi a valorização da história e cultura dos afro-brasileiros (Brasil, 2004: 9).
a. II, apenas.
b. I e III, apenas.
c. III, apenas.
d. II e III, apenas.
e. I, apenas.

Podemos afirmar que a visão sobre os indígenas nos últimos anos vêm mudando por algumas razões, EXCETO:
Escolha uma:
a. as conquistas dos direitos indígenas fixados na lei maior do país possibilitaram a garantia dos direitos (demarcação das terras, saúde e educação diferenciadas e específicas etc.)
b. O reconhecimento por parte do governo brasileiro da importância dos povos indígenas para a formação cultural nacional.
c. As mobilizações dos povos indígenas em torno dos debates para a elaboração da Constituição de 1988.
d. A legislação que obriga o ensino de História Indigena nas escolas.
e. em razão da visibilidade política conquistada por eles.

O texto sugere o trabalho, em forma de projetos, com biografias de personalidades negras com impacto na história do Brasil e do mundo atlântico. Essa orientação é especialmente vulnerável às decisões tomadas em classe pelo professor.
Escolha uma:
a. Asserção e a razão estão corretas, e a razão explica a asserção.
b. Asserção e a razão estão corretas.
c. Asserção e a razão estão corretas, mas a razão não explica a asserção.
d. Asserção está incorreta e a razão está certa.
e. Asserção está correta e a razão está incorreta.

Sobre o ensino de História Indigena nas escolas é CORRETO o que se afirma em:
Escolha uma:
a. É preciso discutir as diferentes expressões socioculturais indígenas no passado e no presente, afirmando a clássica dicotomia ‘Tupi' versus ‘Tapuia'.
b. O Censo do IBGE/2010 contabilizou a população indígena no Brasil em um número irrisório de indivíduos – os que se autodeclararam índios.
c. por meio de usos de mapas para localização dos povos indígenas atuais, vincular a ideia de passado colonial em que todos os índios supostamente foram exterminados.
d. a ênfase nas sociodiversidades indígenas, mostrando imagens genéricas do ‘índio', da chamada ‘cultura indígena'.
e. O ponto de partida para o ensino crítico da temática indígena consiste em considerar sempre a atualidade dos povos indígenas.

Sobre a questão racial no Brasil analise as afirmativas abaixo:
É correto o que se afirma em:
I - De um ponto de vista histórico, a identidade branca se construiu no Brasil em aproximação com a condição de liberdade e a memória dela, e a identidade negra, em aproximação com a escravidão. Tais identidades se constituíram como pólos entre os quais circula uma expressiva maioria de mestiços biológicos ou culturais.
II - Desde o período colonial, as cores hierarquizavam apenas livres e escravos, mas uma crescente população livre descendente de antigos escravizados que se alforriavam das mais diversas maneiras.
III - Assumir-se negro(a) passou a significar a incorporação, com orgulho, da herança cultural de milhões de África nos aqui chega dos como escravos ao longo de mais de três séculos.
a. I, apenas.
b. II, apenas.
c. III, apenas.
d. I e III, apenas.
e. II e III, apenas.

Passados alguns anos de sua publicação, persistem vários desafios para efetivação do que determinou a Lei 11.645/2008. Podemos apontar como soluções, EXCETO:
Escolha uma:
a. as secretarias estaduais e municipais incluam ainda a temática indígena nos estudos, nas capacitações periódicas e na formação continuada, e a abordagem deve se dar na perspectiva da sociodiversidade historicamente existente no Brasil.
b. é a capacitação de professores. Tanto dos que estão atuando (a chamada ‘formação continuada') quanto daqueles ainda em formação nas universidades públicas e privadas.
c. Exigir que apenas indígenas ensinem a história indígena a partir de sua vivencia.
d. produção – com assessorias de pesquisadores e especialistas – de vídeos, subsídios didáticos, textos etc. sobre os povos indígenas, para utilização em sala de aula, proporcionando ainda o acesso a publicações – livros, revistas, jornais e fontes de informações e pesquisas sobre os povos indígenas.
e. capacitar os quadros técnicos de instâncias governamentais (federais, estaduais e municipais) para o combate aos racismos institucionais.

Os PCNs aprovados pelo MEC em 1996 introduziram no ensino conteúdos de história africana, sem dúvida precederam e prepararam as 'Diretrizes'. Sobre as conexões entre os PCNs e as Diretrizes marque a afirmação INCORRETA:
Escolha uma:
a. formação de um novo consenso no campo pedagógico em relação ao chamado 'mito da democracia racial' no Brasil.
b. Os dois documentos deixam claro que a questão racial já foi resolvida pelos movimentos sociais e não é tarefa da escola tratar deste assunto.
c. Revelam como esse tipo de intervenção resultou principalmente do crescimento da força política dos movimentos negros na sociedade brasileira pós-redemocratização.
d. Pelos dois documentos oficiais, fica evidente que não é mais possível pensar o Brasil sem uma discussão da questão racial.
e. Os dois documentos demonstram a preocupação do Ministério da Educação em reparar a ausência dos afrodescendentes e indígenas no ensino.

Sobre as noções de cultura e diversidade cultural assinale a opção INCORRETA:
Escolha uma:
a. Desde o final da década de 1990, as noções de cultura e diversidade cultural, as sim como de identidades e relações étnico-raciais, começaram a se fazer presentes nas normatizações estabelecidas pelo MEC.
b. Tem como principal objetivo regular o exercício do ensino fundamental e médio, especialmente te na área de história.
c. Tanto os 'Parâmetros curriculares nacionais' (PCNs) como as 'Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana' têm hoje força de lei e representam uma vontade de democratização e correção de desigualdades históricas na sociedade brasileira.
d. É na verdade um dos sinais mais significativos de um novo lugar político e social conquistado pelos chamados movimentos negros e anti-racistas no processo político brasileiro.
e. Na prática as escolas e os professores serão obrigados a seguirem os planos de ensino fornecidos pelo Ministério da Educação.

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Questões resolvidas

Já nos PCNs, portanto, ainda que sem uma proposta específica, a questão da educação das relações étnico-raciais formava um importante pano de fundo para o eixo transversal da pluralidade cultural. Ela se tornará o foco central da Lei nº 10.639/2003 e do parecer aprova do pelas “Diretrizes”.
Escolha uma:
a. Asserção e a razão estão corretas, e a razão explica a asserção.
b. Asserção e a razão estão incorretas.
c. Asserção e a razão estão corretas, mas a razão não explica a asserção.
d. Asserção está incorreta e a razão está certa.
e. Asserção está correta e a razão está incorreta.

A divulgação das “Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana” trouxe aos profissionais de história, professores e pesquisadores, novos desafios.
É correto o que se afirma em:
I – Vale lembrar que os conceitos de cultura e identidade são bem claros na nossa sociedade e portanto não é abordado nas Diretrizes.
II - Questões diversas vezes levanta das por historiadores e por sujeitos sociais ligados aos movimentos negros, como a continuidade das desigualdades raciais após a abolição da escravidão, tornam-se, com essa oportunidade, motivo e incentivo para a implantação de uma política educacional.
III - Visando à educação e à transformação das relações étnico-raciais, e criando pedagogias de combate ao racismo e às discriminações, o caminho escolhido pelas “Diretrizes” foi a valorização da história e cultura dos afro-brasileiros (Brasil, 2004: 9).
a. II, apenas.
b. I e III, apenas.
c. III, apenas.
d. II e III, apenas.
e. I, apenas.

Podemos afirmar que a visão sobre os indígenas nos últimos anos vêm mudando por algumas razões, EXCETO:
Escolha uma:
a. as conquistas dos direitos indígenas fixados na lei maior do país possibilitaram a garantia dos direitos (demarcação das terras, saúde e educação diferenciadas e específicas etc.)
b. O reconhecimento por parte do governo brasileiro da importância dos povos indígenas para a formação cultural nacional.
c. As mobilizações dos povos indígenas em torno dos debates para a elaboração da Constituição de 1988.
d. A legislação que obriga o ensino de História Indigena nas escolas.
e. em razão da visibilidade política conquistada por eles.

O texto sugere o trabalho, em forma de projetos, com biografias de personalidades negras com impacto na história do Brasil e do mundo atlântico. Essa orientação é especialmente vulnerável às decisões tomadas em classe pelo professor.
Escolha uma:
a. Asserção e a razão estão corretas, e a razão explica a asserção.
b. Asserção e a razão estão corretas.
c. Asserção e a razão estão corretas, mas a razão não explica a asserção.
d. Asserção está incorreta e a razão está certa.
e. Asserção está correta e a razão está incorreta.

Sobre o ensino de História Indigena nas escolas é CORRETO o que se afirma em:
Escolha uma:
a. É preciso discutir as diferentes expressões socioculturais indígenas no passado e no presente, afirmando a clássica dicotomia ‘Tupi' versus ‘Tapuia'.
b. O Censo do IBGE/2010 contabilizou a população indígena no Brasil em um número irrisório de indivíduos – os que se autodeclararam índios.
c. por meio de usos de mapas para localização dos povos indígenas atuais, vincular a ideia de passado colonial em que todos os índios supostamente foram exterminados.
d. a ênfase nas sociodiversidades indígenas, mostrando imagens genéricas do ‘índio', da chamada ‘cultura indígena'.
e. O ponto de partida para o ensino crítico da temática indígena consiste em considerar sempre a atualidade dos povos indígenas.

Sobre a questão racial no Brasil analise as afirmativas abaixo:
É correto o que se afirma em:
I - De um ponto de vista histórico, a identidade branca se construiu no Brasil em aproximação com a condição de liberdade e a memória dela, e a identidade negra, em aproximação com a escravidão. Tais identidades se constituíram como pólos entre os quais circula uma expressiva maioria de mestiços biológicos ou culturais.
II - Desde o período colonial, as cores hierarquizavam apenas livres e escravos, mas uma crescente população livre descendente de antigos escravizados que se alforriavam das mais diversas maneiras.
III - Assumir-se negro(a) passou a significar a incorporação, com orgulho, da herança cultural de milhões de África nos aqui chega dos como escravos ao longo de mais de três séculos.
a. I, apenas.
b. II, apenas.
c. III, apenas.
d. I e III, apenas.
e. II e III, apenas.

Passados alguns anos de sua publicação, persistem vários desafios para efetivação do que determinou a Lei 11.645/2008. Podemos apontar como soluções, EXCETO:
Escolha uma:
a. as secretarias estaduais e municipais incluam ainda a temática indígena nos estudos, nas capacitações periódicas e na formação continuada, e a abordagem deve se dar na perspectiva da sociodiversidade historicamente existente no Brasil.
b. é a capacitação de professores. Tanto dos que estão atuando (a chamada ‘formação continuada') quanto daqueles ainda em formação nas universidades públicas e privadas.
c. Exigir que apenas indígenas ensinem a história indígena a partir de sua vivencia.
d. produção – com assessorias de pesquisadores e especialistas – de vídeos, subsídios didáticos, textos etc. sobre os povos indígenas, para utilização em sala de aula, proporcionando ainda o acesso a publicações – livros, revistas, jornais e fontes de informações e pesquisas sobre os povos indígenas.
e. capacitar os quadros técnicos de instâncias governamentais (federais, estaduais e municipais) para o combate aos racismos institucionais.

Os PCNs aprovados pelo MEC em 1996 introduziram no ensino conteúdos de história africana, sem dúvida precederam e prepararam as 'Diretrizes'. Sobre as conexões entre os PCNs e as Diretrizes marque a afirmação INCORRETA:
Escolha uma:
a. formação de um novo consenso no campo pedagógico em relação ao chamado 'mito da democracia racial' no Brasil.
b. Os dois documentos deixam claro que a questão racial já foi resolvida pelos movimentos sociais e não é tarefa da escola tratar deste assunto.
c. Revelam como esse tipo de intervenção resultou principalmente do crescimento da força política dos movimentos negros na sociedade brasileira pós-redemocratização.
d. Pelos dois documentos oficiais, fica evidente que não é mais possível pensar o Brasil sem uma discussão da questão racial.
e. Os dois documentos demonstram a preocupação do Ministério da Educação em reparar a ausência dos afrodescendentes e indígenas no ensino.

Sobre as noções de cultura e diversidade cultural assinale a opção INCORRETA:
Escolha uma:
a. Desde o final da década de 1990, as noções de cultura e diversidade cultural, as sim como de identidades e relações étnico-raciais, começaram a se fazer presentes nas normatizações estabelecidas pelo MEC.
b. Tem como principal objetivo regular o exercício do ensino fundamental e médio, especialmente te na área de história.
c. Tanto os 'Parâmetros curriculares nacionais' (PCNs) como as 'Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana' têm hoje força de lei e representam uma vontade de democratização e correção de desigualdades históricas na sociedade brasileira.
d. É na verdade um dos sinais mais significativos de um novo lugar político e social conquistado pelos chamados movimentos negros e anti-racistas no processo político brasileiro.
e. Na prática as escolas e os professores serão obrigados a seguirem os planos de ensino fornecidos pelo Ministério da Educação.

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Iniciado em
	Thursday, 7 Nov 2019, 20:15
	Estado
	Finalizada
	Concluída em
	Thursday, 7 Nov 2019, 20:29
	Tempo empregado
	14 minutos 29 segundos
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Parte superior do formulário
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Já nos PCNs, portanto, ainda que sem uma proposta específica, a questão da educação das relações étnico-raciais formava um importante pano de fundo para o eixo transversal da pluralidade cultural. Ela se tornará o foco central da Lei nº 10.639/2003 e do parecer aprova do pelas “Diretrizes”. 
PORQUE
Diferentemente dos PCNs, as novas medidas aprovadas não se referem apenas à pluralidade cultural, mas se propõem desenvolver diretamente políticas de reparação e de ação afirmativas em relação às populações afro-descendentes. As “Diretrizes” trazem para o âmbito da escola, pela primeira vez, a importante discussão das relações raciais no Brasil e o combate ao racismo, tantas vezes silenciado ou desqualificado pelas avaliações de que o Brasil é uma democracia racial.
Escolha uma:
a. Asserção e a razão estão corretas, e a razão explica a asserção. 
b. Asserção e a razão estão incorretas.
c. Asserção e a razão estão corretas, mas a razão não explica a asserção.
d. Asserção está incorreta e a razão está certa.
e. Asserção está correta e a razão está incorreta.
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
A divulgação das “Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana” trouxe aos profissionais de história, professores e pesquisadores, novos desafios. Leia as afirmativas abaixo: 
I – Vale lembrar que os conceitos de cultura e identidade são bem claros na nossa sociedade e portanto não é abordado nas Diretrizes.
II - Questões diversas vezes levanta das por historiadores e por sujeitos sociais ligados aos movimentos negros, como a continuidade das desigualdades raciais após a abolição da escravidão, tornam-se, com essa oportunidade, motivo e incentivo para a implantação de uma política educacional.
III - Visando à educação e à transformação das relações étnico-raciais, e criando pedagogias de combate ao racismo e às discriminações, o caminho escolhido pelas “Diretrizes” foi a valorização da história e cultura dos afro-brasileiros (Brasil, 2004: 9).
É correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a. II, apenas.
b. I e III, apenas.
c. III, apenas.
d. II e III, apenas. 
e. I, apenas.
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Podemos afirmar que a visão sobre os indígenas nos últimos anos vêm mudando por algumas razões, EXCETO:
Escolha uma:
a. as conquistas dos direitos indígenas fixados na lei maior do país possibilitaram a garantia dos direitos (demarcação das terras, saúde e educação diferenciadas e específicas etc.)
b. O reconhecimento por parte do governo brasileiro da importância dos povos indígenas para a formação cultural nacional. 
c. As mobilizações dos povos indígenas em torno dos debates para a elaboração da Constituição de 1988.
d. A legislação que obriga o ensino de História Indigena nas escolas.
e. em razão da visibilidade política conquistada por eles.
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
O texto sugere o trabalho, em forma de projetos, com biografias de personalidades negras com impacto na história do Brasil e do mundo atlântico. Essa orientação é especialmente vulnerável às decisões tomadas em classe pelo professor. 
PORQUE
Este pode cair na tentação de heróicizar os personagens negros da história, simplesmente replicando o que a antiga historiografia fazia com personagens em sua maioria “brancos”. Por outro lado, uma abordagem crítica das biografias sugeridas permitiria historicizar, através de exemplos concretos, as formas diferenciadas de ser negro e de conviver com a presença do racismo nos diversos contextos da história brasileira.
Escolha uma:
a. Asserção e a razão estão corretas, e a razão explica a asserção.
b. Asserção e a razão estão corretas. 
c. Asserção e a razão estão corretas, mas a razão não explica a asserção.
d. Asserção está incorreta e a razão está certa.
e. Asserção está correta e a razão está incorreta.
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Sobre o ensino de História Indigena nas escolas é CORRETO o que se afirma em:
Escolha uma:
a. É preciso discutir as diferentes expressões socioculturais indígenas no passado e no presente, afirmando a clássica dicotomia ‘Tupi' versus ‘Tapuia'.
b. O Censo do IBGE/2010 contabilizou a população indígena no Brasil em um número irrisório de indivíduos – os que se autodeclararam índios.
c. por meio de usos de mapas para localização dos povos indígenas atuais, vincular a ideia de passado colonial em que todos os índios supostamente foram exterminados
d. a ênfase nas sociodiversidades indígenas, mostrando imagens genéricas do ‘índio', da chamada ‘cultura indígena'.
e. O ponto de partida para o ensino crítico da temática indígena consiste em considerar sempre a atualidade dos povos indígenas. 
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Sobre a questão racial no Brasil analise as afirmativas abaixo:
I - De um ponto de vista histórico, a identidade branca se construiu no Brasil em aproximação com a condição de liberdade e a memória dela, e a identidade negra, em aproximação com a escravidão. Tais identidades se constituíram como pólos entre os quais circula uma expressiva maioria de mestiços biológicos ou culturais.
II - Desde o período colonial, as cores hierarquizavam apenas livres e escravos, mas uma crescente população livre descendente de antigos escravizados que se alforriavam das mais diversas maneiras.
III - Assumir-se negro(a) passou a significar a incorporação, com orgulho, da herança cultural de milhões de África nos aqui chega dos como escravos ao longo de mais de três séculos.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, apenas.
b. II, apenas.
c. III, apenas.
d. I e III, apenas. 
e. II e III, apenas.
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
A imagem dos Indígenas nos livros didáticos estava relacionada a:
I - À imagem do indígena tradicionalmente veiculada pela mídia: um ‘índio genérico’, com biótipo formado por características correspondentes aos indivíduos de povos habitantes da Região Amazônica e do Xingu.
II – Ao estereótipo com cabelos lisos, pinturas corporais e abundantes adereços de penas, nus, moradores das florestas, de culturas exóticas, falantes de uma língua estranha.
III - Também são chamados de ‘tribos’ na perspectiva etnocêntrica e evolucionista de uma suposta hierarquia de raças pela qual os índios ocupariam obviamente o primeiro degrau.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a. II, apenas.
b. III, apenas.
c. I e II, apenas. 
d. I e III, apenas.
e. I, apenas.
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Passados alguns anos de sua publicação, persistem vários desafios para efetivação do que determinou a Lei 11.645/2008. Podemos apontar como soluções, EXCETO:
Escolha uma:
a. as secretarias estaduais e municipais incluam ainda a temá- tica indígena nos estudos, nas capacitações periódicas e na formação continuada, e a abordagem deve se dar na perspectiva da sociodiversidade historicamente existente no Brasil
b. é a capacitação de professores. Tanto dos que estão atuando (a chamada ‘formação continuada') quanto daqueles ainda em formação nas universidades públicas e privadas,
c. Exigir que apenas indígenas ensinem a história indígena a partir de sua vivencia. 
d. produção – com assessorias de pesquisadores e especialistas – de vídeos, subsídios didáticos, textos etc. sobre os povos indígenas, para utilização em sala de aula, proporcionando ainda o acesso a publicações – livros, revistas, jornais e fontes de informações e pesquisas sobre os povos indígenas.
e. capacitar os quadros técnicos de instâncias governamentais (federais,estaduais e municipais) para o combate aos racismos institucionais.
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
Os PCNs aprovados pelo MEC em 1996 introduziram no ensino conteúdos de história africana, sem dúvida precederam e prepararam as "Diretrizes". Sobre as conexões entre os PCNs e as Diretrizes marque a afirmação INCORRETA:
Escolha uma:
a. formação de um novo consenso no campo pedagógico em relação ao chamado "mito da democracia racial" no Brasil.
b. Os dois documentos deixam claro que a questão racial já foi resolvida pelos movimentos sociais e não é tarefa da escola tratar deste assunto. 
c. Revelam como esse tipo de intervenção resultou principalmente do crescimento da força política dos movimentos negros na sociedade brasileira pós-redemocratização.
d. Pelos dois documentos oficiais, fica evidente que não é mais possível pensar o Brasil sem uma discussão da questão racial.
e. Os dois documentos demonstram a preocupação do Ministério da Educação em reparar a ausência dos afrodescendentes e indígenas no ensino.
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Marcar questão
Texto da questão
Sobre as noções de cultura e diversidade cultural assinale a opção INCORRETA:
Escolha uma:
a. Desde o final da década de 1990, as noções de cultura e diversidade cultural, as sim como de identidades e relações étnico-raciais, começaram a se fazer presentes nas normatizações estabelecidas pelo MEC.
b. Tem como principal objetivo regular o exercício do ensino fundamental e médio, especialmente te na área de história
c. Tanto os "Parâmetros curriculares nacionais" (PCNs) como as "Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana" têm hoje força de lei e representam uma vontade de democratização e correção de desigualdades históricas na sociedade brasileira.
d. É na verdade um dos sinais mais significativos de um novo lugar político e social conquistado pelos chama dos movimentos negros e anti-racistas no processo político brasileiro
e. Na prática as escolas e os professores serão obrigados a seguirem os planos de ensino fornecidos pelo Ministério da Educação. 
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