2ª Parte Teoria Politíca de Aristóteles

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2ª Parte – Teoria Politíca de Aristóteles 
 
“O HOMEM É UM ANIMAL POLÍTICO”. 
Não é simplesmente um tipo de animal que vive em sociedade, mas em uma sociedade politicamente organizada. 
Concebia o indivíduo em função da cidade e não a cidade em função do indivíduo. O bem do indivíduo se amplia do campo 
individual para o social. 
“Quem não pode fazer parte de uma comunidade, quem não tem necessidade de nada, bastando-se a si mesmo, não é parte de 
uma cidade, mas é fera ou deus”. 
Cidadão = é o que participa da administração da coisa pública (assembleias). Os operários não seriam cidadãos por não 
disporem de tempo livre (ócio) para participar das assembleias. 
- 
O PODER PARA ARISTÓTELES. 
Há várias formas de poder: 
Dono sobre o escravo; Marido sobre a mulher; Pais sobre os filhos; Rei sobre o súdito; Magistrado sobre o cidadão. 
Aristóteles formulou a tipologia clássica das formas de poder com base no interesse em favor do qual o poder é exercido. 
Assim temos: 
1. O poder paterno – exercido pelo pai sobre o filho no interesse do filho, 
2. O poder despótico – exercido pelo senhor sobre o escravo no interesse do senhor e, 
3. O poder político – exercido pelos governantes sobre os governados no interesse de ambos. 
 
Aristóteles considera apenas três dos quatro elementos: sujeito, objeto e fim, deixando de lado o meio, que somente será considerado na 
tipologia moderna. O poder paterno é exercido no interesse do objeto de seu exercício – o filho –, o poder despótico, exercido no interesse 
do sujeito que o exerce – o senhor –, e o poder político, no interesse do sujeito e do objeto – governantes e governados. 
 
Entre as três formas de poder da tipologia clássica, o poder político é, sem dúvida, o mais complexo, pois é exercido no interesse dos 
dois agentes envolvidos na relação – sujeito e objeto/governantes e governados – e não do lado de um só deles – sujeito ou objeto. 
 
É O PODER EXERCIDO ENTRE IGUAIS POR DELEGAÇÃO. 
O Poder deve ser exercido pelos homens virtuosos capazes de governar a cidade, tendo em vista o interesse comum dos seus 
habitantes. Quando esses chegam ao poder devem estabelecer uma “Constituição, correta e digna”. 
 
A TEORIA DAS FORMAS DE GOVERNO 
 
- A tipologia aristotélica das formas de governo agrega uma variável a mais à tipologia das formas de poder – o número de 
governantes – porém segue dividida em três categorias: o governo de um só (Monarquia e Tirania); o governo de poucos (Aristocracia 
e Oligarquia); e o governo de muitos (Politéia e Democracia). 
- O poder soberano pode ser exercido por “um só”, por “poucos” ou por “muitos” buscando o interesse comum = constituições 
retas (maus governos); 
- quando o exercem no seu interesse privado, temos desvios = constituições corrompidas (bons governos) 
- “Na verdade, a tirania é o governo monárquico exercido em favor do monarca. A oligarquia visa ao interesse dos ricos; A 
democracia aos pobres. Mas nenhuma dessas formas mira a utilidade comum.” 
- Para Aristóteles, o bom governo é sempre orientado para satisfazer o interesse de todos –governantes e governados 
- [...] podendo ser exercido: por um só indivíduo, o rei, no caso da monarquia; por uma minoria, os melhores, no caso da 
aristocracia; ou pela maioria, no caso da politeia, que significa o governo da pólis – cidade-Estado. 
- Já o mau governo, isto é, as formas de governo degeneradas, é sempre orientado para satisfazer o interesse do(s) governante(s) 
e também pode ser exercido: por um só indivíduo, isto é, pelo tirano, que exerce o poder em seu próprio interesse, em detrimento dos 
interesses dos governados, no caso da tirania; por uma minoria, isto é, pelos mais ricos, que exerce o poder em seu próprio interesse, 
em detrimento dos interesses da maioria mais pobre, no caso da oligarquia; ou pela maioria que exerce o poder em seu próprio interesse, 
em detrimento dos interesses da minoria, no caso da democracia. 
 
FENÔMENO DO PODER 
 
- Ao analisar a tipologia das formas de governo de Aristóteles, precisamos ter bem claro que o termo democracia tinha, na 
antiguidade, um significado muito diferente do que tem hoje. No tempo de Aristóteles, democracia significava tirania da maioria 
sobre a minoria, mas a partir do século XX passou a ser entendido como o governo da maioria que respeita os direitos da minoria. 
 
O QUE É PODER? 
✓ Na sua formulação mais geral e abstrata, “o poder faz referência à capacidade que um indivíduo, ou grupo de indivíduos, 
tem de influenciar o comportamento de outras pessoas”. ...FACULDADE, CAPACIDADE, FORÇA OU RECURSO 
PARA PRODUZIR CERTOS EFEITOS. 
✓ PODER DA PALAVRA, PODER DO REMÉDIO, PODER DA POLÍCIA, PODER DA IMPRENSA, PODER DO PRESIDENTE. BERTRAND RUSSELL 
(1872-1970) 
- O poder não é algo material – como o ouro, as terras, o trigo ou a água – ou seja, não é um bem ou um recurso do qual os 
indivíduos possam se apropriar. Recursos e bens são meios que podem e, frequentemente, são utilizados pelos seus detentores para 
influenciar o comportamento de outras pessoas, todavia não se confundem com o poder em si próprio. 
✓ Capacidade de fazer os demais realizarem aquilo que queremos. 
✓ Categorias – ser humano sobre a natureza. Ser humano sobre outro ser humano. 
 
 
A FILOSOFIA POLÍTICA INVESTIGA... 
 
▪ ...o poder do ser humano sobre outros seres humanos, isto é, o poder social, embora também se interessa pelo poder 
sobre a natureza, uma vez que essa categoria de domínio igualmente se transforma em instrumentos de poder social. 
▪ 
FORMAS DE PODER 
▪ 
▪ Voltando a definição de poder, se levarmos em conta o meio do qual o individuo se serve para conseguir os efeitos 
desejados podemos destacar três formas básicas de poder social. 
▪ Poder econômico – é aquele que utiliza a posse de BENS socialmente necessários para induzir os que não os possuem 
a adotar certos comportamentos. REALIZAR DETERMINADO TRABALHO. 
▪ Poder ideológico - é aquele que utiliza a posse de certas ideias, valores, doutrina para influenciar a conduta alheia, 
induzindo as pessoas a determinados modos de pensar e agir; 
▪ Poder Político - é aquele que utiliza a posse dos meios de coerção social, isto é, o uso da força física considerada legal 
ou autorizada pelo direito vigente na sociedade. 
▪ 
O que têm em comum essas três formas de poder? 
poder econômico, poder ideológico, poder político... 
 
É que elas contribuem conjuntamente para instituir e manter sociedades de desiguais divididas em fortes e fracos, com base no 
poder político; ricos e pobres, como base poder econômico; em sábios e ignorantes, com base no poder ideológico. 
Genericamente, em superiores e inferiores. 
 
CARACTERÍSTICAS DAS FORMAS DE PODER 
 
Poder econômico – É uma expressão utilizada para dizer que algo ou alguém tem muitos bens materiais e financeiros 
conseguindo assim exercer grande influência social. Garante o domínio da riqueza – controla organizações das forças 
produtivas (tipos de produção, mercadorias) 
Poder ideológico - É um modo de se referir a algo ou alguém que exerce grande influência na sociedade, que induz as pessoas 
a agir e pensar de certas maneiras. Quer garantir o domínio sobre o saber, controla organizações de consenso social. 
(Conhecimentos, doutrinas, informações meios de comunicação de massa – televisão, jornais, rádios, revistas) 
 
Poder político – É o poder que o Estado exerce para que obrigações sejam cumpridas em prol do bem público. Preocupa-se 
em garantir o domínio da força institucional e jurídica controlando os instrumentos de coerção social (forças armadas, orgãos 
legislativos, de fiscalização, polícia, tribunais). 
 
QUAL SERIA O PRINCIPAL, O MAIS EFICAZ? 
Desses 3 poderes: (econômico, político e ideológico) 
O mais eficaz para Bobbio seria o poder político, cujo meio específico de atuação consiste na possibilidade de utilizar a força 
física legalizada para condicionar comportamentos. 
Assim.. 
▪ [...] o poder político é, em toda sociedade dedesiguais, o poder supremo, ou seja, o poder ao qual todos os demais estão de 
algum modo subordinados... 
▪ 
ARISTOTELISMO 
▪ Para o grande filósofo grego o surgimento do Estado, encarregado da liberdade das polis (eleutéria), resultava de um 
processo evolutivo e absolutamente natural. Partindo do núcleo familiar avançava com o tempo na configuração de um clã, deste para 
uma tribo e desta saltava para a constituição do Estado. No seu ensaio ‘Política’ não enaltecia nem demonizava sua existência. A 
sociedade que era dotada de um estado (fosse monárquico, oligárquico ou democrático), ao contrário das que viviam ainda em tribos, 
era um marco civilizatório por assim dizer e símbolo de uma vida mais organizada. A sua função era realizar a felicidade e o bem-
estar dos cidadãos. Platão não discutiu uma concepção do Estado, o que lhe interessou (A República) foi quem deveria governá-lo. 
Como antidemocrata. Hostil à participação popular sugeriu que o líder do Estado Justo fosse um rei-filósofo. 
▪ 
Exercícios finais para a realização da Avaliação Bimestral 
Copie as questões no Caderno e Responda. (1 ponto na média) 
 
1. Quem é o cidadão? 
2. Quais as formas de Poder? 
3. O poder exercido por Delegação é tido de qual maneira? 
4. Organize a tipologia aristotélica das formas de governo, e determine o governo bom e mau. 
5. O que é poder e as suas Categorias? 
6. O que a filosofia política investiga? 
7. Quais as três formas de Poder? 
8. Quais as suas características? (exemplifique com valores associados a sociedade moderna). 
9. Segundo Bobbio o poder político seria o mais eficaz por quê? 
10. Na disposição final ARISTOTELISMO, qual a ideia central do TEXTO?