Filosofia - Sofistas

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FILOSOFIA – Sofistas 
 
 
1. (Upe-ssa 1 2018) Leia o texto a seguir sobre o conhecimento filosófico: 
 
 
 
No período socrático ou antropológico, no âmbito da filosofia grega, surgem os sofistas. 
A palavra era antigamente sinônimo de sábio. Porém, no século V a.C., toma um matiz 
pejorativo e se aplica a um grupo de mestres ambulantes, que recorrem aos cidadãos 
gregos, ensinando o que eles chamam de sabedoria. 
(COLOMER, Klimke. Historia de la filosofia. Madrid: Labor, 1961, p.39) Adaptado. 
 
 
No âmbito do conhecimento filosófico, o texto retrata que, no período socrático ou 
antropológico, os sofistas representam algo totalmente novo nesse cenário com relação 
ao estudo do homem. Sobre isso, assinale a alternativa CORRETA. 
a) Os sofistas foram, na verdade, reputados como grandes mestres de cultura; inicia-se a 
fase antropológica. 
b) Os sofistas foram sábios nos estudos da natureza cosmológica e deram pouca 
importância ao problema antropológico. 
c) Com a sofística, inicia-se uma nova fase no período filosófico, o estudo de Deus. 
d) Os sofistas não reconheceram o valor formativo do saber e elaboraram o conceito de 
natureza, excluindo o homem da sua consideração. 
e) Os sofistas influenciaram parcialmente o curso da investigação filosófica, com seu 
enfoque teórico frente aos problemas prático-educativos. 
 
2. (Enem (Libras) 2017) Alguns pensam que Protágoras de Abdera pertence também ao 
grupo daqueles que aboliram o critério, uma vez que ele afirma que todas as impressões 
dos sentidos e todas as opiniões são verdadeiras, e que a verdade é uma coisa relativa, 
uma vez que tudo o que aparece a alguém ou é opinado por alguém é imediatamente 
real para essa pessoa. 
KERFERD, G. B. O movimento sofista. São Paulo: Loyola, 2002 (adaptado). 
 
 
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O grupo ao qual se associa o pensador mencionado no texto se caracteriza pelo 
objetivo de 
a) alcançar o conhecimento da natureza por meio da experiência. 
b) justificar a veracidade das afirmações com fundamentos universais. 
c) priorizar a diversidade de entendimentos acerca das coisas. 
d) preservar as regras de convivência entre os cidadãos. 
e) analisar o princípio do mundo conforme a teogonia. 
 
3. (Pucpr 2015) Leia os enunciados abaixo a respeito do pensamento filosófico de 
Sócrates. 
 
I. O texto Apologia de Sócrates, cujo autor é Platão, apresenta a defesa de Sócrates 
diante das acusações dos atenienses, especialmente, os sofistas, entre os quais está 
Meleto. 
II. Sócrates dispensa a ironia como método para refutar as acusações e calúnias sofridas 
no processo de seu julgamento. 
III. Entre as acusações que Sócrates recebe está a de “corromper a juventude”. 
IV. Sócrates é acusado de ensinar as coisas celestes e terrenas, a não acreditar nos 
deuses e a tornar mais forte a razão mais débil. 
V. Sócrates nega que seus acusadores são ambiciosos e resolutos e, em grande número, 
falam de forma persuasiva e persistente contra ele. 
 
Assinale a alternativa que apresenta apenas as afirmativas CORRETAS. 
a) II, IV e V. 
b) I, III e IV. 
c) I, III e V. 
d) II, III e V. 
e) I, II e III. 
 
4. (Enem 2015) Trasímaco estava impaciente porque Sócrates e os seus amigos 
presumiam que a justiça era algo real e importante. Trasímaco negava isso. Em seu 
entender, as pessoas acreditavam no certo e no errado apenas por terem sido 
ensinadas a obedecer às regras da sua sociedade. No entanto, essas regras não 
passavam de invenções humanas. 
 
RACHELS. J. Problemas da filosofia. Lisboa: Gradiva, 2009. 
 
 
O sofista Trasímaco, personagem imortalizado no diálogo A República, de Platão, 
sustentava que a correlação entre justiça e ética é resultado de 
a) determinações biológicas impregnadas na natureza humana. 
b) verdades objetivas com fundamento anterior aos interesses sociais. 
c) mandamentos divinos inquestionáveis legados das tradições antigas. 
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d) convenções sociais resultantes de interesses humanos contingentes. 
e) sentimentos experimentados diante de determinadas atitudes humanas. 
 
5. (Unimontes 2010) Via de regra, os sofistas eram homens que tinham feito longas 
viagens e, por isso mesmo, tinham conhecido diferentes sistemas de governo. Usos, 
costumes e leis das cidades-estados podiam variar enormemente. Sob esse pano de 
fundo, os sofistas iniciaram em Atenas uma discussão sobre o que seria natural e o que 
seria criado pela sociedade. 
 
(GAARDER, J. O Mundo de Sofia. São Paulo: Companhia das Letras, 1995). 
 
Sobre os sofistas, é incorreto afirmar que 
a) eles tiveram papel fundamental nas transformações culturais de Atenas. 
b) eles se dedicaram à questão do homem e de seu lugar na sociedade. 
c) eles eram mercenários e só visavam ao lucro na arte de ensinar. 
d) eles foram os primeiros a compreender que o “homem é medida de todas as coisas”. 
 
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Gabarito: 
 
Resposta da questão 1: 
 [A] 
 
O período destacado pelo texto é caracterizado por uma prática filosófica voltada para 
a reflexão das questões relacionadas ao indivíduo, cujos primeiros expoentes são 
Sócrates e os filósofos sofistas. Nesse contexto, atribui-se aos sofistas a introdução da 
retórica, que possibilitou o desenvolvimento da habilidade de convencimento através 
do discurso, de modo que se aponta os sofistas como mestres da oratória. 
 
Resposta da questão 2: 
 [C] 
 
O grupo ao qual Protágoras é associado é o dos sofistas, que consideravam não existir 
verdade absoluta, mas uma diversidade de pontos de vista acerca da verdade, ou seja, 
existiriam apenas verdades relativas. 
 
Resposta da questão 3: 
 [B] 
 
No escrito Apologia de Sócrates, realizado por seus discípulos, pois este filósofo não 
deixou escritos próprios, encontramos um relato detalhado das acusações sofridas por 
ele, bem como os argumentos utilizados em sua defesa. Neste relato, o principal 
acusador de Sócrates é Meleto que o acusa de “corromper a juventude” e “desrespeitar 
os deuses” dizendo que estes em nada contribuem para a melhora da sociedade. 
Destaca-se no relato o método socrático que se fundamenta na: ”Ironia” que representa 
a capacidade de fingir-se de ignorante perante seu adversário a fim de por meio de 
perguntas e respostas fazer com que este se reconheça ignorante acerca do assunto 
que julga saber; e a “Maiêutica”, que busca conduzir de forma gradativa o indivíduo a 
encontrar respostas mais coerentes que o levam a descobrir a verdade. Os principais 
inimigos de Sócrates era os sofistas. Estes representam para os filósofos os “falsos mestres 
do saber”, pois não se preocupam com a busca pela verdade, (por considerarem isto 
impossível) e assim se dedicam principalmente para a arte da oratória. Portanto, 
vendem seu saber em toca de poder, benefícios e honrarias. Os itens II e V não 
condizem com o pensamento de Sócrates ou o modo como transcorreu a defesa 
empreendida contra aqueles que o acusavam. 
 
Resposta da questão 4: 
 [D] 
 
O sofista Trasímaco defendia a ideia de que não haveria uma concepção ideal de 
justiça nos homens. Para ele, a justiça não seria, portanto, algo universal, mas resultado 
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de regras aprendidas socialmente pelos homens. Tal visão é diametralmente diferente 
da concepção platônica de justiça. 
 
Resposta da questão 5: 
 [C] 
 
Os sofistas foram muito mal vistos devido aos escritos de Platão. Entretanto, ainda que 
lucrassem com sua atividade de ensino, esses filósofos desenvolveram importantes 
teorias. Hoje sua importância é reconhecida principalmente em relação ao relativismo 
cultural e às contribuições ao espírito democrático.