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AV2 - Contexto Histórico e Filosófico da Educação - UNIASSELVI

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18/04/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 1/5
Acadêmico: Pamela de Oliveira Fernandes (1991672)
Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:513017) ( peso.:1,50)
Prova: 16600962
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A democracia está mais do que uma forma de governo ou de governança; é, acima de tudo, uma forma de vida
associativa, de uma experiência humana construída em conjunto" (DEWEY, 2005, p. 35). A relação da educação e
a democracia foi um tema recorrente no início da contemporaneidade e continua sendo um objetivo da educação
ocidental e globalizada. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A promoção de processos eleitorais no ambiente escolar, por si só, garante o essencial da democracia, ou
seja, o exercício da aceitação mútua, presente na relação pedagógica.
( ) A colaboração entre grupos e pessoas é essencial à convivência pacífica e ao desenvolvimento histórico da
sociedade. Não é a luta o modo fundamental de relação humana, mas a colaboração.
( ) Pela educação como prática democrática se constrói o político e se concorre para uma sociedade mais
cooperativa, mais compartilhada e mais digna de ser compartilhada.
( ) O valor das instituições e dos ambientes democráticos reside na possibilidade de reconstrução e
enriquecimento da experiência humana, mais livre e em que todos participem e para a qual todos contribuam.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: DEWEY, John. A concepção democrática de educação. Maringá: Viseu, 2005.
 a) F - V - V - V.
 b) V - V - F - F.
 c) V - F - F - F.
 d) F - F - V - V.
2. Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um estado de fusão líquida da
sociedade humana, e a transformação se deu do estado sólido para o líquido. A metáfora "líquido mundo moderno"
evidencia um dos principais conceitos propostos pelo pensador Zygmunt Bauman. Sobre o Amor Líquido, termo
também cunhado pelo autor e aplicado aos relacionamentos humanos, e que foi título de uma de suas obras,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homem sem vínculos e inserido em
um quadro e esboço imperfeito e fragmentado.
( ) O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como outros bens de consumo.
Nesse contexto, a vida deve ser consumida instantânea e despreocupadamente.
( ) O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida, consumista e individualizada
sociedade moderna, e o resultado de intensificação da velocidade globalizante é o de que a dimensão da
solidariedade da vida e das relações humanas amplia o seu valor.
( ) O amor e o cuidado de si, a autovalorização e a autoestima, bem como o amor gratuito e incondicional que
poderia ser oferecido aos outros, fazem mais sentido nesse contexto.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - F.
 b) V - V - F - F.
 c) F - F - F - V.
 d) V - F - V - V.
18/04/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 2/5
3. O Iluminismo foi uma das principais correntes filosóficas a influenciar a educação ocidental. Muitos filósofos
iluministas apresentaram importantes reflexões sobre a natureza humana e também sobre o desenvolvimento das
ciências. Qual filósofo iluminista escreveu uma importante obra relacionada à educação?
 a) Voltaire, autor do livro "O Cândido, ou O Otimismo", no qual defende que a felicidade de vida está nas coisas
simples e cotidianas.
 b) Imannuel Kant, autor do livro "Crítica da Razão Pura", no qual afirma que o pensamento racional possui limites
sentimentais.
 c) Jean-Jacques Rousseau, autor do livro "Emílio", no qual afirmava que o homem nasce bom, no estado de
natureza.
 d) René Descartes, autor do livro "O discurso do Método", no qual defende a busca da verdade através da razão.
4. A Contrarreforma surgiu no interior da Igreja Católica com a dupla finalidade de conter o avanço do protestantismo
e discutir as críticas internas da própria Igreja. A Igreja Católica se mobilizou para reconquistar seus fiéis e
conseguir novos adeptos. Entre as medidas tomadas pela Igreja, com relação à Contrarreforma, classifique V para
as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O fim do Tribunal da Inquisição, formado por padres que julgavam as pessoas acusadas de heresia.
( ) A criação do Índex, que era uma lista de livros que a Igreja proibia que fossem publicados. 
( ) A proibição da fundação de todo e qualquer tipo de seminário.
( ) A criação da Companhia de Jesus, fundada no século XVI por Inácio de Loyola.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - V.
 b) F - F - F - V.
 c) V - V - F - F.
 d) F - V - F - V.
5. A educação progressiva pode ser rastreada até os trabalhos de John Locke e Jean-Jacques Rousseau, ambos
conhecidos como precursores de ideias que seriam desenvolvidas por diversos teóricos do século XIX e XX. Locke
acreditava que a verdade e o conhecimento surgem da observação e da experiência, e não da manipulação de
ideias aceitas ou dadas. Rousseau argumentava que a subordinação dos alunos aos professores e a memorização
dos fatos não levariam a uma educação. Essa abordagem filosófica educacional fornece elementos essenciais do
que deveria ser ensinado e como deveria ocorrer o ensino. Sobre o Progressismo, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Os progressistas acreditam que a educação deve se concentrar em toda a criança, e não no conteúdo ou no
professor, esta filosofia educacional enfatiza que os alunos devem testar ideias através da experimentação ativa.
( ) O foco é ensinar ideias que são eternas, para buscar verdades duradouras que são constantes e não mudam,
como os mundos naturais e humanos em seu nível mais essencial não mudam.
( ) Advogados dessa filosofia educacional são Robert Maynard Hutchins, que desenvolveu o programa Grandes
Obras em 1963, e Mortimer Adler, que avançou ainda mais este currículo baseado em 100 grandes obras da
civilização ocidental.
( ) O método científico é usado por educadores progressistas para que os alunos possam estudar a matéria e os
eventos sistematicamente e em primeira mão, a ênfase está no processo, em como se conhece.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) F - V - F - V.
 c) F - F - V - V.
 d) V - F - V - F.
18/04/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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6. Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte preocupação e
intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos aos dias atuais e nos deparamos
com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia e das demais disciplinas reflexivas
encontram-se desprestigiadas e são anunciadas como campos menores do saber. Sobre esse pensamento de
Severino, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de qualquer
preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício puramente lógico.
( ) Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam no positivismo,
transformando-se numa concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a considerar a filosofia como tarefa
subsidiária da ciência.
( ) Nocontexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político, nunca mais
técnico, fica assim completa a unidade do saber.
( ) O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de contextos e
realidades, em especial, a educação precisa estar comprometida com a finalidade de atribuir sentido à existência
cultural da sociedade histórica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília. Ano 9, n. 45,
jan/mar,1990. p. 18-25.
 a) V - F - V - V.
 b) F - V - F - F.
 c) F - F - F - V.
 d) V - V - F - V.
Parabéns! Você acertou a questão: Parabéns. você acertou!
7. O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos por diversos intelectuais, das
mais distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar docente invade as salas de aula pelo país. Em grande
parte, devido às distintas formas de ensinar em um mundo em que a velocidade de informação é maior que as
atualizações curriculares. Michel Foucault foi um dos intelectuais a diagnosticar este problema e oferecer uma
análise contextualizada das raízes do que hoje enfrentamos. Sobre o pensamento desse autor e suas
contribuições analíticas, analise as sentenças a seguir:
I- Para eles a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que mantinham o Estado como um
agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão dos seres humanos.
II- Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da sociedade, bem como as
estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma esmagadora os indivíduos.
III- Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da loucura, os espaços de
manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as apresenta como instituições disciplinares das condutas
e dos comportamentos sociais.
IV- Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que visavam à construção de
corpos dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma expressão cotidiana dos homens e das
mulheres quando adultos.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, II e III estão corretas.
 c) Somente a sentença IV está correta.
 d) Somente a sentença I está correta.
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8. Na metade do século XX, dois movimentos foram importantes por levantarem questões críticas à sociedade e à
educação de modo geral. A Escola de Frankfurt, no âmbito da acadêmia e suas críticas sociais, e a Teologia da
Libertação, como um movimento teológico religioso com suas críticas às interpretações bíblicas e práticas sociais.
Sobre estes dois movimentos, analise as sentenças a seguir:
I- A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, mas não se resumia aos dogmatismos e ao marxismo
tradicional do século XIX, atuou como crítica tanto das ideologias do capitalismo e liberalismo internacional como
do socialismo soviético.
II- Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, Franz Neumann, Albrecht
Wellmer e na segunda geração participou Immanuel Kant, Hegel, Karl Marx, Sigmund Freud, Max Weber e George
Lukács.
III- A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda uma reinterpretação
analítica e antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade prática dos princípios e valores cristãos.
IV- O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II e Bento XVI, porém
recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças II e IV estão corretas.
 d) As sentenças I e III estão corretas.
9. Dentre as abordagens filosóficas educacionais, prevalecem o Perenialismo, o Essencialismo, o Progressismo e o
Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais fornecem elementos essenciais do que se deve ensinar e são
fundamentais no que diz respeito aos componentes curriculares escolares. Sobre o Perenialismo, assinale a
alternativa CORRETA:
 a) A aprendizagem está enraizada nas questões dos alunos que surgem ao experimentar o mundo, é ativa, não
passiva, e o aluno é um solucionador de problemas e pensador que faz sentido através de sua experiência
individual.
 b) O objetivo da educação é facilitar um processo crítico de construção do conhecimento e estimular a autonomia
e o desenvolvimento pessoal do aluno na cidadania.
 c) A filosofia da educação perenialista foi estabelecida na América desde meados dos anos de 1920 até meados
dos anos 1950, e John Dewey foi seu principal proponente.
 d) O cultivo do intelecto é a mais alta prioridade de uma educação que vale a pena, o currículo exigente centra-se
na obtenção de alfabetização cultural, enfatizando o crescimento dos alunos em disciplinas duradouras.
10. Há uma série de problemas e tarefas filosóficas básicas que ocuparam os filósofos da educação ao longo da
história. A variedade de respostas contextualizadas em suas vertentes culturais e de suas demandas sociais
possibilitaram uma variedade de ramificações nas escolas de pensamento. No pensamento pedagógico
contemporâneo tivemos e temos uma diversidade de autores, vinculados as suas ramificações, que foram
representativos em delimitar e ao mesmo tempo expandir suas respostas aos problemas e dilemas educacionais.
Fazendo um recorte ao pensamento pedagógico contemporâneo, analise as sentenças a seguir:
( ) Édouard Claparède - Escola Nova; Janusz Korczak - Fenomenológico-Existencial; Carl Rogers - Humanista;
Pierre Bordieu - Pensamento Crítico
( ) Celéstian Freinet - Humanista; Henry Giroux - Pensamento Crítico; Martin Buber - Fenomenológico-
Existencial; Jean Piaget - Escola Nova.
( ) Pierre Bordieu - Escola Nova; Janusz Korczak - Estruturalismo; Carl Rogers - Pensamento Crítico; Édouard
Claparède - Humanista. 
( ) Maria Montessori - Pensamento Crítico; Georges Gusdorf - Humanista; Michel Lobrot - Fenomenológico-
Existencial; Christian Baudelot - Escola Nova.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) F - F - V - V.
 c) V - F - F - F.
 d) F - V - V - V.
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