EVOLUÇÃO DAS IDEIAS SOCIOLÓGICAS

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EVOLUÇÃO DAS IDEIAS
SOCIOLÓGICAS
AUGUSTO COMTE
 Como o positivismo cientifico de Augusto Comte
possibilitou a formação do pensamento sociológico,
influenciando a Escola Objetiva Francesa de Emile
Durkheim;
 Movimento doutrinário responsável pelo
delineamento autônomo da Sociologia do Direito.
AUGUSTO COMTE
 Propôs a sociologia como um saber cientifico capaz
de descrever objetivamente os processos de
organização dos seres humanos em sociedade;
 A primeira corrente de pensamento sociológico,
propriamente dita, foi o positivismo cientifico, que
concebeu a Sociologia como uma nova ciência para
explicar, com exatidão, a vida humana em
sociedade (COSTA, 1987, P.42).
POSITIVISMO
 Doutrina cientifica que acreditava na ciência como
a única via para o alcance da verdade;
 Espelhando o momento das grandes descobertas
cientificas trazidas pela Revolução Industrial.
 O modelo de ciência seria o modelo das ciências
experimentais, baseado na análise indutiva dos
fenômenos naturais ou sociais;
 Na preservação da neutralidade valorativa e na
busca do distanciamento do cientista em face do
objetivo do conhecimento.
AUGUSTO COMTE
 A ciência positivista permitiria um controle absoluto
das forças naturais e sociais, possibilitando a
realização de uma plena felicidade material e
espiritual.
 A celebre frase de Comte: “saber para prever,
prever para prover”.
AUGUSTO COMTE
 Formulou uma importante lei sociológica
de evolucionismo linear e intelectualista: a
lei dos 3 (três) estados da sociedade
humana.
ESTADOS DA SOCIEDADE HUMANA
 Primeiro estado de evolução social o teológico,
ênfase na religião como um conhecimento racional e
abstrato.
 Segundo seria o metafísico, marcado pela ênfase
na filosofia, como modalidade de um conhecimento
racional e abstrato.
 Terceiro estado seria o científico, primazia ciência,
a qual permitiria um conhecimento racional e
concreto capaz de oferecer verdades absolutas.
AUGUSTO COMTE
 Para Augusto Comte, a Sociologia seria uma
ciência enciclopédica que englobaria todos os
conhecimentos aplicados a sociedade;
 Compreendendo a economia, a ciência política, a
antropologia e o próprio direito como meras
ramificações do conhecimento sociológico.
AUGUSTO COMTE
 “Física social” capaz de descrever com
neutralidade e distanciamento os padrões das
interações humanas no mundo social.
 Oferecia respostas absolutas para a organização
social pelos poderes constituídos:
 Resultado: formulação e execução de políticas
públicas = planejamento + organização da
sociedade.
AUGUSTO COMTE
 Pai da Sociologia Geral,
 Emile Durkheim = desenvolvimento de uma
especifica Sociologia do Direito;
 Augusto Comte, teve o mérito de fundamentar as
bases cientificas da Sociologia, tornando-a um
saber cientifico.
AUGUSTO COMTE
 Torna-se muito difícil conceber uma Sociologia
neutra e distante do objetivo da investigação
cientifica,
JUSTIFICATIVA
 O sociólogo pertence a própria realidade social
estudada,
 Não consegue separar completamente suas
impressões pessoais e análises subjetivas.
ÉMILE DURKHEIM
 Sua principal contribuição foi o método
aplicado a sociologia, tendo deixado como
legado uma série de estudos que se
notabilizam pelo esforço de combinar
pesquisa empírica e teórica.
Preocupou-se em desenvolver 
metodologicamente a Sociologia. 
PRINCIPAIS OBRAS: 
 Da divisão do trabalho 
social; 
 As regras do método 
sociológico; 
 O suicídio; 
 Formas elementares 
da vida religiosa, 
Educação e 
Sociologia.
ÉMILE DURKHEIM
Primeiro grande teórico e mentor da
SOCIOLOGIA DO DIREITO;
Considerado o PAI da Sociologia
Jurídica;
Consolidou a Sociologia como
disciplina acadêmica;
SOCIOLOGIA DO DIREITO
 Inicia no final do século XIX com o
movimento intelectual:
ESCOLA OBJETIVA FRANCESA;
ÉMILE DURKHEIM
 A concepção da Sociologia de Durkheim
se baseia em uma teoria do FATO
SOCIAL.
 Objetivo: demonstrar que pode e deve
existir uma sociologia objetiva e científica,
tendo por objeto o fato social.
 Desejava que a sociologia tivesse um
objeto específico que a distinguisse das
outras ciências.
FATOS SOCIAIS
CARACTERÍSTICAS: 
Coerção: exercem força sobre os
indivíduos, levando-os a conformar-se
às regras da sociedade em que vivem,
são obrigados, independentemente de
sua vontade e escolha;
O grau de coerção de um fato social
pode ser identificado pelas sanções
sociais que ele provoca;
As sanções podem ser legais e
espontâneas.
FATOS SOCIAIS
São exteriores aos indivíduos pois
independem de sua consciência
particular: existem e atuam sobre os
indivíduos independentemente de sua
vontade ou adesão consciente.
Generalidade: é social todo fato que é
geral. Isto é, que se repete em todos os
indivíduos ou, pelo menos, na maioria
deles.
SOLIDARIEDADE
Durkheim estuda a solidariedade
como fenômeno;
Como modo de organização dos
indivíduos em sociedade;
SOLIDARIEDADE MECÂNICA
Solidariedade por semelhanças
Sociedade primitiva seria
caracterizada pela solidariedade
mecânica;
Predomínio do coletivo sobre os
indivíduos;
Exemplo: imposição de sansões
penais = morte.
SOLIDARIEDADE ORGÂNICA
 Característica das sociedades avançadas
(Europa industrializada do século XIX).
 Tais sociedades são marcadas por uma
intensa divisão do trabalho social;
 Produz uma especialização das funções,
capaz de levar o indivíduo a vincular-se à
coletividade - criando coesão e integração
social - porque depende das partes que a
compõem.
 Exemplo: imposição de sansões
patrimoniais: indenização.
SOLIDARIEDADE SOCIAL
 Formada pelos laços que ligam os indivíduos,
membros de uma sociedade, uns aos outros
formando a coesão social.
 TIPOS:
 Mentalidade dos membros da sociedade pela
consciência coletiva e pela consciência
individual.
CONSCIÊNCIA COLETIVA
 “conjunto de crenças e dos sentimentos comuns
à média dos membros de uma mesma
sociedade que forma um sistema determinado
com vida própria”.
 São as crenças, os costumes, as ideias que
todos que vivem em um mesmo grupo
compartilham uns com os outros.
REFLEXÃO
 A “consciência coletiva” é adquirida mediante os
processos de socialização aos quais somos
submetidos ao longo da nossa vida na sociedade.
Como por exemplo: a educação.
CONSCIÊNCIA INDIVIDUAL
 É próprio do indivíduo, que o faz
diferente dos demais.
 São crenças, hábitos, pensamentos,
vontades que não são compartilhados
pela coletividade, mas que são
especificamente individuais.
KARL MARX
VISÃO DA SOCIEDADE
Crítica radical ao capitalismo: antagonismo,
contradição e transitoriedade.
 Explicação da realidade na totalidade –
macrosociologia
 Teoria ligada à prática/ciência ligada aos
interesses de classe – Relação sujeito-
objeto.
 Conhecimento = instrumento político para a
transformação.
MATERIALISMO HISTÓRICO E DIALÉTICO
 Apreensão da evolução histórica da
humanidade a partir de uma interpretação
economicista;
 O pensamento Marxista não pode ser
considerado estritamente sociológico;
 Explica a vida social a partir do modo
como os homens produzem a sua
existência por meio do trabalho.
MATERIALISMO HISTÓRICO E DIALÉTICO
 É a filosofia fundamentada por Karl Marx e Friedrich
Engels (1820-1895),
 Visa explicar como se formaram as classes sociais;
 Como se forma o Estado:
 Para evitar ou amenizar o conflito entre classes;
 Torna-se parcial, representando os interesses das classes
dominantes e servindo como aparelho de coerção contra
as classes dominadas.
PARA MARX a história da humanidade é uma história de 
luta de classes. 
MATERIALISMO HISTÓRICO
 A história é um processo ordenado;
 Produto da atividade humana;
 As formas sociais determinam a consciência
do homem.
MATERIALISMO DIALÉTICO
 O MOTOR DA HISTÓRIA SERIA AS LUTAS DE
CLASSES SOCIAIS
REVOLUÇÃO PROLETÁRIA
 A revolução proletária levaria a um regime
intermediário e de caráter provisório, a ser
conhecido como “ditadura do proletariado”.
 Passando de despossuídos a detentores do
poder;
 Retiraro capital das mãos dos burgueses,
centralizando os instrumentos de produção
nas mãos do Estado;
 Objetivo = comunismo completo = meios de
produção repassadas a associações.
SOCIEDADE CIVIL
 A sociedade civil é vista pela teoria marxista como
uma construção cuja base é a economia.
 A organização da produção econômica é o
objetivo da sociedade, que se concretiza por meio
de instituições sociais, como a família, igrejas,
escolas, polícia etc.
 Dentro do sistema capitalista, as instituições
sociais são utilizadas como ideologia para a
opressão dos trabalhadores.
MAX WEBER
Principais Livros: 
 A ética protestante e o espírito do
capitalismo;
 Economia e sociedade;
 Além de inúmeros ensaios publicados em
coletâneas sobre o autor.
MAX WEBER
 Inaugurar o culturalismo sociológico,
corrente baseada em pilares científicos
contrários a tradição positivista;
 Criticava a sociedade racionalizada,
burocratizada e desencantada que fora
moldada pelo sistema capitalista de
produção.
MAX WEBER
O sociólogo deveria compreender
cada cultura = para aprender o
significado de cada ação social;
Propõe o uso do método
compreensivo pelo sociólogo geral e
do direito.
MAX WEBER
 Em relação à sociologia do Direito estuda o
papel da lei na consolidação do capitalismo
moderno;
 A legislação (direito escrito e racional),
contribuiu para atender as exigências de:
 Previsibilidade,
 Objetividade,
 Estabilidade
Das operações econômicas do capitalismo.
MAX WEBER
 Estuda a influência do protestantismo no
desenvolvimento do capitalismo moderno.
 O Catolicismo, condenava a riqueza e a usura,
 O Protestante enfatizava outros valores, tais
como:
 Valorização do trabalho,
 Afirmação de riqueza como um sinal divino e o
isolamento social.
Tais valores fortaleceram o acumulo capitalista.
TIPOS DE LEGITIMIDADE
A legitimidade carismática seria
baseada no carisma dos
governantes, cujo personalismo, não
raro, sobrepujaria as instituições.
Ex: regimes nazistas e fascistas.
TIPOS DE LEGITIMIDADE
A legitimidade tradicional relacionada
a força dos costumes políticos =
crença de sua relevância social na
consciência dos governos.
Ex: Monarquia
TIPOS DE LEGITIMIDADE
 A legitimidade legal – burocrática,
baseada no respeito aos procedimentos
estabelecidos pela lei nas modernas
democracias representativas (modo de
escolha dos governantes).
 Ex: eleição de presidente
Positivismo – Noel Rosa
 A verdade, meu amor mora num poço
É Pilatos lá na Bíblia quem nos diz
E também faleceu por seu pescoço
O autor da guilhotina de Paris
A verdade, meu amor mora num poço
É Pilatos lá na Bíblia quem nos diz
E também faleceu por seu pescoço
O infeliz autor da guilhotina de Paris
Vai, orgulhosa querida
Mas aceita esta lição
No câmbio incerto da vida
A libra sempre é o coração
O amor vem por princípio, a ordem 
por base
O progresso é que deve vir por fim
Desprezastes esta lei de Augusto 
Comte
E fostes ser feliz longe de mim 
 O amor vem por princípio, a ordem 
por base
O progresso é que deve vir por fim
Desprezastes esta lei de Augusto 
Comte
E fostes ser feliz longe de mim
Vai, coração que não vibra
Com teu juro exorbitante
Transformar mais outra vida
Em dívida flutuante
A intriga nasce num café pequeno
Que se toma pra ver quem vai pagar
Para não sentir mais o teu veneno
Foi que eu já resolvi me envenenar